Una nota al pie al texto Teoría y Clínica del Narcisismo

Transcripción

1 Una nota al pie al texto Teoría y Clínica del Narcisismo Luis Hornstein Sistemas abiertos, autoorganización y azar. Freud tomó de la termodinámica -entre otras- la metáfora de que las fuerzas psíquicas tiene una dirección, un origen, un fin y una meta. La metáfora correspondía a la termodinámica de los sistemas cerrados que marcó el desarrollo de las ciencias a comienzo de siglo. Freud tuvo conocimiento de la relatividad y de los comienzos de la mecánica cuántica, pero eran teorías recién nacidas y no buscó apoyarse en ellas. Estas nacieron cuando el psicoanálisis realizaba sus primeros pasos, y es sabido que para escalar es mejor agarrarse a un viejo tronco que a un joven brote, aun cuando éste sea más bello. María Bonaparte le escribe a Freud el 20 de octubre de 1932: He conocido a Niels Bohr, quien, como usted debe saber, es uno de los más destacados físicos de nuestro tiempo. No obstante, no puedo aceptar uno de los puntos que nos explicó sobre sus teorías: a saber, el libre albedrío del átomo. El átomo va a ser ahor excluido del determinismo. Me complació oírle decir que Einstein le había objetado lo siguiente: No puedo imaginarme a Dios echando los dados. Planck (el de la teoría del quantum) también parece oponer objeciones diciendo que puede deberse a una falta de conocimiento de todos los factores el hecho de que no tengamos idea de la dirección en que desea ir un átomo. Dos días después Freud le responde: Lo que me dice sobre los grandes físicos es realmente muy notable. Es aquí donde verdaderamente tiene lugar el colapso de la cosmovisión de nuestros días. Sólo podemos esperar y ver qué ocurre. (Schur, 1972). Y bien, transcurridos ya setenta y cinco años de esta carta, qué ocurrió? Los modelos de la física clásica utilizados por Freud valen esencialmente para los sistemas próximos al equilibrio. El determinismo en el cual Freud se formó le reservaba muy poco lugar al azar en la causalidad. El determinismo es la doctrina filosófica según la cual todos y cada uno de los acontecimientos del universo responden a un encadenamiento riguroso de causas y efectos. La ciencia soñaba con reducir al mundo a la predictibilidad de un péndulo simple. Es el célebre mito de Laplace: dadme las leyes de la naturaleza (ecuaciones matemáticas deterministas) y las condiciones iniciales (o de un instante cualquiera) del universo y reconstruiré su película completa (todo su pasado y todo su futuro). El determinismo minimiza la creación y la libertad. Tiene un aspecto positivo, la predictibilidad y uno negativo, el fatalismo. Una serie de evidencias cuestionó la visión determinista del mundo y el azar renació. La ciencia pactó incorporando la probabilidad. Clase 2 septiembre 1 Luis Hornstein

2 En los últimos años la atención se centró en lo no predecible, aquello que había sido considerado una aberración por la mecánica neuwtoniana. En física, los sistemas complejos se convirtieron en el centro de las investigaciones sobre mecánica de los fluidos y electrodinámica cuántica. En matemáticas, irrumpió la geometría fractal. En termodinámica, se privilegiaron los sistemas fuera del equilibrio. En biología, la teoría de los sistemas autoorganizadores productores de orden a partir del ruido. La consideración del movimiento y sus fluctuaciones predomina sobre la de las estructuras y las permanencias. La clave es otra dinámica, denominada no lineal, que permite acceder a la lógica de los fenómenos caóticos. Esta conmoción del saber se desplaza de la física hacia las ciencias de la vida y la sociedad. La biología molecular no redujo lo complejo a lo simple (lo biológico a lo físicoquímico) sino, por el contrario, recurrió a conceptos organizacionales desconocidos en el dominio estrictamente físico-químico como información, código, mensaje, jerarquía. La biología propone la autoorganización para comprender cómo el azar produce complejidad. Lo psíquico incluye un nivel de complejidad aun mayor (Balandier, 1988). En 1916, a propósito de la contracción de neurosis, Freud advierte acerca del riesgo de opciones tajantes entre fijación y frustración: A consecuencia de su peculiar desarrollo libidinal, estos hombres (exceso de fijación) habrían enfermado de cualquier manera, cualesquiera que hubiesen sido sus vivencias y los miramientos con que los tratase la vida. En el otro extremo se encuentran los casos en que ustedes se verían llevados a juzgar, a la inversa, que sin duda habrían escapado a la enfermedad si la vida no los hubiera puesto en esta o esta otra situación. En los casos ubicados entre ambos extremos, un más o un menos de constitución sexual predisponente se conjuga con un más o un menos de exigencias vitales dañinas. Y qué es el azar? Un producto de nuestra ignorancia o un derecho intrínseco de la naturaleza? Para la ciencia actual el azar y las leyes n ose contradicen a la hora de describir complejidad del mundo. Se produjo una profunda transformación de la física en el curso de este siglo. En la historia de esta transformación se distinguen tres períodos. En el primero se elaboran los esquemas conceptuales que hoy prevalecen: relatividad y mecánica cuántica. Una serie de descubrimientos, que abren perspectivas inesperadas, marca el origen del segundo período: fundamentalmente el de la inestabilidad de las partículas elementales y su complejidad. Este fue también el período del descubrimiento de un mundo de procesos, de creación, de destrucción o de evolución, alejado del mundo regido por leyes intemporales que constituía el ideal de la física clásica. El tercer período lo inaugura el descubrimiento de las estructuras disipativas. La termodinámica de los procesos irreversibles ha descubierto que los flujos que atraviesan ciertos sistemas físico-químicos y los alejan del equilibrio pueden alimentar fenómenos de autoorganización espontánea evolucionando hacia una complejidad y una diversidad crecientes. Es el dominio en donde las cosas nacen y mueren o se transforman en una historia singular, que combina el azar de las fluctuaciones y la necesidad de las leyes. Pequeñas fluctuaciones pueden, si se producen en oportunas circunstancias, engendrar un nuevo Clase 2 septiembre 2 Luis Hornstein

3 régimen de funcionamiento. Se ha remplazado el paradigma clásico que identificaba crecimiento de entropía con evolución hacia el desorden. Azar organizativo? La termodinámica pudo seguir siendo clásica para dar cuenta de los dominios próximos al equilibrio, pero ha tenido que transformarse radicalmente para conceptualizar los procesos alejados de él. Cerca del equilibrio las leyes de evolución son lineales; lejos, los procesos se articulan en disposiciones singulares, sensibles a las circunstancias, susceptibles de cambios cualitativos. Cuando los sistemas se alejan del equilibrio termodinámico, sus soluciones pierden unicidad (hay más de una solución), se bifurcan, pero sólo una es la verdadera. Cuál? El azar decide. La mínima fluctuación (antes irrelevante) decide ahora el futuro. Los sistemas dejan de adaptarse y tienden a nuevos e imprevisibles estados que, por su alejamiento del equilibrio, se llaman estructuras disipativas y suponen un nuevo estado de la materia. Ese nuevo orden es el orden por fluctuaciones. Las estructuras disipativas marcan el paso del determinismo a las probabilidades, de la reversibilidad a la irreversibilidad. Entre dos bifurcaciones reinan las leyes deterministas, pero en la inmediata vecindad de tales puntos críticos reina el azar. El determinismo del siglo XIX, que se prolongó a este siglo, no admitiría esta influencia. Debemos oscilar hoy de un extremo al otro con el pretexto de la modernidad? Habrá que optar entre un psiquismo determinado y un psiquismo aleatorio? No nos dejemos encerrar en este dilema. Como psicoanalistas, de la termodinámica de los procesos irreversibles nos interesan dos conceptos sobre el cambio: la adaptación y la autoorganización. La autoorganización es la transición a un nuevo estado de la materia. Es el orden por fluctuaciones que supone, al menos puntualmente, la intervención del azar. Estas bifurcaciones expresan el límite del determinismo. La adaptación representa el componente rutinario y previsible, y la autoorganización, el componente novedoso. Atlan (1986) caracteriza la autoorganización mediante un óptimo entre, por una parte, un orden rígido e inamovible, incapaz de modificarse sin ser destruído, como el del cristal y, por otra parte, una renovación incesante, sin estabilidad alguna, que evoca el caos propio del humo. Este estado intermedio no es rígido y permite reaccionar frente a las perturbaciones imprevistas mediante cambios que no equivalen a una simple destrucción de la organización preexistente, sino a una reorganización, permitiendo así que aparezcan nuevas propiedades. Estas propiedades no son predecibles y, por lo tanto, dan lugar a una estructura novedosa. Bajo el efecto de tales perturbaciones, que habitualmente podrían ser desorganizantes, ciertos sistemas se reorganizan con funciones nuevas e imprevisibles a priori. Generalmente invocamos el azar cuando parte de la información nos es negada. Pero la ciencia moderna confiere al azar un lugar creciente a la hora de explicar fenómenos complejos. En la lógica de los sistemas abiertos autoorganizadores el azar desempeña un papel cada vez más evidente. Se puede extender esta lógica al funcionamiento psíquico? Sí, bajo el efecto de perturbaciones aleatorias, el sistema, en lugar de quedar destruído o desorganizado, reacciona con un aumento de complejidad, es definido como autoorganizador. En un sentido estricto, el sistema recibe impulsos del exterior, pero siendo éstos azarosos podemos decir que se autoorganiza puesto que Clase 2 septiembre 3 Luis Hornstein

4 aumenta su complejidad. La causa que sobreviene no tiene nada que ver con aquello que constituye la historia del sistema. En un sistema abierto una intrusión desde el entorno no implica necesariamente desorganización, ni otro nivel de equilibrio, como sucede con un sistema cerrado. El trauma puede conducir a una reorganización de mayor complejidad. Porque un sistema abierto tiene la capacidad de convertir esos ruidos (traumas) en información. Una organización que no pueda ser perturbada por ruidos nuevos se encamina a una clausura mortífera, su extinción, según el principio de entropía. Dos consecuencias se desprenden, entonces, de la idea de sistema abierto: 1) las leyes de organización de lo viviente no son de equilibrio, sino de desequilibrio, retomado o compensado, de dinamismo estabilizado; 2) la inteligibilidad del sistema debe encontrarse en su relación con el ambiente. Si el sistema es abierto su existencia es inseparable de interrelaciones con el entorno, a través de las cuales el sistema extrae del exterior materia, energía e información (Morin, 1982). Los sistemas auto-organizadores se hallan en un estado ininterrumpido de desorganización-reorganización en que los estímulos-agresiones ponen en riesgo de desorganización al sistema y a la vez preservan su vitalidad. Un sistema es auto-organizador cuando ante perturbaciones aleatorias, en lugar de quedar destruido o desorganizado, reacciona con un aumento de complejidad. Por la hipersensibilidad a las condiciones iniciales cualquier pequeña variación en el comienzo produce una gran divergencia ampliándose en el tiempo. Como obtener una precisión absoluta es imposible el sistema evoluciona bajo una modalidad aleatoria de hecho aunque no de principio. Es por eso que se ha propuesto el término paradojal de caos determinista (bastante compatible con la teoría freudiana de la retroacción) que evoca una trayectoria determinista pero imposible de prever. Determinismo y predictibilidad han dejado de ser sinónimos. No se puede anticipar de que manera un ruido va a modificar un sistema. Sólo tomándolo por retroacción, a partir del sistema que se ha reorganizado o en su imposibilidad de integración de un ruido se puede analizar el impacto y la historia de un acontecimiento advenido (historia no lineal sino recursiva). La autoorganización consiste en el aumento de complejidad estructural y funcional que resulta de una sucesión de desorganizaciones seguidas por un reestablecimiento a un nivel de variedad mayor y de redundancia más débil. Es necesario para el sistema que en el comienzo tenga una redundancia suficiente para recibir los ruidos, es decir, los elementos extraños. Modelo que permite explicar la evolución de un sistema tanto hacia un máximo de complejidad como hacia su propia muerte cuando la redundancia no asegura la identidad del sistema. Resolver fijaciones La finalidad de resolverlas es desplazar afectos desde objetos y situaciones del pasado hacia la vida actual. No es modestia la de Freud (1918) cuando escribe: La cura psicoanalítica no puede producir un ímpetu subvirtiente instantáneo y una equiparación a un desarrollo normal, sino sólo eliminar los obstáculos y hacer transitable el camino para que los influjos de la vida lleguen a imprimir al desarrollo mejores orientaciones. Es sutileza teórica. La cura analítica tiende a cambiar la relación entre el yo y los retornos de lo reprimido de manera que pierdan sentido las inhibiciones, las defensas, la angustia, los síntomas y los estereotipos caracteriales a los que el analizando se Clase 2 septiembre 4 Luis Hornstein

5 veía obligado a recurrir. El proceso analítico aspira a que el analizando acepte la singularidad de su historia, y de tal manera descubra que sus encuentros actuales están influídos por los privilegios que se conceden a tal o cual rasgo del objeto, a tal o cual referencia identificatoria y a tal o cual forma de compensación narcisista. Clase 2 septiembre 5 Luis Hornstein