Pontificia Universidad Católica del Ecuador

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1 PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR 1. DATOS INFORMATIVOS FACULTAD: ECLESIÁSTICA DE CIENCIAS FILOSÓFICAS-TEOLÓGICAS CARRERA: TEOLOGÍA Asignatura/Módulo: PROFETAS (TARDE) Código: 1126 Plan de estudios: D051 Nivel: II Prerrequisitos: Introducción a la Biblia Correquisitos: Período académico: Segundo Semestre N Créditos: DOCENTE. Nombre: Dr. Richard J. Schneck Inda, S.J. Grado académico o título profesional: Doctor en Teología Breve reseña de la actividad académica y/o profesional: El profesor de esta materia ya ha cumplido con 25 años de docencia en la PUCE. También es un capellán en el hospital de niños, Hospital Baca Ortiz. Indicación de horario de atención al estudiante: Teléfono: (02) DESCRIPCIÓN DEL CURSO (Señalar naturaleza, propósito y grandes temas) Con una cita previa Estudio de las características, el pensamiento y la enseñanza de los profetas de Israel, como los representantes o portavoces de Dios. Lectura y exégesis de capítulos escogidos de los libros proféticos. En general, cuando tenemos cursos de Biblia, el profesor intenta exponer una adecuada introducción a un libro de la Biblia; por ejemplo, el libro de Isaías. Después, escoger unos textos para un análisis más detallado la exégesis. 3. OBJETIVO GENERAL Durante este semestre, tenemos una oportunidad de conocer mejor los escritos de los libros proféticos. Además, hay profetas que aparecen en los libros históricos como Samuel y Elías. Para la introducción a esta materia, nos toca apreciar la noción de profeta como un portavoz de la palabra de Dios. Durante el transcurso del semestre, habrá tiempo para comparar los relatos de las vocaciones de Jeremías e Isaías. Veremos unos profetas menores como Amós, Abdías y Jonás.

2 . RESULTADOS DE APRENDIZAJE Al finalizar el curso, el/a estudiante estará en capacidad de Nivel de desarrollo de los resultados de aprendizaje Ubicar el sitio de Isaías dentro de la historia de Ubicar el sito de Jeremías dentro de la historia de Ubicar el sitio de Amós dentro de la historia de Ubicar el sitio de Samuel dentro de la historia de Ubicar el sitio de Ajías dentro de la historia de Ubicar el sitio de Abdías dentro de la historia de Apreciar el género literario para la obra escrita de Jonás; entender el mensaje teológico del escrito. Entender la importancia del «Día del Señor» en las obras de Sofonías y Joel. Inicial / / Alto

3 Teóricas Prácticas SEMANA Tutoría N de horas Valoración Pontificia Universidad Católica del Ecuador 5. RELACIÓN CONTENIDOS, ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS Y RESULTADOS DE APRENDIZAJE N HORAS TRABAJO AUTÓNOMO DEL/A ESTUDIANTE EVIDENCIAS CONTENIDOS (UNIDADES Y TEMAS) CLASES Actividades ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA - APRENDIZAJE RESULTADOS DE APRENDIZAJE Descripción Introducción a la materia. 1 Cada estudiante debe estar en clase en su propia Biblia. Estamos en un diálogo con preguntas y respuestas. Al comienzo hay una visión panorámica de la materia. El profesor estará repasando la historia de Israel. Queremos ubicar a cada profeta dentro de este cuadro de historia. Los estudiantes deben contestar a las preguntas del profesor que tiene la intención de un repaso de lo que aprendimos antes. Una consideración de los autores que pertenecen a la «Escuela Deuteronomista» Una reflexión acerca de dos «profetas pre-clásicos». 2 3 Esta semana consideramos una introducción al libro de Samuel y a los libros de los Reyes. Una figura concreta es la figura de Miqueas ben-yimláh en 1 Reyes 22. Otra figura concreta es Ajías en 1 Reyes 11 y 1. El profeta Ajías se dirige al nuevo gobernador, Jeroboan con una acción simbólica-profética. El profesor presenta los cuadros Estamos buscando ejemplos de los profetas en los libros de Samuel y de los Reyes. Nos toca leer los textos traducidos por el profesor y también los apuntes del mismo profesor. Nuestra pregunta es: Cuál era la finalidad del autor en la figura del profeta que aparece en su historia. Además de una lectura atenta, debemos seguir formulando preguntas. El profesor va a preguntar si los estudiantes entienden la división de la Biblia según los judíos en su Biblia Hebrea. A ver si los estudiantes perciben que no sólo fue en Israel la pugna entre el rey y la voz del profeta.

4 Una consideración de los relatos de la vocación del profeta en Israel. Una presentación de Amós, el «profeta de la justicia social». Continuación del profeta Amós, pues la semana anterior fue CARNAVAL. El tema del «Día del Señor» en Amós y en Sofonías. Lectura de Sofonías tres capítulos. El profeta Jeremías en su lucho en contra de Jananías, el falso profeta en Jeremías 27 y 28 Una relectura de Habacuc. La virtud de fidelidad emûnáh en hebreo. Una consideración de Jeremías 18 y de Ezequiel 15 la libertad de Dios. ESTUDIO EN PRIVADO Un estudio de Isaías, capítulos y Oseas, capítulos 1 a 3. El profeta y su familia: nombres simbólicos de Jeremías 1, de Isaías 6, del Éxodo 3 y de 1 Samuel 3. Nos toca leer algunos textos del profeta Amós para que veamos su preocupación por los pobres y oprimidos. Seguimos con la lectura de las denuncias de Amós en contra de los opresores, los terratenientes. Vale la lectura de Sofonías, pues es breve y presenta los temas principales de los libros proféticos. Así es ejemplar. Nos toca una consideración del contexto histórico en la época del siglo séptimo antes de Cristo. Tenemos un ejercicio en el arte de la Teología Bíblica. El profeta cumple con la orden de Dios. Dios no deja la rebeldía sin castigo. Pero puede cambiar. Estamos en la Semana Santa. Ahora consideramos Isaías 7,1 como un ejemplo de Sagrada Escritura y su cumplimiento. Este sector es el final del sector de «Segundo Isaías». Isaías 53 Aquí, nuestra técnica es la de comparación. El esquema de cada relato tiene algo común con el otro relato. Nos toca formular preguntas frente a la lectura de Amós. Apreciar que Amós es el primero de los «clásicos». Cómo es el gran «Día del Señor» en Sofonías 1 y en Amós 5? Cómo va a saber la gente cuál es el verdadero profeta y cuál es el falso? Comparamos emûnáh en Habacuc 2, con emûnáh al final del Salmo 100. Tenemos que entrar en un diálogo con el texto. Repaso en los apuntes en preparación de una prueba Mateo 1,23 cita a Isaías 7,1 con referencia a la concepción virginal. Vale comparar lo que dice El estudiante debe tener una idea fija del esquema de un relato de vocación en la Biblia. Queremos saber si las denuncias de Amós tengan alguna trascendencia para nosotros ahora. Reconozcamos la injusticia social hoy. Creemos ahora en un gran Día de Juicio? Tiene alguna trascendencia todo esto para nosotros aquí y ahora? Queremos apreciar cómo emûnáh es una virtud intrínseca de Dios El texto de Jeremías 20 dice que estamos en las manos de Dios. Estudio en privado. Queremos apreciar cómo la Iglesia primitiva leía la Biblia. Qué trascendencia Esta semana estamos aprendiendo algo acerca de los géneros literarios de la Biblia. Nos preguntamos si hoy podemos presentar los valores de Amós a nuestro pueblo ecuatoriano. Que hablen los estudiantes acerca de la brecha abierta entre ricos y pobres ahora. El profesor pedirá a sus estudiantes que busquen en sus Biblias acerca de este tema en el libro Malaquías. El profesor pide a sus estudiantes ejemplos de este fenómeno hoy en Ecuador. La Biblia dice que debemos imitar a Dios en su emûnáh fidelidad. Lo hacemos? Respetamos la libertad de Dios su trascendencia? También el profesor pide a los estudiantes que ellos mismos formulen preguntas Los profetas Oseas e Isaías eran hombres casados. Cuál es nuestra vocación? Por qué es Isaías 53 la

5 Una exégesis de Isaías Una lectura del libro de Jonás Volvemos a Proto-Isaías. La relación entre Israel y Egipto en Isaías Veamos al rey Ezequías con el profeta Isaías en Isaías y 1 Reyes 18. Una consideración acerca del profeta Malaquías, el último de los Doce Profetas Menores. EXAMEN FINAL en mayo es el º canto del Siervo doliente. El enviado no quiso cumplir con su misión. Los profetas tienen mensajes para las naciones vecinas. Aquí tenemos un estudio sinóptico con textos en paralelo. El profeta se quejaba de los sacerdotes corruptos. Con el examen final, veremos si los estudiantes aprendieron algo. Isaías 53 en hebreo frente a la versión aramea. Los ninivitas reaccionaron en seguida con la predicación de Jonás. Isaías se metió en la política de su época. Estamos buscando los intereses de dos autores distintos de la Biblia. El caso de la mujer que fue rechazada. El profeta sale en defensa de la persona más débil. tiene estos textos para nosotros ahora? Dios no sólo ama a los extranjeros / paganos, también a los enemigos. El profesor da importancia a los géneros literarios. Ezequías quiso oír la voz del profeta pero era débil de carácter. Nos toca de nuevo dialogar con el texto. primera lectura en la liturgia del viernes santo? Los estudiantes deben buscar paralelos para la lección de Jonás. Preguntamos si estos capítulos tienen alguna trascendencia ahora. A veces la Iglesia ahora en Ecuador tiene que oponerse a la política del gobierno. Podemos conversar acerca del problema de divorcio en el tiempo de Malaquías y también en nuestro tiempo.

6 6. METODOLOGÍA Y RECURSOS a. METODOLOGÍA Los estudiantes deben asistir a las clases con una Biblia los días cuando tenemos las clases. La tarea de la exégesis bíblica es básicamente un constante dialogo con los textos de nuestra Biblia. Es importante que los estudiantes empiecen a formular sus propias preguntas frente al texto sagrado. El alumno debe preguntar, Qué relación tiene el mensaje de los profetas a nuestro pueblo? Después de la introducción al conjunto de los libros proféticos, nos toca leer con atención y cuidado algunos textos de la Biblia. Nuestro método exegético tiene tres pasos. Preguntamos [1] Cuál es el contexto histórico para el libro profético que estamos leyendo? [2] Nos ayuda saber la estructura de la unidad literaria; por lo tanto, Cómo podemos dividir este capítulo escogido o perícopa en sus componentes distintos? [3] Cuál es el mensaje teológico para nosotros ahora? b. RECURSOS Afortunadamente, tenemos bastantes comentarios sobre los Profetas de Israel El profesor tiene más de 150 hojas de apuntes acerca de los Profetas en la Biblia y desea compartir esta materia con los estudiantes. En la literatura secundaria, los autores nos explican a su manera, cómo llegaran a existir estos libros proféticos que tenemos en nuestras Biblias ahora. 7. EVALUACIÓN TIPO DE EVALUACIÓN CRONOGRAMA CALIFICACIÓN 1. PARCIAL Jueves viernes, el 7 15 o 8 de marzo, PARCIAL Jueves viernes, el o 19 de abril, 2013 FINAL Lunes, 13 de mayo 20 CALENDARIO. Comienzo del curso, el 1 de enero, Vacaciones antes de Miércoles de Ceniza: 11 y 12 de febrero [Carnaval]. Semana santa semana pastoral: del lunes 25 de marzo hasta el lunes, 1 de abril, Fin de las clases viernes, el 10 de mayo, 2013.

7 8. BIBLIOGRAFÍA a. BÁSICA: Cada estudiante debe tener su propia Biblia. Aquí en la primera lista, señalamos cuatro ejemplos de buenas Biblias. Bibliografía (basarse en normas APA) Nueva Biblia de Jerusalén (1998) Biblia de América (199) La Biblia de Estudio: Dios Habla Hoy Biblia del Peregrino (1997) b. COMPLEMENTARIA Bibliografía (basarse en normas APA) Comentario Bíblico «San Jerónimo» (1972) en cinco tomos. Teología del Antiguo Testamento, Volumen II por Gerhard von Rad (198). Diccionario Enciclopédico de la Biblia. Editorial Herder, Vocabulario de Teología Bíblica por Xavier León-Dufour. Editorial Herder, c. RECOMENDADA Bibliografía (basarse en normas APA) Los Profetas de Israel por E. Beaucamp Los Libros Proféticos por Ábrego de Lacy Los Profetas por Gianfranco Ravasi Revisado: Disponible en Biblioteca a la fecha? Disponible en Biblioteca a la fecha? de la Facultad de la Facultad. de la Facultad. de la Facultad. Disponible en Biblioteca a la fecha? No. Ejemplares (si está disponible) No. Ejemplares (si está disponible) No. Ejemplares (si está disponible) f) Coordinación de Docencia Fecha: Aprobado: f) Decano Por el Consejo de Facultad Fecha: Fecha: