Nombre del seminario: Excesos del Cuerpo/Restos de lo Real. Las Escrituras del Afecto en Latinoamérica Profesor (a):pedro Luis Vargas Álvarez

Transcripción

1 Nombre del seminario: Excesos del Cuerpo/Restos de lo Real. Las Escrituras del Afecto en Latinoamérica Profesor (a):pedro Luis Vargas Álvarez Justificación: Aún -y ahora- cuando el empeño neurótico de Occidente, que denunciaran (de nuevo) Adorno y Horkheimer, parece haber dado al traste con la búsqueda de toda diferencia; cuando el pensamiento tocó su cumbre y su caída en los simulacros de una postmodernidad desbordada que terminó por construirse, paradójicamente, como lógica cultural y centro del mercado; aún -y ahora- cuando la única diferencia que se postula es la del terrorismo impronunciable que debe ser reducido por la fuerza; cuando el único lugar del acontecimiento se da en las nuevas formas del populismo -que gerencia los afectos que el mercado global deja intactos ( Anderson, )- o en el horror frente a la violencia del otro; quizá aún -y ahora- sea oportuno volver a lo que queda fuera y se rearticula en aquello que se desplaza como síntoma a la escritura y que rescata el acontecimiento desde la diferencia última del cuerpo como viviente. Así pues, este curso pretende pensar la escritura como resto, la letra como litoral -que diría Lacan (1971)- que constituye el borde de un goce irreductible entre lo impronunciable de lo real y el orden de la Cultura; pensar la escritura como expresión de un cuerpo que no renuncia al acontecimiento, al encuentro y a la repetición de su productividad de sentidos. Es en este marco problemático que vamos a inscribir la lectura de algunos textos de Lispector, Bellatín, Molloy, Eltit y De Stefano. Objetivo general: Repensar la materialidad de la escritura desde las lógicas del sentido, la expresión, el encuentro y el acontecimiento, en los textos La hora de la estrella, Los fantasmas del masajista, Desarticulaciones, El infarto del alma y Lluvia.

2 Objetivos específicos: 1. Delimitar el horizonte de adscripción de una literatura hecha con restos de lo real. 2. Reconocer en el trabajo formal de la escritura la voz de una conciencia particular de los fenómenos en el tiempo y en el espacio. 3. Definir la escritura desde las lógicas de la expresión y el afecto. 4. Redefinir las estrategias de ficcionalización de la instancia autorial y del lugar de enunciación como modos de la productividad de sentidos. 5. Definir el concepto de devenir como noción para aproximarse a ciertos contenidos temáticos y procedimientos de escritura. 6. Distinguir las nociones de texto de placer y texto de goce. 7. Aproximarse a la noción lacaniana de la letra como borde entre lo real y lo simbólico. 8. Ensayar la lectura de algún texto de ficción a partir de las nociones teóricas propuestas durante el curso. Contenido temático: 1. La postliteratura, el testimonio y los restos de lo real: un corpus posible para la literatura latinoamericana. 2. De la materia viviente a la forma bajtiniana. 3. El cuerpo y la expresión del acontecimiento: escribir con el cuerpo (Deleuze). 4. El lugar de la enunciación dentro de la productividad textual: autor y vida frente a conciencia de habla (Barthes). 5. Devenir animal, devenir minoritario (Deleuze). 6. Textos de goce: gasto y excesos más allá del principio del placer (Barthes, Bataille). 7. La escritura en el borde de la cultura: la letra como litoral (Lacan). 8. Cuerpos minoritarios: La hora de la estrella y el devenir imperceptible. 9. Cuerpo, memoria, testimonio I: Los fantasmas del masajista, completar el propio cuerpo. 10. Cuerpo, memoria, testimonio II: Desarticulaciones, la imposible memoria del otro. 11.Cuerpo, memoria, testimonio III: El infarto del alma, delirar en el otro. 12. Cuerpo, memoria, testimonio: Lluvia

3 Estrategias metodológicas: El curso supone un diálogo de dos momentos. Durante su primera parte se pretende hacer las consideraciones teóricas que permitan sostener los análisis de las obras; el resto del curso estará destinado al comentario de los textos de ficción. Estrategias de evaluación: Participación en el seminario:15% Todo el semestre Exposición: 30 % A partir de la semana 2 Propuesta de trabajo final: 15% Semana 14 Trabajo final: 40 % Semana 15 Plan de clases: Sesión Contenido Lecturas/ Actividades 1 Introducción al curso: por qué el afecto? Anderson, B. (2014). Encountering affect: capacities, apparatuses, conditions 2 Postliteratura. La literatura y lo real. Ludmer, J. (2007). Literaturas postautónomas;garramuño, F. (2009). Los restos de lo real 3 De la materia viviente a la forma. Bajtin, M. (1989). El problema del contenido, el material y la forma en la expresión literaria

4 4 Afecto, acontecimiento y escritura. Deleuze, G. (1996). Spinoza y las tres éticas 5 Autoría, enunciación y productividad textual. Barthes, R.(2009). La muerte del autor ; Kristeva, J. (1972). La productividad llamada texto. 6 Devenires Deleuze, G. y Guattari, F. (2002). Devenir intenso, devenir animal, devenir imperceptible 7 El goce y la escritura Barthes, R. (1993).El placer del texto seguido por Lección inaugural 8 El (mal)estar en la escritura Lacan, J. (1971). Lituratierra 9 Discusión de texto La hora de la estrella 10 Discusión de texto Los fantasmas del masajista 11 Discusión de texto Desarticulaciones" 12 Discusión de texto El infarto del alma 13 Discusión de texto "Lluvia 14 Propuestas de trabajo final 15 Cierre del curso 16 Entrega de notas Fuentes documentales recomendadas:

5 Anderson, B. (2014). Encountering affect: capacities, apparatuses, conditions. Londres: ASHGATE Bajtin, M. (1989). El problema del contenido, el material y la forma en la expresión literaria. En: Teoríaa y estética de la novela. Madrid: Taurus. Barthes, R. (1993).El placer del texto seguido por Lección inaugural. Madrid: Siglo XXI.. (2009). La muerte del autor. En: El susurro del lenguaje. Barcelona: Paidós. Bataille, G. (1987). La parte maldita precedida de La noción de gasto. Barcelona: Editorial Icaria S.A. Bellatín, M. (2009). Los fantasmas del masajista. Buenos Aires: Eterna Cadencia Editora. Deleuze, G. (1996). Spinoza y las tres éticas. En: Crítica y clínica.barcelona: Anagrama. Deleuze, G. y Guattari, F. (2002). Devenir intenso, devenir animal, devenir imperceptible En: Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia, España: Pre-Textos. De Stefano, V. (2002). Lluvia. Caracas: Óscar Todtmann. Eltit, D. y Errázuriz, P. (1994). El infarto del alma. Santiago: Francisco Zegers. Garramuño, F. (2009). Los restos de lo real. En: La experiencia opaca. Literatura y desencanto. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. Kristeva, J. (1972). La productividad llamada texto. En: VV.AA. Comunicaciones. Lo verosímil. Buenos Aires: Tiempo Contemporáneo. Lacan, J. (1971). Lituratierra. En: Seminari XVIII. [PDF] Lispector, C. (2011). La hora de la estrella. Buenos Aires: Corregidor. Ludmer, J. (2007). Literaturas postautónomas.[en línea] Molloy, S. (2010). Desarticulaciones. Buenos Aires: Eterna Cadencia Editora.