Franz Kafka. (Praga, Kierling, Austria, 1924)

Transcripción

1 Franz Kafka (Praga, Kierling, Austria, 1924)

2 Escritor checo en lengua alemana cuya obra señala el inicio de la profunda renovación que experimentaría la novela europea en las primeras décadas del siglo XX. Franz Kafka convirtió sus narraciones en parábolas de turbadora e inagotable riqueza simbólica.

3 Nacido en el seno de una familia de comerciantes judíos, se formó en un ambiente cultural alemán. Su padre, pudo costear una buena formación para el primogénito en uno de los colegios alemanes de Praga y lo obligó a cursar estudios de leyes, materia por la que nunca sintió el menor interés, y se doctoró en derecho en 1906.

4 Sus tiempos libres los dedicó a la literatura, su verdadera pasión. Cultivó sus aficiones filosóficas y literarias; leyó a numerosos autores y conoció al futuro escritor y crítico literario Max Brod Empezó a interesarse por la mística y la religión judías, que ejercieron sobre él una notable influencia y favorecieron su adhesión al sionismo

5 Le diagnosticaron tuberculosis, que sería la causante de su muerte. Esto le llevó a romper definitivamente su compromiso matrimonial con Felice Bauer, a la que había conocido en 1912 a través de Max Brod.

6 En uno de los sanatorios en los que permaneció, se enamoró de la joven checa Julie Wohryzek, pero la radical oposición del padre de Kafka imposibilitó el matrimonio. Podemos ver la gran influencia que ejercía su padre

7 Esto originó el más revelador documento de aquella conflictiva relación paternofilial: la célebre Carta al padre que Kafka escribió en Publicada póstumamente, nunca llegó a ser enviada a su destinatario.

8 En 1920, el encuentro con la traductora y periodista checa Milena Jesenská se transformó en una relación profunda, testimoniada en las Cartas a Milena, que verían la luz en Pero ni Kafka ni la propia Milena, tuvieron el aliento para estar juntos.

9 En 1923, con la enfermedad ya muy avanzada, conoció a la joven y vital Dora Diamant, el gran amor que había anhelado siempre, y que le devolvió brevemente la esperanza. Pero en abril del año siguiente sus dolencias se agravaron; en compañía de Dora Diamant, de su amigo Max Brod y de su tío Siegfried, falleció el 3 de junio de 1924 en el sanatorio de Kierling.

10 Tuvo cinco tentativas matrimoniales frustradas

11 Obras 1. Aforismos: Consideraciones acerca del pecado 2. Cartas a Felice (fragmento) 3. Deseo de ser piel roja (fragmento) 4. El proceso (fragmento) 5. Informe para una academia (fragmento) 6. La condena (fragmento) 7. La metamorfosis (fragmento) 8. La Muralla China (fragmento) 9. La ventana a la calle (fragmento) 10.Para que mediten los jinetes (fragmento) 11.Primer mal (fragmento), de Meditaciones 12.Un médico rural (fragmento)

12 Pensamiento El existencialismo se interesa justamente por el hombre, en su singularidad. La existencia es algo imposible de deducir, la realidad no se identifica con la racionalidad ni se reduce tampoco a ella. Ésta no identificación se ve acompañada por tres puntos: 1. La centralidad de la existencia como modo de ser del ente finito que es el hombre. 2. La trascendencia del ser con el cual se relaciona la existencia. 3. La posibilidad como modo de ser constitutivo de la existencia, como categoría insubstituible para el análisis de la existencia humana.

13 El existencialismo aparece como una de las manifestaciones de la crisis del hegelianismo, que se expresan a través del pesimismo de Schopenhauer, el humanismo de Feuerbach y la filosofía de Nietzsche. Encuentran correspondencia en la obra literaria de Kafka y Dostoievski.

14 A pesar de que ordenó a su íntimo amigo y consejero literario Max Brod que quemara todos sus manuscritos tras su muerte, su obra constituye una de las cumbres de la literatura alemana y se cuenta entre las más influyentes e innovadoras del siglo XX.

15 Kafka se caracteriza por una marcada vocación metafísica y una síntesis de absurdo, ironía y lucidez. Ese mundo de sueños, que describe paradójicamente con un realismo minucioso. Para Kafka cada humano vive sometido a reglas de juego de dos compromisos: el que acepta voluntariamente a pertenecer a un mundo arbitrario; y el que le imponen los demás al forzarse a situaciones que no ha querido.

16 En su libro Meditaciones, escribe pequeños fragmentos en prosa de una inquietud espiritual penetrante y un estilo profundamente innovador, a la vez lírico, dramático y melodioso.

17 Kafka en su pensamiento desarrolla una denuncia consistente en mostrar las consecuencias de lo que no es sino una descarnada exageración de las tendencias existentes de hecho en una forma de vida específica, la de nuestra sociedad enferma. Además Kafka plasma problemas sociales que a diario afronta la comunidad marginada como: el egoísmo, el abandono y la discriminación. Lo anterior genera a la víctima depresión y soledad absoluta.

18 Se trata de una reducción al absurdo por la que la neurosis social se extiende al infinito y se manifiesta como lo que es. Así, el aislamiento y la incomunicación propios del mundo burgués (el "ir cada uno a lo suyo") convierten, a las personas en repugnantes insectos (La metamorfosis).

19 Todo esto matizado por un fuerte tono existencialista, tanto que se ha llegado a afirmar que su obra puede ser un emblema de dicha corriente filosófica.

20 Sus aforismos, debido al carácter mismo de tal estilo literario, carecen una unidad lógica; aunque nos parece justo decir que el autor los escribió con un eje temático principal: la reflexión sobre el pecado, el sufrimiento, la esperanza, y el camino verdadero.

21 Un pensamiento cercano al aut-autkierkegaardiano.

22 Sin embargo no todo en Kafka es pesar por la vida sino que podemos encontrar luces de esperanza. Camus afirma: es singular, en todo caso, que obras como las de Kafka, Kierkegaard o Chestov, para decirlo en pocas palabras, los novelistas y filósofos existenciales, completamente orientados hacia lo Absurdo y sus consecuencias, desemboquen, en ese inmenso grito de esperanza. El ser humano no puede vivir sin poseer una confianza duradera en que hay algo indestructible en sí mismo, por lo que tanto lo indestructible como la confianza pueden permanecer ocultos para él de manera duradera.