Platón EUTIFRÓN INTRODUCCIÓN

Transcripción

1 LIBROot.om Platón EUTIFRÓN INTRODUCCIÓN A ifrnia l Critón, qu stá, too él, iao a irunstanias postriors al juiio, l Eutifrón s ya un iálogo n l qu s trata un tma spífio: la pia. Cualsquira qu san los rsultaos a qu llv la isusión, no oliga a Sórats, omo n l Critón, a tomar una isión finitiva para su via. Aquí nos nontramos ljos s ramatismo aratrístio l Critón. Pro, aunqu s vint su smjanza on otros iálogos n uanto a su strutura, no s posil asmjarlo totalmnt on iálogos omo los os HipiaS, Cármis, Lisis, t., por jmplo. Es nsario tnr n unta qu l Eutifrón toa un punto ntral la ausaión ontra Sórats: la pia o impia. Por so, Sórats pu ir qu si, omo isípulo Eutifrón, aprn in, porá har frnt a la ausaión Mlto. El nmarqu la isusión n un uaro irunstanias qu aftn al proso no sría sufiint para onsirarlo una piza apologétia srita n fha muy próxima a la Apología y al Critón. En fto, l prfto nuaraminto l Fón ntro atos y irunstanias la murt Sórats no prmitiría a nai uir la proximia st iálogo a los antriormnt itaos. El Eutifrón par star ntr los sritos vinulaos al proso, porqu, omo hmos iho, sarrolla un tma qu figura n la ausaión Mlto. Sin margo, la argumntaión s la misma qu n otros iálogos, sin qu l pnsaminto prsonal Sórats s manifist, salvo n una oasión. La isusión progrsa omo si s tratara la llza, la vra u otro tma ualquira. Apart tratar otnr, omo n otros iálogos, una finiión gnral, no apar laramnt otra vinulaión on l proso Sórats qu l hho qu l tma aorao sa la pia y l qu, prisamnt, la ausaión prsntaa ontra Sórats fura la impia. La intrvnión Sórats n st iálogo n ningún momnto supon ni nuirta xulpaión ni siquira una toma posiión apaz alarar, on fins apologétios post vntum, la injustiia la ausaión Mlto. Par laro qu, tras la Apología y l Critón, l Sórats los iálogos platónios mpiza a sr un prsonaj ramátio qu rpr snta un papl. En la Apología y n l Critón, Sórats viv su papl. El apasionaminto pusto n la isusión s, más in, saso y, omo s aaa ir, sólo una vz Sórats mustra su pnsaminto, uano manifista su sauro on los mitos qu prsntan ontinuas qurllas ntr los ioss 1. El prsonaj Eutifrón stá magistralmnt prfilao. S v oligao n oninia a ausar 2 a su propio par, qu por nglignia ha jao morir a un asalariao qu, a su vz, haía assinao a uno los srviors la asa. La gran xtrañza Sórats stá n la rtza qu Eutifrón mustra qu lo qu él ha s un ato piaoso. El mismo Eutifrón no llga a omprnr qu l rsto los familiars s irritn on él por har ausao a su par. Es muy ifíil qu no s trat un hho ralmnt suio. Sin margo, a psar tan xtraña onuta, Eutifrón apar omo un homr orrint sin ningún rasgo mala. Su pia pu llvarl al rror y al asuro, pro no a la imprsión sr un homr apaz usar l mal otro sin ninguna razón.

2 1 Véas 6. 2 El anaronismo qu supon l qu n 399 huira qu juzgar n Atnas litos omtios n Naxos, iua qu, omo toos los súitos Atnas, quó lir n 404, autoriza más aún a pnsar n qu la ausaión Eutifrón ontra su par s proujo ralmnt. Si s tratara algo imaginario, no sría nsario itar lugars ni atos prisos. Véas GUTHRIE, A History of Grk Philosophy, IV, pág EUTIFRÓN 2a EUTIFRÓN, SÓCRATES EUTIFRÓN. Qué ha suio, Sórats, para qu js tus onvrsaions n l Lio 1 y mpls tu timpo aquí, n l Pórtio l ry 2? Pus s sguro qu tú no tins una ausa ant l aront ry, omo yo la tngo. SÓCRATES. A sto mío, Eutifrón 3, los atninss no lo llaman ausa, sino ausaión riminal 4. EUT. Qué is? Sgún par, alguin ha prsntao ontra ti una ausaión riminal? Pus no puo pnsar qu la has prsntao tú ontra otro. 1 Era un lugar al Norst Atnas, ya n las afuras, n l qu s hallaan un santuario Apolo y un gimnasio. Est último ra sitio prfrio para onvrsar y fruntao por sofistas. 2 El Pórtio l ry, s ir, l Pórtio l aront ry, ra l ifiio n l qu l aront ry jría sus funions. Las omptnias st aront ran sor asuntos rligiosos y ulto y, n onsunia, sor los litos sangr. Por sta razón, ausas aparntmnt ifrnts han qu Sórats y Eutifrón s nuntrn n l mis mo lugar. 3 Atnins l mo Prospalta. Platón lo ita tam ién n l Crátilo (396, 399, 428). Era, sin ua, un prsonaj in onoio n la iua, aunqu sasa rlvania. Está sufiintmnt aratrizao n l iálogo. 4 Por mio la oposiión os términos grigos spífios l voaulario prosal qua marao l arátr la ausaión. Só. Cirtamnt, no. Eut. Pro sí otro ontra ti. Só. Exatamnt. Eut. Quién s s homr? Só. No lo onozo in yo mismo, Eutifrón, pus par qu s jovn y poo onoio. Sgún ro, s llama Mlto 5 y s l mo Pito, por si onos a un Mlto Pito, plos largos, poa ara y nariz aguilña.. 5 Sor Mlto, véas Apología Sórats, nota 3. Eut. No lo onozo, Sórats. Pro, qué ausaión t ha prsntao? Só. Qué ausaión? M par qu altas aspiraions. En fto, no s poa osa qu un jovn omprna un asunto tanta importania. Sgún i, él sa qué moo s orromp a los jóvns y quiéns los orrompn. Es proal qu sa algún saio qu, haino osrvao mi ignorania, vin a ausarm ant la iua, omo ant una mar, orrompr a los su a. M par qu s l únio los polítios qu mpiza omo s io: pus s snsato proupars n primr lugar qu los jóvns san lo mjor posil, l mismo moo qu l un agriultor s proupa, naturalmnt n

3 3a primr lugar, las plantas nuvas y, lugo, las otras. Quizá así tamién Mlto nos limina primro a nosotros, los qu struimos los rots la juvntu, sgún él i. Dspués sto, s vint qu s oupará los mi a y srá l ausant los mayors ins para la iua, sgún s prsumil qu sua, uano part tan unos prinipios. Eut. Así lo quisira yo, Sórats, pro m a mio qu sua lo ontrario. Snillamnt, ro qu mpiza a ataar n su mjor funamnto a la iua, al intntar hart año a ti 6. Y im, qué i qu has para orrompr a los jóvns? Só. Cosas asuras, amigo mío, para oírlas sin más. En fto, i qu soy haor ioss, y, sgún él, prsntó sta ausaión ontra mí porqu hago nuvos ioss y no ro n los antiguos. Eut. Entino, Sórats, qu s o s por l spíritu 7 qu tú is qu stá ontigo n aa oasión. Así pus, n la ia qu tú tratas har innovaions n las osas ivinas, t ha prsntao sta ausaión y, para saritart, au al triunal, saino qu las osas sta spi son ojto sréito ant la multitu. En fto, uano yo halo n la asamla sor las osas ivinas anuniánols lo qu va a sur, s rín mí pnsano qu stoy loo. Sin margo, no h iho naa qu no fura vra n lo qu ls h anuniao, pro nos tinn nviia a toos los qu somos sta oniión. En too aso, no hay qu proupars llos, sino harls frnt. 6 Como s v, la atitu Eutifrón haia Sórats s névola y no par hallar motivos para la ausaión Mlto. 7 Por sta fras s v qu lo qu Sórats i n Apología 40a ía sr onoio por la mayor part los atninss. 4a Só. El sr ojto risa, qurio Eutifrón, no tin importania alguna. Sin ua a los atninss no ls importa muho, sgún ro, si rn qu alguin s xprto n algo, on tal qu no nsñ la saiuría qu pos. Pro si pinsan qu él trata har tamién otros lo qu él s, s irritan, sa por nviia, omo tú is, sa por otra ausa. Eut. No so muho har la prua ómo son sus sntimintos rspto a mi ara sto. Só. Quizá tú as la imprsión jart vr poo y no qurr nsñar tu propia saiuría. En amio yo tmo qu, a ausa mi intrés por los homrs, é a los atninss la imprsión qu lo qu tngo s lo igo a toos los homrs on profusión, no sólo sin rmunraión, sino inluso pagano yo si alguin quisira oírm gustosamnt. Si, irtamnt, sgún ahora ía, furan a rfin mí, omo tú is qu s rín ti, no sría sagraal pasar l timpo n l triunal romano y rino. Pro, si lo toman n srio, s inirto ya ón aaará sto, xpto para vosotros, los aivinos. Eut. Srá quizá una osa sin importania, Sóra ts; tú fnrás tu juiio sgún tu ia y ro qu yo l mío. Só. Cuál s tu proso, Eutifrón? Ers ausao, o ausaor? Eut. Ausaor. Só. A quién ausas? Eut. A quin, por ausarl, voy a parr loo. Só. Qué, pus; prsigus a un pájaro? Eut. Está muy ljos volar; s, prisamnt, un homr muy vijo. Só. Quién s él? Eut. Mi par. Só. Tu par, amigo? Eut. Cirtamnt.

4 Só. Cuál s l motivo tu ausaión y por qué, l juiio? Eut. Homiiio, Sórats. Só. Por Hrals! D sguro qu la multitu ignora lo qu s ralmnt orar in. En fto, yo ro qu har sto no stá al alan ualquira, sino l qu ya stá alant n la saiuría. Eut. Cirtamnt avanzao, por Zus, Sórats. Só. Es algún mimro la familia l murto por tu par? Es sguro qu sí, pus tú no l prsguirías por homiiio a ausa un xtraño. Eut. Es riíulo, Sórats, qu pinss qu hay alguna ifrnia n qu sa xtraño o sa familiar l murto, y qu, por l ontrario, no pinss qu s sólo nsario tnr n unta si l qu lo mató lo hizo justamnt o no. Y si lo ha hho justamnt, jar l asunto n paz; pro si no, prsguirlo, aunqu l mataor viva n l mismo hogar qu tú y oma n la misma msa. En fto, la impurza s la misma, si, saiénolo, vivs on él y no t liras lla tú mismo y lo liras a él ausánol n justiia. En st aso, l murto ra un jornalro mío. Como xplotamos una tirra n Naxos, staa allí a sulo on nosotros. Haiénos morrahao irritao on uno nustros riaos, lo golló. Así pus, mi par manó atarlo pis y manos y harlo a una fosa, y nvió aquí a un homr para informars l xgta 8 sor qué ía har. En st timpo s sproupó l homr atao y s olvió él n la ia qu, omo homi ia, no ra osa important si moría. Es lo qu suió. Por l hamr, l frío y las atauras murió ants qu rgrsara l nviao al xgta. A ausa sto, stán irritaos mi par y los otros familiars porqu yo, por st homiia, aus a mi par homiiio; sin harlo él matao, in llos, y si inluso lo huira matao, al sr l murto un homiia, no haía nsia proupars por un homr así. Pus s impío qu un hijo llv una aión juiial homiiio ontra su par. San mal, Sórats, ómo s lo ivino ara lo pío y lo impío. 8 Es la primra ita, n txtos atninss, st Colgio formao sólo por os mimros, nomraminto vitaliio. Eran los intérprts l rho sagrao. Tnían sus funions iviias y a uno llos l omptía informar sor purifiaions. 5a Só. Y tú, Eutifrón, por Zus, rs tnr un onoiminto tan prfto ara ómo son las osas ivinas y los atos píos impíos, qu, haino suio las osas sgún is, no tins tmor qu, al promovrl un proso a tu par, no stés a tu vz haino, tú prisamnt, un ato impío? Eut. Cirtamnt no valría yo naa, Sórats, y n naa s istinguiría Eutifrón la mayoría los homrs, si no supira on xatitu toas stas osas. Só. No s aaso lo mjor para mí, amiral Eutifrón, harm isípulo tuyo y, ants l juiio frnt a Mlto, proponrl stos razonamintos? L iría qu ya ants onsiraa muy important onor las osas ivinas y qu ahora, uano él afirma qu yo po al halar a la ligra sor las osas ivinas y al har innovaions, m h hho isípulo tuyo. L iría: «Si tú, Mlto, stás auro n qu Eutifrón s saio n stas osas, onsira qu yo pinso tamién rtamnt y rnunia a juzgarm; si no, intnta un proso ontra él, l mastro, ants qu ontra mí, l isípulo, porqu orromp a los más a, a mí y a su par; a mí por nsñarm, a su par rprniénol intntano qu s l astigu.» Y si no m ha aso ni m lira l juiio y no prsnta ausaión ontra ti n vz ontra mí, iría yo n l juiio las mismas palaras qu l haía propusto a él.

5 6a Eut. Por Zus, Sórats, si aaso intntara pr sntar una ausaión ontra mí, nontraría yo, sgún ro, ón stá su punto éil y halaríamos ant l triunal más sor él qu sor mí. Só. Por onor yo, mi un amigo, sto qu is, so sr isípulo tuyo, saino qu ningún otro, ni tampoo st Mlto, fija la atnión n ti; n amio a mí m xamina on tanta pntraión y failia, qu ha prsntao una ausaión impia ontra mí. Ahora, por Zus, im lo qu, ha un mo inpto, asguraas onor laramnt, qué afirmas tú qu s la pia, rspto al homiiio y a ualquir otro ato? Es qu lo pío n sí mismo no s una sola osa n sí n toa aión, y por su part lo impío no s too lo ontrario lo pío, pro igual a sí mismo, y tin un solo arátr 9 onform a la impia, too lo qu vaya a sr impío? Eut. Sin ninguna ua, Sórats. Só. Dim xatamnt qué afirmas tú qu s lo pío y lo impío. Eut. Pus in, igo qu lo pío s lo qu ahora yo hago, ausar al qu omt lito y pa, sa por homiiio, sa por roo tmplos o por otra osa st tipo, aunqu s trat prisamnt l par, la mar o otro ualquira, no ausarl s impío. Pus osrva, Sórats, qué gran prua t voy a ir qu s así la ly. Es lo qu ya h iho tamién a otros qu sría orrto qu suira así: no r ant l impío, quinquira qu él sa. En fto, los mismos homrs qu rn firmmnt qu Zus s l mjor y l más justo los ioss ronon qu nanó a su propio par, y qu ést, a su vz, mutiló al suyo por ausas smjants. En amio, sos mismos s irritan ontra mí porqu auso a mi par, qu ha omtio injustiia, y st moo s ontrain a sí mismos rspto a los ioss y rspto a mí. Só. Aaso no s por sto, Eutifrón, por lo qu yo soy ausao, porqu uano alguin i stas osas los ioss las rio on inignaión 10. A ausa lo ual, sgún par, alguno irá qu omto falta. Ahora, si tamién stás auro tú qu onos in stas osas, s nsario, sgún par, qu tamién nosotros lo aptmos. En fto, qué vamos a ir nosotros, los qu amitimos qu no samos naa stos tmas? Pro im, por l ios la amista, tú vra rs qu sto ha suio así? 9 Trauimos por arátr la palara griga iéa qu apar usaa aquí por primra vz on un sntio spializao. En iálogos postriors insistirá Platón n l uso ténio st término, rargánolo on una signifiaión filosófia qu aún no tin n st ontxto. 10 Esta ifrnia apriaión ntr Sórats y Eutifrón onstituy un ato important ara l juiio Sórats sor los ioss. Eut. E, inluso, osas aún más asomrosas qu éstas, Sórats, qu la mayoría sono. Só. Lugo tú rs tamién qu vra los ioss tinn gurras unos ontra otros y trrils nmistas y luhas y otras muhas osas sta las qu narran los potas, las qu los unos artistas han llnao los tmplos y las qu prisamnt, n las grans Panatnas 11, l pplo qu s su a la arópolis stá llno oraos on stas snas? Dmos ir qu sto s vra, Eutifrón? 11 La fista más solmn, n honor la iosa Atna, prottora la iua. S lraa aa uatro años. El momnto ntral la prosión ra la suia, a la arópolis, l pplo orao s mss

6 ants para la iosa. El pplo gran tamaño ra llvao sor un arro n forma aro. 7a Eut. No sólo so, Sórats. Como t aao ir, si quirs, yo t puo xponr tallaamnt otras muhas osas sor los ioss las qu stoy sguro qu t asomrarás al oírlas. Só. No m asomraría. Pro ya m las xponrás on alma n otra oasión. Ahora intnta irm muy laramnt lo qu t prgunté ants. En fto, no t has xpliao sufiintmnt al prguntart qué s n ralia lo pío, sino qu m ijist qu s prisamnt, pío lo qu tú has ahora ausano a tu par homiiio. Eut. H iho la vra, Sórats. Só. Tal vz, sí; pro hay, amás, otras muhas osas qu tú afirmas qu son pías. Eut. Cirtamnt, lo son. Só. T auras qu yo no t initaa a xponrm uno o os los muhos atos píos, sino l arátr propio por l qu toas las osas pías son pías? En fto, tú afirmaas qu por un sólo arátr, las osas impías son impías y las osas pías son pías. No t auras? Eut. Sí. Só. Expónm, pus, uál s ralmnt s arátr, a fin qu, irigino la vista a él y sirviénom él omo mia, pua yo ir qu s pío un ato sta las qu ralis tú u otra prsona, y si no s sta las, iga qu no s pío. Eut. Pus, si así lo quirs, Sórats, así voy a írtlo. Só. Cirtamnt, s lo qu quiro. Eut. Es, irtamnt, pío lo qu agraa a los ioss, y lo qu no ls agraa s impío. Só. Prftamnt, Eutifrón; ahora has ontstao omo yo usaa qu ontstaras. Si ralmnt s vra, no lo sé aún, pro vintmnt tú vas a xpliar qu s vra lo qu is. Eut. Cirtamnt. Só. Ea! Examinmos lo qu imos. El ato agraal para los ioss, y l homr agraal para los ioss, s pío, l ato oioso para los ioss, y l homr oioso para los ioss, s impío. No son la mis ma osa, sino las osas más opustas, lo pío y lo impío. No s así? Eut. Así, irtamnt. Só. Y nos par qu son palaras artaas? Eut. Así lo ro, Sórats; s, n fto, lo qu hmos iho. Só. No s irto qu tamién s ha iho qu los ioss forman partios, isputan unos on otros y tinn ntr llos nmistas? Eut. En fto, s ha iho. Só. Sor qué asuntos prou nmista irritaión la isputa? Examinémoslo. Aaso si tú y yo isputamos ara uál os númros s mayor, la isusión sor sto nos ha a nosotros nmigos y nos irrita uno ontra otro, o in rurrino al álulo nos ponríamos rápiamnt auro sor stos asuntos? Eut. Sin ua. Só. Y si isputáramos sor lo mayor y lo m nor, rurriríamos a mirlo y, n sguia, aanonaríamos la isusión? Eut. Así s. Só. Y rurrino a psarlo, no iiríamos sor lo más psao y lo más ligro? Eut. Cómo no? Só. Al isputar sor qué asunto y al no por llgar a qué iisión, sríamos nosotros nmigos y nos irritaríamos uno on otro? Quizá no lo vs mo mnto, pro, al nomrarlo yo, pinsa si sos asuntos son lo justo y lo injusto, lo llo y lo fo, lo uno y lo malo. Aaso no son éstos los puntos sor los qu si isputáramos y no

7 8a puiéramos llgar a una isión auaa, nos haríamos nmigos, si llgáamos a llo, tú y yo y toos los más homrs? Eut. Cirtamnt, ésta s la isputa, Sórats, y sor sos tmas. Só. Y los ioss, Eutifrón, si ralmnt isputan, no isputarían por stos puntos? Eut. Muy nsariamnt. Só. Lugo tamién los ioss, nol Eutifrón, sgún tus palaras, unos onsiran justas, llas, fas, unas o malas a unas osas y otros onsiran a otras; pus no s formarían partios ntr llos, si no tuviran istinta opinión sor stos tmas. No s así? Eut. Tins razón. Só. Por tanto, las osas qu aa uno llos onsira unas y justas son las qu llos aman, y las qu oian, las ontrarias? Eut. Cirtamnt. Só. Son las mismas osas, sgún is, las qu unos onsiran justas y otros, injustas; al isutir sor llas, forman partios y luhan ntr llos. No s así? Eut. Así s. Só. Lugo, sgún par, las mismas osas son oiaas y amaas por los ioss y, por tanto, srían a la vz agraals y oiosas para los ioss. Eut. Así par. Só. Así pus, on st razonaminto, Eutifrón, las mismas osas srían pías impías. Eut. Es proal. Só. Lugo no rsponist a lo qu yo t prguntaa, mi un amigo; n fto, yo no prguntaa qué s lo qu, al mismo timpo, s pío impío. Sgún par, lo qu s agraal a los ioss s tamién oioso para los ioss. D sta manra, Eutifrón, si llvas a ao lo qu ahora vas a har intntano astigar a tu par, no s naa xtraño qu hagas algo agraal para Zus, pro oioso para Crono y Urano, agraal para Hfsto, y oioso para Hra, y si algún otro ios ifi r otro sor st punto tamién ést stará n la misma situaión. Eut. Cro yo, Sórats, qu sor st punto ningún ios isint otro, iino qu no pagar su ulpa l qu mata a otro injustamnt. Só. Has oío tú, Eutifrón, a algún homr is rpar, iino qu no pagar su ulpa l qu mata injustamnt a otro o ha injustamnt otra osa ualquira? Eut. No san isrpar n st punto, n ualquir part y ant los triunals. En fto, om tn toa las injustiias, pro lo han y lo in too tratano vitar l astigo. Só. Amitn, irtamnt, Eutifrón, qu omntn injustiia y, aun amitiénolo, afirman qu llos no n sr astigaos? Eut. D ningún moo. Só. Lugo no lo han y in too. Cro, n fto, qu no llgan a ir ni isutn qu, si om tn injustiia, no n pagar la ulpa. En too aso, ro, nigan qu omtn injustiia. Es así? Eut. Dis la vra. Só. Lugo no isutn sor si l qu omt injustiia pagar su ulpa, sino sor quién s l qu omt injustiia, qué ha y uáno? Eut. Es vra. Só. No ls su a los ioss lo mismo, si s qu los ioss forman faions a ausa las osas justas injustas, omo tú is, y algunos afirman qu s han año unos a otros, y otros lo nigan? Pus sin ua, amigo, ningún ios ni ningún homr s atrv a ir qu no hay qu astigar al qu omt injustiia. Eut. Sí, lo qu is s vra, al mnos n lo funamntal.

8 9a 10a Só. Sino qu, ro yo, Eutifrón, isutn aa ato los qu lo isutn, san homrs o ioss, si s qu los ioss lo isutn. Disrpano sor un ato, unos afirman qu ha sio ralizao on justiia, otros, qu injustamnt. No s así? Eut. Sin ua. Só. Ea! Enséñam, Eutifrón, para qu m haga más onoor. Qué sñal tins tú qu toos los ioss onsiran qu ha murto injustamnt un homr qu, stano asalariao, omt un assinato y qu, atao por l uño l murto, a ausa las atauras mur ants qu l qu lo haía atao ria informaión los xgtas sor qué har on él; y qu stá in qu por tal homr l hijo llv a juiio al par y l aus homiiio? Vamos, intnta mostrarm laramnt qu, sin ua, toos los ioss onsiran qu sta aión stá in hha. Si m lo mustras sufiintmnt, no saré jamás alaart por tu saiuría. Eut. Tal vz no s tara pquña, Sórats; por lo más, yo poría mostrártlo muy laramnt. Só. M oy unta qu t parzo más torp qu los jus; pus a llos ls proarás, sin ua, qu s un ato injusto y qu toos los ioss oian sta las atos. Eut. S lo mostraré muy laramnt, Sórats, si m suhan uano hal. Só. T suharán, si ls par qu halas in. Pro, mintras tu halaas ahora, m ha vnio a la mnt una ia sor la qu h rflxionao onmigo mismo así: «Si Eutifrón m nsñara on la mayor prisión qu los ioss n su totalia onsiran qu sa murt s injusta, haría aprnio yo más Eutifrón qué s ralmnt lo pío y lo impío? En fto, sta murt sría, sgún par, oiosa para los ioss, pro ha rsultao vint para nosotros qu lo pío y lo impío no stán limitaos por sto, pus hmos ronoio qu lo oioso para los ioss s tamién agraal a los ioss». Así qu por mí, Eutifrón, stás lir mostrarlo; aptmos qu toos los ioss onsiran st ato injusto y qu lo aorrn, si quirs. Pro on sta rtifiaión qu hamos n l razonaminto, la qu s impío lo qu toos los ioss oian, qu lo qu a toos los ioss agraa s pío, y qu lo qu a unos agraa y otros oian no s ninguna las os osas, o amas a la vz, aaso quirs qu stalzamos nosotros ahora sta limitaión sor lo pío y lo impío? Eut. Qué impimnto hay, Sórats? Só. Para mí ninguno, Eutifrón, pro tú xamina, por tu part, si, amitino st supusto, vas a por nsñarm fáilmnt lo qu promtist. Eut. En uanto a mí, afirmaría qu s pío lo qu agraa a toos los ioss y qu, por l ontrario, lo qu toos los ioss oian s impío. Só. No s irto qu mos xaminar, Eutifrón, si, a su vz, sto stá in iho, o in mos jarlo? D st moo aptamos, tanto n nosotros omo n los otros, l qu, si simplmnt uno i qu algo s así, amitimos qu s así. Aaso mos xaminar qué i l qu así hala? Eut. Dmos xaminarlo; sin margo, yo ro qu lo qu hmos iho ahora stá in. Só. Pronto, amigo, lo vamos a sar mjor. R flxiona lo siguint. Aaso lo pío s qurio por los ioss porqu s pío, o s pío porqu s qurio por los ioss? Eut. No sé qué quirs ir, Sórats. Só. Voy a intntar írtlo on más laria. Dimos qu algo s transportao y algo transporta, qu algo s onuio y algo onu, y qu algo s visto y algo v? T as unta qu toas las osas sta las son ifrnts una otra y n qué son ifrnts. Eut. Cro qu m oy unta.

9 11a Só. Lo qu s amao no s una osa, y otra osa istinta ésta lo qu ama? Eut. Cómo no? Só. Dim. Aaso lo qu s transportao s tal porqu s lo transporta, o por otra ausa? Eut. No, s por ésta. Só. Y lo qu s onuio s tal porqu s lo onu y lo qu s visto, porqu s lo v? EUT. Cirtamnt. Só. Lugo no porqu s visto, por so s lo v, sino qu, al ontrario, porqu s lo v, por so s visto. Tampoo porqu s onuio, por so s lo onu, sino qu porqu s lo onu, por so s onuio; ni tampoo porqu s transportao, por so s lo transporta, sino qu porqu s lo transporta, por so s transportao. Es vint, Eutifrón, lo qu quiro ir? Quiro ir lo siguint. Si algo s prou o algo s sufr, no s prou porqu s prouio, sino qu s prouio porqu s prou, ni tampoo s sufr porqu s sufrio, sino qu s sufrio porqu s sufr. No stás auro n sto? Eut. Sí lo stoy. Só. Lugo tamién lo qu s amao o s algo qu s prou, o algo qu s sufr por alguin. Eut. Sin ua. Só. Y tamién st aso s omo los antriors; no porqu algo s amao s lo ama por los qu lo aman, sino qu s amao porqu s lo ama. Eut. Nsaria mnt. Só. Qué imos, pus, sor lo pío, Eutifrón? No s amao por toos los ioss, sgún tus palaras? Eut. Sí. Só. Aaso, porqu s pío, o por otra ausa? Eut. No, por ésta. Só. Lugo porqu s pío s lo ama, pro no porqu s lo ama s, por so, pío? Eut. Así par. Só. Pro, porqu lo aman los ioss, s amao y agraal a los ioss? Eut. Cómo no? Só. Por tanto, lo agraal a los ioss no s lo pío, Eutifrón, ni tampoo lo pío s agraal a los ioss, omo tú is, sino qu son osas ifrnts la una la otra. Eut. Cómo s so, Sórats? Só. Porqu hmos aorao qu lo pío s amao porqu s pío, pro no qu s pío porqu s amao. No s así? Eut. Sí. Só. Lo agraal a los ioss, porqu s amao por los ioss, por st mismo hho sr amao s agraal a los ioss, pro no s amao porqu s agraal a los ioss. Eut. Es vra. Só. Con qu srían lo mismo, qurio Eutifrón, lo agraal a los ioss y lo pío, si lo pío fura amao por sr pío y lo agraal a los ioss fura amao por sr agraal a los ioss, pro, si lo agraal a los ioss fura agraal a los ioss por sr amao por los ioss, tamién lo pío sría pío por sr amao. Tú vs qu la ralia s qu stán n posiión opusta porqu son ompltamnt istintos unos otros. Lo uno s amao porqu s lo ama, a lo otro s lo ama porqu s amao. Es proal, Eutifrón, qu al sr prguntao qué s ralmnt lo pío, tú no has qurio manifstar su s nia, n amio halas un aint qu ha sufrio, l sr amao por toos los ioss, pro no is toavía lo qu s. Así pus, si quirs, no m lo oults, sino qu,

10 nuvo, im s l prinipio qué s ralmnt lo pío, ya sa amao por las ioss ya sufra otro aint ualquira. En fto, no s sor so sor lo qu vamos a isutir, pro im on un ánimo qué s lo pío y lo impío. Eut. No sé ómo irt lo qu pinso, Sórats, pus, por así irlo, nos stá ano vultas ontinuamnt lo qu proponmos y no quir prmanr on lo oloamos. Só. Lo qu has iho, Eutifrón, par propio nustro antpasao Déalo 12. Si huira iho yo sas palaras y las huira pusto n su sitio, quizá t urlarías mí i ino qu tamién a mí, por mi rla ión on él, las oras qu onstruyo n palaras s m sapan y no quirn prmanr on s las oloa. Pro, omo las hipótsis son tuyas, s nsaria otra roma istinta. En fto, no quirn prmanr on las pons, sgún t par a ti mismo. 12 Para Déalo, véas Hipias Mayor, nota 3. Eut. M par qu prisamnt, Sórats, lo qu hmos iho s aapta a sta roma. En fto, no soy yo l qu ha infunio a sto l qu é vultas y no prmanza n l mismo sitio, más in m par qu l Déalo lo rs tú, pus, n uanto a mí, prma nría n su sitio. Só. Entons, amigo, s proal qu yo sa más háil qu Déalo n st art, n uanto qu él sólo haía móvils sus propias oras y, n amio, yo hago móvils, amás las mías, las ajnas. Sin ua, lo más ingnioso mi art s qu lo jrzo ontra mi volunta. Cirtamnt, saría qu las ias prma niran y s fijaran moo inamovil más qu posr, amás l art Déalo, los tsoros Tántalo 13. Pro jmos sto. Como m par qu tú stás sñoso, m voy a sforzar n mostrart ómo pus instruirm ara lo pío. No t sanims. Examina si no t par a ti nsario qu lo pío sa justo. 13 Mítio ry Liia. Los ioss l oniron ins sin unta, pro al prtnr llvar la via los ioss fu astigao por Zus. 12a Eut. Sí m lo par. Só. Aaso too lo justo s pío o in too lo pío s justo, pro no too lo justo s pío, sino qu una part llo s pío y la otra part no? Eut. No sigo, Sórats, tus razonamintos. Só. Sin margo, rs más jovn qu yo, on ifrnia no mnor qu on la qu rs más saio 14. Como igo, stás sñoso por la riquza tu saiuría. Pro, homr afortunao, sfuérzat. No s naa ifíil omprnr lo qu igo. Pus igo lo ontrario lo qu ijo l pota n los vrsos: D Zus l qu hizo y ngnró too sto no t atrvs a halar; pus on stá l tmor, allí stá tamién l rspto 15. Yo no stoy auro on l pota. T igo n qué? 14 Es ir, «si irtamnt rs más jovn qu yo, n uanto a saiuría la ifrnia a tu favor s aún mayor». Aunqu la onstruión la fras no s la misma, la omparaión términos no homogénos s smjant n Apología 39ª-. 15 Fragmnto las Ciprias, ESTASINO DE CHIPRE. No rojo la lión aoptaa por BURNET nikîn «isputar», sino la ipîn «halar», mjor atstiguaa n la traiión manusrita. Eut. Sin ua.

11 13a Só. No m par a mí qu «on stá l tmor, allí stá tamién l rspto». M par qu muhos qu tmn las nfrmas, la porza y otros muhos mals los tmn irtamnt, pro qu n naa rsptan lo qu tmn. No t lo par tamién a t i? Eut. Sí, irtamnt. Só. En amio, on hay rspto, hay tamién tmor. Hay alguin qu rspt una osa y qu sinta vrgünza ant lla, y qu, al mismo timpo no sté amrntao y tma una rputaión mala? Eut. La tm irtamnt. Só. Lugo no s auao ir: «pus on stá l tmor, allí stá tamién l rspto», sino on stá l rspto, allí stá tamién l tmor. En fto, on stá l tmor no too s rspto, pus ur más ampo, ro, l tmor qu l rspto, porqu l rspto s una part l tmor, omo l impar s una part l númro, moo qu no on hay númro, hay tamién impar, sino qu on hay impar, hay tamién númro. M sigus ahora? Eut. Prftamnt. Só. Pus algo smjant ía yo ants al prguntart si aaso on stá lo justo, stá tamién lo pío. O in, on stá lo pío, allí tamién stá lo justo, pro on stá lo justo no too s pío, pus lo pío s una part lo justo. Dmos irlo así, o pinsas tú otro moo? Eut. No, sino así, pus m par qu halas in. Só. Mira, pus, lo qu sigu. En fto, si lo pío s una part lo justo, mos nosotros, sgún par, hallar qué part lo justo s lo pío. Así pus, si tú m prguntaras algo lo qu hmos halao ahora, por jmplo, qué part l númro s l par y ómo s prisamnt st númro par, yo t iría qu l qu no s impar, s ir, l qu s ivisil n os númros iguals. No t par así? Eut. Sí m lo par. Só. Intnta tú tamién ahora mostrarm qué part lo justo s lo pío, para qu poamos ir a Mlto qu ya no nos haga injustiia ni nos prsnt ausaión impia, porqu ya hmos aprnio ti las osas rligiosas y pías y las qu no lo son. Eut. Cirtamnt, Sórats, m par qu la part lo justo qu s rligiosa y pía s la rfrnt al uiao los ioss, la qu s rfir a los homrs s la part rstant lo justo. Só. M par in lo qu is, Eutifrón, pro nsito aún una pquña alaraión. No omprno toavía a qué llamas uiao. Sin ua no is qu st uiao los ioss sa smjant a los otros uiaos. En fto, usamos, por jmplo, sta palara uano imos: no too l muno sa uiar a los aallos, xpto l aallista. Es así? Eut. Cirtamnt. Só. Lugo, alguna manra, la hípia s l uiao los aallos. Eut. Sí. Só. Tampoo san toos uiar a los prros, xpto l nargao llos. Eut. Así s. Só. Pus, algún moo, la ingétia s l uiao los prros. Eut. Sí. Só. Y la ganaría s l uiao los uys. Eut. Cirtamnt. Só. La pia y la rligiosia s l uiao los ioss, Eutifrón? Dis so? Eut. Exatamnt. Só. Lugo toa las uiao umpl l mis mo fin? Más o mnos, s para in y utilia lo qu s uia, sgún vs qu los

12 14a aallos uiaos por l art la hípia saan utilia y mjoran. No t par así? Eut. A mí, sí. Só. Y los prros uiaos por l art la ingétia, y los uys, por l la ganaría y toas las más osas, l mismo moo. O in rs tú qu l uiao s para año lo uiao? Eut. No, por Zus. Só. Es para su utilia? Eut. Cómo no? Só. Aaso tamién la pia, qu s uiao los ioss, s utilia para los ioss y los ha m jors? Aptarías tú qu, uano ralizas algún ato pío, has mjor a algún ios? Eut. D ningún moo, por Zus. Só. Tampoo ro yo, Eutifrón, qu tú igas sto. Estoy muy ljos rrlo; pro, prisamnt por sto, t prguntaa yo uál rías qu ra ralmnt l uiao los ioss, porqu pnsaa qu tú no ías qu fura sta las. Eut. Y pnsaas rtamnt, Sórats, pus no halo sa las uiao. Só. Bin. Pro qué las uiao los ioss sría la pia? Eut. El qu ralizan los slavos on sus uños, Sórats. Só. Ya ntino; sría, sgún par, una spi srviio a los ioss. Eut. Ci rtamnt. Só Pus irm ntons: él srviio a los méios s un srviio para la ralizaión qué ora? No rs qu la ora la salu? Eut. Cirtamnt. Só. Y l srviio a los onstrutors aros s un srviio para la ralizaión qué ora? Eut. Es vint, Sórats, qu para la los aros. Só. Y l srviio a los arquittos s la ifiaión las asas? Eut. Sí. Só. Dim ahora, amigo, l srviio a los ioss sría un srviio para la ralizaión qué ora? Es vint qu tú lo sas, pusto qu afirmas qu onos las osas ivinas mjor qu ningún'homr. Eut. Y igo la vra, Sórats. Só. Dim, por Zus, uál s sa llísima ora qu los ioss proun valiénos nosotros omo srviors? Eut. Son muhas y llas, Sórats. Só. Tamién las proun los gnrals, amigo. Sin margo, porías ir fáilmnt lo más impoitant, a sar, proun la vitoria n la gurra. Es así? Eut. Sin ua. Só. Cro qu tamién los agriultors proun muhas osas llas; sin margo, lo más important s la prouión l alimnto saao la tirra. Eut. Cirtamnt. Só. Y las muhas osas llas qu los ioss proun, uál s la más important? Eut. Ya t h iho ants, Sórats, qu supon astant sfurzo aprnr on prisión ómo son toas stas osas. Sin margo, t igo, simplmnt, qu si s sa ir y har lo qu ompla a los ioss, orano y haino sarifiios, éstos son los atos piaosos y llos salvan a las familias n privao y a la omunia n las iuas; lo ontrario lo qu agraa a los ioss s lo impío, qu struy y arruina too. Só. Por muy poo, Eutifrón, harías poio irm lo más important lo qu yo t prguntaa, si huiras qurio. Pro no

13 15a stás ispusto a instruirm; stá laro. En fto, ahora uano ya staas a punto irlo, t hast atrás. Si lo huiras iho, ya haría yo aprnio ti sufiintmnt lo qu s la pia. Pro, ahora pus s priso qu l amant siga al amao aon aquél lo llv, qué is qu s lo pío y la pia? No s, n algún moo, una inia sarifiar y orar? Eut. Cirtamnt. Só. Sarifiar no s ofrr ons a los ioss, y orar, harls ptiions? Eut. Exatamnt, Sórats. Só. Lugo, sgún st razonaminto, la pia sría la inia las ptiions y ofrnas a los ioss. Eut. Has omprnio muy in, Sórats, lo qu h iho. Só. Estoy soso tu saiuría, amigo, y l prsto mi atnión moo qu naa lo qu is aiga a tirra. Explíam uál s st srviio a los ioss, afirmas qu s harls ptiions y ofrrls prsnts? Eut. Sí lo afirmo. Só. No s irto qu pir auaamnt sría pirls lo qu nsitamos llos? Eut. Qué otra osa poía sr? Só. Y, por otra part, ar auaamnt sría ofrrls a amio lo qu llos nsitan nosotros? En fto, no sría. intlignt qu alguin ofrira a uno osas las qu no tin ninguna nsia. Eut. Dis la vra, Sórats. Só. Lugo la pia sría, para los ioss y los homrs, una spi art omrial los unos para on los otros, Eutifrón. Eut. Art omrial, si t gusta llamarlo así. Só. No hay naa agraal para mí, si no s vra. Iníam qué utilia saan los ioss las ofrnas qu rin nosotros. Lo qu llos an s vint para too l muno. En fto, no posmos in alguno qu no nos lo n llos. Pro, qué ls sirv lo qu rin nosotros? Aaso onsguimos tanta vntaja n st omrio, qu nosotros riimos llos toos los ins y llos no rin naa nosotros? Eut. Pro rs tú, Sórats, qu los ioss saan nfiio las osas qu rin nosotros? Só. Qué srían, n fin, las ofrnas nustras a los ioss, Eutifrón? Eut. Qué otra osa rs qu pun sr, más qu mustras vnraión, homnaj y, omo aao ir, sos omplarls? Só. Lugo lo pío, Eutifrón, s lo qu ls ompla, pro no lo qu s útil ni lo qu s qurio para los ioss? Eut. Yo ro qu s prisamnt lo más qurio too. Só. Lugo, sgún par, nuvo lo pío s 1o qurio para los ioss. Eut. Exatamnt. Só. Diino tú stas osas, t ausará xtrañza l qu t parza qu tus razonamintos no prmann fijos, sino qu anan, y m ausarás a mí sr un Déalo y harlos anar, sino tú muho más istro qu Déalo, pus los has anar n írulo? No t as unta qu nustro razonaminto ha ao la vulta y stá otra vz n l mismo punto? T auras qu ants nos rsultó qu lo pío y lo agraal a los ioss no ran la misma osa, sino algo istinto lo uno lo otro? No t auras? Eut. Sí, m auro.

14 Só. Y no t as unta qu ahora afirmas qu lo qurio para los ioss s pío? Es sto algo istinto lo agraal a los ioss, o no? Eut. Es lo mismo. Só. Lugo, o in ants hmos llgao a un auro quivoaamnt, o in, si ha sio artaamnt, ahora hamos una proposiión falsa. Eut. Así par. Só. Por tanto, tnmos qu xaminar otra vz s l prinipio qué s lo pío, porqu yo, n lo qu mí pn, no ré hasta qu lo spa. No m sñs, sino aplia, toos moos, tu mnt a llo lo más posil y im la vra. En fto, tú lo onos mjor qu ningún otro homr y no s t jar ir, omo a Proto 16, hasta qu lo igas. Porqu si tú no onoiras laramnt lo pío y lo impío, s imposil qu nuna huiras intntao a ausa un asalariao ausar homiiio a tu vijo par, sino qu huiras tmio ant los ioss arrisgart tmrariamnt, si no oraas rtamnt, y huiras sntio vrgünza ant los homrs. Por llo, sé in qu tú rs sar on prisión lo qu s pío y lo qu no lo s. Así pus, ímlo, qurio Eutifrón, y no m oults lo qu tú pinsas qu s. 16 Es una ivinia marina, on ons profétios y on la apaia mtamorfosars moos muy ivrsos. Véas Oisa IV 351 sigs. Ion a Eur. En otra oasión, Sórats; ahora tngo prisa y s timpo marharm. Só. Qué has, amigo? T aljas rriánom la gran spranza qu tnía qu, tras aprnr ti lo qu s pío y lo qu no lo s, m liraría la ausaión Mlto mostránol qu, instruio por Eutifrón, ra ya xprto n las osas ivinas y qu ya nuna oraría a la ligra ni haría innovaions rspto a llas por ignorania, y, amás, qu n alant nvaría una via mjor.