Comunicación, sociedad y cultura

Transcripción

1 Comunicación, sociedad y cultura

2 1 Sesión No. 7 Nombre: Comunicación y cultura Objetivo: Al término de la sesión, el alumno, conocerá la importancia de la transmisión de costumbres, tradiciones y valores tanto para el hombre como para la sociedad. Contextualización Para Hall y Hall (1990) La comunicación es inseparable de la cultura. Es el otro lado de la misma moneda. No puede existir la una sin la otra. La cultura es comunicación y la comunicación es cultura (citado por López y López). En un curso de cómo éste es fundamental estudiar la cultura ya que ésta tiene como objetivo comunicar, además es importante considerar que la comunicación misma se da a través de la expresión cultural. Ahora bien, una de las formas en que el hombre ha logrado preservar los resultados de su experiencia de vida a lo largo de la historia es el de comunicar la cultura a través de la herencia y el patrimonio. Al final de esta sesión comprenderás la importancia del patrimonio, la herencia y la representación cultural como formas de transmisión de valores.

3 2 Introducción al Tema Hemos revisado ya los conceptos de comunicación, sociedad y cultura; en esta sesión estudiaremos la importancia de la comunicación en el ámbito de la transmisión de costumbres, tradiciones y valores a través de la herencia, el patrimonio y las representaciones culturales. Ahora bien, como lo hemos anotado en varias ocasiones a lo largo de este curso, la sociabilidad en el hombre es algo natural en él y su individualidad sólo se desarrolla gracias a la transmisión de costumbres, tradiciones y valores. La familia, dentro de este proceso educativo de transmisión de costumbres, cultura, tradiciones y valores juega un rol fundamental pues es ahí donde se gesta la vida y se aprenden los valores humanos básicos. Posteriormente los valores aprendidos en casa se refuerzan o se ponen en cuestión a través de la sociedad y de las instituciones públicas, así por ejemplo la escuela. Además, en la actualidad los medios de comunicación social se suman a la tarea en la transmisión de costumbres y tradiciones.

4 3 Explicación Comunicación y cultura 5.1. La comunicación de costumbres, tradiciones y valores Se habla, en no pocos círculos sociales, de la necesidad de dejar que el hombre decida sobre su religión, su educación, su futuro es decir, se considera una imposición arbitraria y alienante cuando los padres y la misma comunidad comparten sus creencias, tradiciones, cultura y valores a las nuevas generaciones durante el periodo de la infancia pero, entonces deberíamos dejar que el mismo hombre decida también desde la infancia qué comer, qué vestir, en qué lugar nacer, dónde vivir desde sus primeras etapas de vida e incluso deberíamos dejar que el hombre mismo decida sobre quienes serán sus padres biológicos. Ciertamente lo antes mencionado nos parece absolutamente irracional, pues el hombre cuando nace depende totalmente de otro igual a él para sobrevivir. De entre todas las especies animales, el hombre, es el más necesitado de tiempo para alcanzar su desarrollo tanto físico como psicológico. Ya la gran mayoría de los países lo considera así, al otorgar el título de mayoría de edad entre los 18 y 21 años de edad y éste le proveerá de lo que considera necesario para su desarrollo, de esta forma le estará comunicando sus costumbres, tradiciones y valores. Llegada la etapa de la emancipación hacia los padres o tutores, el hombre deberá poner en cuestión lo transmitido y decidir libremente tomar su propia ruta, sin dejar del todo la influencia de la cultura heredada.

5 Conceptos de patrimonio, herencia y representación cultural De acuerdo al Diccionario de la Real Academia Española, el término patrimonio viene definido como la hacienda que alguien ha heredado de sus ascendientes. Ahora bien, es importante subrayar que entendemos por hacienda al conjunto de bienes y riquezas que alguien tiene (RAE). Por otro lado, el concepto de herencia viene definido por la RAE como los rasgos o circunstancias de índole cultural, social, económica, etc., que influyen en un momento histórico procedentes de otros momentos anteriores. La diferencia entre patrimonio y herencia la podemos encontrar en su raíz etimológica dado que, el término patrimonio (de pater-tris más posiblemente monus [en latín arcaico moenus] = patrimonium, que viene a significar algo así como condición legal de lo patrio-lo relativo al padre, en el que esta desinencia tiene un vago sentido de institucionalizado, dado carácter o condición formal/legal) se sitúa en un ámbito semántico y semiótico lejano de lo inmanente, y por lo tanto próximo a institucionalizado, construido, empírico. En el otro lado, herencia heritage está asociado al participio activo latino de haerere, haerens, que da lugar en romance a toda la familia léxica y semántica que contiene herencia, inherencia, adherencia, coherencia, y tiene el sentido y el significado de cosas vinculadas, unidas, pegadas ; pertenencias : pero inexorablemente, por propia naturaleza, por sustancia. Así, en comparación con el término anterior, éste es poiético, consustancial, inmanente, por redundar, inherente (García, M. 2010, p. 361). Por otro lado, desde los estudios culturales, Stuart Hall ha destacado el gran impacto del sistema de representaciones en la configuración de la sociedad actual. Según su punto de vista, las representaciones tienen que ver con lo

6 5 cultural, pero, sobre todo, con el significado que dan a la cultura porque transmiten valores que son colectivos, compartidos, que construyen imágenes, nociones y mentalidades respecto a otros colectivos (Citado por Nash).

7 6 Conclusión No se concibe una sociedad carente de cultura e incluso, no podemos imaginar una sociedad conformada por islas, el sólo hecho de pensarlo nos colocaría en una paradoja. La sociedad, necesariamente se mueve a través de redes de comunicación donde fluye la cultura de un grupo determinado de personas que comparten los mismos valores. La comunicación en un tipo de actividad compleja, especial, y su motivo es la interacción, transmisión o influencia sobre el otro integrante de la relación comunicativa (Cruz, 2001), el hecho humano se produce gracias a la actividad conjunta y se perpetúa y garantiza mediante el proceso social de la educación, entendida ésta en un sentido amplio y no sólo según los modelos escolares de la historia más reciente (Vigotsky, 1987). Para Estrada, el hombre hace su historia con su actividad, crea el cuerpo de la cultura y a través de ella prueba ser un ser esencial, se universaliza (citado por López y López). Es por tanto, innegable la riqueza cultural que da sentido a la vida, y que se comunica a través de la herencia y el patrimonio.

8 7 Para aprender más La cultura familiar: transmisión de tradiciones Reyes Palau. N.C.: Necesidades de hoy: memoria histórica, patrimonio, costumbres y/o tradiciones e identidad cultural en la familia, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, agosto 2011,

9 8 Actividad de Aprendizaje Instrucciones Con la finalidad de profundizar en los conocimientos adquiridos a lo largo de esta sesión, ahora tendrás que realizar una entevista a tus padres o abuelos. Pregunta lo siguiente: Considera importante la transmisión de las tradiciones y valores que recibió de sus padres? Por qué? Cree que es importante heredar las tradiciones y valores a los hijos? Por qué? Qué piensa de la idea que no se debe transmitir el valor de la religión o ideas filosóficas a los hijos, pues ellos tienen el derecho a decidir en qué creer cuando alcancen su mayoría de edad? Comparte tu entrevista a tus compañeros de curso a través de la plataforma. Esta actividad representa el 5% de tu calificación y se tomará en cuenta lo siguiente: Tus datos generales Haber realizado la entrevista con las preguntas indicadas Incluir los datos de la(s) personas entrevistadas Elaborar un breve introducción a tu trabajo y unas conclusiones personales Entregar el trabajo escrito en tiempo y forma al asesor. Ortografía y redacción

10 9 Bibliografía García, M. (2010). Patrimonio y herencia cultural: escenarios de divergencia? pp Obtenido de López, M., López, A. Y López, L. (2012). "Cultura y comunicación: una relación compleja ", en Contribuciones a las Ciencias Sociales, obtenido de Nash, M. (s/f). Representaciones culturales, imaginarios y comunidad imaginada en la interpretación del universo intercultural. Obtenido de 0&ved=0CF4QFjAJ&url=http%3A%2F%2Fwww.cidob.org%2Fes%2Fcont ent%2fdownload%2f8163%2f83307%2ffile%2f03_nash.pdf&ei=uran VInME5fYoASIuYCoCQ&usg=AFQjCNFdIk7EbbqtTbJOTcrGFUgDcL5Sw&bvm=bv ,d.cGU