Curso Integrado de Humanidades I EG-0124 «Filosofía y Pensamiento»

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1 UNIVERSIDAD DE COSTA RICA ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES SECCIÓN DE FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO PROPUESTA PROGRAMÁTICA 2018 Curso Integrado de Humanidades I EG-0124 «Filosofía y Pensamiento» Docente: M.A.Ed. Vanessa Montalbán Rivera Bloque: 040 Horario: Lunes 15-16:50 Aula: 304 EG I. DESCRIPCIÓN: Créditos: 6 Bloque integrado Modalidad: Presencial En cuanto parte integrante de los Estudios Generales, el presente Programa de «Filosofía y Pensamiento» se propone ambientar al estudiantado del «Curso Integrado de Humanidades I», en el quehacer filosófico por medio de un acercamiento a las dos primeras etapas de la Historia de la Filosofía Clásica y Medieval y su incidencia en la formación de la cultura occidental, con el fin de contribuir, en alguna medida, con el cumplimiento del Artículo 5 del Estatuto Orgánico de esta Universidad, que señala como sus propósitos institucionales, los siguientes: «a) Estimular la formación de una conciencia creativa y crítica, en las personas que integran la comunidad costarricense, que permita a todos los sectores sociales participar eficazmente en los diversos procesos de la actividad nacional. b) Buscar, de manera permanente y libre, la verdad, la justicia, la belleza, el respeto a las diferencias, la solidaridad, la eficacia y la eficiencia. c) Formar profesionales en todos los campos del saber, que integren una cultura humanística con su formación especial o profesional. d) Contribuir al progreso de las ciencias, las artes, las humanidades y las tecnologías, reafirmando su interrelación y aplicándolas al conocimiento de la realidad costarricense y de la comunidad internacional. e) Formar personal idóneo que se dedique a la enseñanza, las humanidades, las ciencias, la tecnología, las artes y las letras, para que participe eficazmente en el desarrollo del sistema de educación costarricense. f) Impulsar y desarrollar, con pertinencia y alto nivel, la docencia, la investigación y la acción social. g) Elevar el nivel cultural de la sociedad costarricense mediante la acción universitaria. h) Estudiar los problemas de la comunidad y participar en proyectos tendientes al pleno desarrollo de los recursos humanos, en función de un plan integral, destinado a formar un régimen social justo, que elimine las causas que producen la ignorancia y la miseria, así como a evitar la indebida explotación de los recursos del país.» El Programa tiene tres unidades. Cada una de ellas ofrece diversas opciones para que la persona docente elija una en cada unidad. En todos los casos, es característica común centrarse en autores o temas no solamente representativos de las distintas unidades, sino que, metodológica y conceptualmente, se hallan en la base del ulterior desarrollo de la cultura occidental, hasta nuestros días. II. OBJETIVOS: A. GENERAL: Incentivar el desarrollo de la criticidad, el compromiso social y el sentido de responsabilidad inherentes al quehacer del pensamiento humanista como respuesta a las necesidades culturales y sociales del entorno local y global, a partir del análisis de los fundamentos Filosofía y Pensamiento I / Pág. 1

2 filosóficos a lo largo de la historia de las culturas del mundo, en un espíritu de tolerancia y respeto a la pluralidad de enfoques. B. ESPECÍFICOS: 1. Introducir al estudiante en el saber filosófico y su relación con los demás saberes y formas de pensamiento: el pensamiento mítico y el origen del filosofar; diferencia entre el opinar y el conocer. 2. Valorar los aportes del pensamiento clásico y medieval, desde el nivel metodológico y conceptual a través de los autores, temas y enfoques filosóficos estudiados, a las problemáticas culturales y científicas contemporáneas. 3. Comprender los modelos humanistas del pensamiento clásico y medieval y su incidencia en las problemáticas antes señaladas. III. CONTENIDOS: PRIMERA UNIDAD: FILOSOFÍA Y HUMANISMO Lecturas: La persona docente escoge las lecturas entre las indicadas en los numerales 1) y 2) de la Bibliografía de este Programa. Temas: 1. La cultura humanística en la formación universitaria: la experiencia de los Estudios Generales. 2. Humanismo, ciencia y filosofía: la superación del mito. 3. La Filosofía: origen histórico y psicológico del filosofar. Filosofar y Filosofía. Naturaleza, objeto y método de la Filosofía. La Filosofía y los demás saberes. 4. Desarrollo histórico de la Filosofía y su contribución al humanismo. 5. Pertinencia del humanismo en el siglo XXI. SEGUNDA UNIDAD: LA FILOSOFÍA ANTIGUA Y EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE LAS CULTURAS DEL MUNDO Opciones: Primera opción: Un autor y una obra del período. Segunda opción: Una de estas siete áreas: 1) Epistemología, 2) Antropología filosófica, 3) Ética, 4) Filosofía social y política, 5) Estética, 6) Metafísica, 7) Teodicea. Temas de la primera opción: 1. Introducción: el entorno histórico y cultural de la Filosofía Clásica. 2. Vida y obras del autor escogido. 3. Guía de lectura de la obra seleccionada. 4. Influencia en la posteridad del autor y la obra estudiada. Temas de la segunda opción: 1. Introducción: el entorno histórico y cultural de la Filosofía Clásica. 2. Lineamientos fundamentales del eje temático escogido. 3. Autores y obras de la selección. 4. Perspectivas en la posteridad del eje temático estudiado. TERCERA UNIDAD: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Y EL ENCUENTRO DE LAS TRES CULTURAS [JUDÍA, CRISTIANA Y MUSULMANA] Opciones: Primera opción: Un autor y una obra del período. Segunda opción: Una de estas siete áreas: 1) Epistemología, 2) Antropología filosófica, 3) Ética, 4) Filosofía social y política, 5) Estética, 6) Metafísica, 7) Teodicea. Filosofía y Pensamiento I / Pág. 2

3 Temas de la primera opción: 1. Introducción: el entorno histórico y cultural de la Filosofía Medieval. 2. Vida y obras del autor escogido. 3. Guía de lectura de la obra seleccionada. 4. Influencia en la posteridad del autor y la obra estudiada. Temas de la segunda opción: 1. Introducción: el entorno histórico y cultural de la Filosofía Medieval. 2. Lineamientos fundamentales del eje temático escogido. 3. Autores y obras de la selección. 4. Perspectivas en la posteridad del eje temático estudiado. IV. ACTIVIDADES Y METODOLOGÍA: El curso girará en torno al estudio de textos y la discusión de temas a cargo de cada docente y de quienes integran el grupo. Las lecturas asignadas serán la base para la reflexión y discusión generada en las sesiones de clase. Los objetivos metodológicos son los siguientes: 1. Poner en contacto a los estudiantes con las corrientes de pensamiento y autores filosóficos que han sido destacados en los movimientos culturales de la actualidad. 2. Desarrollar la capacidad de selección crítica, sistemática y sintética de la información para la construcción de un pensamiento crítico. 3. Potenciar la capacidad de exposición escrita, la discusión de ideas y la defensa de los argumentos; de acuerdo a las normas formales de la investigación en ciencias sociales como elementos para la socialización del conocimiento. 4. Instruir a los alumnos en la exposición oral y en la defensa de los trabajos como medio de apropiación del conocimiento. Por su parte, en lo relacionado con las actividades del curso, se recurrirá a lecciones magistrales, trabajos en equipo y exposiciones del estudiantado, discusiones en grupo, comprobaciones de lectura, pruebas cortas, trabajos escritos, conferencias de especialistas, mesas redondas, debates u otras técnicas que promuevan el aprendizaje por parte del alumnado. Se recomienda la asistencia puntual y constante a clases con el fin de asegurar el máximo provecho posible de las actividades desarrolladas a lo largo del curso, la participación crítica y la discusión de lecturas durante cada lección. Se usará material audio-visual: vídeos, mapas y obras de arte, entre otros, con el fin de favorecer la comprensión de la materia. Para todos los ejercicios y su correspondiente organización grupal o individual, se tomará en cuenta la estadística de la asistencia de cada estudiante, misma que es autocontrolada. El punto 2 del cuadro de Instrumentos, será sin previo aviso (a excepción de las exposiciones) y no se reponen. Los exámenes se programan y en general las actividades y evaluaciones se dan a conocer desde inicio del curso lectivo; por lo que no se asume responsabilidad en caso de coincidencias posteriores con otras actividades o evaluaciones de otros cursos ajenos a la Escuela de Estudios Generales. Estas otras actividades deberían ser reprogramadas, pues los cursos y las actividades de Estudios Generales son prioritarios. (Ver Estatuto Orgánico Título III, Cáp. III, apartado III, Art ( Reglamento de Régimen Académico Estudiantil Capítulo VI, Art. 24 sobre ausencias. ( Se adjunta cronograma específico de actividades con este programa.) Para recibir atención individual los(as) estudiantes, deberán solicitarle a la docente la boleta respectiva, para que se le asigne el momento de atención. Esta servirá como comprobante de la atención individual recibida. (martes 11 a 3p.m. y miércoles de 8 a 12md, sala de profesores E.E.G.) Filosofía y Pensamiento I / Pág. 3

4 Para todos los efectos de aplicar y calificar cualquier prueba del curso, se seguirán los lineamientos establecidos en el Reglamento de Régimen Académico Estudiantil y el Reglamento de orden y disciplina de los estudiantes, vigentes en la Universidad de Costa Rica. ( Para consultas sobre uso de la imagen visual de la UCR V. EVALUACIÓN: La evaluación del curso se apoya en los objetivos metodológicos, los cuales serán el parámetro para valorar el alcance y desempeño de los estudiantes. El promedio alcanzado en el área de Filosofía y Pensamiento constituye un 80% que se promedia con las áreas de Historia de la Cultura y Comunicación y Lenguaje, cada una con un valor de 80%. Instrumentos de Aprendizaje y Evaluación Porcentaje 1. Un examen parcial 20% 2. Comprobaciones de lectura, exposiciones, pruebas cortas, ensayos, debates, bitácoras, diarios, portafolio, mapas conceptuales, Diarios y 20% otros 3. Examen final 40% A ese resultado se le sume el 20% obtenido en la actividad de Guía Académica, y como resultado se obtiene el 100% de la nota final del curso. En el caso de que un estudiante no alcance el 70%, deberá presentarse a examen de ampliación, en las tres áreas disciplinares que integran el curso. El plagio es una violación de la propiedad intelectual y una falta de honestidad académica. Pese a que existen muchas formas de plagio, consideraremos plagio cuando se toman las palabras o ideas de otros y se presentan como propias. Por ejemplo, el uso no autorizado o sin referencia de un trabajo de otra persona, un trabajo tomado de una fuente comercial, copiar palabra por palabra, parafrasear las ideas de una persona o citar oraciones o párrafos, sin consignar la referencia específica. Comprobar plagio puede suponer perder el curso, suspensión de sus estudios o expulsión de la Universidad. Determinar plagio deviene en la aplicación del Reglamento de Orden y Disciplina de los Estudiantes de la Universidad de Costa Rica disponible en: Para conocer más sobre el tema véase: Los rubros por evaluar son los siguientes: VI. CRONOGRAMA: Progreso: (Incluye prueba corta a mediados de ciclo) 40% Guía Académica: 20% Examen final: 40% Cuando el semestre tiene 16 semanas: I Unidad: 4 semanas. II Unidad: 5 semanas. Prueba corta: 1 semana. III Unidad: 5 semanas. Examen final: Semana de exámenes o última semana lectiva. Cuando el semestre tiene 17 semanas: I Unidad: 5 semanas. II Unidad: 5 semanas. Prueba corta: 1 semana. III Unidad: 5 semanas. Filosofía y Pensamiento I / Pág. 4

5 Examen final: Semana de exámenes o última semana lectiva. VII. BIBLIOGRAFÍA: 1) SOBRE LOS ESTUDIOS GENERALES EN LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA: Azofeifa, I. F. (1979). Humanismo Crítico. Los polémicos Estudios Generales. San José: EUCR. Barahona-Jiménez, L. (2015) La Universidad de Costa Rica: ( ). 2da.edic. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica. Bonilla, A. (1969). Objetivos de los Estudios Generales. San José: EUCR. Carvajal-Alvarado, G. (2005) Los Estudios Generales en la Universidad de Costa Rica. San José: Editorial Librería Alma Mater. Chinchilla-Gutiérrez, S. (2011) Estudios Generales en sus hechos. San José: Editorama. Escuela de Estudios Generales. (1991) El Cincuentenario de la Universidad de Costa Rica y la Revolución Científica y Tecnológica. El Humanismo Contemporáneo en los Estudios Generales. Revista Estudios. Número 9, San José: Sección de Historia de la Cultura, Escuela de Estudios Generales, Universidad de Costa Rica. Escuela de Estudios Generales. (2003) Memoria Histórica del Congreso de Humanidades: Cultura, Universidad y Humanismo en el Siglo XXI. Número Extraordinario. Abril Girasol: Revista de la Escuela de Estudios Generales, Universidad de Costa Rica. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica. González-Villalobos, P. (1989) La Universidad de Santo Tomás. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica. Karpinsky, R. M. (1982). Estudios Generales: Concepción Teórica y Praxis Académica. San Pedro: UCR. Láscaris-Conmeno, C. (1958). Teoría de los Estudios Generales. San Pedro: UCR. Méndez, R. y otros (2015). Humanismo y Sociedad. Estudios regionales y experiencias de caso en Centroamérica. Nicaragua: UNAN. Monge-Alfaro, C. (1975) La Educación Superior en Costa Rica. San José: Consejo Nacional de Rectores. Monge-Alfaro, C. (1978) La Universidad en el Desarrollo Histórico Nacional. San José: Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes. Ortega y Gasset, J. (1982). Misión de la Universidad y otros ensayos sobre educación y pedagogía. Madrid: Revista de Occidente. Ruíz, A. (2001) La educación superior en Costa Rica: tendencias y retos en un nuevo escenario histórico. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica: CONARE. Soto-Valverde, G.A. (2007) 50 aniversario de los Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica: Documentos fundamentales. San José: Sección de Impresión del SIEDIN Universidad de Costa Rica. Estatuto Orgánico. San Pedro: UCR. Sus actualizaciones en la página electrónica de la Universidad de Costa Rica: Consejo Universitario: Normativa Universitaria. 2) INTRODUCCIONES A LA FILOSOFÍA Y OBRAS GENERALES: Álvarez-González, F. (1988) La herencia filosófica. 3ra. Reimp. de la 2da edic. San José: EUNED. Álvarez-González, F. (1992) El pensamiento moderno y la idea del hombre: la herencia filosófica. 5ta. Reimp. de la 1ra edic. San José: EUNED. Anzenbacher, A. (1984). Introducción a la Filosofía. España: Herder. Bochenski, J. M. (2002). Introducción al Pensamiento Filosófico. España: Herder. Camacho, L.; Gallardo, H. y Ramírez, E. R. (1986). Filosofía para la educación diversificada. Costa Rica: EUNED. Cañas, R. (2013). Fuentes éticas y políticas de la filosofía occidental: Grecia y la Modernidad. Costa Rica: EUNED. Cuellar, L. y Rovira, J. M. (1984). Introducción a la Filosofía. España: Casals. Dezza, P. (1981). Introducción a la Filosofía. México: Porrúa. Filosofía y Pensamiento I / Pág. 5

6 Escobar, G. y Albarrán, M. (2002). Filosofía. México: Mc Graw Hill. Fatone, V. (1969). Lógica e Introducción a la Filosofía. Argentina: Kapelusz. García- Morente, M. (1979). Lecciones preliminares de Filosofía. Argentina: Losada. Gigon, O. (2012). Los orígenes de la filosofía griega. España: Gredos. Gutiérrez, C. (2013). Obras completas (vols. I, II y V). Costa Rica: EUCR. Hartmann, N. (1969). Introducción a la Filosofía. México: IIF. Jolivet, R. (1958). Curso de Filosofía. Argentina: Desclée. Láscaris, C. (1960). Concepto de filosofía y teoría de los métodos del pensamiento. Costa Rica: UCR. Mandrioni, H. (1971). Introducción a la Filosofía. España: Kapelusz. Marías, J. (1985). Introducción a la Filosofía. España: Alianza. Mora, A. (1997). Perspectivas filosóficas del hombre. Costa Rica: EUNED. Murillo-Zamora, R. (1985). Tres Temas de Filosofía. Costa Rica: EUNED. Ortega y Gasset, J. (1984). Qué es filosofía? Madrid: Espasa-Calpe.Álvarez, F. (1984). La Herencia Filosófica. Costa Rica: EUNED. Raeymaeker, L. (1969). Introducción a la Filosofía. España: Gredos. Soto Valverde, Gustavo. (1991) Introducción a la filosofía. San José: Ediciones CECOR Valero, C. y Galindo, L. (1995). Filosofía 10. Colombia: Santillana. Valero, C. y Galindo, L. (1995). Filosofía 11. Colombia: Santillana. 3) HISTORIAS DE LA FILOSOFÍA: Abad, J. y Díaz, C. (1996). Historia de la Filosofía. España: Mc Graw. Abbagnano, N. (1994). Historia de la Filosofía. España: Hora. Arostegui, A. (1978). Esquemas para una Historia de la Filosofía Occidental. España: Marsiega. Bermudo, J. M. (1983). Los filósofos y las filosofías (3 vols). España: Vives. Copleston, F. (2004). Historia de la Filosofía (9 vols). España: Ariel. Chávez, P. (1998). Historia de las Doctrinas Filosóficas. México: Addison. Fischl, J. (2010). Manual de Historia de la Filosofía. España: Herder. Fraile, G. y Urdanoz, T. (1997) Historia de la Filosofía (séptima edición). España: BAC. Gambra, R. (1998). Historia sencilla de la Filosofía. España: Minos. González, Á. (1972). Historia de la Filosofía en Cuadros Esquemáticos. España: EPESA. Harré, R (2005) Mil años de Filosofía. Traduc. Pablo Hermida Lazcano. México: Santillana Ediciones Generales. Marías, J. (1978). Historia de la Filosofía. España: Occidente. 4) DICCIONARIOS DE FILOSOFÍA: Abbagnano, N. (2004). Diccionario de Filosofía. México: FCE. Brugger, W. (2005). Diccionario de Filosofía. España: Herder. Bunge, M. (2005). Diccionario de Filosofía. México: Siglo XXI. Comte-Sponvilleambra, A. (2003). Diccionario filosófico. España: Paidós. Ferrater, J. (). Diccionario de Filosofía (4 vols.). España: Ariel, 4 vols. González, J. C. (2000). Diccionario de filosofía. España: Edaf. Sabater, F. (1996). Diccionario Filosófico. España: Planeta. 5) ESPECIALIZADA: Junto con algunas páginas electrónicas relevantes, la aporta cada docente conforme con la escogencia de las opciones del Programa. Para las Unidades II y III del Programa, inclúyase la siguiente: Aristóteles. (1982) Obras. Traduc. Francisco de P. Samaranch Madrid: Aguilar. Aquino, T. de. (1966). Opúsculo sobre el gobierno de los príncipes. Méjico DF: Porrúa. Capanaga, V. (1979) Obras de San Agustín. 5ta. Edic. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. Cassirer, Ernst. (1984) Qué es el mito? y Logos y mitos en la aurora de la filosofía griega. En El mito del Estado. México D. F.: Fondo de Cultura Económica, pags Cassirer, Ernst(1986) Mito y Religión. En Antropología filosófica. México D. F.: Fondo de Cultura Económica, pags ,. Filosofía y Pensamiento I / Pág. 6

7 De la Garza, M. (1992). El pensamiento maya. Madrid: Trotta. Eliade, Mircea (2013) Mito y realidad. Traduc. Luis Gil. Barcelona: Editorial Kairós. Esterman, J. (2011). La filosofía quechua. México, D. F.: Siglo XXI. García-López, J. (1967) Doctrina de Santo Tomás sobre la verdad. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, S.A. Hernández Díaz, M. (2011). La filosofía maya. México, D. F.: Siglo XXI. León-Portilla, M. (2011). La filosofía náuatl. México, D. F.: Siglo XXI. Mèlich, J.C (2007) Poema Fragmentos. Parménides, Heráclito. Traduc. Juan Antonio Miguez y Luis Farré. Barcelona: Ediciones Folio, S.A. Platón. (2000)La República. Madrid: Alianza Editorial Rivara de Tuesta, M. L. (1992). El pensamiento incaico. Madrid: Trotta. Séneca, Lucio Anneo. (1966)Obras completas. Madrid: Aguilar. NOTA: SE INCLUIRÁN OTRAS REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Y DIRECCIONES ELECTRÓNICAS, EN EL TRANSCURIR DEL CURSO. Filosofía y Pensamiento I / Pág. 7

8 CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES Mes Tema Actividad 12 Marzo Presentación e introducción al curso. Dinámica presentación Educación y UCR Análisis del programa y cronograma Tarea: Entrega Lectura: La educación que queremos F. Savater. (Diario de Doble Entrada) 19 I Unidad: FILOSOFÍA Y HUMANISMO Instrumentos de aprendizaje. La cultura humanística en la formación Video UCR universitaria: la experiencia de los Estudios Generales. Tarea: Entrega Lecturas: Revisión histórica A. Hayling. (Mapa Conceptual) Ideas para una concepción G. Soto. (Mapa Conceptual) 26 FERIADO SEMANA SANTA No se imparten lecciones 02 Abril I Unidad: FILOSOFÍA Y HUMANISMO Desarrollo histórico de la Filosofía y su contribución al humanismo. Pertinencia del humanismo en el siglo XXI. 09 I Unidad: FILOSOFÍA Y HUMANISMO Humanismo, ciencia y filosofía: la superación del mito. La Filosofía: origen histórico y psicológico del filosofar. Filosofar y Filosofía. Naturaleza, objeto, método y los demás saberes. 16 I Unidad: FILOSOFÍA Y HUMANISMO Humanismo, ciencia y filosofía: la superación del mito. La Filosofía: origen histórico y psicológico del filosofar. Filosofar y Filosofía. Naturaleza, objeto, método y los demás saberes. 23 SEMANA UNIVERSITARIA II Unidad: LA FILOSOFÍA ANTIGUA Y CULTURAS DEL MUNDO Epistemología, Cosmología, Antropología filosófica. 30 II Unidad: LA FILOSOFÍA ANTIGUA Ética, Filosofía social y política, Estética, Metafísica, Teodicea Tarea: Entrega Lecturas: Introducción a la Filosofía. G. Soto. (pp.13-50) (Ejercicios de Autoevalución) La herencia filosófica. F. Álvarez. (Preguntas de Autoevalución) Tarea: Entrega Lectura: Mito y realidad. M. Eliade (Mapa conceptual) Tarea: Entrega Lecturas: Introducción a la Filosofía. Soto. (pp.53-88) (Ejercicios de Autoevalución.) El pensamiento moderno Álvarez. (Preguntas de Autoevalución) Exposición magistral / Actividad Participativa Tarea: Lecturas: Parménides, Heráclito, Se imparten lecciones Tarea: Entrega Lectura: Introducción a la Filosofía. Soto. (pp ) (Ejercicios de Autoevalución) Lecturas: Platón Aristóteles. Filosofía y Pensamiento I / Pág. 8

9 07 Mayo II Unidad: LA FILOSOFÍA ANTIGUA Tarea: Repaso de todo lo visto en clase y lo leído. 14 Parcial 21 III Unidad: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Y EL ENCUENTRO DE LAS TRES CULTURAS [JUDÍA, CRISTIANA Y MUSULMANA] Epistemología, Antropología filosófica, Ética, Filosofía social y política, Estética, Metafísica, Teodicea Devolución examen parcial Tarea: Lectura: Introducción a la Filosofía. Soto. (pp ) Lecturas: Agustín de Hipona 28 III Unidad: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Tarea: Lectura: Tomás de Aquino 04 Junio III Unidad: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Tarea: Lectura: Filosofía Musulmana 11 III Unidad: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Tarea: Lectura: Filosofía China 18 III Unidad: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Tarea: Repaso de todo lo visto en clase y lo leído. 25 III Unidad: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL 02 Julio Examen Final Mismo día, hora y aula del curso. 09 Entrega de notas Se comunicará oportunamente, según acuerdo de los(as) tres profesores(as). 16 Examen de ampliación Mismo día, hora del curso. Aula se comunicará oportunamente. Nota: El cronograma podrá estar sujeto a cambios, por posibles imprevistos a lo largo del semestre. En cuanto a las tareas, deberán ser entregadas a la profesora, en las fechas señaladas, en la respectiva lección de filosofía, en el horario y aula del curso, al inicio de la misma. Las primeras semanas de clase se darán a conocer: programa del curso, las fechas de las evaluaciones, tareas, horario y formato de las citas de atención de estudiantes que brindará la profesora del curso, según horario que consta en el Programa del Curso. Los trabajos de grupo procurarán integrar, aplicar, analizar y sintetizar las temáticas del curos, con las diferentes carreras profesionales de los(as) estudiantes. Como parte de los recursos didácticos, se utilizaran diversas metodologías, estrategias, tales como: recursos tecnológicos audiovisuales (Power Point, videos, entre otros), Diarios de Doble Entrada, Mapas Conceptuales, Portafolio, Cuestionarios, otros instrumentos de aprendizaje y evaluación. Fuentes de Internet: Mapas Conceptuales: Portafolio: Filosofía y Pensamiento I / Pág. 9