I D E N T I D A D Y CARACTERISTICAS DIFERENCIALES DE LAS INSTITUCIONES UNIVERSITARIAS SALESIANAS

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1 I D E N T I D A D Y CARACTERISTICAS DIFERENCIALES DE LAS INSTITUCIONES UNIVERSITARIAS SALESIANAS Primera redacción para una consulta - debate sobre las IUS (desde junio 2000 hasta febrero 2001) (Enviar correcciones o enmiendas a: ius@sdb.org) PARA DEFINIR EL FUTURO DE LAS IUS - Programa común para la promoción de las Instituciones Universitarias Salesianas ( ) - (cf., puntos 31, 2113 y 5115) <<Disponer de documentación suficiente y fiable: los datos (1) que reflejen la situación de las IUS el análisis de los mismos y las conclusiones o diagnóstico (2) correspondiente, que permitan: al Rector Mayor y su Consejo, definir las orientaciones generales sobre la identidad de las IUS (3) y la política de la Congregación en el campo universitario (4); a las IUS, mejorar el proprio servicio universitario y la coordinación entre ellas (futura Asociación internacional, 5) >> PRESENTACION DEL DOCUMENTO PROPUESTO PARA CONSULTA-DEBATE DE LAS IUS , 8 de diciembre. La carta del Rector Mayor a todos los inspectores salesianos, a sus consejos y a los Hermanos de las instituciones universitarias salesianas fechada el 8/XII/1997 promovía un servicio de la Dirección General ofrecido a las instituciones universitarias salesianas y daba a don Carlos Garulo el encargo de guiar y animar dicho servicio , de julio. El II Encuentro de las Instituciones Universitarias Salesianas (IUS) reunió en Roma a todos los rectores de las mismas (30), a los respectivos superiores provinciales salesianos (18) - primeros responsables de tales instituciones - y al Rector Mayor de la Congregación Salesiana con 8 miembros de su Consejo general. El objetivo de la asamblea era concordar un plan de acción trienal cuyo desarrollo ayudara a definir el futuro de las IUS. Así nació el Programa común para la promoción de las IUS ( ). Poco a poco, se han ido realizando las iniciativas previstas en dicho programa, de forma que a finales de mayo del 2001 se podrán presentar al Rector Mayor los principales empeños: - un informe diagnóstico sobre la situación de las IUS, - un documento que defina la identidad de las IUS, - una propuesta de política de la Congregación salesiana en el campo universitario para los próximos años. 3. Por lo que a la definición de identidad de las IUS se refiere, el Programa común pide: a) Que una comisión nombrada para el caso prepare un documento borrador de esta identidad (cfr. punto 1111). El mismo Programa indica los aspectos principales que se deben cuidar (cfr. punto 111): - el carácter universitario de las IUS; - la inspiración cristiana y el carácter católico; - los criterios, la programación y el funcionamiento de las IUS en sintonía con la misión salesiana; - la competencia profesional para la docencia, la investigación y la extensión universitaria;

2 - la proyección eficaz de las IUS en la Iglesia local, en la Congregación salesiana, en el campo universitario y en la sociedad; - el compromiso, en los distintos niveles, de otros agentes, y, en particular, de miembros de la Familia salesiana. b) Someter dicho documento borrador a una consulta-debate con la participación directa de las IUS antes de presentarlo a la aprobación del Rector Mayor , febrero 2000, abril. Para la finalidad establecida por el Programa común, se constituyó la Comisión para Orientaciones generales. a) La Comisión estuvo formada por: Luciano Bellini (rector UPS, Ecuador), Alfonso de Castro (director Facultades Salesianas, Lins Brasil), Cyril de Souza (India, profesor de la UPS de Roma), Walter Cusinato (director ISRE, Venecia), Antoni Doménech (consejero general para la pastoral juvenil, Roma), Carlos Garulo (delegado del Rector Mayor para las IUS), Leonardo Santibáñez (vice gran canciller UCSH, Chile), Félix Serrano (rector Universidad Mesoamericana, Guatemala). b) La Comisión ha desarrollado sus trabajos de diálogo, proyección y redacción del documento sirviéndose de Internet (cf. Área reservada, c) Sobre la base de las aportaciones de cada miembro de la Comisión, se confió la primera redacción a los siguientes miembros: Walter Cusinato, Antoni Doménech y Carlos Garulo con la colaboración de Severino De Pieri (decano del SISF), quienes llevaron a cabo su trabajo en Venecia el 29 y 30 de septiembre de 1999). d) El texto de la primera redacción se sometió de nuevo a la aprobación de toda la Comisión, que concluyó su empeño en abril del , junio 2001, febrero. Ahora las IUS deben contribuir con sus aportaciones a la mejora de dicho documento, presentado aquí para su examen. Rogamos a los señores rectores: - que lo presenten al Consejo de la universidad y aún sería mejor también al cuerpo docente y a los alumnos para dialogar sobre su contenido; - que nos hagan llegar antes del 20 de febrero del 2001 las correcciones o enmiendas indicando el número entre corchetes del párrafo al que se refieren. Diríjanse los envíos a la dirección electrónica ius@sdb.org o la dirección postal de Via della Pisana 1111, Roma,. Gracias a todos por anticipado. Carlos GARULO, sdb Delegado del Rector Mayor para las IUS Roma, 25 de abril del IDENTIDAD Y CARACTERISTICAS DIFERENCIALES de las Instituciones Universitarias Salesianas INDICE. I. Introducción histórica - Novedad de la presencia salesiana en el ámbito universitario - Origen de esta presencia - Significado de las Instituciones Universitarias Salesianas (IUS) - Finalidad del Programa común para la promoción de las IUS ( ) - Procedimiento para la elaboración de este documento

3 II. III. Propósitos de este documento 1. Servicio a las IUS 2. Fuente de inspiración y orientación para el proyecto de cada IUS 3. Convicciones y propósitos Identidad de las IUS 1. Naturaleza de las IUS 1.1 Instituciones universitarias 1.2 Inspiración cristiana y carácter católico 1.3 Indole salesiana 2. Elementos de identidad de las IUS 2.1 Colocación juvenil y popular 2.2 Comunidad académica con una identidad salesiana precisa 2.3 Proyecto cultural orientado salesianamente 2.4 Intencionalidad educativa y pastoral IV Opciones operativas fundamentales de las IUS 1. Trabajar con un proyecto 2. Selección y formación permanente de los docentes y de los gestores de las IUS 3. Incidencia en la sociedad 4. Gestión de calidad I - INTRODUCCION [01] La presencia salesiana en el campo universitario en la dirección de estructuras propias o confiadas por otros - es de época muy reciente en la historia de la Congregación fundada por san Juan Bosco en Este hecho representa una novedad en el ejercicio y en el desarrollo de su misión educativa, que hasta hoy se ha centrado fuertemente en los niveles de enseñanza primaria y secundaria, destacando especialmente en el campo de la formación profesional. [02] La Universidad Pontificia Salesiana es la primera, entre todas las instituciones universitarias salesianas, en iniciar esta nueva senda - al principio como Ateneo Pontificio, en Turín, desde 1940; más tarde como Universidad, en Roma, desde para facilitar la armonía de una sólida preparación científica de los salesianos con la formación específicamente salesiana. Distribuidas en varios continentes, las instituciones de estudios superiores son hoy más de treinta y van en aumento, presentando un abanico muy variado de ofertas académicas. [03] Se puede con razón decir que esta nueva vía educativa, en su conjunto, es fruto espontáneo de la vitalidad del carisma salesiano y no, por el contrario, de proyectos o, mucho menos, de una previsión común. Pero sí hay cuatro elementos comunes en la historia de los orígenes de cada IUS. - En primer lugar, el salto a la enseñanza superior es consecuencia del crecimiento y de la evolución de centros de enseñanza media reconocidos en sus emplazamientos geográficos como excelentes por calidad académica. - Además, la necesidad urgente de continuar el acompañamiento de los jóvenes precisamente en la edad en que toman las decisiones más determinantes de la vida. - En tercer lugar, en todas las IUS se observa la voluntad de ofrecer una oportunidad de acceso a la universidad a muchos jóvenes en inferioridad de condiciones por carecer de medios económicos y, por ello, sin adecuada preparación intelectual. - Finalmente, y no es lo menos importante, hay que decir que la juventud es un común denominador de todas las IUS. Si bien sus pocos años no permiten la exhibición de una tradición académica y de una investigación consolidada, es también cierto que la juventud de sus fuerzas expresa una firme decisión de acreditarse por méritos propios. [04] Con el nombre de Instituciones Universitarias Salesianas (IUS) se quiere agrupar a todos los centros de enseñanza terciaria o superior de los que la Congregación salesiana es titular y directa o indirectamente responsable. Las diferencias sociales, culturales y normativas de los Estados hacen que el conjunto de las IUS ofrezca una gran diversidad. Si tenemos en cuenta el grado académico, hay universidades propiamente tales, centros universitarios, facultades aisladas, institutos o escuelas superiores.

4 Es igualmente múltiple la oferta de carreras, con predominio de las humanísticas, de las de ciencias de la educación, de las técnicas. El número de estudiantes nos ofrece otra variable: hay centros con algunos centenares de alumnos, mientras en la gran mayoría, se cuentan por millares. [05] Ante un panorama tan variado, el Rector Mayor ha promovido, desde 1997, un servicio de la Dirección General de la Congregación Salesiana ofrecido a las IUS para buscar las condiciones generales comunes que aseguren, tanto en cada una de las instituciones como en su conjunto, una presencia salesiana significativa en el nivel científico, educativo y pastoral entre los centros que producen y promueven cultura en la sociedad. [06] Este servicio tomó forma y concreción en el Programa común para la promoción de las IUS ( ), resultado del consenso entre las máximas autoridades académicas de las IUS, los inspectores provinciales responsables de las mismas y algunos miembros del Consejo general. El Programa fue luego aprobado por el Rector Mayor y su Consejo. Haciendo uso de sus palabras, las instituciones universitarias salesianas entran de esta manera a formar parte de la misión salesiana. Proyectar el futuro de esta misión salesiana en el campo universitario era la finalidad fundamental del Programa. [07] Uno de los empeños principales del Programa común era el de definir la identidad de las IUS, o sea, ofrecer las orientaciones generales que faciliten a cada comunidad académica universitaria la elaboración de su proprio proyecto cultural científico tecnológico educativo pastoral salesiano. Resultado de este intento es el presente documento, fruto de la reflexión de una comisión de rectores, en primer lugar, y, posteriormente, de una consulta muy amplia de debate en las mismas IUS para llegar a un consenso y, sobre todo, a participar de una misión específica. II - PROPOSITO DE ESTE DOCUMENTO [08] 1. Independientemente del buen resultado, este documento debería servir: - para justificar la presencia en las universidades como parte integrante de la misión salesiana; - para definir y comprender en lo esencial sus características, su significatividad y su alcance; - para ayudar a las IUS en el planteamiento de su propio proyecto; - para definir, a lo largo de los años, políticas y planes estratégicos de la Dirección general dirigidos a toda la Congregación en el campo universitario. [09] 2. Sin embargo, la aspiración más inmediata de este documento es la de convertirse en la principal fuente de inspiración y de orientación del proyecto con que cada IUS justifica, proyecta y realiza su oferta cultural, educativa y pastoral como servicio salesiano a una sociedad concreta de la que se siente parte y por la que se compromete con todas sus fuerzas. [10] 3. La buscada brevedad del texto no debe ser dificultad para expresar algunas convicciones y propósitos: [11] - La aceptación de todos los desafíos y de todas las exigencias de nivel y de excelencia que representa la universidad para quienes trabajan en ella como lugar de estrecha relación con la verdad, con la cultura y la ciencia, con la formación de la persona, a través de la investigación, de la docencia y de su proyección en la sociedad. [12] - La voluntad y ambición de la Congregación salesiana de ofrecer a los jóvenes, ante todo, un servicio de formación científica, humana y cristiana; pero también de llevar a cabo investigaciones rigurosas sobre la realidad juvenil para que sea bien conocida y se proporcione así a las instancias políticas, sociales y religiosas, estímulos bien precisos para su transformación. [13] - La convicción de que es bueno trabajar juntos salesianos religiosos y laicos para hacer eficaz la ambición confesada, confiando la responsabilidad a unos u otros sólo por razón de compartir el proyecto y estar comprometidos con él, y según la competencia personal.

5 III - IDENTIDAD DE LAS IUS 1. Naturaleza de las IUS. [14] Las IUS presentan diferencias tanto desde el punto de vista de su pertenencia a la Iglesia y a la Congregación (las hay pontificias, católicas, de inspiración cristiana) como desde el punto de vista de los grados académicos que confieren y de las situaciones locales. No obstante, todas son instituciones de enseñanza superior que tienen una inspiración cristiana de carácter católico y una índole salesiana Instituciones universitarias. [15] Cada IUS, en cuanto institución de enseñanza superior, es una comunidad académica, formada por docentes y estudiantes, que de forma rigurosa y crítica promueve el desarrollo de la persona humana y del patrimonio cultural de la sociedad, mediante la investigación, la docencia, la formación superior y continua, y servicios diversos ofrecidos a las comunidades locales, nacionales e internacionales Inspiración cristiana y carácter católico. [16] La inspiración cristiana de las IUS supone una visión del mundo y del hombre enraizada y en sintonía con el Evangelio de Cristo, y una comunidad académica que comparte y promueve esta visión. El carácter católico de las IUS se manifiesta a través de una relación positiva y leal con la Iglesia Católica según las varias modalidades expresadas en los propios estatutos, y representa un empeño institucional de la Congregación salesiana al servicio de la sociedad y de la misma Iglesia en el ámbito universitario Indole salesiana. [17] Los valores del espíritu y de la pedagogía salesiana, nacidos del Sistema Preventivo de Don Bosco, enriquecen la vida y la actividad de las IUS. Esto comporta: - una opción prioritaria por los jóvenes, sobre todo los más en desventaja, - una estrecha relación entre cultura, educación y evangelización (razón y religión) - una experiencia comunitaria basada en la presencia de los docentes con y para los estudiantes con las características del espíritu de familia, - un estilo educativo fundado en la amabilidad. 2. Elementos de identidad de las IUS [18] Para acompañar a los jóvenes en el momento más decisivo de su proceso de madurez, la Congregación salesiana se hace presente en el mundo universitario, reconociéndose y respetándose en su propia naturaleza específica, para ofrecerles la contribución de su patrimonio educativo y carismático. Por eso las IUS se caracterizan por su colocación juvenil y popular, como comunidad académica con clara identidad salesiana, por su proyecto cultural orientado salesianamente y por su intencionalidad educativopastoral Colocación juvenil y popular [19] Las IUS se deciden por una opción de preferencia en favor de los jóvenes de áreas populares, superando todo planteamiento elitista, no sólo de cara a los destinatarios sino también en la orientación de la investigación y en el desarrollo de los distintos servicios universitarios. Esto comporta algunas opciones: - favorecer el acceso a la universidad a jóvenes dotados y con méritos provenientes de ambientes populares; - orientar la investigación, la docencia, el estudio y los servicios culturales con la finalidad de conocer y transformar la condición de los jóvenes, especialmente en los sectores más desfavorecidos; - formar personas que vivan una verdadera pasión por la justicia y que se comprometan a transformar los mecanismos que impiden el desarrollo de una sociedad más justa, solidaria y humana; - promover en la sociedad un conocimiento puesto al día de la realidad juvenil y popular, ofreciendo propuestas formativas que incidan en los procesos educativos y en las estrategias y políticas de los jóvenes Comunidad académica con clara identidad salesiana [20] Una institución universitaria salesiana se configura como la comunidad de todos aquellos que, según la propia responsabilidad académica y profesional, en sintonía con los valores cristianos y salesianos del proyecto, se comprometen de manera corresponsable en la búsqueda de la verdad y en la misión formativa. [21] La comunidad académica de cada IUS con la garantía de un estilo intelectual riguroso y crítico se inspira en la metodología de la interdisciplinariedad, del trabajo de conjunto y de la corresponsabilidad, tanto

6 en el nivel académico como en el de organización y gestión; dispone además de una autonomía institucional, académica y de gobierno, respetando siempre la misión que la Congregación le ha confiado, los vínculos estatutarios y los derechos de las personas. Esto exige: - profesores que reúnan competencia profesional, capacidad para la investigación, para la docencia y para la educación, sensibilidad por el mundo juvenil, compromiso por la solidaridad y la justicia, coherencia con los valores evangélicos; - estudiantes que participen como protagonistas y corresponsables del afán científico y cultural, educativo y social de la institución universitaria; - un núcleo de personas que, identificado con la misión y el espíritu salesiano, en el ejercicio de la propia responsabilidad esté capacitado para conducir una propuesta educativo-pastoral en los procesos de investigación, de enseñanza, de proyección social y de gestión de la vida universitaria; - un ambiente en el que la persona humana es el centro de la enseñanza y de la investigación, donde el diálogo y la colaboración se consideran como método, con la presencia del maestro-guía que abre a los jóvenes al amor por la verdad y por la vida Proyecto cultural orientado salesianamente. [22] Como todas las universidades, también las IUS se trabajan en la investigación, organizan la enseñanza y difunden la cultura con miras a saber, a saber hacer, a saber ser y a saber comunicar. Esto lo expresan en un proyecto cultural universitario proprio. Para estar inspirado cristianamente y realizado de forma salesiana, el proyecto debe promover: - una concepción del hombre y de la vida según criterios del Evangelio, que coloca en el centro a la persona humana y su formación integral; - una conciencia ética y una fundamentación en los valores con especial atención a la calidad de la vida, a la promoción de la justicia, en particular a favor de los grupos en mayor desventaja; - un di álogo entre cultura ciencia técnica y fe capaz de iluminar cristianamente la realidad y la vida; - una atención especial a los aspectos de la formación de los educadores, al campo de la técnica y del trabajo, y al mundo de la comunicación. [23] Todo ello requiere de la comunidad universitaria un esfuerzo de formación constante, científica y cristiana, una reflexión sistemática sobre la orientación cultural de su proyecto, un intenso diálogo interdisciplinar sobre los desafíos más importantes de la sociedad a la luz de los valores evangélicos y del carisma salesiano Intencionalidad educativo-pastoral. [24] El proyecto cultural de cada IUS está guiado por una clara finalidad educativo-pastoral según las características de la pedagogía y de la espiritualidad salesiana. Esta finalidad se muestra en: - la creación de un ambiente rico de valores humanos; - el planteamiento riguroso de los contenidos de la investigación y de la docencia de acuerdo con una visión transcendente de la persona humana y de la vida; - un diálogo cultural interdisciplinar entre las diversas materias académicas, y entre ellas y la fe cristiana; - la oferta de materias específicas de carácter ético y religioso en igualdad científica y pedagógica con las otras disciplinas; - una diversidad de propuestas explícitamente cristianas (evangelización, de formación cristiana, de celebración litúrgica), de comprensión y diálogo ecuménico e interreligioso, de compromiso en el servicio a los demás. IV - OPCIONES OPERATIVAS FUNDAMENTALES DE LAS IUS [25] La identidad diseñada para las IUS será realidad sólo si se parte con decisión de una plataforma de opciones operativas tales que afronten los compromisos con un proyecto bien definido, que presten atención a los recursos humanos docentes y gestores como la actividad principal de las instituciones, que trabajen sin desmayo por tener una incidencia educativa en los estudiantes y en la sociedad, y que piensen en una gestión eficaz que garantice el desarrollo sereno de la compleja vida de la universidad. 1. Trabajar con un proyecto. [26] Toda IUS representa la voluntad manifiesta de la Congregación salesiana de estar presente en el campo universitario con una misión específica. Ésta se expresa en un proyecto adecuado cultural y científico, educativo y pastoral que, respondiendo a las exigencias de la realidad local, plasma y aplica

7 globalmente, en términos operativos, la identidad antes descrita. No se puede concebir un trabajo riguroso en la universidad por parte de las IUS sin la referencia y la guía de un proyecto. El proyecto debe especificar: - el ideario o carta de principios que define y delimita las grandes metas hacia las cuales debe dirigirse la universidad; - el objetivo público o los destinatarios preferidos de la misión a quienes se dirige el proyecto entero; - la oferta académica concretada en las líneas y estructuras de investigación y de estudio (carreras, cursos, especialidades, grados académicos), y en la proyección de la universidad en la sociedad, todo como modo de hacer concreto el ideario para los destinatarios; - los recursos humanos directivos y docentes más adecuados para el empeño emprendido, y los medios necesarios para llevar adelante el proyecto con garantías; - las fuentes de financiación continua y el planteamiento de la administración; - un corpus normativo estatutos y disposiciones que defina la constitución y el fin de la institución universitaria, la comunidad académica y su gobierno, las responsabilidades personales y colegiadas y sus funciones, la participación y las estructuras. [27] Del conjunto del proyecto deberían deducirse de manera evidente las características diferenciales de cada IUS frente a las otras ofertas de enseñanza superior en un mismo territorio. [28] El proyecto se desarrolla progresivamente mediante planes estratégicos limitados en los objetivos y en el tiempo. 2. Selección y formación permanente de los docentes y de los gestores de las IUS [29] Para afrontar con calidad y eficacia su misión, según la propia identidad universitaria y salesiana, las IUS deben tener un cuidado especial a la hora de seleccionar a los docentes y a los gestores, además de preocuparse por su formación permanente y de invertir en ella como única manera de garantizar y desarrollar incesantemente su competencia profesional, educativa y salesiana. [30] Este proceso de formación permanente debe promover en los docentes y gestores: - su capacidad de auto-formación y de auto-evaluación buscando una renovación constante de su competencia científica, tecnológica, cultural y educativa para poder reaccionar positivamente ante situaciones culturales y a desafíos educativos siempre nuevos; - su capacidad de compartir un proyecto común, de trabajar juntos, de llevar a cabo un verdadero diálogo interdisciplinar y de guiar amplios procesos de colaboración en la sociedad y en la Iglesia; - una especial sensibilidad frente a la situación de los jóvenes, sobre todo de los más pobres, y una competencia específica, según su especialidad, para contribuir a la construcción de una sociedad más justa y solidaria, más abierta al desarrollo integral de los jóvenes en ella; - la apertura, el mayor conocimiento y la coherencia con los valores de identidad salesiana que caracterizan el proyecto cultural universitario y una renovada motivación vocacional de su papel en la comunidad académica universitaria; - la capacidad para una gestión universitaria eficaz y competente. 3. Incidencia en la sociedad [31] La existencia y las preocupaciones de las IUS se justifican sobre todo por el servicio de calidad ofrecido a los jóvenes y por la incidencia concreta que pueden desarrollar en la sociedad con las características que configuran su naturaleza y su identidad (cf. puntos 1 y 2). Para que tal incidencia sea real, a las IUS se les exige: - concentrar los esfuerzos en campos de investigación y de enseñanza seleccionados de entre las áreas del saber más acordes con el carisma salesiano; - estimular la sinergia entre las IUS y con otras instituciones y sujetos sociales, eclesiásticos, sobre todo con la Familia Salesiana. El desarrollo de esta praxis de sinergia exige, por parte de quienes colaboran, una identidad institucional clara, una meta a alcanzar bien precisa, un proyecto concreto que realizar, para lo cual se asegure un planteamiento claro y preciso de la organización y de la gestión, una dirección atenta, el control y la evaluación del proceso; - por parte de la Dirección General de la Congregación salesiana, definir para todas las IUS políticas bien determinadas para períodos de tiempo limitado. 4. Gestión de calidad [32] La investigación, la docencia y la extensión son las tres tareas principales de la Universidad y exigen gran competencia por parte de sus docentes. Pero hace falta igualmente una gestión muy cuidada del conjunto de la universidad para crear las mejores condiciones y obtener un rendimiento óptimo en los tres

8 ámbitos: ésta es la finalidad principal de una buena gestión. Por eso necesita competencias específicas y profesionalidad no siempre necesariamente unidas a la capacidad de investigación o de docencia. [33] En todos los niveles, pero a partir de los más elevados, una gestión de calidad en la universidad tiene sus exigencias y sus secretos: - claridad sobre la naturaleza particular de la universidad y respeto riguroso de las competencias y funciones tanto personales como colegiales, sin quedarse por ello bloqueados por los procedimientos; - estímulo paciente a la participación en todos los niveles como clave de la responsabilidad individual y colectiva; - consideración del Proyecto global de la universidad (cf. ut supra: II, 1) como verdadera carta de navegación para toda la comunidad académica, yendo incluso más allá de las exigencias estatutarias y normativas; - articulación operativa del Proyecto en planes estratégicos particulares en lo que a tiempo, a sectores y objetivos se refiere; - sistematicidad y disciplina en el desarrollo del Proyecto y de los planes estratégicos; - evaluación rigurosa y constante de las realizaciones; - inversión constante en operaciones de éxito, rápida rectificación en caso de fracaso; - asegurar las fuentes de recursos económicos con empeño particular en la línea de la autofinanciación; - convicción en la búsqueda de sinergias o conjunción de fuerzas entre todos los sectores de la universidad, con las otras IUS, con otras universidades y sujetos sociales; - transparencia y comunicación en el desarrollo de la gestión de la universidad.