CONGRESO REFMUR III 2016

Transcripción

1 El derecho a la identidad Y la verdad biológica un imperativo o un obstáculo a resolver? Los avatares contemporáneos atravesados por la tecnología CONGRESO REFMUR III 2016 Autora Lic. Ada Beatriz Fragoza Directora portal Co-coordinadora FORO ARGENTINO DE PSICOLOGIA JURIDICA Y FORENSE INTEGRANTE REDLAJ RED LATINOAMERICANA DE jueces

2 Zygmunt Bauman afirma : El amor no encuentra su sentido en el ansia de cosas ya hechas, completas y terminadas, sino en el impulso a participar en la construcción de esas cosas.

3 Las familias recorren y cambian en consonancia a los procesos históricos que las aloja y las atraviesa. portan la marca epocal en la subjetividad, en la identidad y también en los modos de construir las intersubjetividades tanto en lo social, en lo afectivo como en lo comunitario

4 Los pensamientos, sentimientos, acciones y el tejido social predominante y característico de cada epoca, son el material evidente, cuya inscripción de matices, modos, valores, usos y costumbres los incluye y los resalta, obviamente en este entretejido se encuentran las familias

5 Por último no existe comunidad o nación desde el derecho romano- que no cuente con el marco jurídico acorde y pertinente al sistema democrático y republicano, cuyo conjunto de normas y leyes tienen como finalidad garantizar una convivencia social pacífica

6 El marco jurídico es el que demarca claramente sanciones punibles o indemnizatorias cuando se trasgreden las leyes y se vulneran derechos ciudadanos enunciados en las constituciones.

7 Los códigos de los distintos fueros en la contemporaneidad demandan como meta debatir, rediseñar y legislar leyes que respondan a la marca clara de valores y principios de un siglo como el presente, donde lo prioritario es el sujeto de derecho el ciudadano- y los derechos humanos y derechos de niños, niñas y adolescentes, adultos mayores y sujetos con capacidades diferentes

8 Estos derechos fundamentales direccionan hacia un rumbo real y simbólico, que está representado no solo por las constituciones de cada país, sino también por tratados, pactos, convenciones internacionales que contienen y dan marco de contención al estatus jurídico de cada nación

9 Nuevos códigos Desde este lugar se observan cambios muy potentes en las leyes y en los códigos (civil y comercial) como el de Argentina cuya vigencia se otorga en el mes de agosto del 2015

10 Dr. Ricardo Lorenzetti presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación quien claramente refirió acerca del mismo lo siguiente : Este código logro humanidad, sintoniza con los acontecimientos humanos del siglo XXI y resalta valores, principios y criterios generales para facilitar el entendimientos de la Persona en contexto

11 Por lo tanto existe un modus vivendus, un paradigma nuevo e intenso jurídico-social en lo que hace a las relaciones humanas, diversidad de identidades, y una multiculturalidad interpelante al sujeto de derecho y al territorio de intercambios, donde lo primordial es la inclusión y la pluralidad desde todos los puntos de vista,

12 Las metas prioritarias de este tiempo son la protección de derechos fundamentales y personalísimos de la ciudadanía toda la que es creadora y constructora de matrices subjetivas y sociales que identifican una etapa de la historia y donde el derecho y sus leyes aparecen a posteriori de los hechos y de la producción científica y tecnológica, las que luego de convertirse en acontecimientos constantes requieren de la contención y legitimación que otorga lo jurídico

13 Aquí es donde las familias se ven atravesadas y a veces interpeladas con respecto a lo que sucede en su intimidad o lo que puede suceder acorde a sus nuevas configuraciones, deseos y hoy denominado voluntades procreacionales.

14 junto a las oportunidades que ofrecen las novedades científicas y tecnológicas como la reproducción asistida y la donación de gametos, que se producen encuentros de intensos debates tanto desde el derecho, como desde las ciencias sociales o las ligadas a la salud como la psicología, la medicina y sus especialidades.

15 Estas nuevas formas de relaciones afectivas que traen consigo deseos y necesidades, y generan IMPACTO en todos los aspectos, es decir no solo sobre las tradiciones, usos y costumbres, sino que se convierten en una provocación -en más de una oportunidad- al status quo

16 Que observamos la crisis acerca de lo conocido, y una rápida incidencia sobre los constructos de normalidad ya interpelados duramente. Pero también causa muchos interrogantes y aparecen los vacios legales ante estas nuevas formas de relación lo cual obliga a diseñar leyes que protejan derechos sobre todo de los niños por venir

17 A estas nuevas relaciones se le Suma la tecnología y su innovación en varias disciplinas, como en la medicina y la reproducción asistida que a su vez son causa de controversia social, jurídica, ética y religiosa

18 Fundamental el debate continuo académico, legislativo y jurídico porque es fundamental que las nuevas formas de vida la cual muchas veces- no faciliten por falta de normas y leyes, la vulneración de estos derechos humanos, que garantizan el respeto a la dignidad del sujeto y a su libertad e igualdad de acceso a la justicia en caso de un reclamo valido de derechos vulnerados

19 el riesgo es que por negar o desestimar realidades humanas, sea la temática arrojada al libre albedrio, las nuevas relaciones y sus deseos, la incidencia de los nuevos hallazgos tecnológicos y sus dispositivos.

20 los cuales pueden llegar a bordes que lindan para muchos con una ausencia de ética en sus metas para satisfacer necesidades a veces ilimitadas en los adultos con un sesgo consumidor

21 Pensamiento complejo Estos nuevos espacios y territorios alojan lo viejo, lo nuevo, lo que permanece, lo que se transforma, lo semejante, lo contrario, lo complementario, tanto desde lo biológico como lo humano desde una mirada ecológica, compleja e inclusiva de los humanos, la naturaleza y sus productos culturales, disciplinares, comportamentales, vivenciales tomando la mirada de Edgar Morin desde el pensamiento complejo

22 El tema de la procreación humana en este tercer milenio ha dado un salto cualitativo en lo afectivo, psicológico y familiar, y por ende su reglamentación. Hoy la concepción de una vida y el deseo de un hijo, no se limita exclusivamente, a una escena llamada primaria ligada a las relaciones sexuales y a la intimidad de una relación de pareja.

23 Estos hallazgos de la tecnología biomédica son los que hoy incluyen la llamada especialidad médica reproducción asistida, se cambia el vocablo procreación por reproducción. En primera instancia se atendía a las parejas heterosexuales con problemas de infertilidad por diversas causas conocidas y desconocidas.

24 Podemos acceder a Aparece la dación de gametos, congelamiento de embriones, -criopreservacióny por ultimo maternidad subrogada o alquiler y / o prestación de vientres, cuando una amiga les concede a una pareja gay o una pareja heterosexual con limitaciones en su capacidad reproductiva, su vientre para gestar su futuro hijo, una madre que presta su vientre y gesta los hijos de la hija y su marido con material donado por la pareja

25 Modalidades diversas a tomar en cuenta en la pareja gay con donación de óvulos y esperma de uno de ellos, y en la heterosexual puede ser con dación de sus propios gametos, o con la dación de un tercero, en estos casos no se utilizara el material de la gestante,- ovulo-

26 Esto ha generado una gran inquietud social con respecto a que estas nuevas parejas y sus deseos parentales se hagan realidad, y por ende las nuevas maneras de concebir los hijos pase de lo íntimo o privado a lo público, y surjan las pluriparentalidades.

27 Por esto en el momento de la dación queda expreso en el consentimiento informado que se protege la identidad del donante, es decir la protección es hacia el adulto donante, desconociendo el derecho de los niños y su interés superior a poder acceder al conocimiento de quien donó el soporte biológico

28 En la adopción el niño o niña tiene el derecho a saber la verdad sobre su identidad biológica, es decir quienes fueron sus progenitores biológicos,- en la mayoría de edad-, para fortalecer las cuestiones de identidad

29 Esto para nada significa dejar en un lugar de disvalor a la vinculación del orden filial, la cual no se asienta en lo biológico sino en la construcción del vinculo ejercido durante el crecimiento del infante y que impartió cuidados, amor, contención, educación y fortalecimiento de la verdad, los derechos, y la identidad con todos sus componentes.

30 Hay que dejar explicito que tomar contacto con esta verdad -ligado al adulto donante-, nada significa que se ligue a una demanda de responsabilidad parental por parte del mismo, pues queda claro que la dación por la firma en el consentimiento informado, deja en evidencia que la acción clara es donar, no ligar ese acto a convertir la misma en parentalidad, por lo tanto la acción termina en esa mismo momento del acto.

31 la parentalidad se construye con o sin lo biológico. Pues tiene que ver con el ejercicio vincular donde la presencia, la protección del niño y /o nilña sea constante y permanente en el tiempo.

32 Por lo tanto la construcción de un vinculo esta dado por la presencia, la permanencia, el cuidado, el afecto, la protección y la garantía de derechos fundamentales que facilitan un desarrollo pleno e integral del niñ@, y esto se verifica en las adopciones.

33 Por lo que la verdad biológica no es un dato menor, en lo que hace a Identidad, pero no es determinante del lazo de construcción o filiación por naturaleza

34 El ocultamiento de la VERDAD BIOLOGICA afecta la identidad de un sujeto de derecho e histórico y a sus derechos humanos y personalísimos.

35 La sangre es un dato importante por lo que uno trae en ella ( herencia, lo congénito ) desde probabilidades a enfermar, raza, arquetipos de las mismas, y lo que ello implica, es una matriz que es necesario develar pero no es un determinante único e unilateral y lineal, pues la mirada hoy de la identidad misma es multidimensional y mutante.

36 eso es imprescindible despejar y discernir el tema de los derechos humanos como el derecho a la identidad y su respeto profundo al mismo, porque es basal en la constitución histórica del sujeto y su fortaleza yoica, en cuya construcción entra lo biológico, solo como una parte de sostén identitario.

37 Entonces hay que resaltar la verdad biológica porque cumple una función importante en la identidad estática o fija como se la llama

38 Datos donde quedan s/código civil La obligación es que conserven datos en la institución donde se realiza el procedimiento de reproducción asistida, para ser requerida por el niño en su mayoría de edad, o por sus padres en caso de necesidad la cual se hara por procdimiento judicial

39 Básicamente el problema surge con la fecundación asistida denominada heteróloga, la que se caracteriza por la preservación del anonimato del dador del material genético como forma de fomentar su donación, pasamos a mencionar lo que entra en choque, tensión y conflicto en cuanto derechos personales de los infantes

40 La Convención sobre los Derechos del Niño adoptada por las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989 establece en su artículo 7 que el niño desde que nace tiene derecho a un nombre, a una nacionalidad, y, en la medida de lo posible, a conocer a sus padres y a ser cuidados por ellos, y en el artículo 8 se añade que los Estados Partes se comprometen a respetar el derecho del niño a preservar su identidad, incluidos la nacionalidad, el nombre y las relaciones familiares de conformidad con la ley sin ingerencias ilícitas, cuando un niño sea privado ilegalmente de algunos de los elementos de su identidad o de todos ellos, los Estados Partes deberán prestar la asistencia y protección apropiados con miras a restablecer rápidamente su identidad

41 Fundamental Sin ética y sin normas flexibles y cuyo texto este en contexto- la humanidad y sus afectividades quedan librada al caos del impulso más primitivo y por ende sin posibilidades de lazo, justamente lo que nos hace seres sociales.

42 MUCHAS GRACIAS