FORMULACION DE PROYECTOS SOCIALES DE FORMACIÓN. LÍNEA DE ACCIÓN INSTITUCIONAL Fortalecimiento en Procesos Formativos Vicerrectoría Regional Orinoquía

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1 CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS - UNIMINUTO DIRECCIÓN GENERAL DE PROYECCIÓN SOCIAL CENTRO DE EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO DE VICERRECTORÍA REGIONAL ORINOQUÍA FORMULACION DE PROYECTOS SOCIALES DE FORMACIÓN LÍNEA DE ACCIÓN INSTITUCIONAL Fortalecimiento en Procesos Formativos Vicerrectoría Regional Orinoquia SUB-LÍNEA SEDE Ciudadanía Crítica NOMBRE DEL PROYECTO Escuela de ciudadanía crítica RECTORÍA, VICERRECTORÍA Regional Orinoquía FECHA DE FORMULACIÓN 6/12/2018 DATOS DEL PROFESOR LÍDER DEL PROYECTO Vanessa Casa Ruíz Wilmar Andrés Morales López DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO Más allá de entender la pedagogía de Paulo Freire como un método de alfabetización, se debe entender ésta como una idea que anima la dimensión humana de la educación como práctica de la libertad; por libertad se entiende desde la perspectiva del autor un proceso en el que hombre se constituye y se conquista, dándose el mismo su propia forma, es en este sentido como se debe entender la pedagogía como antropología. Sin embargo, desde una perspectiva de la educación como competencia se evidencia una tendencia al aislamiento de los educadores y educandos en el proceso educativo, en la medida que desarrollar la competencia se convierte en un objetivo individual del educando y un aspecto calificable por parte del educador, quién verifica y determina quienes desde un ámbito plenamente individual desarrollan el objetivo programado, de esta forma encontramos una educación aislada del contexto, sin posibilitar el diálogo entre los diferentes actores implicados en el contexto, para Freire, el aspecto del diálogo es fundamental en el proceso de generar conciencia, así pues se propende por un método pedagógico que posibilite al hombre la oportunidad de redescubrirse en un procesos reflexivo en el que el hombre se descubre, manifiesta y configura. JUSTIFICACIÓN Teniendo en cuenta que la formación en responsabilidad social es uno de los pilares articulados del Modelo Educativo y tiene como propósito "promover una sensibilización consciente y crítica ante las situaciones problemáticas, tanto de las comunicaciones como del país, al igual que la adquisición de unas competencias orientadas a la promoción y al compromiso del desarrollos humano y social integral" (P.E.I 2014) Asumiendo los principios de la política descritos en Los Lineamientos Generales de Proyección Social, los cuales son: responsabilidad social, reconocimiento de la diferencia,

2 respeto por el ambiente, participación activa de las comunidades, generación de oportunidades para el desarrollo regional, interdisciplinariedad, relación universidad social y aprobación social del conocimiento de la Vicerrectoría Regional Orinoquía, que van de la mano con los Lineamientos de Practicas en Responsabilidad social del acuerdo 010 de enero 30 del Este es un proyecto de formación social, que busca crear un impacto de formación, agenciar procesos de transformación en las comunidades y organizaciones en las que se realizan estas actividades de impacto educativo, por medio de las prácticas de responsabilidad social, desde una postura crítica frente a la realidad de distintas problemáticas sociales. OBJETIVOS General Proponer una práctica de responsabilidad social enfocada a contribuir al logro de la misión del CED UNIMINUTO: Fortalecer en personas, organizaciones y comunidades vulnerables, sus valores, conocimientos y habilidades en responsabilidad social y ciudadanía activa, para que se conviertan en agentes del desarrollo y protagonistas de su transformación social. Específicos 1. Lograr que los y las participantes del proceso construyan un lenguaje que les permita definir la realidad desde el conocimiento de la misma. 2. Permitir que los y las participantes se sensibilicen alrededor de las problemáticas sociales que les afecte. 3. Promover espacios para la movilización social y la desde la No violencia. METODOLOGÍA DEL PROYECTO La metodología del proyecto es cualitativa, busca que el estudiante por medio de herramientas como la historia de vida, la entrevista, le revisión documental, los grupos focales, genere procesos de recolección de información que le lleven al conocimiento de la realidad del lugar en el que está haciendo la práctica de Responsabilidad Social. De este primer momento, el o la estudiante deducirá problemas planteados desde los escenarios de práctica que es necesario objetivarlos en lo que Paulo Freire denomina como codificaciones plásticas, es decir, un segundo momento busca representar a través de la literatura, la fotografía, el teatro, entre otros, las problemáticas del primer momento Finalmente, el tercer momento busca analizar mancomunadamente las codificaciones plásticas realizadas a partir de los problemas del primer momento. PARTICIPANTES Los participantes del proyecto de formación Escuela de Ciudadanía Crítica dependerá de las características de las poblaciones de los Campos de Práctica, ya que, si consideramos que la Educación para el Desarrollo debe ser contextualizada, se debe partir de un reconocimiento de las características que particularizan cada uno de los escenarios, por

3 tanto, atendiendo el modelo de formación ciudadana propuesta por el CED, CONOCER LA REALIDAD es indispensable para iniciar con un proceso de formación ciudadana, así pues, al conocer la realidad se resolvería la pregunta por el tipo de población a atender, en este sentido se podría trabajar con adultos mayores, niño y niñas, etc. Acá la pauta la daría el campo de práctica. RESULTADOS ESPERADOS Como resultados, se partiría desde la propuesta de Freire de proponer el universo vocabular del educando, es decir, a través de la investigación del medio cultural, construir un universo de palabras habladas, de las que se extraen los vocablos de más ricas posibilidades fonémicas y mayor carga semántica, lo anterior se entiende como la abstracción de palabras generadoras, que sería el aspecto central de lo que definimos como primera línea de acción: Traer el contexto. El segundo lineamiento pedagógico consistiría en la objetivación del contexto, que en la línea de pensamiento freiriana permitiría codificar plásticamente las palabras generadoras apropiadas a partir del contexto. Teóricamente, esto posibilitaría que el educando ad-mire y analice a través de la codificación plástica la situación vivida, es decir, su contexto a partir del reflejo, la reflexión y aperturas de posibilidades de comprensión del mundo, de esta forma la codificación plástica permite en una instancia posterior la descodificación de lo que históricamente se ha naturalizado en la conciencia. El tercer lineamiento pedagógico, plantearía la conformación de espacios denominados como círculos de cultura que son espacios no necesariamente escolarizados, en los que no se busca enseñar sino aprender a partir de la intersubjetividad que parta de la reciprocidad de conciencias, en este contexto de aprendizaje se supera la contradicción educadoreducando ya que nadie dentro del contexto del los círculos de cultura tiene el monopolio de la palabra, no se entiende el educando como objeto, se entiende que todas las personas que participan del proceso son sujetos, nadie es objeto y la palabra no se instrumentaliza, más bien se entiende ésta como base del diálogo, por tal razón en este contexto educativo no hay profesores. En resumen estos tres primeros lineamientos serían los resultados esperados (traer el contexto, objetivar el contexto, construcción de círculos de cultura) deben llevar a revivir la vida en profundidad crítica a través del diálogo, en ese sentido éste constituiría una cuarta línea pedagógica que busca que en la superación de la relación entre educador y educando se construya comunicación, es decir implique la relación entre dos sujetos, lo anterior más allá de la construcción de comunicados unidireccionales planteados por un sujeto (profesor) a un objeto (estudiante). REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS -Freire. P (2009) La educación como práctica de la libertad. Madrid. Ed. Siglo XXI -Morán. A (2010) Un modelo de formación ciudadana, soporte de procesos de transformación social. Universidad del Valle. No registra nombre de la revista- Recuperado de:

4 Versión: 1.0 Fecha: 12 de octubre de Elaborado por: Comité Nacional CED 2018 Revisado: Claudia Betancur Rojas Sub- Directora Gral. Centros de Educación para el Desarrollo

5 ITEM 1 2 PROYECTO SOCIAL DE FORMACIÓN CIUDADANÍA CRÍTICA 6 CIUDADANÍA CRÍTICA CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS VICERRECTORÍA REGIONAL ORINOQUÍA DIRECCIÓN DE PROYECCIÓN SOCIAL CENTRO DE EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO CED- ESCENARIO DE PRÁCTICA Corporación Nueva Vida para el Menor de y en la Calle -Convídame- Institución Educativa Pio XII - Villavicencio Sedes Corporación Universitara Minuto de Dios Vicerrectoría Llanos DIRECCIÓN Calle 33 B N Barrio Las Ferias - Villavicencio Carrera 27 Calle 29 Barrio El Porvenir - Villavicencio- Dirección de Proyección Social - Centro de Educación para el Desarrollo HORARIO CUPOS ESTUDIANTES Martes Miércoles Jueves Viernes Martes Miércoles Jueves Viernes Viernes Sábado Sábado CUPO NRC