I ENCUENTRO HACIA UNA PEDAGOGÍA EMANCIPATORIA

Transcripción

1 CENTRO CULTURAL DE LA COOPERACIÓN FLOREAL GORINI I ENCUENTRO HACIA UNA PEDAGOGÍA EMANCIPATORIA EN NUESTRA AMÉRICA DIRECTORES DE LA PUBLICACIÓN: PABLO IMEN PABLO FRISCH NATALIA STOPPANI Publicación Anual - Nº 1 ISSN: X

2 Título de la publicación: I Encuentro hacia una Pedagogía Emancipatoria en Nuestra América Directores de la publicación: Pablo Imen, Pablo Frisch, Natalia Stoppani Título del artículo: Prácticas Pedagógicas Emancipadoras en la Escuela Pública: una propuesta desde la Educación Popular. Autor/es del artículo: Analí Schultheis Director del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini: Prof. Juan Carlos Junio Subdirector: Ing. Horacio López Director Artístico: Juano Villafañe Secretario de Ediciones y Biblioteca: Jorge C. Testero Secretario de Investigaciones: Pablo Imen Secretario de Comunicaciones: Luis Pablo Giniger Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini Av. Corrientes 1543 (C1042AAB) - Ciudad de Buenos Aires - [011] De los autores

3 Título: Prácticas Pedagógicas Emancipadoras en la Escuela Pública: una propuesta desde la Educación Popular. Por Analí Schultheis 1 Resumen: El trabajo tiene por objetivo dar a conocer una de las prácticas pedagógicas emancipadoras que se está llevando a cabo en una escuela pública de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (la Escuela Normal Superior N 5 Gral. Don Martín de Güemes, profesorado de educación inicial y primaria), dentro del espacio curricular de definición institucional (EDI) de dicha institución, que consiste en promover una formación docente capaz de reconocer y aplicar los fundamentos, principios y prácticas de la educación popular dentro de las escuelas, haciendo de éstas un espacio más de emancipación pedagógica. Palabras claves: practicas emancipadoras formación docente educación popular. La práctica emancipatoria que se cuenta a continuación se desarrolla en la Escuela Normal Superior N 5 Gral. Don Martín de Güemes de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en el espacio del Proyecto de Definición Institucional (EDI): La Educación Popular en la Formación Docente, con el objetivo de poder brindar una orientación que desde la formación docente incorpore los fundamentos de la educación popular dentro del espacio escolar público. 1 Prof. en Ciencias de la Educación (UNER), Lic. en Educación (UNQUI), Diplomada en Gestión de Políticas Públicas (FLACSO), cursando actualmente la diplomatura en Educación popular (UNQUI y Universidad del Humanismo Cristiano de Chile). Experiencia en gestión de programas socio-educativos del tercer sector y docencia de nivel superior en el ENS N 5 y N 7 de CABA, en las materias de Educación popular Latinoamericana y Historia y Política de la Educación Argentina.

4 Considerar esta experiencia una práctica emancipatoria responde a la idea de ofrecer un enfoque innovador de enseñanza que trabaje por la promoción de aprendizajes significativos que permitan a los estudiantes aprehender la complejidad del mundo que habitan desde la reflexión sobre sus propias prácticas, aportando a la construcción de una visión integral del sistema educativo y el desarrollo de una formación integral. Las actividades mediante las cuales se desarrolla esta experiencia se centran básicamente en el desarrollo de diferentes instancias formativas que van desde materias de fundamentación teórica (como es el caso de Historia de la Educación Popular y Pedagógicas Criticas Latinoamericanas), hasta talleres de ateneos de narrativas de experiencias pedagógicas, diseño de materiales didácticos, observaciones y practica en instituciones no formales de educación. Estos espacios se articulan además con otras experiencias, programas o seminarios de educación popular que se consideren interesantes para los objetivos del EDI. Fueron varias las causas que llevaron a impulsar esta propuesta, a saber: - las prácticas que realizan los estudiantes de profesorado ocurren mayoritariamente en escuelas a las que asisten niñ@s de los sectores más desprotegidos; - en muchas de dichas instituciones, también se vulnera el derecho especifico a la educación, del cual aparecen en los indicadores de deserción, repitencia, fracaso escolar (concebido frecuentemente como fracaso del niño y su familia); - la institución escuela como receptor de múltiples demandas (cuidados, asistencia, etc.); - nuevas configuraciones familiares y el desajuste institucional para comprenderlas y abordarlas; - ausencias o falta de profundización en la formación docente de tendencias pedagógicas latinoamericanas de tipo innovador y progresista.

5 A raíz de estas problemáticas el EDI asume la necesidad de revisar los marcos teóricos y experiencias por las que transitan los estudiantes de los institutos de formación docente, proponiendo a la corriente pedagógica de educación popular como el marco teórico-práctico clave para ello. Dicha corriente enriquecer el debate y fomenta el desarrollo de formas alternativas para pensar e intervenir las prácticas educativas desde la docencia, partiendo de entender a la educación popular como una práctica social que se inscribe al interior de un proceso mucho más amplio que el meramente educativo, que busca que los sectores populares se constituyan en sujetos políticos concientes y organizados a partir de su praxis socia 2. Practica entendida en el sentido freireano, de acción y reflexión de los hombres sobre el mundo para transformarlo. En este sentido, el EDI propone aportar a los estudiantes una instancia que invite a conocer y vivenciar experiencias de educación popular con el objetivo de pensar, renovar e imaginar nuevas intervenciones dentro de la esfera de la educación pública que contribuyan a la construcción de un pensamiento y una práctica pedagógica más inclusiva y democratizadora; así como la generación de experiencias educativas que respondan a los intereses de los sectores a quienes están dirigidas desde el interior mismo del sistema educativo, haciendo de la escuela un espacio de educación popular. Propósitos expuestos en el proyecto del EDI 3 que sintetizan el para qué de esta experiencia: Contribuir con una experiencia formativa que articule la Educación Pública formal con postulados de la Educación Popular. Promocionar el conocimiento de experiencias de Educación Popular y estimular la participación de los estudiantes o futuros maestros y maestras en ellas. 2 Hernández Isabel, y otros. Saber popular y educación en América Latina, Ediciones Búsqueda-CEAAL, Buenos Aires, Ib ídem. Pág. 11 y 12.

6 Favorecer el desarrollo y apropiación de saberes propios de la Educación Popular, tanto para la adquisición de los conocimientos dentro del Campo de la Formación General como para la futura Práctica Docente. Proporcionar herramientas que permitan analizar las experiencias formativas que se desarrollan en espacios de educación no formal/popular. Aportar a la construcción de un pensamiento y una práctica pedagógica que tenga como meta la inclusión social. Crear un espacio de discusión crítica en torno a las transformaciones sociales, culturales y su incidencia en la escuela, los docentes, los estudiantes, la producción de conocimiento y nuevas subjetividades. Generar en los futuros maestros y maestras una actitud y una visión de la Educación Popular como campo de investigación que aporte a su tarea diaria en la educación formal. Arribar a cada uno de estos propósito implicará conducir la formación docente a asumir un papel más activo en la provisión de marcos teórico-prácticos que vehiculicen nuevas formas de transmisión cultural, así como de espacios para atender la multiplicidad de prácticas y realidades socio-educativas que existen, desde una experiencia educativa que transforme lo que parece imposible, que abra nuevas posibilidades, que rompa con las trabas que impiden crecer, no surge de una receta. Es necesario pensar, crear e implementar un estilo único, propio, particular de enseñanza. ( ) Hay que animarse a deformar, flexibilizar, amoldar, adaptar algunos contenidos, criterios metodológicos, espacios, tiempos, tomando lo que sirve, recreando lo que se conoce, de acuerdo a cada situación. No hacerlo a la manera de un iluminado que sabe qué hacer desde el primer momento, sino con la sabiduría del que cuando enseña, aprende. A las preguntas qué hago? o cómo sigo? es necesario responderles en el día a día, de la mano de los alumnos. Estas preguntas sencillas pero básicas, esta valentía para ir en contra de lo establecido

7 precisan fundamentalmente de lo más simple y, a veces, ausente: animarse a probar, a crear, a no quedarse sólo con lo conocido 4. Bibliografía: DUSTCHASKY, S. La escuela entre tiempos. En Dussel y Finochio en Enseñar hoy. Una introducción a la educación en tiempos de crisis, Fondo de Cultura. Buenos Aires, Económica, 2003 ESPACIO DE DEFINICION INSTITUCIONAL (EDI): La Educación Popular en la formación docente de la ENS N 5, elaborado por las docentes Valeria Feder y Marcela Bardach, y aprobado por resolución ministerial 407/10. En FREIRE, Paulo. Educación para una práctica liberadora. Siglo XIII, México HERNANDEZ, I. y otros, Saber popular y educación en América Latina, Ediciones Búsqueda-Ceaal, Buenos Aires, IGLESIAS, L. Confieso que he enseñado. Papers Editores, Buenos Aires, NASIFF, José Martí, Rev. Perspectiva, París UNESCO TORRES, R.M., Educación Popular: un encuentro con Paulo Freire, CEAL. Bs. As VAZQUEZ, S. DI PRIETO S. La educación popular en la escuela pública. Un desafío estratégico. Ponencia. Mimeo. Bs. As Iglesias Luis, Confieso que enseñado, Papers Editores, Buenos Aires, 2004