COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA. Coordinador: Prof. Dumitru Sandu

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1 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA Coordinador: Prof. Dumitru Sandu Drd. Marian Bojinca Drd. Vlad Grigoras Drd. Ioana Alexandra Mihai Drd. Monica Serban Sociólogo Mihaela Stefanescu Drd. Georgiana Toth Dr. Paula Tufis Febrero, 2009

2 2 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA ÍNDICE Comunidades rumanas en España : el contexto y la orientación de la investigación (Dumitru Sandu) Comunidades de rumanos en la región de Madrid Las cuatro comunidades de investigación en contexto regional (Monica Serban) Alcalá de Henares (Ioana Alexandra Mihai) Próxima parada: Coslada (Monica Serban) Arganda del Rey (Marian Bojinca) Torrejón de Ardoz (Vlad Grigoras, Andrei Craciun, Alexandra Jugureanu) La Comunidad Autónoma de Madrid: área de destinación predilecta de la inmigración rumana en España (Monica Serban) El mundo social de los rumanos de cuatros comunidades madrileñas La inmigración de regreso como proyecto y estado de espirito (Dumitru Sandu) De Bistrita, Maramures o Alba a Madrid: Adaptación, integración, experiencias en la comunidad huésped (Marian Bojinca) Capital social de las inmigraciones (Ioana Alexandra Mihai) Trayectorias ocupacionales (Paula A. Tufis) La habitación de los rumanos en España (Vlad Grigoras) Las remisiones dineros de los inmigrantes rumanos de la región de Madrid y las patentes de utilización de estos (Georgiana Toth) ANEJOS

3 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA 3 Comunidades rumanas en España : el contexto y la orientación de la investigación Dumitru Sandu Las preguntas de contexto. Cuántos rumanos hay en el extranjero? Con cuánto ha crecido el número de los rumanos de Italia y de España después de la adherencia del país en la Unión Europea? Qué sabe usted sobre la invasión de los gitanos de Rumania en Ginebra en 2008? Cuántos hijos han quedado solos en el país después de la partida de los padres en el extranjero? 1 Pero los ancianos, los padres de las personas que se han marchado al trabajo, como les va? Con cuánto se reduce la populación de Rumania por culpa de la inmigración? Cómo creen ustedes que van a votar los rumanos del extranjero en estas elecciones? Cuántos rumanos van a regresar en el país en el contexto de la crisis? Qué van a hacer ellos? Cuál es la situación en las construcciones y en la industria textil como resultado de la inmigración? 2...Y el listado de las peguntas de este tipo podrá continuar. Un son inventadas sino que solo constituyen una muestra de las preguntas que hemos recibido en 2008, dado que, profesionalmente soy vinculado a la tema de la inmigración. Ellas vienen, especialmente las preguntas en términos de cuantos, desde periodistas rumanos o extranjeros del espacio del periodismo, en esencia. En el espacio y la administración o del mundo académico las preguntas mas frecuentes concernientes a la inmigración rumana actual se refieren especialmente al fenómeno en plano demográfico, de mentalidad o conducta empresarial, pero también concernientes a los mecanismos del proceso de inmigración redes de inmigrantes, asociaciones, cultura de inmigración, etc. Una colega de Alemania, que encontré en un debate sobre la tema de inmigración, me decía que ha observado, para el Este de Europa, una oscilación entre el dinero que entra en el país desde los inmigrantes (remisiones) y la delincuencia. El periodismo occidental pone en evidencia, por ejemplo que de hace dos años, en 2007 y 2008 Rumania es en los primeros diez lugares en el mundo concerniente al volumen absoluto de los dineros que entran en el país desde los inmigrantes (remisiones) 3. Es decir, pone en primer plano la proporción del fenómeno y sus ventajas económicas. La otra faceta es aquella asociada con el caso Mailat de 2007 de Italia, las supuestas invasiones de los rumanos y de los búlgaros después de la adhesión, incendios de campos o de tiendas por razones asociados con la etnia y la inmigración, etc. Donde está me preguntaba no para menos mi compañera el trabajo de negro de los inmigrantes rumanos o no, las drama de unas de inmigrantes que trabajan como ama de casa o camarera en haciendas que algunas veces están bastante cerca de la atmósfera desde los espacios carcelarios, donde hay las comunidades de inmigrantes, sus asociaciones, etc. Y algunas de las entrevistas hechas en estas situaciones certifican la pregunta:..alguna debía trabajar para ellos desde la mañana y hasta la noche, ventanas, no habláis con nadie. Estaba peor que en la cárcel, porque si yo hubiera sido en la cárcel, bien, es que estaba en la cárcel, pero allá te daban una rebanada y una jarra de agua o té que ahora en a cárcel lo pasan mejor que nosotros, porque seguro que le dan comida, que le dan buena comida, a nosotros no acostumbraban darnos comer, pero acostumbraban darnos trabajar peor como los esclavos. Y entonces por lo menos en la cárcel puedo hablar con uno y con otro, pero allí no tenia nadie a quien hablar.. Es decir el peor que el te trataba, infundía miedo y entonces tu no sabias mas como.y tenias miedo marcharte a llamar por teléfono a tu casa..olvidabas de ti.. (A., 55 años de edad, Bacau, Educadora). Está claro que muchas de las preguntas previas, concernientes al espacio mediático o del académico, no pueden recibir una respuesta solo si te vayas tras los inmigrantes donde están en el extranjero. Es lo que el periodismo rumano empezó hacer plenamente en los últimos dos tres años, por reportajes de los periodistas que marchan y hablan con los rumanos que están en el extranjero al trabajo. Los expedientes del periodismo en la tema de inmigración construidos por Monica Serban con los estudiantes en los seminarios de inmigración desde la Facultad de Sociología e Asistencia Social, comprueban una riqueza distinta de información en los materiales respectivos.

4 4 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA El enfoque. La reconstitución en el país de las historias o de los hechos de inmigración inter- o transnacional 5, después del regreso, es sin duda, útil, pero solo presenta una faceta del problema. Se conoce que la luz en la cual están presentados los hechos es diferente en función de donde y cuando tiene lugar la discusión. Uno de los antiguos estudiantes me contaba que en Italia hubieran conocido una inmigrante de Bacau, si no me estoy equivocando, que tomo dinero a préstamo de una compañera, ha comprado muchas manjares del mercado, les ha puesto en el refrigerador, ha hecho fotos con el refrigerador tal lleno y les ha enviado a su casa. Para que se vea muy claro como ella vivía en Italia. Esto pasaba entre los años El inmigrante es una persona entre mundos. Además del hecho de que tenga necesidades y estrategias de vida que trata cumplirles a través del trabajo afuera del país, éste es también hombre que trata mantener o aumentar su prestigio. Especialmente en su país, porque en el extranjero es más difícil. Y esta cosa se hace también mediante las fotos del refrigerador, signos de la moda exhibida cuando vuelvas a tu casa para las celebraciones de Navidad, Pascua de Resurrección o la Santa Maria Pequeña, etc. Esta es una parte del contexto con el cual hemos empezado, junto con doctorados u antiguos estudiantes cu cuales estoy colaborando de mucho tiempo, la investigación sobre los rumanos en España. La mayoría de las personas que han trabajado en la proyección de la investigación usted encontrará como autores de capítulo en el presente volumen. Inicialmente, a la invitación de la Fundación Soros mediante el Sr. Ovidio Voicu y la Sra. Mihaela Stefanescu, hemos empezado a realizar un sondeo. Teníamos la experiencia de 2006 con la habitación temporaria en el extranjero 6. Una parte del equipo había trabajado por allí 7. He usado un sondeo al nivel nacional, representativo para la populación adulta de Rumania, más dos sondeos regionales, uno en el micro-región de Focsani, y otro en la zona de Alexandria. En Italia y en España, los principales países de atracción de los inmigrantes rumanos, hemos llegado solo con la investigación cualitativa, en Roma y en Madrid. La experiencia desde entonces ha sido útil para nosotros y hemos tratado a ir más lejos. Con nosotras preguntas y frustraciones de conocer, pero también con la presión interrogativa del medio mencionado en la apertura de este texto. Además, mientras tanto, he notado con interés los resultados notados de la Agencia para Estrategias Gubernamentales, en 2008, en la investigación de las comunidades de rumanos de Italia y España 8 por sondeos. La idea de sondeo representativo para los rumanos de España fue abandonada, pero después de descubrir como esta con los costos y las dificultades técnicas de realización. Tanto más difícil de adoptar la variante sondeo sobre el total de inmigrantes rumanos de España porque nuestro objetivo no era de tipo barómetro, sino de investigación social para entendimiento y explicación. La segunda variante fue a centrarnos en tres regiones con número máximo de inmigrantes rumanos, respectivamente las comunidades de Madrid, Valencia y Cataluña. Aún en esta variante, fuera de las dificultades técnicas, han permanecido las complicaciones financieras. Al fin, hemos optado para cuatro estudios de comunidad en la región (comunidad autónoma) de Madrid. Es la región con el mayor número de rumanos de España, aproximadamente un cuarto del total de inmigrantes rumanos de este país. Rumanos registrados en las municipalidades de España (728967), junio 2998, conforme al Instituto Nacional de Estadística 9. En la región (comunidad) autónoma de Madrid hay 179 municipalidades (el municipio siendo la unidad administrativa de base en España, similar a la comuna o a la ciudad de Rumanos.

5 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA 5 En 169 de estos existían rumanos, al empiezo del año Los municipios elegidos por nosotros para el sondeo tienen las más grandes concentraciones de rumanos de la región: Alcalá de Henares Coslada Arganda del Rey Torrejón de Ardoz Su populación total de rumanos representa 28% de los rumanos existentes en la región de Madrid y está aproximadamente igual con el total de rumanos que viven en la ciudad de Madrid. La muestra usada para investigación fue de 832 inmigrantes rumanos, adultos, de más de 17 años de edad. En cada de las cuatro localidades fueron interrogados aproximadamente 200 inmigrantes, elegidos al azar sobre la técnica de la muestra guiada por el demandado (el demandado driver sampling, hay que ver el anejo firmado por Vlad Grigoras en esto tema). Técnicamente hablando, la muestra es representativa para las comunidades de rumanos de la vecindad de la ciudad de Madrid, con un margen de error de 3,5% para el nivel de confianza de 95%. De hecho, los datos elegidos hablan en gran medida sobre el estado de la inmigración rumana de España. La afirmación se basa en la comparación que nosotros hemos podido hacer entre nuestra muestra Comunidades Rumanas en España (CRE) y una muestra de mas de 1300 de rumanos interrogados en 2007 en todo el territorio de España por el Instituto Nacional de Estadística (véase la casilla 1, en el capítulo sobre La inmigración de regreso como proyecto y estado de espíritu, del volumen). Los datos de las dos muestras indican similitudes fuertes entre los resultados, relevantes para la similitud de composición social de la populación de las dos muestras. La colección de los datos de las cuatro comunidades madrileñas fue hecha en Septiembre 2008 por un equipo de 16 estudiantes de la Facultad de Sociología y Asistencia Social de Bucarest bajo conducción de cuatro doctorados de la misma facultad (Marian Bojinca para Arganda del Rey, Vlad Grigoras para Torrejón de Ardoz, Ioana Alexandra Mihai para Alcalá de Henares y Monica Serban para Coslada). La estructura del volumen. En la primera parte del volumen hemos agrupados los materiales que presentan las comunidades de rumanos de la región de Madrid con acento en los perfiles de las cuatro comunidades elegidos para los estudios de caso. Cada coordinador del equipo de terreno ha reconstituido el perfil de la comunidad en la cual ha elegido datos. Además de esto, Monica Serban presenta una dinámica de la inmigración rumana en la región de Madrid y la posición que las comunidades elegidas para el estudio ocupan en la región. En la segunda parte del volumen son agrupados estudios temáticos, ordenados en el principio de introducir el lector primero en los aspectos subjetivos de la vida de los inmigrantes (con la intención de regreso y el estado de espíritu de los inmigrantes como por ejemplo de máximo subjetividad) hacia los temas en los cuales aparecen especialmente aspectos objetivos, con manifestación externa, de tipo trayectorias ocupacionales y remisiones. Por supuesto, cada lector sigue en su lectura el curso dado por los intereses que tenga. Para una lectura rápida del volumen puede ser útil la sugestión de empezar con las conclusiones amplias elaboradas para cada capitulo, hay que continuarse con la lectura en los gráficos y las tabla, con selecciones de los datos cuantitativas de los anejos y al final hay que regresar a los detalles del cuerpo de los estudios. Estoy mencionando, en el contexto, que en algunos casos, los datos puntuales son reanudados en diversos capítulos. Se trata de reanudaciones pedidos por la lógica específica de cada texto. Algunas veces puede tratarse de diferencias de puntos de vista entre autores, naturales para el tipo intervención que el trabajo adopta. La entrega investigación está estructurada de tal modo que corresponda a la pregunta fundamental del proyecto cuales son las condiciones y las tendencias en la inmigración de regreso de los rumanos del extranjero pero también en estrecho correlación con los temas de interés para los investigadores implicados en el proyecto:

6 6 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA Drd. Marian Bojinca inmigración transnacional Drd. Vlad Grigoras Habitación y cualidad de vida Drd. Ioana Alexandra Mihai redes sociales Prof. Dumitru Sandu inmigración de regreso, transnacionalismo, la sociología de los estados de espíritu Drd. Monica Serban (trabajo de doctorado finalizado) trayectos y comunidades de los inmigrantes Sociólogo Mihaela Stefanescu inmigración de regreso Drd. Georgiana Toth - remisiones e iniciativa empresarial Dr. Paula Tufis movilidad y estructura social Doy gracias, en nombre del equipo de redacción de los capítulos del trabajo: A Sra. Mihaela Stefanescu, sociólogo, coordinadora del proyecto por parte de la Fundación, para el modo en ha hecho posible el desarrollo de toda la investigación, con toda la logística aferente, en el país y en España, en las condiciones de un grande equipo, para un proyecto con múltiples componentes, para la contribución a la elaboración de los instrumentos de investigación y para la realización del volumen final de la investigación; Drd. Alexandra Coth de la Organización Gallup para la ayuda concedida en la proyección de los instrumentos de investigación y en la exploración de las posibilidades de desarrollo del sondeo en España; Los estudiantes sociólogos que han trabajado con pasión y profesionalismo como operadores en Madrid, capaces a seguir los esquemas complicados del modelo de muestra, a hacer entrevistas en un nuevo medio de investigación y ganar la confianza de las personas entrevistadas; Los representantes de las autoridades locales españolas que han mostrado solicitud en relación con los requerimientos del proyecto; Los representantes de los diversos asociaciones o instituciones rumanas con las cuales hemos tomado contacto, incluso la Embajada de Rumania en España; Al Sr. Decano de la Facultad de Sociología y Asistencia Social de la Universidad de Bucarest, profesor Marian Preda, para el apoyo institucional concedido en la participación de los estudiantes y de los doctorados de la Facultad en el terreno de España; En ultimo termino, pero con máximo acento de reconocimiento, a los inmigrantes rumanos que han aceptado ayudarnos y han concedido de su tiempo tan restringido afuera de los horas de trabajo, para responder a los cuestionarios, para ayudarnos entender mejor el mundo del inmigrante rumano en Madrid, un mundo de trabajo, permanente búsqueda y relación a los de su alrededor, a los de su casa, al pasado, al presente y al futuro. Los autores de los textos inclusos en el volumen son los únicos responsables por la forma y el contenido de los materiales que ellos firman. Todas las personas mencionadas nos han ayudado hacer el primer paso en la realización de los primeros estudios comparativos de unas comunidades rumanas del extranjero, con medios sociológicos cuantitativos y cualitativos.

7 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA 7 Perspectivas. El primer paso significa, entre otros, también la entrada en la primera región de España para el conocimiento del fenómeno rumano de la inmigración para trabajo al extranjero. Es muy probable que cambiando la región y los tipos de comunidades podrán ser sorprendidas también otras facetas del fenómeno. Tengo la plena convicción que este pasaje desde el discurso generalizado, en términos de inmigrantes rumanos al extranjero, rumanos de Italia, rumanos de España, rumanos que desean regresar, etc. al discurso sobre los rumanos de la región x de las comunidades de tipo y y con la probabilidad z de regresar en el país es uno que pueda traer un incremento sustancial de conocimiento en este dominio. Por supuesto, ni sobre las cuatro comunidades de investigación no tenemos una imagen completa, plenamente edificadora para la complejidad del fenómeno de inmigración rumana en España. Sin embargo, esperamos, al fundamento puesto también por esta investigación que se podrá construir cumulativamente.

8 8 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA Las cuatro comunidades de investigación en contexto regional Monica Serban En la comunidad Autónoma de Madrid, la mayoría de los rumanos viven en la ciudad capital: Madrid, con una populación de más de 3 millones de habitantes (Tabla 1), en 2008 y más de rumanos, es decir casi un tercio del total de los rumanos del extranjero, conforme al registro español de populación 12 (Tabla 2). Aunque en términos de medida absoluta discutimos seguramente sobre una de las más grandes concentraciones de populación rumana en España, está extremadamente probable que esta populación sea mucho más diversa bajo el aspecto de la motivación del traslado sino que aquella presente en otras localidades. Los individuos que emigran internacionalmente para estudios, el personal de las instituciones rumanas del extranjero son por lo menos de dos categorías, que el Madrid, más bien que otros municipios, les incorpora. Lo que no significa que la ciudad no está una destinación importante de la inmigración para trabajo. Por su diversidad, el Madrid es un caso particular. Tabla 1: La evolución de la populación total Año Comunidad Autónoma de Madrid Madrid Alcalá de Henares Torrejón De Ardoz Coslada Arganda del Rey La fuente de los datos: INE, El Padrón Municipal, serie La populación rumana que vive en la Comunidad Autónoma de Madrid, afuera de la ciudad capital, presenta un grado elevado de concentración: si ordenamos las localidades españolas en función del número de los rumanos, los primeros 4 municipios reunían juntos, en 2008, más de de rumanos, es decir casi un tercio más de esta populación. En cada de las cuatro localidades: Alcalá de Henares, Coslada, Arganda del Rey y Torrejón de Ardoz vivían, en 2008 más de 5000 rumanos (Tabla 2). Son las únicas cuatro localidades (excepto por el Madrid) que exceden este umbral (Figura 3). Una clasificación similar para el año 2004 saca el Torrejón de Ardoz de la categoría de las más grandes agrupaciones de rumanos 13. Alcalá, Coslada, Arganda del Rey son no obstante puntos de referencia antiguos de la inmigración rumana de la zona de Madrid. Las localidades son colocadas en la cercanía de la capital ibérica 14, en la parte de este (Coslada, Torrejón de Ardoz y Alcalá de Henares) y de suroeste (Arganda del Rey) de la Comunidad Autónoma, bien conectadas a la red de transportación de velocidad, cercanías (Figura 1) y/o el metro de Madrid (Figura 2) 15 que facilita el transporte en la zona. Tabla 2: La evolución de la populación de rumanos Año Comunidad Autónoma de Madrid Madrid Alcalá de Henares Coslada Arganda del Rey Torrejón De Ardoz La fuente de los datos: INE, El Padrón Municipal, serie Si relativizamos la perspectiva y miramos a los rumanos mediante la referencia al total de la populación, las diferencias son grandes entre las cuatro localidades. Coslada y Arganda del Rey tienen, por

9 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA 9 este punto de vista, un perfil distinto, ambas se colocan en el grupo de las localidades con la más grande concentración de rumanos en el total de la populación (25 localidades tienen más de 10% rumanos de la populación) de la Comunidad Autónoma, hacia el limite superior de una misma clasificación hipotética (Tabla 3). Si una proporción elevada de rumanos es más bien especifica a las localidades pequeñas, Coslada y Arganda son excepciones son las excepciones de la serie con más de , respectivamente más localidades 16. Alcalá de Henares y Torrejón de Ardoz son ciudades en las cuales la populación rumana tiene un valor medio de concentración (entre 5 y 10% del total de la populación). A su vez, como tamaño, excepciones de la serie de 39 localidades con esta concentración de los rumanos del total de la populacion 17. Si miramos la concentración de los rumanos del total de la populación a lo largo de los últimos cinco años (Tabla 3), la información del registro de la populación no indica cambios de posición entre las cinco comunidades. Arganda del Rey se sitúa aún del empiezo del intervalo en la proximidad del límite máximo de concentración de los rumanos en la Comunidad de Madrid. Coslada y Torrejón tienen sin embargo los más acentuados incrementos de la populación de los rumanos, sugiriendo un estatuto más prominente de lugares de llegada 18. Tabla 3: El porcentaje de los rumanos de la populación total de la localidad Año Máximo al nivel de la Arganda del Rey Coslada Alcalá de Comunidad Autónoma de Madrid Henares Torrejón de % 13% 8% 5% 2% % 16% 9% 9% 3% % 17% 10% 10% 4% % 18% 14% 14% 5% % 21% 17% 17% 7% La fuente de los datos: INE, El Padrón Municipal, serie Desde punto de vista del grado de concentración de los rumanos en el total de la populación inmigrante, la situación de las cuatro ciudades es igual diferente: Coslada y Arganda del Rey se colocan en la categoría de las 40 ciudades de la Comunidad de Madrid con mas de 50% rumanos del total de los inmigrantes, hacia el limite máximo registrado en 2008 (Tabla 4). Son no solo localidades en que vive un gran número de rumanos, representando un provente consistente de la populación de la localidad, pero, al mismo tiempo, localidades en los cuales, siendo extranjero/inmigrante se confunde casi con el ser rumano. Alcalá de Henares y Torrejón se colocan en la categoría de los 34 municipios con un provente que varia entre 30 y 50% rumanos del total de los extranjeros. Todas las cuatro ciudades representan, por el número de los habitantes excepciones en las series respectivas 19. En los últimos cinco años, en todas las cuatro localidades se registran incrementos de la proporción de los rumanos por referencia al total de los inmigrantes (Tabla 4). Coslada y Arganda del Rey son sin embargo municipios que empiezan desde ser rumanas y acentúan su característica (especialmente la ciudad Coslada). Ardoz Tabla 3: El porcentaje de los rumanos de la populación total de la localidad

10 10 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA Año Máximo al nivel de la Comunidad Autónoma Arganda del Rey Coslada Alcalá de Henares Torrejón de Ardoz de Madrid % 75% 70% 35% 17% % 76% 72% 39% 21% % 76% 75% 40% 23% % 76% 82% 43% 29% % 78% 83% 46% 32% La fuente de los datos: INE, El Padrón Municipal, serie Figura 1: La Red cercanías de Madrid Nota: Coslada, Torrejón de Ardoz y Alcalá de Henares son marcados con el color negro. Elaborado según los mapas tomados desde: -trains-map.aspx Figura 2: La Red de metro de Madrid Nota: Arganda del Rey y Coslada son marcados con el color rojo. Elaborado según los mapas tomados desde: ano_metro_2008.pdf

11 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA 11 Figura 3: Alcalá de Henares, Coslada, Arganda del Rey y Torrejón las mas grandes concentraciones de rumanos de la Comunidad Autónoma de Madrid

12 12 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA Alcalá de Henares Ioana Alexandra Mihail De entre las localidades elegidas para el estudio Comunidades Rumanas en España (CRE), Alcalá de Henares es la más grande y la más antigua. Es una ciudad de aproximadamente habitantes, cuya historia existe desde los tiempos de los mauros, una ciudad de la cual son relacionados los nombres de Cervantes y Cristóbal Colon. También, en Alcalá hay una de las más antiguas universidades de España constituida en Su centro histórico es la parte del patrimonio UNESCO lo que hace de el una destinación turística. La ciudad esta situada aproximadamente a 35 Km. de Madrid (aproximadamente 40 min. con el treno) siendo la más alejada del centro de la Comunidad Autónoma de entre las localidades estudiadas. La distancia algo mas grande, junto con la dimensión, hacen que Alcalá llega a ser un centro que atrae y remite fuerzas laborales de y respectivamente hacia las localidades lindadas. Muchos de los que viven aquí trabajan en la ciudad misma o van y vienen cerca. Los primeros rumanos han llegado en Alcalá a finales de los años 90. Se trata de una familia de Alba, con religión ortodoxa, que ha empezado mediante el trabajo en construcciones, respectivamente trabajo de hogar y que actualmente posee múltiples negocios destinados a los rumanos. Bajo el mismo nombre, existen en la ciudad panaderías, paqueterías, carnicerías y una empresa de transporte, todas dirigidas a las necesidades de los inmigrantes, pero que tienen también clientes españoles (especialmente los negocios que se ocupan con la alimentación). Cada uno de esto negocios está conducida por otra rama de la familia. Los rumanos son el principal grupo de inmigrantes de la localidad. El número de inmigrantes rumanos registrados en Alcalá de Henares se ha doblado en los últimos 5 años, a diferencia de las otras nacionalidades, cuyas numero se ha mantenido relativamente constante (véase la Tabla 1). Tabla 1: La evolución del numero de inmigrantes en Alcalá de Henares Año Populación total Rumania Bulgaria Colombia Nigeria Ecuador Marruecos Total extranjeros La fuente: ENI La mayoría de los rumanos viven en la parte derecha del ferrocarril (frente al sentido de circulación Madrid Alcalá). En la localidad hay algunos barrios donde están concentrados más rumanos, barrios que por lo general son apreciados más barato en el mercado inmobiliario. El primero es Juan de Austria situado al Este de la ciudad. Aquí se hallan también la primera panadería y carnicería rumana así como una paquetería (empresa que se ocupa por el transporte de paquetes en el país) y una peluquería rumana. Otra zona es Reyes Católicos situada al Sur de la ciudad. Aquí se halla el restaurante Romania donde se celebran bodas rumanas, el único restaurante con especifico rumano de la ciudad. Es un local de mala fama, muchos de los que he preguntado sobre éste me han dicho que este restaurante existe pero que ellos no marchan allá porque hay muchos borrachos y tiene lugar muchos escándalos y peleas. En otros palabras es un lugar que inmigrante con mente lo evita excepto por las ocasiones especiales. La tercera zona en la cual muchos rumanos se reúnen es la de la estación, muy cerca del centro antiguo de la ciudad y hallada en alguna parte entre las dos descritas. A 50 metros de la estación se halla la iglesia ortodoxa e

13 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA 13 inmediatamente junto a este un bar tenido por españoles, pero cuyos empleados y clientes son en la mayor parte rumanos. Por lo demás, esto fue el lugar de entrevista para muchos de los cuestionarios completados. En la aquella calle se halla una panadería rumana. A otro 50 m se halla un locutorio rumano y en su proximidad se halla el Centro Hispano Rumano. El dominio bancario se adapto también a la presencia de los rumanos en España. A los cajeros automáticos, una de las lenguas que pueden ser selectazas para comunicación es el rumano. El Banco La Caixa y el grupo BBVA tienen servicios especialmente orientados para los rumanos. En Alcalá hay tres sedes Banesto que pertenecen de BBVA. La orientación de estos hacia los inmigrantes rumanos es visible desde la distancia: En la ventana hay la inscripción en rumano Entra eres en tu casa, en el fondo de la bandera rumana. Adentro, los rumanos pueden llamar por teléfono en el país a precios reducidos, pueden enviar dinero a su casa o pueden obtener créditos. TEIA es una empresa inmobiliaria que se ocupa de construcciones e intermediación. Fue constituida por un rumano que vive de 20 años en Alcalá y ofrece habitaciones en España y en Rumania (en Sibiu y en Bucarest). La empresa tiene acuerdos de colaboración con todos los bancos rumanos que trabajan con los rumanos de España. Aquí también se han sentido los efectos de la crisis económica: se compran menos habitaciones tanto en España como en Rumania y muchos rumanos vienen a pedir consejos a los especialistas porque están en incapacidad de pago. En otras palabras, los rumanos no son visibles en estas zonas solo por el hecho de que se oye el rumano hablado en todos los rincones pero también en las tiendas y proveedores de servicios. También, aquí mismo se hallan anuncios escritos por rumanos para los rumanos, pegados a los pilares o a las paredes. Se trata por lo general de anuncios de alquiler y puestos de trabajos. En Alcalá hay tres asociaciones rumanas a las cuales se añaden el Centro Hispano-Rumano. De entre estos una es, conforme a las palabras de su presidente más bien ficticia y es en cierta medida subordinada a la Asociación Cultural de Apoyo e Integración de los Rumanos la única asociación conocida por una parte de los sujetos CRS. La asociación es conocida más bien gracias a la actividad de su presidente que presentó su candidatura en las elecciones locales de la primavera del año 2007, así como porque por su intervención se ha constituido la Parroquia Ortodoxa de la ciudad. La tercera asociación no esta conocida por los inmigrantes y no parece tener alguna actividad. Fuera de asociaciones, en Alcalá exista el Centro Hispano Rumano constituido en 2006 con el apoyo de la Comunidad Autónoma de Madrid y que pertenece a la Fundación Iberoamerica Europa. Actualmente es la mas activa a=organización para las inmigrantes de la ciudad, lo que es conformado por el hecho de que cuando fueron rogados a decir el nombre de una asociación rumana, muchos de los respondientes han mencionado el centro confundiéndolo con una asociación. El centro ofrece servicios de consulta jurídica de orientación y formación profesional, cursos de español para principiantes, rumano, ingles e informática. Aquí vienen rumanos de toda la región para pedir consulta. La iglesia ortodoxa de Alcalá es la más antigua parroquia de las constituidas al mismo tiempo con el desarrollo de la inmigración rumana en España. Aquí vienen rumanos de toda la Comunidad Autónoma de Madrid y aun después de la constitución otras dos parroquias, la iglesia es llena cada domingo. La iglesia es empleada también como lugar de encuentro para los rumanos. A la entrada se halla un tablero de ostento con anuncios semejantes a los encontrados en los locutorios y durante y después del sermón del domingo la calle y el bar de al lado son llenos de rumanos. Por el momento funciona en el morada de una iglesia católica, que ha sido alquilado con 1 euro/año, pero entretanto empezó la construcción de la primera iglesia ortodoxa rumana de España con fondos BOR, en un terreno entregado por el ayuntamiento de la ciudad. No hay iglesias de otros cultos en la localidad. El consumo cultural rumano esta representado en primer lugar por la observación de los programas TV rumanos (muchos rumanos decepcionan los canales rumanos por el satélite) y de música rumana. En el locutorio junto a la estación se venden CD con música rumana (lo mejor se venden las que superan el genero llamado manea ) y periódicos y revistas rumanas (Adevarul, Formula AS, Rebus).

14 14 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA También, en los locutorios se hallan las publicaciones gratuitas Origini, Roman in lume y Noi in Spania. La empresa rumana ATLASSIB asegura el transporte con el autocar en Rumania, por coches de línea diarias que se marchan de Madrid, pasador Coslada y Alcalá y llegan en Rumania en Arad, Timisoara, Sebes, Sibiu, Brasov, Bacau, Iasi, Suceava con destino final a Botosani. Al recorrido, desde el país se hace el traslado hacia otras ciudades, incluso Bucarest. En el locutorio junto a la estación funciona también una agencia de viaje mediante la cual se pueden comprar billetes de avión hacia Rumania.

15 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA 15 Proxima Parada: Coslada Monica Serban Asamblea de Madrid, El Pozo, Vallecas, Santa Eugenia, Vicalvaro, Coslada.. Un viaje de algunos decimos minutos desde la Estación Atocha y llegas en una de las mas grandes concentraciones de rumanos de la Comunidad de Madrid. En las horas en las cuales se marcha y se viene del trabajo es extraño viajar con cercanías 20 hacia Guadalajara: Se habla tanto rumano, que como rumano pierdes el sentimiento del extranjero. Eso porque entras en una de las zonas con la más concentración de populación rumana de la Comunidad de Madrid: El Corredor de Henares. Situado en la proximidad territorial de Madrid, Coslada es una nueva ciudad: los últimos seis censos registran incrementos consistentes de populación, desde los bajo 1000 habitantes de 1950 a más de habitantes en En 2008, con aproximadamente habitantes, Coslada era uno de las ciudades con dimensiones medios de la Comunidad de Madrid, pero representaba, después de Alcalá de Henares, la segunda concentración de populación rumana en la provincia. Los comienzos de la inmigración rumana son relacionados a Coslada, a los primeros años del decenio 10. Una de las primeras redes de inmigrantes identificadas, con una componente fuerte adventista, empiece su crecimiento en Coslada en El cuento es simple: algunos rumanos que se hallaban ya de algunas meses en España reciben una oferta de trabajo en Coslada y relacionada a ella, una oferta de habitación. Como han decidido a trasladarse en Coslada? Aquí tuve un cunado que trabajaba ya aquí y su jefe necesitaba otra persona en el trabajo y entonces es que vine con ellos. Y mediante su jefe ello.me han encontrado un apartamento que ellos han alquilado. Era el primer apartamento alquilado por nuestros rumanos aquí. Un apartamento con cuatro cuartos, grande, cinco con el salón. Estábamos cuatro personas. (I.P., hombre, adventista, inmigrante del distrito Galati, Coslada) A las cuatro personas vienen parientes, amigos y el pequeño grupo empieza moverse poco a poco en el sentido del desarrollo de una comunidad. Así establecidas las cosas, sugiere que indiferente de las condiciones, en cualquier lugar, puede desarrollarse una comunidad de inmigrantes de dimensiones amplias. En realidad, Coslada parece poseer algunas características que han constituido el terreno fértil para la emergencia de una tal comunidad. La fase de expansión de la ciudad ha ofrecido probablemente oportunidades aumentados para el desarrollo de la inmigración: la construcción de viviendas ha suministrado puestos de trabajo para hombres y al mismo tiempo a sacado un gran numero de viviendas en el mercado del alquiler. Como fue con los lugares de alojamiento? Alquilaban los españoles entonces? No. que pasa? En los años 90 89, 90, 91 se ha hecho un barrio de chaletas 23, de villas aquí en Coslada, y los españoles han sido registrado a ellas..también con el dinero de y han introducido en el alquiler los apartamentos y con el dinero del alquiler pagaban el plazo de los apartamentos. Como era Coslada cuando Uds. Han llegado aquí? Coslada como decir..no existían hoteles, no existía la estación, era una estación muy pequeña, era una casita..otra vez, aquí estaba campo, aquí donde nos hallamos ahora, en frente del hotel. Desde la estación, como sales de Vicalvaro, hacia Madrid, en la parte de bloque, entre los bloques no era nada, era campo..era un estadio, el estadio no se vea más ahora por causa de los bloques. En la entrada también, hacia la estación, en la otra parte se han construido de nuevo bloques altos como estos..como estos más modernos. (I.P., hombre, adventista, inmigrante del distrito de Galati, Coslada). La conexión de Coslada a la red de transporte público de la zona de Madrid ha representado probablemente otra circunstancia favorable. Especialmente para mujeres que encuentran a menudo puestos

16 16 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA de trabajo en las casa de los españoles, la disponibilidad de un medio de transporte barato y rápido condiciona la comulación de mas puestos de trabajo en cualidad de externos, pagados por la hora e implícito la obtención de ingreso mayor. Coslada no era en el periodo de principio de los anos 90 un luego de los extranjeros. En 1996, conforme al registro de población el porcentaje de las personas de otra nacionalidad que la española representaba menos que 1% de la totalidad de la población. La situación se mantiene en la misma manera hasta los principios de los anos 2000: aunque la población de los extranjeros casi se triplica en el intervalo de , su crecimiento está sincronizado con la de los nativos. Aunque, sin experiencia de inmigración la ciudad era no obstante nueva, una comunidad cuya población era en gran parte acumulada de llegadas internas: la población nacida en la misma municipalidad representaba un poco sobre 2% de la totalidad de la población en 1996 y se mantiene bajo el umbral de 4% hasta Es posible que este rasgo de Coslada que haya favorecido la entrada de los rumanos en un medio dinámico en el cual la mayoría de los habitantes son llegados del extranjero. Rememorada en 2008, la actitud de la población españoles hacia nuevos llegados rumanos esta caracterizada por los inmigrantes del periodo de comienzo más bien como una de abertura. Cómo nos han mirado a nosotros? Como decir..con apertura, se han portado bonito, amable, sociable, los pobres nos han mostrado una oportunidad, así como ellos hubieran sido en Suiza, Alemania, en su torno ha llegado. (N.P., mujer, adventista, inmigrante del distrito de Arges, Coslada) Si a los principios de los anos 90 la interacción de los habitantes de Coslada con los extranjeros podría ser caracterizada como limitada (numérico) era en cambio una diversa bajo el aspecto del origen de los inmigrantes. La composición de la población extranjera de la mitad de los anos 90 definía Coslada como centro de interés especialmente para la inmigración europea y la americana, sin que la población extranjera sea limitada como origen a los dos continentes. Desde los principios del nueve milenio la imagen ofrecida por los datos del registro de población se cambian muy rápido: después de 2000 la población extranjera se desarrolla rápidamente llegando a mas de 20% de la totalidad de la población en 2008, el porcentaje de los europeos en la totalidad de extranjeros crece en ritmo acentuado, el grupo llegando en 2008 a representar la gran mayoría de los extranjeros (87%). La mayor parte de la población europea, es probablemente representada para la entera serie de tiempo mencionada, por rumanos. En la base de la afirmación es el hecho de que en el primer ano cuando rumanos empiezan aparecer en las estadísticas desagregadas al nivel de localidad (2004), representaban ya 70% de la totalidad de los extranjeros y 92% de los europeos registrados de Coslada. El hecho de que la población europea registra un crecimiento acentuado empezando con 2000 puede ser considerado otro argumento. En 2008, Coslada era por consiguiente, mucho más un centro de inmigración, uno de inmigración rumana: la población de extranjeros representaba más de 20% de la totalidad de la población, y los rumanos 83% de los extranjeros, respectivamente 17% de la totalidad de la población. Exceptuando a los rumanos, las más importantes nacionalidades inmigrantes presentas en el territorio de Coslada son, conforme al registro de población: los ecuatorianos (374 individuos en 2008), los chinos (280 individuos en 2008) y los peruanos (273 individuos). Sobre cuantos rumanos hablamos? El registro de población nos lleva a la medida de una ciudad pequeño de Rumania: en Coslada vivían en 2008 más de rumanos. Los incrementos registrados por la fuente de datos citada son extremadamente diferentes desde un ano a otro 25 y no reflecta en modo necesario la evolución real del número de rumanos sino especialmente la declaración de su presencia en el territorio español.

17 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA 17 Un porcentaje de 20% de la totalidad de la populación y más de de rumanos son signos que hacen afirmaciones de tipo los rumanos son en todas partes en Coslada parecer muy creíbles. El tipo de habitación específico (el alquiler de un apartamento y el subarrendar de cuartos para individuos/familias) limita sin embargo el área de concentración de los rumanos en las zonas de bloques de la ciudad. Además, dada la motivación de la inmigración, una predominante para trabajo, la tendencia de ahorrar por la reducción de los gastos esta acentuada. El alquiler de viviendas se orienta hacia las zonas de bloques antiguos de la localidad, bien cubiertas por el transporte común. Aunque existen áreas de concentración acentuada de los rumanos, no se puede discutir en términos de segregación al nivel de habitación. La mezcla de población rumana y española es más bien específica para Coslada. La evolución de la población de extranjeros de la ciudad de Coslada después del continente de origen por relación a la población total de extranjeros (%) Si inicialmente Coslada era el lugar de llegada de los sureños 26, la concentración de rumanos perdió gradualmente el color regional por relación a Rumania. Si..en esta área son muy..se han coagulado, a decir así, desde la zona del Sur y desde algunos anos, desde 4 anos así, han empezado aparecer de la zona de Moldova. Sinceramente, hasta 7 anos cuando he llegado yo no he oído personas de Moldova por aquí. (G.P., hombre, ortodoxo, inmigrante de Bucarest, Coslada). Quiénes son los rumanos de Coslada (.), de donde están? Teleorman, Olt.de Cluj, aproximadamente de todas las áreas del país. (I.P., hombre, adventista, inmigrante del distrito de Galati, Coslada). La extensión de la inmigración en base a las redes de inmigración al origen y la capacidad de las grandes concentraciones de rumanos para ofrecer servicios especializados para los inmigrantes a la destinación están posible que hubieran accionado en paralelo al sentido del crecimiento de la heterogeneidad en relación con el lugar de partida. El primer proceso desempeña probablemente un papel mucho más importante: las conexiones territoriales establecidas por relaciones de parentesco, especialmente en el caso de unas categorías de población 27, han extendido rápidamente las áreas de reclutamiento. El fragmento de entrevista reproducido mas abajo ofrece una ilustración sobre la manera en la cual las redes de inmigración se han desarrollado territorialmente al nivel del origen, en el caso de una red de inmigración preponderante adventista. Si, y después, muchas personas de Slatina son emparentados con el Teleorman. Muchos adventistas, quiero decir..eran algunas localidades muy abundantes en adventistas, hay 3 iglesias en una comuna y en la parte de Curtisoara, Slatina eran muchos muchachos, muchachas y se marchaban en Teleorman a las bodas para ver muchachas. Y se han emparentados. La muchacha de allí, el muchacho de allí. De modo autómata, cuando venían los familiares de Slatina, hubieran llegado ya de Teleorman, y así se crearon..quiero decir que el Galati con Slatina también son relacionadas. Un pastor de Olt fue destinado en Galati, se caso con una muchacha de Moldova, se ha establecido en Galati, a su turno ha traído sus hermanos allí, sus hermanos casaron con chichas de Moldova, mi hermana ha trabajado en sastrería en una de las señoras, después mi hermana caso con un muchacho de Slatina, otra hermana fue a la boda, vio un muchacho de Slatina, yo me quede con una hermana de Slatina, me case con mi esposo de Pitesti, otra hermana mía vino a mi casa en Pitesti para emplearse, siendo muchos hijos en la

18 18 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA familia nos hemos ayudado unos a otros, caso con un muchacho de Pitesti también. Así se construyeron todas las relaciones (.) gracias al hecho de que éramos adventistas. No es que no teníamos que ver con el mundo ortodoxo, pero en los problemas de parentesco, para hacer un paréntesis y citar de la Biblia: No os metéis a tirar el yugo que no les corresponde. Y muchas personas le toman como tal. Esta, de hecho se refiere a no tomar a alguien de otra religión. (N.P., mujer, adventista, inmigrante del distrito de Arges, Coslada) La heterogeneidad, en los términos del lugar de origen se halla también al nivel de la religión. Aunque Coslada es definida al nivel de las entrevistas con inmigrantes, como lugar de concentración de la populación adventista, está extremadamente probable que la percepción sea debida en primer lugar a la visibilidad elevada del grupo. La manera de organización de las iglesias, la presencia mucho más sobresaliente de la iglesia en la vida de los creyentes contribuye probablemente a una tal percepción del grupo adventista 28. La Coslada rumana del ano 2008 es un lugar de encuentro para los rumanos adventistas, baptistas, pentecostales, romano-católicos, baptistas, pero especialmente ortodoxas. Cada uno de los creyentes de las religiones enumeradas puede irse a la iglesia en Coslada. El número de las iglesias y su ano de apariencia son más bien indicadores flacos de la estructura de la población inmigrante y de su evolución desde punto de vista religiosa, dado que las diferencias en la organización de la vida religiosa y de la manera en la cual el localismo/tradicionalismo es asociado a diversas iglesias. Además, las iglesias reúnen creyentes más allá de las fronteras locales de la localidad. La cercanía física de las comunidades de rumanos del Alcalá de Henares y las conexiones por medios rápidos de transporte son factores favorecidos para una tal situación. Si desde punto de vista del origen o religión la populación rumana de Coslada esta probablemente mucho mas heterogénea que la de una ciudad con el mismo tamaño de Rumania, es posible que en relación con otras características, la homogeneidad sea mas elevada. Una tal afirmación se basa en la selectividad de la inmigración para trabajo. Alimentada desde anos por las llegadas de la populación joven, Coslada es, como cualquiera comunidad inmigrante, en esencia una sin viejos 29 y con un numero grande de hijos 30. Por relación al puesto de trabajo, para los rumanos, Coslada parece ser más bien una ciudadhabitación. Los puestos de trabajo para las mujeres, como camarera para los viejos, niños y/o relacionado a la realización de unos quehaceres domésticos y las de construcciones para los hombres parecen predominar en Coslada. La movilidad hacia el sector de los servicios es mucho más frecuentemente invocada, especialmente en el caso de las mujeres. La ciudad española parece ofrecer, sin embrago pocos puestos de trabajo para los inmigrantes. Las posibilidades de empleo local llevan especialmente hacia el sector de los servicios, y de modo particular hacia la emergencia de unos asuntos dirigidos a los inmigrantes rumanos (locutorios, tiendas rumanas, empresas de transporte de paquetes y /o personas, empresas de envió de dinero, restaurantes, discotecas. Los asuntos rumanos de Coslada son, por lo menos para el momento, en su mayoría, relacionados de las oportunidades de ganar que la inmigración rumana ofrece, orientadas sea hacia el satisfacer de unas necesidades de consumo especificas (de tipo de los productos alimenticias rumanos, música rumana, periodismo rumano, etc.) o hacia el ofrecer de servicios relacionados al mantenimiento de la relación con el país (transmisión de dinero, telefonía, acceso al Internet, transporte de bienes/personas), o para la utilización de fuerza de trabajo barato ofrecidos por los inmigrantes (empresas de construcciones que emplean la mayor parte del tiempo exclusivamente fuerza de trabajo rumana), o para satisfacer las necesidades mínimas relacionadas del sobrevivir en la sociedad española (del tipo de oficinas de traducciones autorizadas). Las tendencia de inversión del dinero en la comunidad rumana son sensiblemente reflectados por la aparición/desaparición de unos asuntos por lo general de pequeñas dimensiones: la compra de viviendas ha llevado a la aparición de agencias inmobiliarias o empresas de servicios de mediación de los prestamos bancarios; la tendencia de adquisición de las coches alemanes a asuntos de ventas de coches second hand (mas o menos formales) traídas del territorio del estado de fabricación. El rasgo específico de todos estos asuntos es la dependencia acentuada por el fenómeno rumano de la inmigración y probablemente una vulnerabilidad elevada en relación con las evoluciones de este. Aun en el caso de los asuntos para los cuales el coste reducido de la fuerza de trabajo, representada por los nuevos llegados (asuntos en construcciones) desempeña un papel importante en el desarrollo de la

19 LA FUNDACIÓN SOROS DE RUMANIA 19 actividad, estamos colocados en el mismo espacio de oportunidad: El sector de actividad es el en que la economía española necesita/necesitaba de fuerza de trabajo inmigrante. La inversión en los asuntos que producen provecho afuera de la comunidad rumana o afuera de los sectores económicos consagradas a la inmigración son poco numerosas. En el caso de Coslada, se trata especialmente de los bares, tiendas frecuentadas (y) por la población española de la ciudad 31. La combinación entre la heterogeneidad de la población en ciertas características y una homogeneidad en otras confiere a la comunidad inmigrante un perfil específico. Uno de los aspectos más provocadores de la convivencia y actividad en una tal comunidad está inducido por la diversidad combinada con los efectos nacidos para la estructura específica de la población. Los dos fragmentos de entrevista abajo reproducidos evidencian por una parte la dificultad de imponer un modo de hacer en una tal comunidad, por otra parte, el nuevo sentido, diferente que el termino comunidad tiene en el extranjero. No solo vienen de diferentes lugares, pero hay muchos que no quieren ser ensenados Aaa empiezan en la iglesia mismo durante el sermón de bautismo o matrimonio y dicen << pero como se hace esto, pero no es necesario que hacéis esto?>>. <<Hey hombre cálmate, después de que no sabes creas turbamiento y creas la impresión que en alguna parte se esta equivocado y que tu es la persona que les sabe..>> <<Así se procede con nosotros>>, existe esta palabra que es un éxito << E nuestro país, padre así se hace>> (Cura ortodoxa, Coslada) La Comunidad en casa que es la famosa boca del mundo con papel moralizador, que como es allí el medio rural, mas diluido en el medio urbano, pero existe Existen también los vecinos, son conocidos, no puede quedar embarazada pero aquí. <<No me ve nadie, no me conoce nadie, Cuál es el problema? ( ) porque no hay mas aquel ojo como lo llamábamos de la comunidad, no hay mas aquella vergüenza Cuál es el problema?>> (Cura ortodoxa, Coslada) Coslada no es un lugar en el cual los individuos son libres de la mirada de cualesquier ojos solo que en unos de los aspectos, seguramente el ojo es en casa en el lugar desde lo cual se había marchado. La ambivalencia inducida de aquí allá se refleja en las conductas de los individuos. Aquí en España no, en Rumania si, pero aquí en España no. En España, cuando regreso en mi casa me conoce. Cuando vengo aquí todos me conocen quien fui, me entiendes? Pues cuando te ve aquí, no te ve, no te conocen. Pero en el pais me conocen: < Qué haces?>> (extracto de entrevista de grupo con inmigrantes rumanos en Coslada. La persona a que le pertenece la afirmación es L.D., mujer ortodoxa inmigrante del distrito Teleorman, Coslada) La relación con en casa se mantiene permanentemente y la información no se reduce a la familia o a los hijos quedados atrás. Pero mas rápido se entera aquí que en el país. Pues más rápido se entrega aquí de que pasa allá que en el país. No se porque pero todo el tiempo estamos al tanto con todas las cosas. Bien, ellos tienen periódicos todo el tiempo y no se porque pero no esto. Cualquier cosa se entera aquí que en el país. (T.D., mujer ortodoxa inmigrante del distrito Teleorman, Coslada) Lo que los inmigrantes rumanos han realizado en España, se mide en la mayoría de los casos sobre los criterios de en casa, allí es el punto de referencia. El lugar preferido para la una boda es un índice ilustrativo en este contexto de la pertenencia aún acentuado en relación con el origen. Aaa, para que..mas veces.no son pocas porque el rumano tiene otro capricho. Que si todavía esta trabajando en el extranjero, debe traer él en casa y mostrar 32 que hace la boda (Cura ortodoxo; Coslada) Mantener la conexión con el origen, extremadamente importante para la mayoría de los inmigrantes, abre un dominio provechoso para asuntos. Los locutorios, los lugares de donde se puede hablar en Rumania son probablemente el tipo de asunto rumano más extendido en Coslada. Los precios extremadamente reducidos de las llamadas son un indicador de la intensidad de la comunicación y de la concurrencia de un tal mercado. Frecuentados de modo asiduo por los rumanos (en el caso de Coslada), los pequeños espacios funcionan como verdaderos lugares de entrevista y esparcimiento de la información. La cercanía de Coslada de Rumania y la circulación intensa entre los espacios de origen y destinación esta reflejada por las múltiples oportunidades de transporte hacia y desde el país disponibles en la ciudad española. El avión y el autocar son las opciones para el transporte publico euros son

20 20 COMUNIDADES RUMANAS EN ESPAÑA precios mínimos para un viaje a casa. El desarrollo que tenían en el pasado los asuntos relacionados al transporte esta hoy no obstante aflojado no solo por la intervención de regulación de las autoridades rumanas y españolas sino especialmente por la opción de otro medio de transporte personal : el vehículo. El vehículo tiene probablemente mucho más que en otros contextos, un papel de indicador del estatuto y parece ser todo el tiempo preferido cuando el tiempo lo permite para el regreso a casa. Las explicaciones de uno de los jóvenes de Coslada sobre lo que es importante y lo que significa tener dinero son ilustrativos: ( ) y ahora han empezado comprarlos porque el BMW es ya un coche nacional. O sea coche alemán. Haces tu vacaciones con ella en Rumania, no importa que te sale por la piel, no importa si has comprado tu coche y no te vas en casa para verte alguien con ello (T.B. hombre ortodoxo inmigrante de Bucarest, Coslada) La medida y la antigüedad de la comunidad de Coslada has transformado la ciudad en un punto de referencia de la inmigración rumana en la zona de Madrid. En Coslada, como rumano que trabaja en España, buscas y encuentras soluciones. Hablas (mas barato) puedes enviar y recibir paquetes en y del país, encuentras las agencias de viaje con los precios pequeños para transporte, encuentras un puesto de trabajo.y si ni en Coslada no encuentres o nadie no ha oído o no ha visto entonces es de verdad un nuevo problema para el cual no se ha encontrado una solución. Qué es Coslada al final, más allá de cifras de populación, de ocupaciones y regiones de origen y religión? Es difícil de explicar en los términos que tienen una referencia clara relacionada a un único lugar. Coslada es una ciudad española donde pierdes tus puntos de referencia. Como rumano no estas en casa, no estas en el extranjero. Estas en un nuevo mundo, cuyos hombres parecen, así como explica un joven inmigrante: Creo que así se dice, que no somos mas rumanos en Rumania, somos rumanos de la familia de España, tanto...