INDICE: PRESENTACIÓN INTRODUCCIÓN CAPITULO I MAKIMONOS NINJA CAPITULO II NUESTRA FILOSOFIA CAPITULO III HABLANDO CON MIS ALUMNOS

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2 Este TOMO 4 posee 161 páginas que tratan sobre una introducción de nuestra Filosofía y Espiritualidad, junto con el estudio y desarrollo de las técnicas de Shinobi-Zue o Espada escondida. INDICE: PRESENTACIÓN INTRODUCCIÓN CAPITULO I MAKIMONOS NINJA CAPITULO II NUESTRA FILOSOFIA CAPITULO III HABLANDO CON MIS ALUMNOS CAPITULO IV SHiNOBI KENJUTSU (Shinobi Zue)

3 La espiritualidad del NINJUTSU y su búsqueda, puede ser sencilla o complicada, todo depende del miramiento que cada uno desee darle. El mundo espiritual considero que debe ser natural y divertido, pero a la vez auténtico y que pueda ayudarles a enfrentarles con la realidad. Esta realidad está ubicada dentro del verdadero significado de "NIN" (Espíritu Afilado), por lo tanto "NIN" no sólo representa un símbolo, sino toda una cultura que surge alrededor del desarrollo de los Cinco Elementos que componen la estrategia del NINJA. Su principal Precepto Espiritual conocido como SHINOBI GOGYO SHEISHIN, nos pone en contacto con estas Cinco Verdades. Los conceptos básicos de nuestra filosofía sirven de apoyo para lograr una firmeza en las bases de la formación como guerreros NINJA. Lean, sientan y disfrútenlas. CHI: MOKUTEKI GENKI NO KEIKO SUI: SHINOBI JIHI NO KOKORO KA: OSHI SHINOBI NO SEISHIN FU: NINTAI I SHIN DEN SHIN KU: KEN TAI ICHI HO CHI-SUI-KA-FU-KU (Cuerpo-Corazón-Espíritu-Mente-Alma)

4 CHI=MOKUTEKI GENKI NO KEIKO "El Propósito y la Sinceridad del Entrenamiento" Dentro del SHINOBI GOGYO SEISHIN la primera enseñanza conocida como: MOKUTEKI GENKI NO KEIKO y que significa "El Propósito (Vigor) y la Sinceridad del Entrenamiento", representa en el sendero del NINJA, la luz fuerte y poderosa de la intención y del vigor del entrenamiento. Un movimiento de energía que provoca cansancio y sudor, haciéndonos recurrir al uso de nuestras "fuerzas" internas para facilitarnos el éxito en nuestra entrega sincera al entrenamiento. Debemos recordar siempre que nuestro entrenamiento como NINJA debe penetrar en lo más profundo de nuestros huesos, de nuestros nervios, de nuestras células, de nuestra mente y de nuestro espíritu y con ello en los más recónditos lugares de nuestro corazón y de nuestra alma. Estudien también la teoría, suele ser práctica, pero nunca se aferren a ella, muchas veces es pura hipocresía. Crean siempre en su propia experiencia y en su propio entrenamiento, eso se llama autoconocimiento. Cuando sientan ese poder, ya no existirá el miedo, ni la necesidad de querer controlar, ni de ganar, ni siquiera de luchar. Entrenen hoy como si fuera el último día de su vida. El autoconocimiento conseguido con un entrenamiento SINCERO, PROFUNDO y SENTIDO es permanente, pues se basa en el conocimiento del propio YO. Este poder tiene ciertas características, pues atrae hacia nosotros a las cosas que deseamos. Magnetiza a las personas y a las situaciones que nos rodean y con ello las circunstancias que nos acompañan, haciéndonos sentir repletos de energía y de carisma. El entrenamiento sincero y concentrado tan sólo se establece desarrollando la disciplina EXTERNA (YOKEIKO) dentro del desarrollo físico y de la disciplina INTERNA (INKEIKO) con la práctica del silencio y la Meditación. Este recogimiento interior nos otorga la capacidad de la serenidad, la aceptación de nosotros mismos y de las circunstancias que nos envuelven.

5 Imagínense la superficie de un estanque sobre el que lanzan una piedra provocando una serie de ondas sucesivas en movimientos YOKEIKO. Después al cabo de un rato, cuando estas ondas se asientan, pueden notar la calma que vuelve a reinar INKEIKO. Eso es exactamente lo que hacemos durante una sesión de entrenamiento cuando participamos de él con todo nuestro sentimiento y con toda nuestra intención; la comunión del YOKEIKO y del INKEIKO debe ser imprescindible dentro de nuestra enseñanza en los Ninja Dojo que dirigimos. El sendero (MICHI) del guerrero NINJA, con sus múltiples dificultades, exige muchos sacrificios a cada uno de los estudiantes. Estas exigencias pueden hacer que uno se desarrolle en alto grado, ya que este enfrentamiento con los obstáculos, le ayudan a descubrirse a si mismo y con ello a fortalecer su propio espíritu. En esta primera virtud el NINJA se siente Guerrero y aprende el uso de los elementos externos para su propio uso y beneficio. MOKUTEKI GENKI NO KEIKO enseña al NINJA que el propio miedo al fracaso, es el mayor de los obstáculos para la formación de un carácter. Ese miedo produce rigidez en las acciones técnicas y cotidianas, y esto le hace actuar de una forma ciega e irracional, reacciones adversas que provocan sin duda alguna, la derrota del combatiente más poderoso y mejor armado. Entrenen convencidos de lo que están haciendo y sin miedo a la equivocación. Recuerden siempre, que hemos nacido para equivocarnos. Para el estudiante NINJA, el enfrentamiento contra su propio miedo al fracaso o al error, motiva sin duda, un fuerte elemento espiritual. Este enfrentamiento deja muchas veces al descubierto el propio Ego personal, la parte de nosotros que se agarra y se aferra a las cosas materiales y que se encuentra completamente aterrorizado por ese miedo. La lucha contra este temor es la causa principal sobre la que se asienta la estructura de la vida diaria en la sociedad. El guerrero NINJA al conocer este miedo se rebela contra él, comienza a considerarlo, después a asumirlo y por último a vencerlo.

6 La luz que surge con la sinceridad de MOKUTEKI GENKI NO KEIKO intenta ayudar de una manera externa al desarrollo de la auto-confianza en las propias posibilidades y a destruir las de sus adversarios; un estudiante que respeta esta primera enseñanza NINJA logra aprender que si algo no funciona, siempre existe una variante (HENKA) que puede hacerle alcanzar el éxito en su misión por otro camino diferente. Esa luz externa (Improvisación) que ilumina el recorrido de un NINJA, facilita su camino, porque él ha comprendido que en su arte no existe el fracaso, sino tan sólo sutiles y diferentes cambios, producidos por la naturaleza viva de todas las cosas que le rodean. Entréguense siempre a tope y con sinceridad en su entrenamiento y recuerden que esa Comunión que surge durante el empleo de MOKUTEKI GENKI NO KEIKO, les ayudará a adentrarse dentro del campo interior y del silencio. En este silencio incluso la más tenue de las intenciones ocasiona unas fluctuaciones que provienen de la conciencia Universal y que nos conecta con nuestra deidad interior. No lo olvidemos nunca: Este es el primer paso hacia el auto-conocimiento. Cuando vayan adquiriendo confianza en su verdadera naturaleza, llegarán los pensamientos creativos. Esperen y podrán absorber las frecuencias de esas ondas que inundarán su espíritu de sabiduría y conocimiento... Pero recuerden siempre: "...La naturaleza del Cielo es transparente....pero a fuerza de mirarlo, hasta la vista se oscurece. MUCHO MÁS EN EL TOMO IV!

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8 El SHINOBI-ZUE, representa una de las conocidas tácticas ocultas referentes a los Guerreros NINJA. En este caso su espada estaría oculta dentro de un bambú hueco para poder pasar desapercibida y ser desarmada cuando el enemigo menos se lo esperara. Las técnicas que veremos en este libro, se basan en un NINJA que disfrazado de campesino utiliza parte de su material de trabajo como referente a su uso de forma marcial. En este caso el bambú representa un soporte para el transporte de algún material o de simple apoyo para caminar. En los diferentes ejemplos veremos como el NINJA en ocasiones lleva su Bambú tras su cuello y podemos imaginarnos como de sus extremos cuelgan ambos cubos de agua. En otras ocasiones lo veremos con el Bambú tras su espalda y visualizamos como si de una pila de ramas de leña se tratara y finalmente observaremos uno ejemplos desde el punto de vista de un campesino anciano que simula su cojera mediante el uso de un bastón de apoyo. Espero que estos ejemplos puedan "despertar" diferentes actitudes dentro de su mente y disfruten de su entrenamiento.

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10 Con el bastón de bambú donde están escondidas nuestras espadas, y con este colgado de su cuello el campesino se acerca hacia un Samurai, que precavido le impide el paso. El Samurai se prepara al ver la actitud del Ninja y ataca con un corte de su espada hacia abajo. El Ninja se arrodilla y para con el palo de bambú (si ya se que un bambú no aguanta el corte de una Katana, pero supuestamente nuestras espadas están ocultas dentro de este bambú y las hojas de ambas hacen de soporte para esta maniobra).

11 Una vez realizado el bloqueo sobre este ataque, el Ninja desvía la espada hacia la derecha con la ayuda de su bambú y desarma su espada izquierda HIDARI ONIKEN Para cortar el cuello de su agresor, mientras desvía y desarma su espada derecha MIGI ONIKEN.

12 Cortado el abdomen con la espada derecha y Ninja realiza un giro por detrás. Mientras corta la pierna derecha de su enemigo con la espada izquierda y la garganta con la espada derecha.

13 Rematando su acción con un corte sobre por detrás del cuello enemigo adoptando una posición agachada de precaución antes de escaparse del lugar.

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16 Este TOMO 4 de la Colección de JAPAN NINJUTSU les servirá para comprender de mejor forma todo lo relacionado con la mística que envuelve al fascinante mundo de los Ninjas. Para poder conseguirlo, hacer vuestro pedido llamando al Tlf (Inglés y Español) o escribir a: sensei@juanhombre.com Enseguida lo recibiréis en vuestro domicilio contra reembolso de 20 más gastos de envío.

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