Educación en valores y educación a distancia: una propuesta cognoscitiva.

Transcripción

1 Educación en valores y educación a distancia: una propuesta cognoscitiva. Desde la filosofía de los antiguos el tema de los valores es abordado de diversas maneras, pero no se le da el carácter de un área específica de la reflexión filosófica. Es hasta la segunda mitad del siglo veinte que el estudio de los valores da forma a la axiología, disciplina que aborda no sólo los valores morales -como lo hace la ética-, sino también los demás valores. En este contexto, definiremos al valor como los principios normativos que presiden y regulan el comportamiento de las personas en cualquier momento y situación. El problema de los valores en la educación Metodológicamente, la problemática valoral en la educación la podemos analizar desde dos aspectos: La crisis tiene efecto en la educación y la educación puede incidir en la crisis como vía de solución. En el primer aspecto se reconoce el escenario crítico valoral educativo. En el segundo, es donde pretendemos planteamientos de solución. En cuanto a los actores sociales de la disciplina de la educación, se puede ver que la problemática valoral puede abordarse en varios niveles de acción. En el punto más alto, están quienes deciden la política educativa; en el siguiente nivel, están los que toman decisiones en las instituciones educativas concretas autoridades, pedagogos, investigadores, hasta llegar a los maestros y los alumnos, quienes ocupan el nivel mas concreto de acción. Así, las acciones encaminadas a solucionar problemas valorales, pueden realizarse en varios niveles de intervención, lo cual tiene que ver con los fines de la educación. 1

2 Valores y fines Con relación a los propósitos de la educación. José Huerta (1977) para el nivel más abstracto propone el término de fines. En el siguiente nivel, habla de metas, con referencia a las políticas especificas de las instituciones educativas y los perfiles esperados de los educandos. En el último nivel, ubica a los objetivos, en términos de los conocimientos, habilidades y destrezas que se espera alcance el alumno al término de un evento educativo. Podemos, entonces, establecer el hecho de que los valores se relacionan con fines, no con la significación de propósitos inmediatos, sino en el sentido de propósitos más trascendentales. Sin embargo, al hablar de formación en valores podemos considerar el nivel de objetivos explícitos. Diseño curricular y valores Por constituir parte importante de sus fases, en el diseño curricular se consideran ya los fines. Por ejemplo, uno de los pioneros de la teoría del diseño curricular, R. Tyler (1973), en la fase de selección de los objetivos generales, propone como un filtro a la filosofía de la educación, con relación al conjunto de valores que se tienen respecto a lo que se debe enseñar. Hilda Taba (1974), en su obra sobre Elaboración del currículo comenta que "las ambigüedades y las contradicciones de los valores en una cultura, se reflejan también en las ambigüedades del carácter social". En general, las diversas aproximaciones al currículo consideran a los valores. En los enfoques mencionados, no hay una propuesta explícita y/o suficiente de la formación en valores. En una propuesta reciente, González Lucini (1990), habla de una estrategia global y organizada, para lo cual se propone un sistema de valores concretos que debe lograrse por consenso. Metodológicamente considera la explicitación de actitudes y normas con referencia a valores particulares. Asimismo, recalca que en los objetivos generales curriculares se deben considerar explícitamente los valores deseados. Una de las principales consideraciones metodológicas es la de los ejes transversales, que son contenidos que afectan a todas las áreas y que deben desarrollarse a lo largo del transcurso escolar. En este proyecto, denominado Diseño Curricular Base, los ejes transversales consideran: el consumidor, la igualdad de oportunidades, la paz, la educación ambiental, la salud, la educación sexual. 2

3 Educación a distancia y valores Una de las características fundamentales de la educación a distancia es la intervención de las Tecnologías de Información y Comunicación (TICs). Esta aplicación de medios tecnológicos enfrenta el problema del desfase entre el desarrollo tecnológico y el social. Una de las derivaciones es la resistencia al uso de la tecnología. Dicha disparidad es ubicada por Coombs (1971) en el contexto de crisis en educación. Asimismo, Rangel Guerra (1988) señala una crisis axiológica, resultante en una devaluación del ser humano ante la sofisticación de la tecnología. Una consideración de valores en educación a distancia incluirá aspectos del aprendizaje colaborativo y uso de la tecnología, entre otros aspectos. De esta manera, en el contexto de la educación a distancia superior, podemos señalar algunos de los siguientes valores: Responsabilidad. Esta característica resalta en los estudiantes a distancia, ya que deben tomar una serie decisiones con mayor frecuencia. Compromiso. En la planeación se debe enfatizar el compromiso contraído al iniciar estudios a distancia Solidaridad. Esta característica de ayudar en la solución de problemas junto con los compañeros de estudio a distancia se relaciona con el aprendizaje cooperativo. Interacción social (trabajo en grupo). La acción compartida aquí se relaciona con el aprendizaje colaborativo. Autonomía. Ya señalado por Keegan, el estudiante debe ser capaz de conducir sus acciones iniciadas por él mismo. Respeto. La participación con respeto en los foros de discusión y en los chats, constituyen un valor básico a seguir. De hecho, en las reglas de participación en foros se señala este aspecto. Bases para una propuesta cognoscitiva La presente propuesta se ubica en el marco de la psicología cognoscitiva, en la que el aprendizaje, más que situaciones de estimulo-respuesta, es visto como la adquisición de conocimiento y de estructuras cognoscitivas vía el procesamiento de información. Uno de los conceptos básicos en la perspectiva cognoscitiva es el de esquema. Este concepto, surge a partir de la idea de estructuras de conocimiento que interactúan. Se coincide en señalar que el término de esquema entra en la psicología moderna a través de Bartlett desde 1932, aunque también se menciona a Piaget (Posner, 1979). Por su parte, 3

4 Rumelhart y Ortony (1977) afirman que en la "Crítica de la razón pura" de Kant se encuentran similitudes con la noción de esquema de Bartlett. Concretamente, los esquemas son estructuras conceptos genéricos almacenados en la memoria. El sistema de conocimiento humano puede caracterizarse como un conjunto de esquemas interconectados. Los esquemas integran esquemas más elementales, y constituyen a su vez subesquemas de otros. Los esquemas conforman conocimientos prototípicos, no tienen referentes particulares. Los esquemas también implican una dimensión sociocultural. En suma, los esquemas determinan nuestra comprensión del mundo en todos sus dominios, proporcionan sentido a nuestra experiencia habitual de las cosas. Planteamiento de la propuesta La posibilidad del aprendizaje de valores había sido ya planteado por Novak (1978) señala que "la adquisición de valores es un compuesto de aprendizaje cognoscitivo y afectivo. Nuestros valores son, en parte, una función de los conceptos que poseemos". Sabemos que los conceptos pueden organizarse bajo esquemas. Hay que reconocer la posibilidad de un esquema, incompleto o deformado. Por ejemplo, Moles (1975) habla de la "cultura mosaico" para describir una forma atomizada del bagaje de conocimientos presente en el ser humano. Evoca la idea de un mosaico de conocimientos inconexos. Podemos pensar en la presencia de un aprendizaje de tipo repetitivo o mecánico que conjunta una serie de conceptos relacionados arbitrariamente. Lo anterior significa que una formación en valores que no esté afianzada a un esquema claro, puede tener consecuencias indeseables: 1. En cuanto a la retención del aprendizaje, ésta será débil. 2. En cuanto a la visión del mundo, se convertiría uno en presa fácil de la demagogia, por ejemplo. El segundo punto remite directamente a los valores. Un esquema fortalecido conceptualmente es una clara defensa contra la parte negativa de los valores. Los libros sobre los valores revisados incluyen en su mayoría un apéndice de técnicas para la enseñanza o clarificación de valores: Técnicas de grupo, de diálogo, juegos, etc. El hecho es que si no se cuenta con una base cognoscitiva, las técnicas no sirven de nada, se vuelven una cultura mosaico. 4

5 Por otro lado, si no se actúa en los diversos niveles, una técnica o metodología exitosa no tendrá repercusiones de mayor alcance. En otras palabras planteamos una intervención en los diversos niveles: Legislación y política educativa nacionales Nivel de currículo. o Expresión de valores en fines. o Normas con base en valores. Nivel de decisiones. o Consenso entre docentes, asesores, alumnos. o Derivación de esquemas. Nivel de aula. Estrategias de trabajo orientado Evaluación vía actitudes Esta propuesta constituye no sólo el esquema anterior, sino también una integración entre conceptos de la filosofía, la pedagogía y la psicología cognoscitiva. También es, por supuesto, una propuesta de trabajo, donde el diagrama anterior seria llenado por los elementos sólo mencionados lo cual implica otra fase de trabajo. La labor consideraría cubrir todos los niveles, lo cual requiere un trabajo interdisciplinario. Referencias bibliográficas. COOMBS, P. H. (1971) La crisis mundial de la educación. (Barcelona: Ediciones Península) GONZÁLEZ LUCINI, F. (1990) Educación en valores y diseño curricular. (Madrid: Alhambra Longman) HUERTA IBARRA, José (1977). Organización lógica de las experiencias de aprendizaje. (México: Editorial Trillas) NOVAK, J. D. (1978)El proceso de aprendizaje y la efectividad de los métodos de enseñanza. Perfiles Educativos, 1, pp POSNER, G J (1979) Instrumentos para la investigación y desarrollo del currículo: Aportaciones recientes de la ciencia cognoscitiva. Perfiles Educativos, 6, PUIG ROVIRA, J. M. y MARTÍNEZ MARTÍN. M. (1989) Educación moral y democracia. (Barcelona: Alertes) RANGEL GUERRA, Alfonso. (1988) El papel de la universidad en tiempo de crisis. Revista de la Educación Superior, XVII, 65, pp RUMELHART, D. E. y ORTONY, A. (1977) The representation of knowledge in memory, pp En ANDERSON. R. C., SPIRO, R. J. y Montague, W E.. Schooling and the acquisition of knowledge. (New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates) TABA, Hilda. Elaboración del currículo.(1974) Teoría y práctica. (Buenos Aires: Troquel) 5

6 TYLER, R. Principios básicos de desarrollo del currículo. (1973) (Buenos Aires: Troquel) Descriptores: valores, crisis, educación a distancia, fines, psicología cognoscitiva, esquema, 6