INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE

Tamaño: px

Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE"

Lorenzo Sosa Alarcón
hace 6 años
Vistas:

INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios de Nivel Superior según Acuerdo Secretarial 15018, publicado en el Diario Oficial de la

1 INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios de Nivel Superior según Acuerdo Secretarial 15018, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 29 de noviembre de 1976 DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS SOCIOCULTURALES MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN DE LA CIENCIA Y LA CULTURA La invisibilización de las creencias, conocimientos y prácticas indígenas en la toma de decisiones sobre los recursos naturales en México. Un estudio de caso. Proyecto de Tesis que para obtener el grado de Maestro en Comunicación de la Ciencia y la Cultura Presenta Biól. Marcos Vinicio Gómez Cervantes Tlaquepaque, Jalisco, 3 de Octubre del 2014

2 RESUMEN La continua disminución de los recursos naturales está relacionada a la falta de vinculación de sus características ambientales y sociales en los análisis previos a la toma de decisiones sobre el actuar en los mismos (Escalera-Reyes, et al. 2013). En este sentido pareciera existir un proceso de discriminación de saberes a través de la invisibilización de las creencias, conocimientos y prácticas de las sociedades que conviven directamente con la naturaleza. Las comunidades que mejor representan la relación ambiente-sociedad son los llamados elementos bioculturales, donde son las sociedades indígenas quienes tienen creencias, conocimientos y prácticas alrededor de la naturaleza (Luque et al. 2012). Se pretende identificar si los saberes de las comunidades indígenas se enfrentan a un proceso de invisibilización ante la toma de decisiones sobre el manejo de los recursos naturales y de qué manera ocurre, a través del análisis a profundidad de un caso particualr de relevancia desde un acercamiento cualitativo. Palabras claves: Ivisibilización, saberes indígenas, recursos naturales. 2

3 ÍNDICE Resúmen... 2 Introducción.. 4 Problema de Investigación. 5 Metodología..5 Bibliografía 6 3

4 Introducción La pérdida de la biodiversidad es un problema actual estudiado desde diferentes campos y atacado desde dos principales estrategias, el uso sustentable y la conservación, ambas buscando la permanencia a largo plazo de las características originales de los sistemas biológicos (Galindo-Leal, 2002). Sin embargo como se demuestra en el estudio de Escalera-Reyes, et al. (2013) cuando los estudios se efocan solo a remediar las problemáticas ambientales sin considerar los factores sociales, las estrategias de conservación y uso sustentable estan destinadas a fracasar. Actualmente las características sociales de las comunidades que conviven con los recursos naturales, si bien pueden estar representadas en los formatos de evaluación de impacto ambiental (SEMARNAT, 2002), no parecen tener relevancia en la toma de decisiones al momento de aprovechar o conservación estos recursos naturales, como se muestra en el mismo caso de Escalera-Reyes, et al. (2013) o en los 14 ejemplos de demandas al gobierno mexicano ante el Tribunal Latinoamericano del Agua (Landa, 2012). Es así que surge el supuesto de que los conocimientos, creencias y prácticas de las sociedades que conviven directamente con los recursos naturales no están siendo tomados en cuenta durante la toma de decisiones, es decir que es posible la existencia de un proceso de invisibilización hacia estos saberes en México. Naciendo así, la consecuente inquietud de indagar al respecto de éste tema, su conformación y posibles efectos en la sociedad y los recursos naturales. El mismo concepto de recursos naturales parte de un paradigma que separa a la naturaleza de la sociedad, estableciendo desde la visión económica a los recursos como cosas con potencial para ser utilizadas para satisfacer necesidades y a lo natural como aquello que no es producido por el hombre, pero los recursos no son naturales por si mismos, sino que están en el estado de naturaleza que les define la cultura, como enuncia Mastrangelo (2009). De tal manera que se pretende utilizar la categoría de recursos naturales en su sentido más amplio, donde existe un vínculo naturaleza-sociedad, como menciona la misma autora. Así, las sociedades donde se representa mejor la relación naturaleza-sociedad son los llamados elementos bioculturales descritos por Luque et al. (2012), como el conjunto de los recursos naturales de una región geográfica y las comunidades indígenas asociadas a éstos. Es decir, que son las comunidades indígenas donde existe una mayor construcción del cosmos, corpus y praxis alrededor de los recursos naturales y que en el presente trabajo se identifican bajo las categorías de creencias, conocimientos y prácticas. Finalmente bajo el supuesto de que existen, habría que definir a los procesos de invisibilización, los cuales aparecen descritos en el texto de Tapia, et al (2009), como los mecanismos culturales que conducen a la omisión de la presencia de determinados grupos sociales históricamente sujetos a procesos de dominación. En este caso, la omisión de las creencias, conocimientos y prácticas de los pueblos indígenas durante la toma de decisiones sobre los recursos naturales en México. De acuerdo con Luque, et al. (2012) y Gaoná Pando (2013), en grán medida el problema se observa desde las concepciones del territorio material y simbólico que 4

5 se presenta dentro de éstos elementos bioculturales (territorio ancestral) y que en comparación con las concepciones legales de territorio otorgado a las mismas por el estado-nación (territorio agrario), impiden la real consideración de los pueblos indígenas tanto en el uso sustentable de sus recursos como en su derecho a la conservación. De acuerdo a lo descrito con anterioridad el objetivo de la investigación es distinguir si las creencias, conocimientos y prácticas indígenas son discriminadas en la toma de decisiones sobre los recursos naturales en México y cómo es que ésto ocurre. El problema de Investigación Se presenta un posible proceso de invisibilización de las creencias, conocimientos y prácticas indígenas durante el proceso de la toma de decisiones sobre el uso de los recursos naturales en México. Dicho en otras palabras, al decidir sobre como aprovechar, clasificar o valorar los territorios Mexicanos, parece existir una discriminación hacia los saberes indígenas, por lo que habría que contestar a la pregunta: Cómo pudieran estar siendo invisibilizadas las creencias, conocimientos y prácticas indígenas en la toma de decisiones sobre el uso de los recursos naturales en México? A partir de ésta pregunta surgirían otras inquietudes que también valdría la pena incluir en la investigación de fomra particular, como el identificar qué razones llevan a no tomar en cuenta los saberes indígenas o describir que efecto tiene en los recursos naturales la decisión tomada sin valorar el saber indígena. Metodología Aún no se cuenta con elementos para encuadrar la metodología a proceder, comenzando por la elección del caso de estudio, aunque se establece la búsqueda de un elemento biocultural que sea relevante más que representativo, el cual sería tratado a profundidad. Dentro de este encuadre se pretende que se trate de una comunidad indígena que presentaba un territorio ancestral (como lo define Gaoná Pando, 2013), que posteriormente fue objeto de una decisión gubernamental sobre su territorio (aprovechamiento, reordenamiento territorial, valoración) y que a partir de este evento, se reconfigura como un elemento biocultural diferente. La orientación sería cualitativa, identificando las subjetividades en que se define el elemento biocultural, pero aprovechando los datos cuantitativos en las entidades de gobierno como referenciales. Bibliografía 5

6 Booth, W.C.; Colomb, G.C.; Williams, J.M. (2004). Cómo convertirse en un hábil investigador. Barcelona: Gedisa. Pp Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad. (2012). CONABIO, Dos décadas de historia México: CONABIO. Escalera Reyes, J., Cáceres, R., & Díaz Aguilar, A. L. (2013). Las apariencias engañan". Conservación, sociedad local y relaciones de poder: El caso de Caño Negro (Costa Rica). (Spanish). AIBR. Revista De Antropología Iberoamericana, doi: /aibr Galindo-Leal, C. (2002). Ciencia de la conservación en América Latina. Interciencia, 25, Gaoná Pando, G. (2013). El derecho a la tierra y protección del medio ambiente por los pueblos indígenas. (Spanish). Nueva Antropología: Revista De Ciencias Sociales, 26(78), Landa, O. (2012). La lucha legal por la justicia hídrica: México en el Tribunal Latinoamericano del Agua. (Spanish). Cotidiano - Revista De La Realidad Mexicana, (173), Luque, D., Martínez-Yrízar, A., Búrquez, A., Gómez, E., Nava, A., & Rivera, M. (2012). Política ambiental y territorios indígenas de Sonora. (Spanish). Estudios Sociales: Revista De Investigación Científica, (2), Maldonado Rivera, C., & del Valle Rojas, C. (2013). Medios de comunicación y narrativas hipertextuales. Lógicas del desplazamiento del "conflicto mapuche al espacio virtual. (Spanish). Andamios, 10(22), Mastrangelo, A. V. (2009). Análisis del concepto de recursos naturales en dos estudios de caso en Argentina. Ambiente & Sociedade, 7(2), Ruiz-Mallén, I., Domínguez, P., Calvet-Mir, L., Orta-Martinez, M., & Reyes-García, V. (2012). Investigación aplicada en etnoecología: Experiencias de campo. (Spanish). AIBR. Revista De Antropología Iberoamericana, 7(1), SEMARNAT. (2002). Guía para la presentación de la Manifestación de Impacto Ambiental Hidráulico modalidad: particular. 2014, de SEMARNAT Sitio web: ulico.pdf Tapia, A. A., Moreno, L. E. A., Buelvas, L. T., de Díaz, G. M. C., & Vergara, E. S. (2009). La invisibilidad cultural en el aula: El caso del grado décimo de la institución educativa nuestra señora de Fátima de Sincelejo. Revista de Divulgación Académica y Científica de la División de Educación Abierta ya Distancia., 7, 45. 6

Documentos relacionados

INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE

INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios de Nivel Superior según Acuerdo Secretarial 15018, publicado en el Diario Oficial de la Federación