EL LENGUAJE. Toda ciencia trabaja con definiciones y conceptos, como veremos algunas definiciones de autores que conceptualizaron el lenguaje:

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1 1 CONCEPTOS DE LENGUAJE EL LENGUAJE Toda ciencia trabaja con definiciones y conceptos, como veremos algunas definiciones de autores que conceptualizaron el lenguaje: En la obra El Lenguaje del maestro norteamericano Edgar Salir, nos dice El lenguaje es un método exclusivamente humano y no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada. El filósofo español Jaime Balmes, nos concede su parecer cuando nos dice que: El lenguaje es la expresión del pensamiento por medio de la palabra su concepto es muy explícito cuando toma el pensamiento dando a entender que hay otra materia que el hombre transmite a sus congéneres. Otro concepto que podemos señalar es la del distinguido Doctor Pedro Luis González pastor, quien expresa en su tratado de Iniciación Lingüística que El lenguaje es un bien cultural en permanente proceso de evolución, constituido por un sistema de símbolos que conlleva el contenido psíquicoespiritual del hablante y que en poder del usuario, cumple triple función: comunicativa, cognoscitiva y estética. Podemos mencionar también al famoso profesor Fernando Lázaro Carreter, precisa al Lenguaje como Una facultad que el hombre posee de poder comunicar sus pensamientos. Estas manifestaciones nos permiten entender que el lenguaje en innato en el hombre y que aparecerá en la práctica, dada con los estímulos provenientes de los demás seres racionales Podemos decir que el lenguaje es utilizado por los hombres y por los animales porque de alguna manera ellos se comunican entre sí. 2 CARACTERÍSTICAS DEL LENGUAJE HUMANO LECCIÓN 1 Los seres humanos diferenciamos nuestro lenguaje de los animales como hemos visto anteriormente nos distinguimos de alguna forma mencionando sus características: 1) Los seres humanos nos comunicamos por medio de palabras o por medio de señales. El lenguaje animal es transmitido a través de

2 diferentes sonidos, ya que su sistema de comunicación no tiene las mismas propiedades, por ser un lenguaje instintivo, estático o no evolutivo con significados e interpretaciones muy reducidos. 2) El lenguaje humano presenta un emisor y un receptor del mensaje, es decir el primero lo elabora y codifica; el segundo, lo recibe y lo decodifica o viceversa; el emisor puede convertirse en receptor, como el receptor en emisor. Otras características más profundas entre las lenguas humanas y los otros medios de comunicación tenemos: a) Un propósito claro y definido de manifestar algo. b) La significación permanente de cada una de las manifestaciones. c) Que las manifestaciones se presten a divisibilidad en la representación, y por tanto, divisibilidad en la expresión oral. 3 CLASES DE LENGUAJE Según lo apuntes del Dr. Pedro Luis González Pastor, en su iniciación lingüística, podemos hablar de las siguientes modalidades: 1. Por el medio elocutivo: oral y escrito. 2. por el órgano que capta: auditivo, visual, táctil y olfativo. 3. por el contenido psíquico: intelectual, afectivo y activo. 4. por la formulación: endofásico y exofásico 4 NIVELES DE LENGUA En nuestra ubicación geográfica podemos encontrar diversos niveles del lenguaje que se hablan en aquellas comunidades que tuvieron o tiene un alto grado de desarrollo cultural 3.1 LENGUA ESTÁNDAR Es la lengua de uso general hablada por las personas cultas de todas partes, cultivada y enriquecida al ámbito local. Las formas propias de la lengua estándar no se circunscriben a un marco lugareño, ni tiene carácter cerrado y exclusivo para el grupo que lo emplea, sino que se propaga entre las personas educadas y cultas de todas las regiones y países de una comunidad lingüística. La línea de separación más notable de una lengua es, sin duda, la determinada por la posición socioeducacional de los hablantes. Los nacidos en hogares privilegiados en cuanto a riqueza, tradición familiar y educación, se convierten en hablantes de lo que conocemos corrientemente como buen lenguaje. La lengua estándar está presente en la prensa, la radio, la televisión, etc.; de igual manera, en la escuela, en fábricas, en oficinas, en universidades; se la emplea en el mercado y comercio. Esta lengua se recoge en las gramáticas, diccionarios, textos y manuales didácticos. 3.2 LENGUA SUBESTÁNDAR Es la usada por las capas sociales menos educadas y de bajo nivel cultural. Es la única modalidad lingüística que conoce los sectores de la población que permanecen al margen de influjos de la actividad cultural. Esta lengua posee un léxico muy restringido, lo indispensable para la intercomunicación de los usuarios. Julio Casares ve como características de esta lengua: el empleo de giros populares, de voces

3 rústicas y de términos inciviles, así como el uso de expresiones groseras (coprolalia), que denotan incultura o mala crianza Esta lengua muestra también una variedad interna. Cuando más elevada sea la posición social del hablante, tanto más se aproximará al uso estándar. Los grupos de hablantes subestándar también tienen sus propias modalidades lingüísticas de acuerdo a sus actividades u ocupaciones: los encontramos en los obreros, campesinos, artesanos, vendedores, etc. 5 FUNCIONES DEL LENGUAJE La lingüística moderna ha determinado diferentes funciones del lenguaje según los estudios de diferentes autores: 5.1 Función Referencial Es la base de toda la comunicación. Define las relaciones entre el mensaje y el objeto al que hace referencia. Su problema fundamental reside en formular, a propósito del referente, una información verdadera; es decir, objetiva, observable y verificable. Es el objeto de la lógica y de las diversas ciencias cuyos códigos tratan de evitar toda confusión entre el signo y la cosa, entre el mensaje y la realidad codificada. 5.2 Función Emotiva Se define las relaciones entre el mensaje y el emisor. Cuando nosotros comunicamos, emitimos ideas relativas a la naturaleza del referente (o sea la función referencial), pero también podemos expresar nuestra actitud con respecto a ese objeto: bello o feo, bueno o malo, deseable o detestable, respetable o ridículo. Pero no debemos confundir la manifestación espontánea de las emociones del carácter, del origen social, etc., que sólo son indicios naturales con la utilización que se puede hacer de ello para podernos comunicar. La función referencia! y la función emotiva son las bases, a la vez, complementarias y concurrentes de la comunicación. Por eso, con frecuencia hablamos de la doble función del lenguaje : una es cognoscitiva y objetiva, la otra afectiva y subjetiva. Suponen tipos de codificación muy diferentes, teniendo la segunda su origen, en las variaciones estilísticas y en las connotaciones. El objeto de un código científico consiste en neutralizar esas variantes y esos valores connotativos, mientras que los códigos estéticos los actualizan y desarrollan. 5.3 Función Connotativa Son las relaciones entre el mensaje y el receptor, pues toda comunicación tiene por objeto obtener una reacción de este último. La conminación puede dirigirse ya sea a la inteligencia o a la afectividad del receptor, y encontramos en este nivel, la misma distinción objetivo-subjetiva, cognoscitivo-afectiva que se opone a la

4 función referencial con la función emotiva. Del primer caso, derivan todos los códigos de señalización, los programas operativos (trabajo, táctica militar, etc.) que tienen por objeto la acción en común. Del segundo caso, provienen los códigos sociales y estéticos que tienen como objetivo movilizar la participación del receptor. Esta función ha adquirido una gran importancia con la publicidad, en la cual el contenido referencial del mensaje desaparece ante los signos que apuntan a una motivación del destinatario, ya condicionándolo por repetición o desencadenando reacciones afectivas subconcientes. 5.4 Función Poética o Estética Es definida por Román Jakobson, como la relación del mensaje consigo mismo. Es la función estética por excelencia: en las artes, el referente es el mensaje que deja de ser el instrumento de la comunicación para convertirse en Su objeto. Las artes y las literaturas crean mensajes objetos que, en tanto que objetos y más allá de los signos inmediatos que los sustentan, son portadores de su propia significación y pertenecen a una semiología particular: estilización, hipóstasis del significante, simbolización, etc. 5.5 Función Fática Tiene por objeto afirmar, mantener o detener la comunicación. Jakobson distingue con ese nombre a los signos que sirven esencialmente para establecer, prolongar o interrumpir la comunicación, para verificar si el circuito funciona ( Hola, me escucha usted bien?), para traer la atención del interlocutor o asegurarse de que no decaiga ( me está usted escuchando?), etc. Hacia 1920, Bronislav Malinowski, estudiando los problemas del significado en las lenguas primitivas, circunscribió un cierto tipo de uso lingüístico caracterizado por desempeñar una función de aproximación, contacto y familiaridad entre los hablantes, al que definió como comunicación fática. Cuarenta años después, y dentro de un contexto teórico muy distinto, Román Jakobson, investigando la ubicación precisa de la función poética dentro de la variedad de funciones del lenguaje, se vio llevado a estudiar, tanto los factores constitutivos de todo proceso lingüístico, así como las funciones lingüísticas correspondientes a esos factores. Determinó así que el factor contacto del proceso lingüístico, correspondía una función fática, que consistía en asegurar o mantener la fluidez del circuito de la comunicación. La misión de los mensajes pertinentes es, en este caso, la de establecer, prolongar o interrumpir la comunicación, verificar si el circuito funciona. Sea el ejemplo anterior: Hola! me escucha?, atraer la atención del interlocutor o escuchando en el otro extremo de la línea un simple murmullo como Hm-hm!. Esta acentuación del contacto -la función fática, en términos de Malinowski-, puede dar lugar a un profuso intercambio de formas ritualizadas, es decir, a diálogos enteros cuyo único objeto es prolongar la conversación.

5 La función fática desempeña un papel muy importante en todos los modos de comunión, ritos, solemnidades, ceremonias, discursos, arengas; conversaciones familiares, amorosas, donde el contenido de la comunicación tiene menos importancia que el hecho de la presencia y de la reafirmación de adhesión al grupo. Se repiten las mismas palabras, los mismos gestos, se cuentan las mismas historias, lo que la torna en una comunicación absurda, insoportable para la persona extraña, pero eufórica para el sujeto que participa, para el que se siente aludido y que se vuelve penosa a partir del momento en que ese sujeto se aparta de ella. El referente del mensaje fático es la propia comunicación, así como el referente del mensaje poético es el propio mensaje y el del mensaje emotivo, el emisor. 5.6 Función Metalingüística Tiene por objeto definir los signos que corren el riesgo de no ser comprendidos por el receptor. Por ejemplo, ponemos una palabra entre comillas y precisamos: Semiología, en el sentido médico del término. De ese modo, la función metalingüística remite el signo al código del cual extrae su significación. Claramente, esta función se presenta cuando la lengua sirve como instrumento para estudiar a la propia lengua. Puede presentarse en el lenguaje oral o escrito. Comprender y sentir las diversas funciones, tal como acaban de ser definidas, son concurrentes. Están mezcladas en diversas proporciones en un mismo mensaje. Unas y otras dominan según el tipo de comunicación. En ese sentido, las funciones referenciales (objetiva, cognoscitiva), y la función emotiva (subjetiva, expresiva) son características. 6 EL LENGUAJE Y LA SOCIEDAD El hombre no vive consigo mismo, en todas sus jornadas se encuentra con otros hombres y debe contar con ellos. Desde Aristóteles tenemos la costumbre de decir que el hombre es un animal social: el lenguaje es el producto de este instinto de sociabilidad. Pero se olvida añadir que, si el hombre está hecho para vivir en sociedad, no está socializado hasta el punto en que lo están ciertas especies animales: las abejas por ejemplo y no pueden estarlo porque los instintos individuales están muy lejos de quedar subordinados en él, al instinto social o por lo menos de armonizar con él: el equilibrio es inestable y probablemente jamás será absoluto. Aunque parezca paradójico, el instinto social se manifiesta en forma de lucha. En el momento en que los seres humanos se ponen en contacto, entran también en lucha, en el sentido psicológico de la palabra, porque entre ellos nunca habrá adaptación absoluta, armonía perfecta de las mentalidades. Como es comprensible aquí la lucha no es compatible con la solidaridad y con simpatía; simplemente supone concordancia incompleta de creencias, de deseos y de voluntades, y existe hasta en los seres que

6 buscan en la amistad y en el amor. La lucha resulta de un conflicto entre el yo del sujeto y su instinto social. ACTIVIDAD 1) Qué entiendes por lenguaje? 2) Explica a través de un ejemplo cada una de las funciones del lenguaje. 3) Cuál es la diferencia entre Lenguaje estándar y subestándar? 4) A través de un ejemplo explica las clases de Lenguaje. 5) Cómo es utilizado el lenguaje en nuestra sociedad?