Pontificia Universidad Católica del Ecuador

Transcripción

1 Pontificia Universidad Católica del Ecuador Escuela de Teología 1. DATOS INFORMATIVOS: FACULTAD CIENCIAS FILOSÓFICO-TEOLÓGICAS CARRERA LICENCIATURA EN TEOLOGÍA ASIGNATURA GRACIA, JUSTIFICACION Y ESCATOLOGIA Código Nivel 4 Créditos 4 Plan de estudios F01 Prerrequisitos CREACION, ALIANZA Y PECADO Correquisitos Ninguno Período académico II DOCENTE David de la Torre SSCC Grado académico Diploma de Estudios Doctorales Actividad académica 2. DESCRIPCIÓN: Luego de abordar el tema de Jesucristo, único Mediador entre Dios y los seres humanos, estudiaremos las diferentes categorías que la tradición cristiana ha utilizado para decir que la Salvación del mundo pasa por Jesús de Nazaret, Dios y hombre verdadero. Así analizaremos, entre otras, las categorías de redención, divinización, sacrificio expiatorio y satisfacción, y descubriremos que las categorías de Reconciliación y de Perdón pueden decir, con toda pertinencia, el alcance humanizador del mensaje soteriológico del Cristianismo. El curso terminará con una presentación de los temas escatológicos más delicados en la actualidad: el Cielo y el Infierno, el Purgatorio, el Juicio Final, etc.. OBJETIVO GENERAL: Profesor e investigador en temas de Teología Fundamental y Teología Sistemática Horario de atención a estudiantes Lunes-Miércoles-Viernes 08:0-10:0 Teléfono y dirección electrónica (59-2) , ddelatorre@puce.edu.ec A lo largo del curso de Creación, Alianza y Pecado hemos visto cómo la Creación, a la luz de la Encarnación, no puede ser pensada en plenitud fuera del designio salvífico de Dios. Es la salvación, entendida como encuentro con Dios, como comunicación con Aquel que es la fuente inagotable de la vida que tiene la primacía histórica, ontológica y doctrinal en el cristianismo. Pero, si la salvación está en el corazón de la revelación, ésta nunca ha sido el objeto de una definición magisterial expresa: la salvación desborda totalmente la inteligencia humana aunque de ella exista, de hecho, una diversidad de expresiones conceptuales. La 1era. parte de nuestro curso será consagrada al establecimiento de una problemática general. Iremos del malestar contemporáneo ( salvación? de qué? para qué?) a la referencia primera de toda soteriología cristiana: la mediación única de Cristo. Definiremos así el campo en el que debe desarrollarse la reflexión soteriológica de la Iglesia para poder abordar en la 2da. parte la historia doctrinal de estos veinte siglos de historia cristiana desde el punto de vista soteriológico. Estudiaremos cada una de las principales categorías que el pensamiento cristiano ha utilizado para explicar el misterio de la redención. Historia que será a la vez discernimiento y juicio. Una era. parte, que atravesará transversalmente el curso, será la elaboración de una proposición soteriológica para el mundo de hoy basada en una teología bíblica narrativa que nos hará releer las Escrituras para sentir el peso de la proclamación siempre viva de la Iglesia: Jesucristo es el Salvador del mundo y el Redentor de los hombres. Mediator Dei et hominum. Esta III parte la desarrollaremos bajo la modalidad de taller, una hora cada semana. La 4ta. parte del curso referente a la Escatología será estudiada a través de la lectura periódica de artículos y sobre todo de la elaboración de una disertación final.

2 Pontificia Universidad Católica del Ecuador Escuela de Teología 4. RESULTADOS DE APRENDIZAJE DE LA ASIGNATURA: Al finalizar el curso, el/a estudiante estará en capacidad de: Articular los fundamentos doctrinales de la soteriología cristiana con el conjunto de la Teología Cristiana según la Tradición Católica Expresar con argumentos sólidos la doctrina cristiana sobre el carácter absoluto y único de la mediación cristológica en el Plan de Salvación de Dios Demostrar precisión teológica a la hora de valorar la sed de infinito que tiene todo ser humano como base antropológica de la doctrina soteriológica del cristianismo Asumir la autoridad del Magisterio a la hora de expresar lo que la Escritura y la Tradición nos revelan del más allá. Nivel de desarrollo de los resultados de aprendizaje Inicial Medio Alto

3 Teóricas Prácticas Tutoría SEMANA N de horas Valoración CONTENIDOS (UNIDADES Y TEMAS) Pontificia Universidad Católica del Ecuador Escuela de Teología 5. RELACIÓN CONTENIDOS, ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS Y RESULTADOS DE APRENDIZAJE N TRABAJO AUTÓNOMO HORAS DEL/A ESTUDIANTE CLAS ES Actividades ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA - APRENDIZAJE RESULTADOS DE APRENDIZAJE EVIDENCIAS Descripción 1. Soteriología Problemática General Historia Doctrinal 2.1. Mediación Descendente Articular los fundamentos doctrinales de la soteriología cristiana con el conjunto de la Teología Cristiana según la Tradición Católica Lectura de bibliografía básica, investigación Expresar con argumentos sólidos la Informe de lectura Mediación Ascendente documental, reportes doctrina cristiana sobre el carácter Control de lectura 4. Una propuesta soteriológica escritos Clase expositiva absoluto y único de la mediación Examen 5 La Reconciliación hebdomadarios. Discusión en cristológica en el Plan de Salvación de clase Dios 4. Escatología Problemática General Demostrar precisión teológica a la hora de valorar la sed de infinito que tiene todo ser humano como base antropológica de la doctrina soteriológica del cristianismo Disertación Capítulos Informe de lectura Control de lectura Infierno, Cielo, Purgatorio Juicio Final Asumir la autoridad del Magisterio a la hora de expresar lo que la Escritura y la Tradición nos revelan del más allá. Informe de lectura 1.5 Informe de lectura Plan de Disertación Informe de lectura Disertación EAMEN FINAL EAMEN

4 Pontificia Universidad Católica del Ecuador Facultad de Filosofía y Teología ESCUELA DE TEOLOGÍA . TEOLOGIA@puce.edu.ec Av. 12 de Octubre 1076 y Roca Apartado postal Fax: Telf: ext. 120 Quito - Ecuador 6. METODOLOGÍA Y RECURSOS: a. METODOLOGÍA INFORMES SEMANALES DE LECTURA Como lo hemos venido haciendo desde hace un año cada semana presentaremos un mini-ensayo personal que responderá a una pregunta planteada por el profesor a partir de la lectura de algunos textos sugeridos y entregados por el profesor. Todos los estudiantes entregarán en una hoja A4 (dos caras) el resultado de su lectura, de su estudio y de sus reflexiones. CONTROLES DE LECTURA El punto de partida de todo trabajo teológico es siempre la Escritura y ésta ha sido leída a lo largo de la historia dando origen a una serie reinterpretaciones a las que estamos ligados aunque sea a causa de la presencia viva de muchas de esas interpretaciones en la conciencia de los cristianos. Este trabajo de inmersión en la tradición de la Iglesia será evaluado a través de dos controles de lectura. ENSAYO PERSONAL La capacidad de esbozar, a partir del pensamiento de un autor contemporáneo, algunas respuestas a una pregunta escatológica que inquieta intelectualmente al estudiante y la elaboración de una primera crítica sistemática será evaluada a través de un ensayo de 6-8 páginas que será elaborado a lo largo de todo el semestre. El ensayo tendrá como base un libro de reflexión escatológica de un autor contemporáneo que aborda directa o indirectamente la pregunta que el estudiante se plantea. El libro será escogido por el estudiante en diálogo con el profesor y en la elaboración del ensayo se aplicará la metodología indicada por el profesor. Cada tres semanas los estudiantes deberán entregar un informe sobre el avance de su trabajo según el calendario previsto de antemano. EAMENES DE EVALUACION Dos exámenes (a la mitad y al final del semestre) servirán para evaluar la capacidad del estudiante a ir articulando lo aprendido en clase y sus propias lecturas en la elaboración de un pensamiento soteriológico y escatológico coherente con la Escritura y la Tradición de la Iglesia. b. RECURSOS Bibliografía, internet, correo electrónico, asesoría individual a estudiantes.

5 Pontificia Universidad Católica del Ecuador Facultad de Filosofía y Teología ESCUELA DE TEOLOGÍA . TEOLOGIA@puce.edu.ec Av. 12 de Octubre 1076 y Roca Apartado postal Fax: Telf: ext. 120 Quito - Ecuador 1. EVALUACIÓN: 2. BIBLIOGRAFÍA: EVALUACIÓN FECHA CALIFICACIÓN [2012] [puntos] Primera nota parcial 20 de septiembre 15 Segunda nota parcial 25 de octubre 15 Trabajos de investigación 29 de noviembre 10 Examen escrito 11-1 de diciembre 10 TOTAL 50 GRACIA Y SALVACION 1. AUER, J. El evangelio de la Gracia. Barcelona: Herder BAUMGARTNER, Ch. La Gracia de Cristo. Barcelona: Herder BOFF, L. Gracia y Liberación del Hombre. Madrid GALINDO RODRIGO J.A., Compendio de la Gracia: La Gracia, expresión de Dios en el hombre. Hacia otra visión de la Antropología sobrenatural cristiana, Valencia GELABERT BALLESTER, M. Salvación como Humanización. Esbozo de una teología de la gracia. Madrid GONZALEZ FAUS, J. I. Proyecto de hermano. Visión creyente del hombre. Santander: Sal Térrea HILBERATH B. J., Doctrina de la gracia, en SCHNEIDER Th., Manual de Teologia Dogmática, Barcelona 1996, LADARIA, Luis. Introducción a la Antropología Teológica. Navarra: Verbo Divino LADARIA, Luis. Teología del Pecado Original y de la Gracia. Madrid: BAC MEIS A., Antopología Teológica. Acercamientos a la paradoja del hombre, 2. ed. Ed. Universidad Católica, Santiago MUHLEN H., La doctrina de la gracia, en H.VORGRIMMLER, La teología en el siglo,v. III, Madrid l974, l22-l MÜLLER G.L. Dogmatica.Teoria y práctica de la Teología, Madrid RUIZ DE LA PEÑA, Juan Luis. El don de Dios: Antropología Teológica Especial. Santander: Sal Terrae RUIZ DE LA PEÑA, Juan Luis. Imagen de Dios: Antropología Teológica Fundamental. Santander: Sal Terrae RUIZ DE LA PEÑA, Juan Luis. La Pascua de la Creación. Escatología. Madrid: BAC LA ESCATOLOGÍA HOY 1. ALFARO, J. Esperanza cristiana y liberación del hombre. Barcelona: Herder De la cuestión del hombre a la cuestión de Dios, Salamanca, Sígueme AUER, J.-RATZINGER, J. Escatología. Barcelona, Herder BALTAR, S. Hacia el más allá. Madrid: Paulinas BENZO, M. Sobre el sentido de la vida. Madrid: BAC BOFF, L. El destino del hombre y del mundo. Santander: Sal Terrae BORDONI, M. Jesús, nuestra esperanza. Salamanca: Secretariado Trinitario BRO, B. Contra toda esperanza. Madrid: Narcea. 1977

6 Pontificia Universidad Católica del Ecuador Facultad de Filosofía y Teología ESCUELA DE TEOLOGÍA . TEOLOGIA@puce.edu.ec Av. 12 de Octubre 1076 y Roca Apartado postal Fax: Telf: ext. 120 Quito - Ecuador 8. GESCHË, A. El destino. Salamanca: Sígueme El sentido, Salmanca: Sígueme GIUDICI. "Escatología" in NDT 10. GONZALEZ DE C., O. Raíz de la esperanza. Salamanca: Sígueme GRESHAKE, G. Más fuertes que la muerte. Santander: Sal Terrae KEHL, M. Escatología. Salamanca: Sígueme KUNG, H. Vida eterna?. Madrid: Guadarrama LAIN, P. Antropología de la esperanza. Madrid: Guadarrama Esperanza en tiempos de crisis. Madrid: Círculo de lectores LIBANIO, J.B. - BINGEMER, MC. Escatología cristiana. Madrid: Paulinas MARDONES, J.M. Esperanza cristiana y utopías intrahistóricas. Madrid: SM MARTÏNEZ, F. El milagro de la esperanza. Bogotá: Paulinas MOLTMANN, Jürgen. Teología de la Esperanza. Salamanca: Cristiandad NOCKE, F. Escatología. Barcelona: Herder PIEPER, J. Esperanza e historia. Salamanca: Sígueme POZO, C. Teología del más allá. Madrid: BAC RAHNER.K. "Escatología" in SM 2, Barcelona: Herder. 1976, col. 6 ss. Hermenéutica y Escatología in Escritos Teológicos IV. Madrid: Taurus Sentido teológico de la muerte. Barcelona: Herder RUIZ DE LA PEÑA, J.L. El último sentido. Madrid: Marova, La otra dimensión. Santander: Sal Térrea La Pascua de la creación. Madrid: BAC SCHELKLE, K.H. Teología del NT. Barcelona: Herder, TAMAYO ACOSTA, J.J. Para comprender la Escatología cristiana. Estella: Verbo Divino THIELICKE, H. Vivir con la muerte. Barcelona: Herder VORGRIMLER, H. El cristiano ante la muerte. Barcelona: Herder, Revistas: "CONCILIUM" 60 (1970) "Inmortalidad y resurrección"; 94 (1974) "La muerte y el cristiano"; 128 (1977) " Para qué estamos en la tierra?"; 14 (1979) "El cielo" "COMMUNIO" (1980) "Muerte y promesa de vida"; 1 (1985) "Juzgará a vivos y muertos"; 1 (1990) "La resurrección de la carne" Revisado: f) Coordinación de Docencia fecha: Aprobado: f) Decano fecha: Por el Consejo de Facultad fecha: