Islam y Occidente: puntos de encuentro y puntos de diferencia La Comunidad musulmana en España como ejemplo Ponente: Abdallah M. A.
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- María Jesús Calderón Vega
- hace 8 años
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1 Islam y Occidente: puntos de encuentro y puntos de diferencia La Comunidad musulmana en España como ejemplo Ponente: Abdallah M. A. Mhanna A- Recuperar la confianza entre el mundo musulmán y el mundo occidental.. Hablamos sobre los conceptos: Qué queremos decir cuando hablamos sobre Islam y Occidente?: 1. Que preferimos cuando hablamos sobre el Islam. 2. Que preferimos cuando hablamos sobre el Occidente B- Había una vez confianza entre ambas partes? C- Las causas de la perdida de confianza entre ambas partes: 1. La respuesta agresiva de los romanos hacia la religión Islámica. 2. La conquista islámica en El Andalus. 3. La cruzada contra el mundo musulmán. 4. La ocupación otomana (Turca) a os países del balcano. 5. El colonialismo europeo (concretamente Inglés y francés) a la mayoría de los territorios del mundo musulmán. 6. El compromiso ingles a los judíos (Compromiso de Belfor 1917). 7. El colonialismo cultural occidental al mundo musulmán. 8. La apoyo sin limite a Israel contra los todos los derechos palestinos. 9. La doble cara en las resoluciones del Consejo de Seguridad y Naciones Unidas. 10. El 11 de septiembre y la guerra contra Afganistán. 11. La guerra contra Irak. 12. El papel de los medios de comunicación occidental contra el Islam y vincularle con el terrorismo. D- Los requisitos necesarios para construir la confianza otra vez: 1. Reconocer el otro 2. El respeto mutuo 3. El dialogo entre ambas partes.
2 4. La tolerancia con el otro. 5. La colaboración común. E- Los desafíos contra la recuperar la confianza entre el mundo musulmán y el mundo occidental: 1. La imagen mutua del enemigo. 2. la predicción del choque de civilizaciones. 3. El rechazo con el otro. 4. intentar obligar al mundo aceptar la globalización con todas sus ventajas y desventajas. 5. Utilizar la fuerza en sitio del dialogo. F- Recuperar la confianza entre el mundo musulmán y el mundo occidental. 1. Dejar de ver el otro de una visión superior. 2. Dejar de pensar como fuerzas imperialistas colonialistas 3. Utilizar el dialogo en vez de la fuerza y la violencia. 4. Buscar y trabajar en los puntos de encuentro y dialogar en los puntos de diferencia. 5. No olvidar o rechazar la influencia de los aspectos económicos, políticos y militares G- Las comunidad musulmanas en el occidente 1. Análisis sobre la existencia de la menoría musulmana en Europa en general y en España en particular. 2. ver la diversidad de la calidad, cultura, nivel económico, de estudio, problemas entre las comunidades musulmanas en diferentes zonas en España. 3. Los principales problemas que sufren las comunidades musulmanas en España son:
3 - La identidad de los musulmanes que viven en España (especialmente la segunda generación son españoles o son musulmanes? Son 100% españoles y 100% musulmanes. - La visión de los musulmanes hacia el tema de la nacionalidad. - La dificultad de distinguir entre la religión, cultura y hábitos y costumbres. - La participación en la vida política del país acogedor (como candidatos, socios de partidos políticos y votar en las elecciones). - Los tratamientos financieros de los musulmanes en España (por ejemplo comprar casas, pisos a través de los bancos.) - El vestido de la mujer musulmana y el trabajo publico. - El vinculo con el sistema educativo y sus problemas. - El trabajo del/de la musulmán/a en trabajos prohibidos según su religión o creencia (Cerdo, vino etc...) 4. Una visión optimista al futuro vea a los musulmanes como una menoría importante dentro de la sociedad española.
4 الا سلام والغرب: نقاط الا لتقاء و نقاط الا ختلاف. الا قلية المسلمة با وريا آمثال إعادة بناء الثقة بين العالم الا سلامي و الغرب حديث حول العنوان : مشكلة المصطلحات: ماذا نقصد بكل من الا سلام و الغرب أ) الا سلام : ب) الغرب : أولا : هل آانت هناك ثقة بين العالم الا سلامي و الغرب. ثانيا : أسباب ضياع الثقة بين الجانبين العدوان الروماني ضد الدين الجديد الفتح الا سلامي للا ندلس الحروب الصليبية السيطرة العثمانية للبلقان الغزو الا ستعماري لبلاد العالم الا سلامي في العصر الحديث. الوعد الا نجليزي لليهود عام 1917 (وعد بلفور ). الغزو الفكري للعالم الا سلامي. التحيز التام لا سراي يل ضد مصالح العرب إزدواجية المعايير في قرارات مجلس الا من و الا مم المتحدة الحرب على أفغانستان و الحرب على العراق الترويج الشديد في الا علام الغربي للربط بين الا سلام و الا رهاب. ثالثا : شروط بناء الثقة: أ. الا عتراف بالا خر ب. الا حترام المتبادل ج. الحوار بين الجانبين. د. التسامح مع الا خر ه. التعاون المشترك رايعا : معوفات إستعادة بناء الثقة صورة العدو المتبادلة. التنبو بصراع الحضارات. التجاهل وعدم الا آتراث على الجانب الغربي. محاولة فرض العولمة بخيرها وشرها. استخدام القوة بدلا من الحوار. خامسا : إعادة بناء الثقة بين العالم الا سلامي و الغرب التخلي عن نظرة الاستعلاء أزاء الا خر. التخلي عن أطماع الهيمنة الا ستعمارية. الجوء إلى الحوار بدلا من العنف. الترآيز على القواسم المشترآة. عدم إغفال الجوانب الا قتصادية و السياسية و العسكرية.
5 الا قليات المسلمة في الغرب 1. نظرة.2.3 إختلاف طبيعي في نوعية و مستوى و هموم مشاآل الا قليات من منطقة لا خرى. قضايا أساسية تواجه الا قليات المسلمة في الغرب : * قضية الهوية و المواطنة للمسلم في أوربا (مفهوم الولاء لمن %100 للدولة و %100 لثقافته الا صلية موضوع الحصول على الجنسية و مشاآلها التفريق بين الدين و الثقافة الا صلية ( * المشارآة في النظام السياسي غير الا سلامي سواء بالترشيح أو بالتصويت * التعاملات المالية للمسلمين في أوربا * * (مثال: شراء المسلمين للبيوت في أوربا عن طريق البنوك ). ملبس و زي المرأة المسلمة في المجنمعات الغربية و الا نخراط و الا سهام في الحياة العامة. الا لتحاق بنظام التعليم و الثقافة العلمانية في أوربا. * عمل المسلم المقيم في أوربا في أعمال محرمة شرع ا (الخمر الخنزير المراقص و الملاهي...).
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