INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

Transcripción

1 INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Unidad II Mg. Karla Henríquez

2 Interaccionismo simbólico Modelo Teórico que se inserta en el Paradigma Interpretativo Plantea que la realidad social se construye mediante acciones mutuamente vinculadas (entrecruzadas) y mediante el intercambio de símbolos Se reconoce a George Herbert Mead como padre del Interaccionismo Simbólico El Interaccionismo Simbólico no corresponde a una simple continuación del Conductismo Social propuesto por Mead

3 Interaccionismo simbólico El término de Interaccionismo Simbólico es acuñado por Herbert Blumer Blumer publica un libro sobre el Interaccionismo Simbólico en el cual sistematiza y presenta el común denominador de una diversidad trabajos considerados como parte del movimiento Existe una importante vinculación del Interaccionismo Simbólico con los desarrollos teóricos de la Escuela de Chicago Interaccionismo Simbólico como alternativa a Teorías Estructuralistas en Sociología

4 George-Herbert Mead ( ) Proviene de una familia de pastores protestantes en Massachusetts. Pasa su infancia y juventud en las cercanías de Ohio en donde su padre trabaja como profesor de ética. En 1887, comienza a estudiar filosofía en Harvard. Mientras tanto era profesor particular de los hijos de Williams James. En 1888 comienza a estudiar psicología en Alemania.

5 George-Herbert Mead En primera instancia estudia en Leipzig (Wilhem Wunt) pero luego emigra a Berlín en donde trabajaba Dilthey. Migra a USA para trabajar como profesor de psicología. Realiza distintos proyectos multidisciplinarios de reforma social Como académico de la Universidad de Chicago busca elaborar una teoría de la comunicación que constituya una base para la psicología social

6 George-Herbert Mead Uno de sus alumnos más destacados es Herbert Blumer. Su principal influencia se da mientras era docente para alumnos de sociología en la Universidad de Chicago. Muere en Chicago, dejando un gran legado

7 Mead y el Conductismo Social Conductismo social: la conducta de un grupo no es construida por la conducta de los individuos insertos en este mismo grupo. Aproximación al estudio de la experiencia del individuo desde el punto de su comportamiento. Conducta grupal Conducta del individuo

8 Discusiones sobre el comportamiento PRAGMATISMO: funcionalista, el comportamiento depende del uso que se le entregue a la acción. Para qué se hizo X conducta? Y no Para qué me sirve haber hecho X conducta? CONDUCTISMO: El comportamiento es producto de estímulos externos. Lo que le ocurre al sujeto desde que recibe el estímulo hasta que produce la conducta no es objeto de interés (caja negra). PSICOANÁLISIS: el comportamiento se encuentra determinado por procesos inconscientes.

9 Mead y el Conductismo Social Los reproches de Mead fueron: Al conductismo: lo que le ocurre al sujeto SI importa (importancia de la caja negra). Al psiconálisis: el ser humano no está determinado por el inconsciente. El comportamiento se encuentra vinculado a los procesos sociales. La experiencia individual, presupone la estructura organizada del grupo social y esta es traspasada por medio de instituciones educativas y teorías

10 Mead y el Conductismo Social Individuo Institucionalidad Instrucción formal Grupo Social

11 Mead: Comunicación Humana Mead no busca explicar el comportamiento de individuos aislados, sino que busca comprender el funcionamiento de grupos humanos Específicamente, le interesa entender cómo es que los grupos humanos cooperan y logran integrar sus actividades En este sentido, busca esclarecer los mecanismos de comunicación humana que permiten la coordinación grupal

12 Señales, gestos y símbolos A diferencia de los animales, el ser humano posee la capacidad de producir y utilizar símbolos El comportamiento del individuo se encuentra determinado por símbolos Símbolos son adquiridos mediante socialización Símbolos son confirmados o modificados durante la interacción social

13 Señales Son estímulos del ambiente que generan una reacción espontánea e inmediata Reacción es independiente de la interacción con otros animales o seres humanos

14 Gestos Comunicación entre animales o seres humanos Expresión o comportamiento que sirve de estímulo al otro Gestos tienen un significado que remite a algo anterior o posterior al gesto Significado surge a partir de la relación entre el gesto y una acción anterior que es representada a través del gesto Significado surge a partir de una acción futura que se espera se produzca como consecuencia del gesto

15 Gestos El gesto inicia una interacción: Gestos producen comportamientos instintivos específicos Reacción de la contraparte sirve nuevamente como gesto que estimula otra reacción, y así sucesivamente Reacción es automática: no existe posibilidad de elegir cursos de acción alternativos, pues la respuesta es innata

16 Símbolos Cuando un gesto o una situación tienen significado, entonces se transforman en símbolo Símbolos tienen un significado que trasciende la situación o el gesto concreto A diferencia de los animales, los seres humanos son capaces de rezagar una respuesta Rezagar una respuesta refleja procesos de pensamiento Es decir, los seres humanos son capaces de pensar Ser humano es capaz de interpretar el significado de un gesto

17 Símbolos Mientras que la reacción a los gestos es inmediata y siempre igual (innata), la interpretación de símbolos requiere tiempo y puede llevar a interpretaciones contradictorias

18 Entrecruzamiento de perspectivas Representación anticipada del Otro: Quien emite un gesto debe ser capaz de gatillar en sí mismo la reacción que espera manifieste el receptor del gesto De esta manera, el emisor del gesto logra representar la reacción del receptor En la medida que los seres humanos son capaces de rezagar sus respuestas ante un estímulo, ocurre una representación anticipada de la reacción del otro Esto significa que el emisor del gesto logra adecuar su propio comportamiento de acuerdo al comportamiento anticipado del receptor

19 Entrecruzamiento de perspectivas Ponerse en el lugar del Otro: capacidad de pensar desde la posición del otro (empatía): Uno puede ponerse en el lugar del otro y anticipar una reacción El otro hace lo mismo Ambos lo saben que pueden ponerse en el lugar del otro

20 Balance de la Teoría de Mead El mérito de Mead es haber construido una teoría que explica de manera procesal la articulación entre individuo y sociedad Una crítica es que el análisis del desarrollo de la identidad no toma en cuenta la contextualización histórica, económica y social

21 Herbert Blumer: Interaccionismo simbólico Es el sucesor de Mead en la cátedra de Psicología Social en la Universidad de Chicago. Autor clásico en metodologías cualitativas Cómo es que los seres humanos son capaces de comunicarse y coordinarse? A partir de significaciones comunes y perspectivas entrecruzadas.

22 Herbert Blumer: Interaccionismo simbólico Principales aportes: Los sujetos construyen símbolos mientras interactúan Los sujetos orientan su comportamiento a partir de los significados compartidos A través del comportamiento confirman, revierten y redefinen tales significados. Interacción: se constituye a partir del comportamiento y mutua influencia ejercida por los participantes de esta interacción.

23 Herbert Blumer: Interaccionismo simbólico SITUACIÓN Durante una interacción, cada sujeto indica como entiende o define X situación. El significado atribuido a X situación es interpretado por otros y vinculada a la propia definición de X situación. Situación X Significado X Interacción Significado Y Significado XY (Z)

24 Herbert Blumer: Interaccionismo simbólico PREMISAS DEL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Los seres humanos orientasn sus actos hacia las cosas en función de lo que estas significan para él. El significado de estos objetos surge como consecuencia de la interacción social que cada cual mantiene con el prójimo. Los significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo desarrollado por la persona al enfrentarse por las cosas que va hallando a su paso

25 Herbert Blumer: Interaccionismo simbólico SIGNIFICADO Es producto del interactuar con otras personas. El significado que una cosa tiene para un individuo es producto de las distintas formas en que otras personas actúan hacia ella en relación con esa cosa.

26 Concepto de Sociedad Humana Se considera como acción. Se compone de personas involucradas en la acción Está constituida por individuos que interactúan mutuamente. La sociedad se constituye a través de la agencia de individuos. Los individuos son considerados como agentes sociales. La sociedad se construye a través de la mutua coordinación y sincronización de las actividades de sus miembros.

27 Qué se entiende por objeto? Objetos físicos Situaciones de la vida cotidiana Otras personas Actividades ajenas Todo lo que una persona puede percibir en su mundo Categorías de personas Ideas importantes Instituciones

28 Qué se entiende por objeto? Su significado varia en cada persona. En la interacción, igualmente el significado se transforma El significado de los objetos no reside en el objeto mismo, los objetos son productos sociales. Si se quiere comprender un sujeto, es necesario conocer su mundo de objetos.

29 Conceptualización de la agencia El ser humano es una sujeto en acción. No es un simple producto de su entrono, sino que construye el mundo en el que vive. Percibe el mundo en la medida que lo interpreta. Cada acción debe ser interpretada a partir de múltiples factores que lo llevan a comportarse de tal manera.

30 Encadenamiento de las acciones Interacción es más que la suma de acciones individuales: Constituye un todo con existencia propia (no basta conocer las acciones individuales para comprender una interacción) Como un todo determina las acciones individuales A su vez que es determinada por las acciones individuales

31 Encadenamiento de las acciones Durante el proceso de interacción se van encadenando las acciones individuales Una acción interviene y sirve de anclaje para la próxima a través de la mutua señalización de significados

32 Conductismo Social e Interaccionismo Simbólico CONDUCTISMO SOCIAL Leyes y creencias científicas son hitos o puntos de referencia. Las teorías son la fuente a partir de las cuales se desarrollan las hipótesis y aprueba el contraste de hipótesis. Orientado a probar hipótesis. Tiende a enfocarse en las reacciones Es experimental en su proceder investigativo Carácter deductivo Se cimenta sobre el realismo social INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Las leyes y creencias científicas vigentes pueden ser sólo utilizadas como conceptos sensibilizadores. Rechaza la prueba de hipótesis en investigaciones sociales. Los procesos de investigación son inductivos. Orientado a descubrir conexiones de sentido. La acción es su unidad básica Lo más esencial al comportamiento humano es la construcción simbólica Carácter inductivo Se cimenta sobre el nominalismo social

33 Conductismo Social e Interaccionismo Simbólico NOMINALISMO SOCIAL: lo social puede ser reducido a las propiedades del individuo y sus interacciones. REALISMO SOCIAL: Existen características de las unidades colectivas no definibles y explicables enteramente en términos de las propiedades del individuo que las integran. El significado emana de la cosa, no es producto de ningún proceso. Se quiere conocer el significado que encierra esa cosa. Ej.: una vaca es una vaca, una silla es una silla, etc.

34 Interaccionismo a dos niveles INTERACCIONISMO NO SIMBÓLICO: Se da a partir de reacciones (estímulo respuesta) INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Esta dentro de los márgenes interpretativos Va más allá de la reacción. Interacciones interpretativas.