Universidad nacional Mayor de san Marcos Facultad de ciencias sociales escuela académico Profesional de sociología

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3 Universidad nacional Mayor de san Marcos Facultad de ciencias sociales escuela académico Profesional de sociología

4 revista de sociología Vol. XIX /Nº 24 / Lima, agosto de 2014 ISSN: Depósito legal Nº Decano de la Facultad de Ciencias Sociales Dr. Jorge Silva Sifuentes Director de la Escuela Académico Profesional de Sociología Dr. Jaime Ríos Burga Coordinador del Departamento de Sociología Lic. Gerardo Medina Gonzales Comité Asesor de la Escuela Académico Profesional de Sociología Dra. Sulema Loayza Alatrista Dr. Tirso Molinari Morales Dr. Luis Pacheco Romero Lic. Luis Montoya Canchis Estudiantes Sandy Robles Serrano Abraham Calderón Serrano Comité Editorial Dr. Jaime Ríos Burga (Coordinador) Dra. Sulema Loayza Alatrista Dr. Tirso Molinari Morales Dr. Julio Mejía Navarrete Mg. César Espinoza Claudio Cuidado de la edición Lic. Raúl Huerta Bayes Fondo Editorial de la Facultad de Ciencias Sociales Correspondencia y canje: Escuela Académico Profesional de Sociología Facultad de Ciencias Sociales / Ciudad Universitaria, Lima 1 Teléfono: Anexo: 4011 Impreso en Perú Printed in Peru

5 Índice Presentación 11 en memoria de los colegas En memoria de Custodio Arias Nieto 19 En memoria de Max Meneses Rivas 23 Jaime Ríos Burga sociología, sociedad y economía solidaria Crisis global y cambio civilizatorio. Teoría y praxis intelectual 27 Alberto Bialakowsky El impulso de la solidaridad económica en América Latina en el contexto de crisis del patrón de poder capitalista, colonial-moderno. Hacia el Buen Vivir y la descolonialidad del poder 55 Boris Marañón-Pimentel La reciprocidad como lazo social fundamental entre las personas y con la Naturaleza en una propuesta de transformación societal 83 Dania López Córdova Economías otras? Las relexiones sobre las economías sociales, solidarias, comunitarias y populares, en el Perú de comienzos del siglo XX 101 Luis W. Montoya Canchis

6 Movimiento de economía social y solidaria del Ecuador. Circuitos económicos solidarios interculturales 123 Jhonny Jiménez Jiménez La categoría de alienación como fundamento del pensamiento crítico en la sociología y filosofía política contemporánea 141 Antonio Romero Reyes estudios sociológicos Debates teóricos en torno a una aproximación epistemológica del cuerpo, las emociones y lo político 163 Jerjes Loayza Javier Cuerpos, sentidos y función social de la transgresión en la cultura urbano popular. El baile del perreo 189 Pedro Pablo Ccopa Antay Tiempos del trabajo asalariado agrícola informal femenino. Caso actual en la región Arequipa 197 Sulema Loayza Alatrista experiencias Orina y excremento entre sociedades, remedios y salud pública 231 Eudosio Sifuentes León Aspectos epidemiológicos e ideológicos del aborto en el Perú a finales del siglo XX 255 Gunther Balarezo López Bagua en el corazón 269 Carolina Ortiz Fernández

7 sociología y ciencia social Los estudios sobre el neoliberalismo en el Perú. Entre legitimadores del discurso y críticos de la dominación 279 Jorge Luis Duárez Mendoza Sobre las relaciones entre ciencias histórico sociales y las ciencias en general 305 Luis Arana Bustamante sociología Histórica Las elecciones y el golpe de estado de Efraín Cobas Corrales El respaldo a la república española en el Perú. Discurso y protagonismo del Comité de Amigos de los defensores de la República Española (CAPRE) Tirso Molinari Morales Negros esclavos y libertos en Piura. Anotaciones sobre historia política, el cimarronaje y el bandolerismo en San Miguel de Piura, Morropón, Ayabaca: César Espinoza Claudio reseñas Aníbal Quijano: Cuestiones y horizontes. Antología esencial de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder 485 Jaime Ríos Burga Alberto Vergara: Ciudadanos sin República 487 Piero Ochoa Valdez

8 Eduardo Arroyo: Historia de perros 490 Débora Zambrano Gonzales DE LOS AUTORES 493

9 presentación Institución que no recuerda y construye día a día su memoria colectiva en el tiempo no tiene vida ni futuro. El 12 de mayo cumplimos 463 años de vida institucional, siempre unidos y comprometidos en la unidad de nuestras diferencias con la investigación y solución real de los problemas estructurales del Perú Mundo como sociedad democrática del conocimiento. Como nos enseña nuestra rica tradición histórica la tarea de construir una ciencia social transcultural y transdisciplinaria al servicio de la vida en diálogo permanente con los otros aportes científicos de América Latina y del mundo. Razón por la que dedicamos el presente número a nuestra alma máter: la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Universidad Decana de América. Diciembre del año 2013 fue un mes trágico para nuestra Escuela Académico Profesional de Sociología y la Facultad de Ciencias Sociales, perdimos a dos valiosos colegas sociólogos: licenciado Custodio Arias Nieto y doctor Max Meneses Rivas, maestros sanmarquinos a quienes les hicimos y hacemos un público reconocimiento por la labor realizada con testimonios elaborados por el director de la Escuela de Sociología, doctor Jaime Ríos Burga. También semanas después perdimos al mejor historiador de nuestra vida fundacional e institucional, el profesor Miguel Maticorena Estrada. Nuestro agradecimiento y recuerdo vivo a cada uno de ellos por todo lo que hicieron por nuestra Universidad y el Perú. En la sección SOCIOLOGÍA, SOCIEDAD Y ECONOMÍA SOLIDARIA ubicamos los desafíos teóricos y las experiencias que plantean las nuevas racionalidades socioeconómicas y políticas en el marco sistémico histórico del capitalismo cognitivo global. Alberto Bialakowsky, profesor Honoris Causa de nuestra universidad, en su estudio «Crisis global y cambio civilizatorio.teoría y praxis intelectual», nos ubica teórica y epistemológicamente, desde la particularidad de nuestra experiencia latinoamericana, frente a los desafíos que nos ISSN (2014)11-16 UNMSM, LIMA, PERÚ revista de sociología 24 /11

10 PRESENTACIÓN plantea la presente transición global civilizatoria. Propuesta que aborda los desafíos teóricos y praxis en el marco del cambio del capitalismo global en sus aspectos socioeconómicos, políticos y culturales desde la peculiaridad de los actores latinoamericanos. Una relexión crítica dialógica con los discursos teóricos de la ciencia social actual y de la praxis transformativa democrática desde sus propios actores. Boris Marañón-Pimentel, bajo el título «El impulso de la solidaridad económica en América Latina en el contexto de crisis del patrón de poder capitalista, colonial-moderno. Hacia el Buen Vivir y la descolonialidad del poder», relexiona teórica y políticamente sobre las racionalidades de la economía solidaria en el marco actual del capitalismo global mostrando sus potencialidades y modalidades de articulación como buen vivir en una sociedad global en permanente crisis civilizatoria, es decir, afirmar la tesis del desarrollo de una nueva cultura del trabajo, la vida y la naturaleza descolonizando así el poder y el saber hegemónicos como esbozando una agenda de investigación acción transformativa desde los propios actores sociales. Dania López Córdova, en su trabajo «La reciprocidad como lazo social fundamental entre las personas y con la naturaleza en una propuesta de transformación societal», desarrolla un estado de la cuestión presentes en el norte y el sur sobre la modernidad/racionalidad capitalista eurocentrada y principalmente también sobre algunas cuestiones teóricas en torno a la solidaridad y la reciprocidad, su vigencia e importancia en el contexto actual como su perspectiva en el cambio societal y civilizatorio global. Luis Montoya Canchis, en su artículo «Economías otras? Las relexiones sobre las economías sociales, solidarias, comunitarias y populares en el Perú de comienzos del siglo xx», analiza las heterogéneas relexiones económico sociales producidas en el Perú de comienzos del siglo xx demostrando que existieron tradiciones de pensamiento dedicadas a indagar en las relaciones económico-sociales no regidas por el capital y sustentadas en la reciprocidad, la solidaridad, la cooperación. Relexión que parte de sus antecedentes, el aporte anarquista; luego el debate sobre las comunidades indígenas, los planteamientos del nacionalismo radical y el socialismo indoamericano, para dar sus conclusiones desde un enfoque teórico sociohistórico. Jhonny Jiménez Jiménez en su investigación, «Movimiento de economía social y solidaria del Ecuador. Circuitos económicos solidarios interculturales», conceptúa y sintetiza la experiencia desde la investigación participativa del buen vivir. Espacios de articulación de las prácticas y actores en sus elementos y modelo socioeconómico (reciprocidad, vincularidad, asociatividad, 12/ revista de sociología 24

11 PRESENTACIÓN redistribución, relaciones de género, etc.) en la visión de la construcción de una autonomía societal desde sus actores. Antonio Romero Reyes en su ensayo: «La categoría de alienación como fundamento del pensamiento crítico en la sociología y filosofía política contemporánea», relexiona teóricamente sobre la centralidad del concepto alienación así como la presencia viva que en el pensamiento de Marx ocupa la categoría de alienación (Entfremdung), no solamente como concepto filosófico sino también como categoría para el análisis sociológico dando cuenta de las posibles conexiones del pensamiento de Marx con la sociología crítica contemporánea, especialmente la sociología relexiva de Pierre Bourdieu y la teoría de la colonialidad del poder de Aníbal Quijano. En la sección ESTUDIOS SOCIOLÓGICOS teórica y empíricamente se abordan problemas sociológicos saltantes de impacto en la nueva estructuración y cambio social de los actores sociales. Jerjes Loayza Javier, en su trabajo «Debates teóricos en torno a una aproximación epistemológica del cuerpo, las emociones y lo político», aborda los vínculos epistemológicos entre los estudios del cuerpo y las emociones y la sociología política capaces de superar las limitaciones dicotómicas que han planteado los enfoques teóricos clásicos. Para ello se plantea cuán importante resulta comprender al individuo desde sus emociones, analizando su individuación y subjetividad reconstruyendo y dialogando con las propuestas teóricas sobre la problemática. Pedro Pablo Ccopa, en su creativo estudio: «Cuerpos, sentidos y función social de la transgresión en la cultura urbano popular. El baile del perreo», describe y explica el sentido de poder de los cuerpos en sus emociones lúdicas. Práctica y estética que esconden en su banalidad las relaciones cotidianas entre actores/as en los límites de la liberación de la vida en todo su erotismo y hedonismo social. Por su parte, Sulema Loayza Alatrista en su trabajo: «Tiempos del trabajo asalariado agrícola informal femenino. Caso actual en la región Arequipa», aporta otra mirada sociológica desde el enfoque de género. Un análisis de los tiempos de trabajo asalariado informal femenino en el espacio social de Arequipa centrándose en sus procesos de producción y reproducción desde la vida familiar y doméstica. En la sección EXPERIENCIAS integramos investigaciones vinculadas a la sociología de la salud y la sociología de los movimientos sociales. Eudosio Sifuentes León con el sugerente título: «Orina y excremento entre sociedades, remedios y salud pública», construye teóricamente una sociología cultural histórica de la salud dando cuenta de los usos y costumbres revista de sociología 24 /13

12 PRESENTACIÓN sociales de los orines y excrementos. Entre la tradición y la modernización epidemiológica reconstruye históricamente el cambio cultural entre sus aplicaciones especializadas y la creciente desaparición de la orina y los excrementos en un mundo urbano global cada vez más dependiente de la generalización de los fármacos. Gunther Balarezo López, desde una perspectiva empírica normativa, señala en su artículo «Aspectos epidemiológicos e ideológicos del aborto en el Perú a finales del siglo xx» que, a finales del siglo pasado, el aborto era un tema controversial en que algunas personas estaban a favor y otras en contra debido a sus valores personales. Las muertes maternas como consecuencia de esta práctica solo se podían estimar porque no existían cifras oiciales. Por ello, principalmente los grupos feministas solicitaban su despenalización justamente para evitar la muerte de mujeres por no tener acceso a dicha práctica desde el punto de vista legal. Carolina Ortiz Fernández en su ensayo: «Bagua en el corazón», aborda desde un enfoque teórico decolonial la problemática indígena de las minorías étnicas de la selva. A partir de los sucesos ocurridos en Bagua saca a luz la naturaleza política y de mentalidad colonial aún presente en la sociedad peruana. En la sección SOCIOLOGÍA Y CIENCIA SOCIAL HOY recogemos aportes desde la sociología e historia de la ciencia social. Jorge Luis Duárez Mendoza en su trabajo: «Los estudios sobre el neoliberalismo en el Perú. Entre legitimadores del discurso y críticos de la dominación», desde un enfoque teórico crítico de las diferentes disciplinas académicas, analiza la continuidad y las consecuencias del neoliberalismo en el Perú. Discursos que se dan entre una perspectiva legitimadora y otra crítica a la dominación. Perspectiva integrada o apocalíptica que limitan comprender y explicar los actores, los procesos y los patrones que esconde y están presentes en el modelo neoliberal. Luis Arana Bustamante, en su ensayo: «Sobre las relaciones entre ciencias histórico sociales y las ciencias en general», hace una breve discusión sobre algunos aspectos esenciales de los enfoques amplios en las ciencias sociales e históricas, sus relaciones con algunos paradigmas provenientes de las ciencias naturales y sobre algunos aspectos clave en las concepciones y la investigación acerca de la realidad social, tales como el uso de los modelos cuantitativos y los de la denominada teoría de la complejidad. En la sección SOCIOLOGÍA HISTÓRICA, Efraín Cobas Corrales trata sobre «Las elecciones y el golpe de Estado de 1962»; describe en un primer momento el escenario internacional, latinoamericano y nacional que le antecedió, luego 14/ revista de sociología 24

13 PRESENTACIÓN aborda los movimientos y partidos políticos participantes y sus candidatos, así como el papel de los medios de comunicación, el universo electoral, las relaciones cívico-militares, los resultados e incidentes del proceso, para finalmente ver el desenlace: el golpe de Estado. Un proceso político que anuló las elecciones e instauró una Junta Militar de Gobierno por el lapso de un año. Tirso Molinari Morales en su artículo: «El respaldo a la república española en el Perú. Discurso y protagonismo del Comité de Amigos de los defensores de la República Española (CAPRE) », aborda con fuentes primarias un panorama básico de la labor de apoyo, solidaridad y defensa de la República española en el Perú, por el denominado CADRE. Desde una perspectiva teórica sociohistórica reconstruye la dinámica del poder invisible de la férrea dictadura de Benavides y su apoyo a la insurgencia militarista-franquista y antirrepublicana en España. César Espinoza Claudio presenta, en su trabajo «Negros esclavos y libertos en Piura. Anotaciones sobre historia política, el cimarronaje y el bandolerismo en San Miguel de Piura, Morropón, Ayabaca: », los avances de una investigación sobre la sociabilidad y la resistencia social de negros esclavos y libertos en la región de Piura para la coyuntura. Desde un enfoque teórico histórico sociológico múltiple aborda en toda la unidad de su diversidad socioétnica, cultural y simbólica de sus espacios principalmente en el mundo urbano rural el papel de las poblaciones de africanos y afrodescendientes en sus resistencias sociales bajo la forma de cimarronaje y bandolerismo. En la sección RESEÑAS Jaime Ríos Burga hace una breve relexión sobre el último libro publicado por Danilo Assis Clímaco del maestro Aníbal Quijano: Cuestiones y horizontes. Antología esencial de la dependencia históricoestructural a la colonialidad/descolonialidad del Poder (2014), antología clave para entender el desarrollo de la sociología y las ciencias sociales en América Latina. Por su parte, Piero Ochoa Valdez reseña el último libro de Alberto Vergara: Ciudadanos sin República (2013). Y, finalmente, Débora Zambrano comenta el libro de Eduardo Arroyo Historia de perros. Nuestro mayor agradecimiento a cada uno de los autores, pues gracias a sus aportes presentamos a ustedes un nuevo número de nuestra Revista de Sociología. Dr. Jaime Ríos Burga DIRECTOR DE LA EAP DE SOCIOLOGÍA revista de sociología 24 /15

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15 EN MEMORIA DE LOS COLEGAS Max Meneses Rivas y Custodio Arias Nieto, sociólogos sanmarquinos recientemente fallecidos (Foto: Eudosio Sifuentes).

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17 en memoria de custodio arias nieto Jaime ríos Burga Quisiera, en primer lugar, en nombre de la Dirección de la Escuela Académico Profesional de Sociología de la UNMSM y de cada uno de los profesores de la Facultad y de nuestra alma máter, hacer llegar nuestro profundo pesar y fortaleza vital a la familia del colega Custodio Arias Nieto. Lloramos hoy tu partida, porque, Custodio, eras una persona buena, de principios y compromiso definido. Un intelectual reconocido que aportaste con investigaciones concretas a la sociología en San Marcos y el Perú. Custodio Arias Nieto se desempeñó en diferentes cargos, fue director destacado y reconocido de nuestra Escuela de Sociología. Un defensor de la ecología como política de vida. En 1990, junto con los colegas Julio Mejía y Sulema Loayza, después de aproximadamente 24 años, como miembros del Comité Editorial reiniciaron la publicación de la Revista de Sociología, Volumen VI Número 7, en el que fuiste autor del estudio: «Movimiento campesino: frente agrario y plataforma de lucha», donde planteabas los problemas estructurales del agro peruano y la capacidad de sus actores para su organización. Ya entonces, sin duda, destacabas como uno de los investigadores más preocupados sobre la problemática rural en el país. Labor que continuaste desarrollando con la publicación de nuestra Revista en sus volúmenes VII, VIII y IX, bajo el Decanato del Dr. Víctor Medina Flores y los directores de Escuela Dr. Bernardino Ramírez y Dr. Max Meneses. Precisamente a partir del Volumen IX Número 10 asumes el rol de coordinador de nuestra Revista publicando el trabajo: «El proletariado agrícola costeño en la segunda mitad del siglo XX», investigación en el que analizas las profundas transformaciones en sus espacios centrales y actores típicos. ISSN (2014)19-21 UNMSM, LIMA, PERÚ revista de sociología 24 /19

18 JAIME RÍOS BURGA Entre 1998 y 2004 la Revista sigue bajo tu coordinación, publicándose los Volúmenes: X, XI, XII XIII, XIV y XV. En el volumen XIII-Número 15 escribes: «Trayectorias sociales de los trabajadores agrícolas de la costa peruana», donde muestras el impacto diferenciado de la globalización capitalista en la estructura socioeconómica del país. Y, en el Volumen XV-Números abordas un tema que hoy cobra actualidad: «La universidad pública y el proceso de descentralización en pleno siglo XXI». Entre los años publicamos bajo mi dirección los números 20, 21, 22 y 23 de nuestra Revista, en los cuales continúas como miembro del Comité Editorial. Cabe destacar y reconocer, asimismo, que en este año que culmina a pesar de tus problemas de salud asumiste con responsabilidad la coordinación del área rural en el IX Congreso Nacional de Sociología Pre-ALAS Perú 2013, que por primera vez nos tocó organizar en nuestra alma máter. Actividad que contó con el auspicio y la presencia de Michael Burawoy, presidente de la Asociación Internacional de Sociología (ISA), Paulo Martins de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS) y Pedro Pablo Ccopa del Colegio de Sociólogos del Perú (CSP). Nos corresponde también hacer todo un balance de tu obra y contribución en cada uno de los proyectos de investigación en los cuales participaste en el Instituto de Investigaciones Histórico Sociales de nuestra Facultad de Ciencias Sociales. Por tu visión de la ciencia social, tu aporte no solo se limitó a nuestra alma máter. Como decano del Colegio de Sociólogos del Perú promoviste una sociología comprometida con la vida. Quisiera aquí señalar solo como testimonio que cuando te presenté el proyecto de fundar la primera Revista del Colegio de Sociólogos del Perú: SOCIOLÓGICA, aceptaste con alegría, entusiasmo y decisión. Aporte que unido a la promoción de libros de colegas sociólogos destacados sentaron las bases de la línea editorial de nuestro Colegio. De ahí que nuestro Colegio de Sociólogos como homenaje a tu aporte institucional continuará con ese mismo espíritu la labor fundacional. Custodio Arias Nieto, gracias por haber nacido, ser amigo y colega. Gracias por todo lo que hiciste por nuestra alma máter: la Universidad de San Marcos, a la que dedicaste gran parte de tu vida. Gracias por lo que hiciste en el Colegio de Sociólogos del Perú. Sé que entre el cielo, la tierra y el inframundo, como dicen los estudiosos de los ciclos míticos, o entre los sueños de las utopías o la razón racional de la vida, alejados de todo cálculo instrumental individualista y egoísta estarás siempre presente con nosotros con esa energía positiva que transmitías y compartías. 20/ revista de sociología 24

19 PALABRAS DE HOMENAJE A CUSTODIO ARIAS NIETO Ni civilizado, ni bárbaro. Ni blanco, ni indígena. Ni negro, ni amarillo. La muerte nos acerca y une a todos como seres vivos, pero también muchas veces nos separa como humanos olvidando que la vida va más allá de la muerte. Como decía nuestro poeta sanmarquino universal César Abraham Vallejo: La vida es una sola y hay que vivirla profundamente. Primero que el intelectualismo la vida. Luchaste por un mundo mejor hasta el final dándole vida a la vida. Te vas la misma semana junto con Madiba, quien nos enseñó que «la gloria más grande de la vida no está nunca en caer, sino siempre en levantarse». Pues al final, en el recuerdo, «lo que cuenta en nuestra vida es qué cambios provocamos en la vida de los demás». revista de sociología 24 /21

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21 en memoria de max meneses rivas Jaime ríos Burga En nombre de la Dirección de la Escuela Académico Profesional de Sociología de la UNMSM y de cada uno de los profesores de la Facultad y de nuestra alma máter, hago llegar nuestro profundo pesar y fortaleza vital a la familia del colega Max Meneses Rivas. Lloramos contigo el día de ayer viernes la partida de nuestro colega Custodio Arias Nieto y ese mismo día te fuiste. Qué incierta es la vida, más aun en un mundo social donde los intereses y las apariencias priman sobre lazos profundos de vida y amistad. La noticia nos llegó como un hachazo al alma. La pérdida de dos colegas en su plena madurez creativa. En las palabras de despedida que hiciste al colega Custodio Arias Nieto, señalaste que pertenecías a su misma promoción: Luis de la Puente Uceda, quien los animaba vitalmente como generación: estudiar para servir a nuestra sociedad. Al final de tu breve intervención que no pudiste concluir, desencadenaste en lágrimas por la pérdida del compañero de promoción. Desempeñaste diferentes cargos, principalmente como director de nuestra Escuela de Sociología. Tambié fuiste miembro de la Directiva Nacional del Colegio de Sociólogos del Perú. En el Volumen IX-Número 10 de nuestra Revista de Sociología (1996) abordaste de manera pionera la relación entre la crisis agraria y la crisis urbana con tu trabajo: «Perú : De la crisis agraria a la crisis urbana». En el Volumen X-Número 11 (1998) dabas a conocer tu preocupación por la investigación urbana publicando el estudio: «El Estado y los pobladores en el Perú ». Trabajo de larga duración donde ubicabas las tendencias y perspectivas de los movimientos de pobladores en el Perú. En nuestra Revista de Sociología de homenaje al 50 Aniversario de creación del Departamento de Sociología nos dejaste tu testimonio vivo: «50 ISSN (2014)23-24 UNMSM, LIMA, PERÚ revista de sociología 24 /23

22 JAIME RÍOS BURGA años de sociología y sociólogos». Trabajo en el que presentas desde tu propia experiencia personal el desarrollo de la sociología en el Perú. Autobiografía y trayectoria intelectual de tu vida y obra. Hace unas semanas me mostraste el libro borrador sobre El Agustino, te felicité verbalmente y me señalaste que lo querías publicar, te dije que lo publiquemos en San Marcos bajo el auspicio de la Dirección de la Escuela, quedamos en conversar. Su publicación será el mejor homenaje a tu vida y obra. Publicaste libros importantes sobre la problemática urbana. En 1974 La formación de las barriadas en Lima Metropolitana. En 1998 La utopía urbana. El movimiento de pobladores en el Perú. Artículos de interés e importancia para el mundo de hoy. Basta citar los trabajos publicados en la revista Investigaciones Sociales del Instituto de Investigaciones Histórico Sociales de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM: «El problema del agua y el saneamiento en los asentamientos humanos de Lima Sur 2008». Y, este mismo año: «Los espacios de socialización y el cambio de comportamiento en higiene en los sectores populares de Lima». Colaboraste, asimismo, en el Boletín del Colegio de Sociólogos del Perú. Como otra de tus preocupaciones de investigación que te interesaban eran: «La migración peruana a la Argentina: ». Línea de investigación en la que conjuntamente con otros colegas de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM publicaron un libro específico. Gracias Max por todo lo que hiciste por nuestra alma máter: la Universidad de San Marcos, a la que dedicaste gran parte de tu vida. En un mundo donde los intereses hacen que el individuo pierda su propia humanidad vendiendo su propia alma y desconociendo al otro, siempre te recodaremos a pesar de las diferencias más aun en un mundo donde las personas son tomadas como mercancías desechables. La muerte de ustedes, Max y Cuchito, sirva para hacernos más humanos y para acercarnos sobre la base ética de la ley en la construcción de una universidad vinculada a una sociedad democrática de vida dejando de lado todo egoísmo que al final lleva a una soledad que mata. 24/ revista de sociología 24

23 SOCIOLOGÍA, SOCIEDAD Y ECONOMÍA SOLIDARIA

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25 crisis global y cambio civilizatorio. teoría y praxis intelectual alberto l. Bialakowsky 1 RESUMEN El estudio aborda los desafíos teóricos y praxis en la transición del sistema mundo en sus aspectos socioeconómicos, políticos y culturales desde la peculiaridad de los actores latinoamericanos. Una relexión crítica en diálogo a los discursos teóricos de la ciencia social actual. Palabras clave: Teoría, praxis, sistema mundo, crítica. ABSTRACT The study addresses the theoretical challenges and praxis in the transition from the world system in its socio-economic, political and cultural from the peculiarity of the Latin American actors. A critical reflection in dialog to the theoretical discourse of social science current. Keywords: Theory, practice, world system, critical. 1 Conferencia magistral: IX Congreso Nacional de Sociología - Encuentro Pre-ALAS Perú 2013Universidad Nacional Mayor de San Marcos «Hacia una sociología y sociedad transcultural de vida». Presidente Jaime R. Ríos Burga. Lima, 5 al 8 de agosto de Designado miembro del Comité Científico de Honor Internacional del IX Congreso Nacional de Sociología UNMSM. Dr. Honoris Causa Universidad Nacional de San Marcos. Profesor de la Carrera de Sociología e Investigador del Instituto de Investigaciones Gino Germani de Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Agradezco especialmente la contribución de Nora M. Haimovici a esta presentación. ISSN (2014)27-54 UNMSM, LIMA, PERÚ revista de sociología 24 /27

26 ALBERTO L. BIALAKOWSKY Sobre la crisis Cómo imaginar la crisis civilizatoria. Comprendemos civilización como una distinción de una sociedad con caracteres que permitan diferenciarla en sus componentes básicos y la coherencia entre ellos, sus modos de producción y reproducción, lo que equivale a señalar un sistema que contiene un modo de producción y una lógica. El sistema social occidental moderno y capitalista tiene estos atributos y su crisis se refiere a estos dos niveles del sistema productivo y su lógica. Se trata, ensayamos, de una crisis provocada por su propio desarrollo interno del «sistema-mundo» al decir de Immanuel Wallerstein. Se diferencia de otras civilizaciones que sucumbieron más que por contradicciones internas, que por cierto los fragilizaban, porque se vieron sustituidas por fuerzas colonizadoras. Como nunca antes esta crisis significó la pérdida de la propia sustentabilidad de todo el ecosistema que hace posible la vida y de las dimensiones energéticas, alimenticias, climáticas e hídricas. 2 Acerca del sistema Al decir de Itsván Mészáros el sistema capitalista se reproduce en los más disímiles contextos sociales, siempre y cuando su morfología en la interacción metabólica del capital conserve alguno de tres elementos claves: el capital, el Estado y el trabajo. Siguiendo su análisis y los antecedentes clásicos del materialismo dialéctico, nos permitimos adjetivar a estos componentes. Así comprendemos al capital, dentro del sistema, como el proceso de acumulación que se reproduce mediante la obtención de plusvalía, el plus-valor que emerge del plus-trabajo no remunerado al trabajador 3. Al Estado como el ente político burocrático gubernamental regulador del proceso del capital y del trabajo, como representación política de la clase poseedora del capital, los medios de producción y el dinero para la compra de la fuerza de trabajo. Y el trabajo como la capacidad sometida a compra venta de la fuerza de trabajo. Sin duda, desde el inicio se intenta producir y promover un debate, no 2 «la actual crisis es completamente distinta a todas las anteriores, en virtud de la sincronía de diversos factores, que hacen de la presente una crisis civilizatoria, que marca la frontera de una época histórica en la que se ha puesto en peligro la misma permanencia de la especie humana, conducida al abismo por un sistema ecocida y genocida, regido por el afán de lucro.» Vega Cantor, Renán (2009), «Crisis civilizatoria», en Revista Herramienta, Nro. 42, Buenos Aires. 3 Dirá Alvaro García Linera: «el capitalismo en conjunto puede ser visto ser visto también a sí mismo como una fuerza productiva social. La brutal extracción y apropiación de plustrabajo vuelto plusvalía por el proceso de valorización del capital se presenta, entonces, como el motor propulsor del despertar de una forma de productividad social universal» (2010: 144). 28/ revista de sociología 24

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