Revisiones temáticas. Documentos resultado de la revisión crítica de la literatura sobre un tema en particular 1.

Transcripción

1 Dialéctica Revista de Investigación 2010 / Tecnologías de la Información y Comunicación Revisiones temáticas Documentos resultado de la revisión crítica de la literatura sobre un tema en particular 1. 1 Colciencias.

2 Dialéctica Revista de Investigación 2010 / Revisiones Temáticas Pág 83 ANALOGÍA, ENTRE LAS CONCEPCIONES DE FORMACIÓN INTEGRAL DE ENRIQUE MARTÍNEZ Y FERNANDO SAVATER Gloria A. Moreno C. 1 Carlos Fernando Latorre B. 2 RESUMEN del estado perfección del hombre y la perspec- seres humanos. Palabras clave: gir. ABSTRACT The interpretation is a comparison between the nando Savater proposed in the book value of choosing from a perfect state Thomistic conception of man and the prospect of ability to choose with humans. Key words: - - perfección del hombre del primero y la pers- - educación desde los principios tomistas como fundamento para una verdadera formación in

3 - a actuar y coloca al individuo en la dimensión como hábito para obrar (entendimiento y vo- para hacer cosas buenas tanto en lo profesional dad optativa de los seres humanos sino una ne- - los animales pues estos viven sin proponérselo cesita proponerse estilos y planes de vida para - de perfección planteado por Santo Tomás. sólo a ponerse en movimiento para satisfacer trasciende lo instintivo hasta volverlo irreconoci- está vinculada tanto a la previsión como a lo a las urgencias de la realidad pero también a - alcanzar el estado de virtud se le denomina edu- pues estudia cómo llevar de la mano al niño por crezca y pueda ir por su propio pie. Igualmente la educación es un concepto análogo funda ción de una ordenación más o menos perfecta ha hecho de la pedagogía como una ciencia atención del saber pedagógico se orienta en Nota de los autores: En el 2o. capítulo de su obra, Enrique Martínez explica los 4 tipos de sabiduría establecidas por Santo

4 Dialéctica Revista de Investigación 2010 / Revisiones Temáticas Pág 85 Desde esta perspectiva la pedagogía especulativa trata de ordenar los actos del educador para ayudar a educando en su indigencia persona no sea capaz de aprender por sí misma el saber pedagógico busca también ordenar - - de enseñar- pertenece al arte especulativo - gógico ordenado a la enseñanza de la verdad mas un arte especulativo y liberal según su for- busca la perfección técnica del acto educati fundamentada en las buenas intenciones (éti- Todo lo anterior tiene relación con lo planteado - diseñar virtualmente los proyectos compatibles - lo planteó Aristóteles sobre lo imposible no hay también el riesgo parcial de involuntariedad por ignorancia o elección por voluntad forzada. tad de nuestros actos y convertir en parte o por accidentalmente por nuestra misma esencia de - Ca- - - engendrado. Antes de ser sujeto de educa- fundamenta en las acciones pues es en el acto

5 disponen para realizar una operación. La virtud cuenta con una programación biológica en cuanto a ser vivo pero debe auto programarse como humano pues no está programado completamente por los instintos y por el contrario - es antagónica al cumplimiento de un programa - - hombre envejece sin perder nunca del todo el cuya característica se ha denominado neote- ciones les proporcionan el perfeccionamiento sino como crecimiento virtuoso del educando Educar el cuerpo, da disposición corpórea puede contribuir a mejorar o distorsionar la actividad del en la actividad intelectual. Educar la vida intelectual. La formación in- - en el entendimiento en el descubrimiento mismo llegue a la conclusión y no por im- - - para conocer de inmediato las verdades al estudio y pone la verdad como auténtico - - templanza y evitando caer en el vicio de la - Educar en las artes. Junto con la pruden- - conocimiento práctico y la habilidad material. La educación artística supone aun - Educar los sentidos. - concepto a partir del entendimiento de la son educables pues no pueden ser dirigidos posibilitan el acto cognitivo como forma imagen y manifiestan lo percibido a través la posibilidad de abrirse a la intervención -

6 Dialéctica Revista de Investigación 2010 / Revisiones Temáticas Pág 87 cual es posible de ser perfeccionado por la Educar las virtudes morales cultan y hacen obrar bien y versan sobre cia de ánimo y en la ejecución de actos de otras potencias del alma son también objetivos de la educación moral para - descuidar las pasiones y dejar desamparada la voluntad pues una adecuada educación moral conseguirá armonizar la voluntad y la sensibilidad y favorecer el ejercicio de la vida ciadas a la fortaleza otras virtudes como la paciencia y la perseverancia; así como a la templanza están asociadas la continencia, la humildad y la modestia. logía en la obra de Fernando Savater cuando - - necesidades deleites compromisos racionales impuestas por la reciprocidad de los proyectos - innovar y transformar y los de la humanidad de nuestros semejantes para - prudencia como la virtud más cercana a la razón cuyo acto principal es el imperio para la ac- - toda libertad no referida al libre albedrío cuyo acto propio es la elección y por tanto pertene- - to con características esenciales de autonomía dependiendo de sus propios actos tras descubrir el bien. Sobre este tema encontramos en Savater una logía y la deontología los fundamentos para discernir entre las diferentes formas de actuar y va- los seres humanos están en la constante bús- las elecciones y las frecuentes innovaciones del - -

7 mayor parte de las acciones humanas son ac- obnubilaciones del albedrío sino de las relacio- deriva el planteamiento de Zygmunt Bauman - relación social de asimetría de condiciones so- - social. Algunas personas pueden ser libres sólo - - De acuerdo con la proposición de Fernando Savater las elecciones recomendadas son: - - bre la cultura efectivamente compartida para - humano sobre su naturaleza y lo introduce en la mite participar en la vida trinitaria (junto con el - to de educación. Por un lado están las virtudes entendimiento para creer en las verdades reve- piedad (perfección de la facultad apetitiva (perfección contra el terror de los peligros en las (contra la concupiscencia desordenada de los de edad entendida como la edad perfecta en - ello acabado sino en permanente construc- y cuyo estado de virtud es la perfección de - gún el capricho de ocasionales prejuicios de la la cultura compartida para buscar en ella todo y su objetivo la reproducción social conscien- el entorno sin desconocer la tradición con una persona es el objetivo de la acción educativa - - humanos deben educar a los humanos y pactar acuerdos entre sí. Nunca fabricar replicantes privados de su libertad de elección y donde por naturaleza y en parte por fraternidad simbó-