La dimension de lo colectivo: reflexiones en tomo a la nocion de subjetividad en la psicologia social. Margarita Baz*

Tamaño: px
Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "La dimension de lo colectivo: reflexiones en tomo a la nocion de subjetividad en la psicologia social. Margarita Baz*"

Transcripción

1 La dimension de lo colectivo: reflexiones en tomo a la nocion de subjetividad en la psicologia social Margarita Baz* LA CLJESTI~N DE LA SUBJETNIDAD ha sido el referente comun mas significativo en distintos proyectos academicos que hemos construido en el ambito de la psicologia en la UAM-Xochirnilco; quizas por ello, porque su visibilidad e insistencia hacen sospechosa su aparente transparencia y obviedad, vale la pena dejar que nos interrogue, sacudir la familiaridad que la recubre y repensar las apuestas teoricas que hicimos sobre ella. Porque, en efecto, senalarla como eje definitorio de un campo implico una eleccion que le dio cauce a una busqueda que, sorprendentemente, no esta agotada; por el contrario, se renueva y se recrea. Y, sin embargo, en lo personal, el tema de la subjetividad me produce, por decir lo menos, una gran perplejidad; me seducen sus paradojas y el principio de incertidumbre que le es inherente, pero tambien me incomoda su tenaz resistencia a ser hablada, a ser pensada. Como si tuvieramos que quedarnos siempre en los bordes; mas aila estanan las preguntas imposibles de responder respecto a la condicion humana, lo abismal. ~ntonces, el mito fundante tiene que proveer el asidero para intentar construir el conocimiento; asi, la horda primitiva, el objeto a, el Otro y nociones por el estilo, ocupan -precariamente, hay que decirle- en la era de la modernidad y la posmodemidad, el lugar que se otorgo en otros tiempos a Dios como definicion de la subjetividad absoluta. A pesar de las dificultades, los discursos acerca de la subjetividad proliferan, provenientes no solo de la filosofia -que, al menos desde Descartes, nunca ha dejado de explorar y recorrer el tema del sujet- sino de diversas disciplinas y, naturalmente, del psicoanalisis, cuyos aportes han sido fundamentales para teorizar acerca del sujeto y la subjetividad. En realidad lo que ha sido particularmente problematico es el abordaje de la subjetividad en el campo del *Profesora-investigadora. Departamento de Educacion y Comunicacion, U&V- Xochimilco.

2 TRAS LAS HUELLAS DE LA SUBJETIVIDAD conocimiento cientifico en el presente siglo. Asi, en los procesos de investigacion se le ha considerado fuente de error, elemento indeseable que tendria que ser neutralizado y evacuado; como motivo de estudio es descalificada en la medida en que se le considera una categoria metafisica, incompatible con las aspiraciones del aentificismo "duro". No obstante, en los ultimos anos empieza a perfilarse un escenario distinto en lo concerniente a las ciencias soaales; de alguna manera se ha vuelto impostergablc el abordar la tematica de la subjetividad, correlativamente con la necesidad de modificar las concepciones tradicionales de aenaa y de metodo cientifico -por ejemplo en lo relativo al par dicotomico sujetolobjeto de conocimiento- y de desarrollar aproximaciones metodologicas menos ortodoxas. Pero las cosas van mas alla de eso; estamos hablando de la transformacion de categonas de pensamiento que han sido celosamente resguardadas por la tradicion y que hoy se denuncian como obstaculos epistemologicos importantes. Empiezan a perder fuerza los deterrninismos faciles y las visiones mecanicistas. La confluencia de factores que tienen que ver con el cambio de perspectiva que se aprecia en el estudio y la reflexion acerca del ser humano, la sociedad, y la cultura ha sido considerado por algunos autores contemporaneoslcomo un "retorno del sujeto", del sujeto historico y multidimensional, con toda su fragilidad y vulnerabilidad. La "critica de la subjetividad, de la que se ocupa una parte significativa de la filosofia contemporanea -montada sobre el debate con Descartes, Kant y Husserl entre otros "clasicos" de la filosofia del sujeto- ha aportado lo suyo al pugnar por una desconsttuccion sistematica de la identidad metafisica del sujeto. El psicoanalisis ha estado comprometido desde su surgimiento en la conceptualizacion de los procesos de la subjetividad, a contrapelo de las psicologias academicas que dieron por hecho la idea de un sujeto integrado y centrado en la conciencia; hoy crece su influencia a la par que se retoma aquella problematica. Por su parte, el arte, ubicado como "subjetividad pura", siempre ha sido convocado al ritmo impredecible de la imaginacion y las pasiones, al desorden; ahora, cada vez mas, empieza a ser reconocido como portador de claves importantes sobre la condicion humana. Asi, la cuestion de la subjetividad, profundamente perturbadora, va ramificandose y recomendo rutas ineditas. Las fron- ' Edgar Morin, entre otros.

3 REFLEXIONES EN TORNO A LA NOCION DE SUBJETIVIDAD EN LA PCICOLOG~A SOCIAL teras entre filosofia, aencia y arte, que marcaban un cierto orden y regulaban campos y zonas de influencia, se tambalean; ni hablar de las rigidas demarcaciones que en otros momentos aislaron a los distintos campos del conocimiento; hoy resulta evidente que la problematica de la subjetividad requiere un abordaje transdisciplinario y, sobre todo, la construccion de nuevas formas de pensamiento para transitar lo incierto, lo paradojico, las multiples ilusiones que nos forjamos sobre nosotros mismos. De tradiciones y deslindes La expresion "subjetividad colectiva", utilizada para describir sinteticamente el campo de estudio de un programa de posgrado que hemos denominado "Psicologia social de grupos e instituciones",2 resulta problematica porque apunta a procesos heterogeneos y multiples; asi, nos movemos vertiginosamente por escalas muy distintas y ponemos en juego categonas respaldas por cuerpos teoricos diversos pero que no necesariamente se articulan exitosamente. Todo con sus riesgos y ventajas. Una de estas ultimas es el desafio que supone el abordaje de problematicas en construccion, estando convencida de que a la subjetividad le queda muy corto el espacio del consultorio, que debe ser pensada de otra manera, abierta a la sociedad y la cultura. Lo primero que habria que advertir es que no se pretende oponer la nocion de "subjetividad colectiva" a una supuesta "subjetividad individual"; tal interpretacion llevaria a instalarse nuevamente en las irresolubles dicotomias que tanto han obstaculizado el pensamiento social. Por el contrario, el termino de "subjetividad colectiva" pone en tension la logica del sentido comun que atribuye lo subjetivo a lo individual y lo colectivo a lo social. Otra vieja idea que se le puede atribuir -tambien en forma incorrecta- es la que postula entes colectivos que, en analogia con el individuo, tienen pensamiento e intenciones. Por otro lado, hay evidentemente multiples Me refiero a la Maestria en Psicologia Social de Grupos e Instituciones y al area del misn~o nombre en el Doctorado en Ciencias Sociales de la UAM-Xochimilco. Esta referencia es importante tomarla en cuenta, si bien no es motivo de este trabajo analizar la estructura tematica de este programa de posgrado.

4 TRAS LAS HUELLAS DE LA SUBJETIVIDAD resonancias de los reiterados intentos de explicar lo que se ha denominado "psicologia de las multitudes o de las masas" o "psicologia de los pueblos" (o de alguna cultura o nacion como referente), "psicologia de los grupos", etcetera. Otra idea que facilmente asociamos es la de lo singular como equivalente a lo unico, irrepetible, diferente y local; por oposicion a lo colectivo como lo general, lo homogeneo, comun y plural. En realidad, cada uno de los adjetivos mencionados puede ser motivo (v -, de hecho lo ha sido en diversos momentos de la filosofia y de la ciencia social) de diversos analisis que abren problematicas muy complejas. Como ejemplo, podriamos mencionar un tema contemporaneo de relevancia para el pensamiento social y que tiene ramificaciones politicas, eticas y de gran alcance teorico: el de la diferencia, que se conecta con interrogantes acerca de la historia, la variacion, la creacion, la autonomia; pero tambien estan las inquietudes por las identidades nacionales, etnicas, grupales; o las problematicas de lo mismo, lo otro y lo comun. Lo interesante es que, lo que en otros tiempos eran mas bien considerados objetos de la especulacion filosofica, hoy son tareas del pensamiento imprescindibles de la investigacion social que ha reconocido que el avance no depende de una desaforada coleccion de "datos" sino de las tareas de reflexion de las categorias con las que construye el conocimiento para, entonces si, hacer posible un "dialogo" fructifero entre lo conceptual y lo empirico. Una primera aproximacion critica nos hace ver que categonas como las aludidas no se resuelven en comodas clasificaciones; la mayor parte de eilas requeririan un cuidadoso desmontaje y senalan dimensiones que, lejos de excluirse o dividirse en polos opuestos, arman una coexistencia tensa que da cuenta de la dinamica de los procesos sociales y, especificamente, apuntan a problematicas que implican a fondo los procesos de la subjetividad. El acercamiento a la nocion de "subjetividad colectiva" -y al campo de la psicologia social en su cinjunto- hereda la tensa irresuelta problematica de la relacion entre lo singular y lo colectivo, lo individual y lo social, o estructuras psiquicas y estructuras sociales -como quiera que se exprese la inquietud por planos diferenciados de la actividad humana. Por ejemplo, el dualismo individuolsociedad ha sido fundante del campo de la sociologia; la mane-

5 REFLEXIONES EN TORNO A LA NOCION DE SUBJETIVIDAD EN LA PSICOLOG~A SOCIAL ra de concebir el papel de ambos polos dio pie a importantes desarrollos en la ciencia social. A la idea de la primacia del todo sobre las partes que lo componen (Comte), siguieron las ideas del individuo como un producto de la sociedad, y de lo social definido por los criterios de exterioridad y coercion (Durkheim), asi como la critica marxista a las "robinsonadas" de los economistas clasicos. El reconocimiento del hecho social como cualitativamente distinto a los individuos y su caracter de "exterioridad en el doble sentido de que las instituciones preexisten al individuo y funcionan independientemente del uso que el individuo hace de ellas (el enfoque durkheimiano que da preeminencia al nivel de lo colectivo), fue complementado con la teorizacion sobre la accion social de Max Weber quien, en su apuesta por un margen de libertad del individuo frente a la opresion de las instituciones sociales, desarrolla una comprension de la sociedad como producto de la actividad de los individuos; estas posturas, para algunos teoricos totalmente complementarias, ejemplifican variantes fundamentales del pensamiento sociologico. En realidad, la idea de que lo social no es reductible a la suma de los individuos es muy vieja, va mucho mas alla del surgimiento de la sociologia; pero al mismo tiempo, ha resultado muy dificil, en la practica y en la teoria, no reducir esa nocion a aproximaciones simplistas o ingenuas. Versiones contemporaneas acerca del tema de lo individual y lo social, insisten en la mutua conformacion de estos aspectos, concebidos ambos como procesos inseparables, mutables, en flujo continuo,3 precisiones que parecen fundamentales a ser incorporadas en la aproximacion a la subjetividad. Ahora bien, en el caso de la psicologia social, no es la nocion abstracta de sociedad la que hemos puesto en juego, sino la idea de "lo colectivo", termino problematico que no tiene un sentido unico o un referente homogeno; tampoco puede reducirse a comodas descripciones empiricas. Como complemento tenso esta "lo singular", que, senalo provisoriamente, tiene que ver con procesos de individuacion y diferenciacion, de emergencias locales y unicas, pero que es, tambien, un termino a interrogar. Bien, es evidente que si queremos pensar la subjetividad se requiere un pasaje del termino individuo, categoria mas del orden Norbert, Elias, El proceso de la civilizacion (1993).

6 TRAS LAS HUELLAS DE LA SUBJRIVIDAD biologico (individuo/especie), a la nocion de sujeto. Esto da cuenta del reemplazo de la logica del desarrollo natural por el orden simbolico; es decir, se es sujeto al ser inscrito y ocupar un lugar en el espacio simbolico. Estamos hablando entonces de lenguaje, en su doble acepcion de lengua -la institucion por excelencia, colectiva y tradicional por definicion- y de palabra, de discurso, que le sirve al sujeto para enunciarse como tal. Asi, segun plantean algunas corrientes de la linguistica contemporanea, el sujeto es sujeto en la medida de su capacidad de representarse como "yo". En otras palabras, en el estatuto linguistico de la persona se encontraria el fundamento de la subjetividad. Desde esta perspectiva, la reflexion sobre los pronombres personales ha sido una fuente muy fructifera para la comprension de la subjetividad. Nos muestra por ejemplo que esta tiene siempre un caracter relacional, intersubjetivo; el "yo" es complementario del "tu" y mutuamente reversibles, pero es a la vez una palabra unica en el sentido de que nadie pueda decirla por m' (y aparece, naturalmente, el plano colectivo, el "nosotros", "vosotros" y "ellos"). Pero ademas, la palabra implica otro -real o imaginario- que sostiene el discurso. Para E. Benveniste, esto habla de la condicion del ser humano en el lenguaje, sin paralelo en otros terrenos: Asi se desploman las viejas antinomias del "yo" y dell'otro", delindividuo y la sociedad. Dualidad que es ilegitima y erroneo reducir a un solo termino original, sea este el"yo", que debiera estar instalado en su propia conciencia para abrirse entonces a la del "projimo", o bien sea, por el contrario, la sociedad, que preexistiria como totalidad al individuo y de donde este apenas se despojana conforme adquiriese la conciencia de si. Es una relacion dialectica, que engloba los dos terminos y los define por relacion mutua, donde se descubre el fundamento linguistico de la s~bjetividad.~ El psicoanalisis, por su parte, establece la imposibilidad de tomar como equivalentes el "Yo" (ego) y el sujeto. El "Yo" que se representa en el discurso -el sujeto del enunciado- es una instancia imaginaria que persigue incansablemente unidad e identidad y que no Emilie Benveniste, "De la subjetividad en el lenguaje" (1985), Problemas de la linguistica general, t. 1, p. 131.

7 REFLEXIONES EN TORNO A LA NOCI~N DE SUuJFTIVIDAD EN LA PSICOLOGIA SOCIAL coincide con el sujeto de la enunciacion, ese campo transindividual, el lugar del Otro, que no esta a disposicion del campo de la conaencia. Se plantea que por efecto de la represion originaria que lo ha fundado como humano y sujetado al orden simbolico, el sujeto esta profundamente dividido entre aquel que cree hablar bajo la forma de un yo imaginario y el Otro que verdaderamente habla. Xmbien se establece en un campo intersubjetivo: la constitucion del "yo" surge a partir de la mirada del otro y por identificacion con el otro, otro que pueda ser la madre o quien cumpla su funcion. Pero ese "otro" tambien esta sujetado a la Ley de la Cultura, por lo tanto de hecho mediatiza un reconocimiento que emana de una red de relaciones simbolicas que estan mas alla de el mismo.5 Me refiero, obviamente, a la nocion de inconsciente en psicoanalisis, esencial para la concepcion de subjetividad, que apunta a mostrar la dimension transindividual, soportada colectivamente, que le es inherente. Asimismo, permite subrayar la inconveniencia de reducir la noaon de subjetividad a la de aparato psiquico, aunque este sea su soporte, de la misma manera que la noaon de sujeto, que no puede reducirse a una singularidad morfologica o psicologica, implica un cuerpo. El individuo social, tal como lo fabrica la soaedad, es inconcebible "sin inconsciente" que es tambien, e indiccutiblemente, institucion del individuo social, es imposicion a la psique de una organizacion que le es esencialmente heterogenea, pero que, a su vez, tambien se apoya en el ser de la psique (y aqui tambien el termino de apoyo adquiere un contenido distinto) y debe, inexorablemente, "tomarlo en cuenta".6 Hacia una nocion de subjetividad en la psicologia social Tomar a la subjetividad como eje que organiza el campo de la psicologia social establece de entrada una perspectiva conceptual diferenciada de enfoques tradicionales en esa disciplina. Su especifidad, decia, es la nocion de "subjetividad colectiva", idea que tiene el estatuto de una apuesta teorica, es decir, de una hipotesis que abre un campo problematico. Vease N. Braunstein, Psiquiatda, teoria del sujeto, psicoanalisis (hacia Lacan) (1984). Cornelius Castoriadis, La institucion imaginaria de la sociedad (1989), p. 216.

8 TRAS LAS HUELLAS DE LA SUBIETIVIDAD En una primera aproximacion dire que, tal como yo la entiendo, la idea de una subjetividad colectiva se refiere a aquellos procesos de creacion de sentido instituidos y sostenidos por formaciones colectivas. Esto apunta al como vamos siendo sujetos en un devenir historico surcado por aconteceres grupales e institucionales y remite a una convergencia tensa de procesos heterogeneos, marcados por ritmos, densidades y temporalidades diversas que hacen historia desde la potencialidad deseante, ese apasionado acto que busca colmar, inutilmente, una ausencia. Esta densa aproximacion sugiere la necesidad de poner en juego las categorias de deseo y de historia; y, aclaro, "deseo" como nocion psicoanalitica que considero indispensable para una concepcion de los procesos de la subjetividad, pero tambien como metafora de la condicion subjetiva: la errancia, la busqueda, la vocacion por los bordes y las grietas. Hay una serie de planos implicados en la nocion que esbozamos. En primer lugar, supone, por una lado, la nocion de sujeto del inconsciente, el plano transindividual al que haciamos referencia en parrafos anteriores: ese plano que va de la mano con la idea de un sujeto instituido desde las redes simbolicas socialmente sancionadas y los aparatos institucionales, los dispositivos y practicas sociales que las vehiculizan. Otro temtorio fundamental es el de lo intersubjetivo, la altendad, la grupalidad. Por uitimo, esta implicada la idea de un sujeto activo, deseante, que puede desbordar las fronteras de lo establecido desde la imaginacion y las utopias para ser creador de cultura, y la nocion de un sujeto, tambien, de la experiencia. La creacion de sentido, la esencia misma de la subjetividad, se produce desde la regulacion simbolica pero a su vez la desborda. Dice Morin (1994) que una de las paradojas de la subjetividad es el darse como una autonomia dependiente. No se trata, nos dice, de introducir la antigua idea asociada a la idea de "libertad, sino de una nocion de autonomia que remite a un principio de auto-organizacion, la que unicamente es posible desde el soporte externo. La experiencia, que solo puede concebirse como un proceso mediado por el aparato simbolico -que revela un caracter no inmediato de NO sin tomar nota de los senalamientos de Juan Carlos de Brasi (1993), en el sentido del "estallamiento" del sujeto psicoanalitico, es decir, de la necesidad de problematizar los movimientos enke distintos instituidos, la multiplicidad de logicas y de sujetos que somos.

9 REFLEXIONES EN TORNO A LA NOCION DE SUBJETIVIDAD EN LA EICOLOG~A SOCIAL la aprehension de la realidad-, va plasmando, como subjetividad en proceso, las formas de subjetivacion que son propias de cada cultura y momento historico. Va ligada a la cuestion de la memoria, de los tiempos y los ambitos. Pero iacaso la experiencia tiene que ser reducida al espacio de lo "intimo" -como nocion que apela al sentido comun- o tiene tambien que problematizarse en funcion de la categoria de lo colectivo? Pregunta que habria que transitar cuidadosamente en otro momento. Dice Foucault, refiriendose al ultimo tramo de su obra, que su proyecto fue el hacer una historia de la sexualidad como experiencia, entendiendo por experiencia "la correlacion, dentro de una cultura, entre campos del saber, tipos de normatividad y formas de subjeti~idad.~describe a la subjetivacion como "pliegues" que van del afuera hacia adentro y que se refiere a "las formas y modalidades de la relacion consigo mismo por las que el individuo se constituye y se reconoce como sujeto". Es en este movimiento, en el pliegue, que se produce el trabajo de subjetivacion? Problematizaciones y prarticas, apunta Foucault, desde los horizontes de lo visible y lo pensable. Desde otra perspectiva teorica, Ricoeur (1983) articula las "vicisitudes del sentido" a las "vicisitudes de las pulsiones", para fundamentar una analogia entre el sueno, o mejor, el relato d& sueno (en tanto modelo de realizaciones sustitutivas del deseo humano) y manifestaciones culturales como el mito, la obra de arte, las ilusiones religiosas, etcetera. Asi, desde una apoyatura freudiana, propone una interpretacion de la cultura, desde la cual toda expresion y forma humana se despliega como un texto colectivo que dzria cuenta de las creaciones y recreaciones de sentido en la articulacion entre el deseo y el lenguaje. Para Castoriadis, la cuestion historica por excelencia es la genesis de sentido, es decir la construccion y transformacion de la sociedad M. Foucault (1988), "El uso de placeres", en Historia de la sexualidad, t. 2, p. 8. Esta idea de la "relacion consigo mismo" es enigmatica y ha dado pie a diversas lecturas que retoman de alguna manera la vieja observacion filosofica del caracter autorreflexivo de la subjetividad; asi, para Edgar Morin (1994) implica un doblez, una objetivacion del yo-sujeto como si mismo, mienbas que Paul Ricoeur (1996) destaca la aparicion de una figura reflexiva en el si mismo, que va a modificar la problematica de la alteridad. Es decir, plantea este ultimo autor, la identidad fundada en la invariancia del "yo" requiere la oposicion al otro; en cambio, el "si" se transforma en "si mismo como otro".

10 TRAS LAS HUELLAS DE LA SUBJETIVIDAD desde las significaciones imaginarias. La nocion de imaginario social -en su doble manifestacion: como imaginario efectivo y como imaginario radical- lleva a este autor a concebir a la sociedad como instituida desde las significaciones que se otorga a si misma, si bien la sociedad, tal como la conocemos, manifiesta "un desconocimiento de su propio ser historico social".1 Desde una posicion radicalmente no determinista concibe entonces a lo social-historico como un flujo constante de autoalteracion que remite al papel productivo de la imaginacion en este proceso. Desde la perspectiva de la subjetividad, la cuestion del imaginario social -en su dinamica instituidolinstituyente- abre vias para la comprension de lo colectivo, visto entonces como ambito y como dimension autoinstituida que se alienta de multiples organizadores de sentido: campos discursivos, narrativas, mitos, emblemas, rituales, etcetera. Podria plantearse que las formaciones colectivas -grupos, comunidades, organizaciones e instituciones- no son unicamente espacios concretos que aparecen en la vida social con distintas funcionalidades, sino tambien son lo que creen ser." La dimension imaginaria, plano de las creencias, de los consensos, de los pactos implicitos, de ilusiones y desilusiones, es sustento clave en la creacion de vinculos y del sentido de lo colectivo. Lo colectivo adquiere asi el caracter de una dimension de la subjetividad que reviste distintos perfiles, cualidades, densidades y formas, y que se despliega en el juego estrategico de lo que une y lo que separa, que, en su expresion maxima, opondria la fusion a la dispersion, pero no como elementos excluyentes sino como fuerzas que convergen en los espacios sociales. Para la psicologia social, el sujeto es un ser de vinculos. Habria que hablar de vinculo, dice Juan Carlos de Brasi (1993), y no de lazos o nudos que traen connotaciones estaticas, porque vinculo expresa la labilidad y el continuo desplazamiento que va conformando el horizonte de subjetividad, es decir, el posicionamiento ante el propio deseo y ante la alteridad, lo otro, el mundo. Vinculando y desvinculando, reconociendo y desconociendo, afectando y siendo afectado (en su acepcion pasional), son terminos que hablan de 'O Cornelius Castoriadis, La institucion imaginaria de la sociedad (1989), p. 85. " Vease Gregorio Kaminsky, Dispositivos institucionales. Democracia y autoritarismo en los problemas institucionales (1990).

11 REFLEXIONES EN TORNO A LA NOCION DE SUBJETIVIDAD EN LA PSICOLOGIA SOCIAL procesos que no pueden capturarse en estructuras, que van generando una "verdad del si mismo en el proceso de la experiencia. Pichon-Riviere (1983), desde su teoria del vinculo, habla de un intejuego entre el sujeto y sus objetos (objeto en el sentido psicoanalitico de "objeto de la pulsion") y senala: "en el vinculo esta implicado todo y complicado tod~".'~ El vinculo, categoria de analisis de las modalidades de subjetivacion que se van verificando y tomando cuerpo en la vida cotidiana, puede utilizarse en la comprension de diversos procesos de la accion social, entre ellas, en forma privilegiada, los fenomenos de la grupalidad. Lo gnipal en tanto campo de problematicas no equivale a los gruposi3 pero naturalmente los incluye. Los grupos son procesos, es decir, se construyen, transforman y eventualmente se terminan. vincula -y desvincula- a sus miembros?, se genera la grupalidad? Freud (1921) planteo que la identificacion era la base libidinal del lazo c~lectivo.'~ Ademas, el psicoanalisis ha mostrado el papel fundante de la intersubjetividad, nocion que se refiere a los emplazamientos correlativos de sujetos singulares, proceso cuya comprension requiere tomar en cuenta los registros que Lacan describio como lo simbolico, lo imaginario y lo real. La constitucion intersubjetiva del deseo, dice Ricoeur (1987), es " la verdad profunda" de la teoria freudiana de la libido. Deseo, como deseo del otro, demanda. La red intersubjetiva originaria, el grupo familiar, precede al sujeto, a quien le otorga el lugar de hijo, vehinilizando asi la Ley de la Cultura por via de la prohibicion del incesto y la estructura del parentesco, atandolo al eje de las generaaones y a la herencia subjetiva que codeva. Este escenario va a tramar la organizacion pulsional y la emergencia de un sujeto sex~ado,'~ en la compleja dinamica montada sobre el acontecer de la vida cotidiana, y dejara huelias profundas recogidas como "novela familiar", narracion imaginaria que latira en otros espaaos grupales, los llamados -muy descnptivamente- secundarios. '=Enrique Pichon-Riviere, Teoria del vinculo (1980), p. 36. l3 Vease Ana Ma. Fernandez, El campo grupal. Notas para una genealogia (1992). l4 La libido corresponderia a la energla de la pulsion sexual si rec&os a la metafora energetica, o bien, en terminos mas actuales, equivaldna a las vicisitudes del deseo. El psicoanalisis postula, como sabemos, ciertos organizadores transindividuales como son el Complejo de Edipo y las fantasias originarias.

12 TRAS LAS HUELLAS DE LA SUBJETIVIDAD ique es un grupo? Para De Brasi: "el proceso desencadenado por los cruces y anudamientos deseantes entre miembros singularesn.16, segun Anzieu (1993), una "envoltura" gracias a la cual sus miembros se mantienen juntos. Un conjunto de individuos articulados por su "mutua representacion interna" que se propone explicita o implicitamente una finalidad, dira Pichon-Riviere. En todos los casos se reconoce una transformacion del agregado, de la simple agrupacion o serie, a la de grupo, que remite a la compleja dimension subjetiva de lo colectivo, al como soy con los otros, la que quiero con otros, que, sin duda, apunta a procesos identificatorios y transferenciales, a pertenencias y referencias multiples, a "resonancias fantasmaticas" que actualiza la escena grupal, juegos de espejo de la multiplicidad que nos constituye, de desafio, de alteridad. Pero ademas, apunta a la institucion, que va marcar -desde su eficacia simbolica y produccion imaginaria- las formas de concebir y de hacer grupo. La institucion, sin embargo, tambien es movimiento. Por elio, las modalidades de hacer grupo y, en terminos amplios, la capacidad de "ser con otros" en proyectos compartidos, no es algo establecido para siempre, sino expresion del proceso historico-social. La nocion de "tarea", que proviene de la concepcion operativa de grupo, entendida como aquello que convoca e interroga al ppo (el "para que estar juntos"), pensada como metafora y descentramiento (Bauleo, 1997), y no en el sentido habitual de "objetivo", evoca la necesidad constante de revestir de sentido el espacio de la accion grupal, como recurso de imaginacion sin el cual la inercia, la repeticion o tal vez la captura en una ilusion totalizadora, mantendrian una forma vacia o esta se disolveria en la intrascendencia. La trampa del etnocentnsmo es sustituir la experiencia enriquecedora de lo comun por una imagen de lo homogeneo, de lo uniforme, donde se ahogan las disonancias de las singularidades y se cierra al dialogo y a la recepcion de lo diverso. Por su parte, la nocion de "emergente", recurso metodologico derivado del mismo cuerpo de teorizaciones al que haciamos referencia, cumplira la funcion de "denunciar" la trama de subjetivacion anudada en los encuentros intersubjetivos y que remite, invariablemente, a la institucion. l6 Juan Carlos De Brasi, Subjetividad, grupalidad, identificaciones. Apuntes metagrupales (1990), p. 83.

13 La institucion como el gran "impensado", en la medida en que no podemos -y tal vez tampoco queremos- verla o cuestionarla, aunque nos atraviese y llegue a los espacios que consideramos mas intimos: administrando los cuerpos, los tiempos, los espacios. De esa manera, inscribe sus codigos sobre la sexualidad, los habitos, los gestos; diagrama los espacios en jerarquias, relaciones de poder, reglamentos y normas, y ordena los tiempos, que devienen rigurosamente controlados y homogeneizados. Habria que dar cuenta del uso un tanto ambiguo del termino institucion y aclarar que en momentos lo usamos como la institucion de la sociedad, que en feliz expresion de Castoriadis (1989), es la red simbolica socialmente sancionada que tiene un componente funcional y otro imaginario. En otros momentos, las instituciones son los aparatos de esa red: educacion, salud, iglesia, leyes como aparato juridico, etcetera. Y, por ultimo, tambien puede referirse a establecimientos concretos: un hospital psiquiatrico, una universidad, una carcel, etcetera. Todos estos niveles se entretejen y ramifican en la singularidad institucional. Sin embargo, metodologicamente, la nocion de dispositivo (inspirada en el pensamiento de Foucault) tiene la virtud de viabilizar la lectura de lo institucional. Como plantea Kaminsky (1990), al dispositivo se le concibe como "una red de atravesamientos microsociales y micropoliticos que adquieren una configuracion e~pecifica".'~ Desde el plano de la subjetividad, los vinculos con la institucion -que reune y organiza formaciones y procesos heterogeneos: politicos, economicos, sociales, planos del sujetos singular con la institucion, pero tambien de los grupos con la institucion- son contradictorios e "imposibles", ya que se ponen en juego logicas y demandas inconciliables, lo que favorece la dificultad para pensarla en las practicas de la vida cotidiana. Es un nombre del "malestar" de la cultura, indiferenciado y ambiguo. La institucion tiene que ser permanente (naturalmente, no lo es), ofrecer la seguridad de su continuidad, de su inmovilidad, brindar los beneficios narcisistas de las identidades y lugares legitimados, sostener, sujetar... A cambio de las seguridades, del amparo, del reconocimiento de si que permiten los anclajes institucionales, nos erigimos como '' Gregorio KaminsSr, op. cit., p. 18.

14 TRAS LAS HUELLAS DE LA SUBIETIVIDAD miembros y contribuimos a su perpetuacion, a su rigidez. Aunque tambien nos rebelemos y hablemos -con "sufrimiento" institucionak conflictos intersubjetivos y de grupos, luchas por el poder, sabotaje del pensamiento, "somatizaciones" y demas de la violencia que la funda. El sujeto requiere de la sujetacion institucional para pensarse y situarse como tal, pero en la medida en que no reconozca -y por tanto pueda "dialogar" desde un cierto descentramiento- los lugares que va ocupando y las modalidades de vinculo que va ejerciendo con las instituciones que viven en el, derivara la experiencia institucional en diversos encierros, sujeciones y mutilaciones. Lo colectivo y lo singular son dimensiones de la subjetividad -con sus correspondientes manifestaciones en la accion y practicas sociales- que no se sostienen en la inercia; antes bien, se despliegan en tanto son construidas y recreadas. No se excluyen sino que tienen la capacidad de potenciarse mutuamente. Una singularidad -sujetos individuales o plurales- seria muy pobre si insistiese en ser siempre identica a si misma. De similar manera, las formaciones colectivas no tendrian sustento en la homogeneidad: no hay "juegof' creativo sin la tension de la diversidad. Siguiendo estas reflexiones se podria pensar que las tres preguntas con las que M. Foucault evoca los procesos de subjetivacion: se?, puedo?, y soy?, no podrian encerrarse en individualidades autosuficientes, sino, por el contrario, responder a las multipiicidades que dan cuenta de como vamos siendo sujetos, y esto implica el darle la palabra a la diversidad de sujetos colectivos que habitan en nosotros y otros, desconocidos, que podrian habitarnos. En esta apuesta radican las expectativas de la psicologia social por una sociedad mejor. Bibliografia Bauleo, A,, Psicoanalisis y grupalldad, Paidos, Buenos Aires, Benvenicte, E.,"De la subjetividad en ellenguaje", Problemas de linguistiuzgeneral, t. ~,Mexico, Braunstein, N., Psiquiatria, teoru? del sujetos, psicoanalisis (hacia Lacan), Siglo m, Mexico, 1984 Castoriadis, C., La institucion imaginak de la socl'edad, vol. 2, Tusquets, Barcelona, Cm, M. (comp.), Tiempo de subjetividad, Paidos, Barcelona, 1996.

15 REFLEXIONES EN TORNO A LA NOCION DE SUBJETIVIDAD EN LA PSICOLOG~A SOCIAL De Brasi, J.C., Subjetividad, grupalidad, ia'entifcaciones. Apuntes metagrupales, Busqueda/Gnipocero, Buenos Aires, , "Devenir de la grupalidad y subjetividad en psicoanalisis. El caso de Psicologia de las masas", en E. Pavlovsly, et al., Subjetividad y devenir social. Lo grupal, n.10,busqueda de Ayllu, Buenos Aires, Deleuze, G., Foucault, Paidos,Mexico, Eiias, N,, El proceso de la civilizacion. investigaciones sociogeneticas y psicogeneticas, Gedisa, Barcelona, Enriquez, E., "El trabajo de muerte en las instituciones", en R. Kaes, et al., Ln instituciun y lac instituciones. Estudios psicoanalitiws, Paidos, Buenos Aires, Fernandez, A. M., El campo grupal. Notas para um genealogia, Nueva vision, Buenos Aires, Foucault, M., "El uso de los placeres", en Historia de la sexulidad, t. 11, Siglo XXI, Mexico, Freud, S. (1921),"Psicologia de las masas y analisis del yo", Obras completas, vol. 1, Biblioteca Nueva, Madrid, Gerber, D., " La represion y el inconsciente", en N. Braunstein (coord.), La reflexion de los conceptos defreud en la obra delacan, Siglo XX, Mexico, Gonzales,E M., Ilusion y grupalidud. Acwca del claro oscuro objeto delosgvupos, Siglo x>a,mexico, Kaes, R., Elgrupo y el sujeto del grupo, Arnorrortu, Buenos Aires, Kaminsky, G., Dispositivos institucio~wles. Democracia y Autoritarismo en los problemas institucionales, Lugar Editorial, Buenos Aires, Morin, E., "La nocion de sujeto", en D. Fried Schnitman, Nuevos paradips, cultura y subjetividad, Paidos, Buenos Aires, Pichon-Riviere E., Teoria del vinculo, Nueva Vision, Buenos Aires, Ricoeur, E, Freud: una interpretacion de la cultura, Siglo m, Mexico, , Simismo como otro, Siglo m, Mexico, 1996.

16

Ética, Enseñanza y Transmisión en la práctica psicoanalítica

Ética, Enseñanza y Transmisión en la práctica psicoanalítica Ética, Enseñanza y Transmisión en la práctica psicoanalítica Elsa Labos Todo retorno a Freud que de materia a una enseñanza digna de ese nombre se producirá únicamente por la vía por la que la verdad más

Más detalles

Por qué es importante teorizar a la sociedad civil?, Por qué la necesidad por definir una categoría o concepto que aluda a lo social?

Por qué es importante teorizar a la sociedad civil?, Por qué la necesidad por definir una categoría o concepto que aluda a lo social? Por qué es importante teorizar a la sociedad civil?, Por qué la necesidad por definir una categoría o concepto que aluda a lo social? En la búsqueda de respuestas a estos cuestionamientos me resulta pertinente

Más detalles

"Escrito Y Escritura"

Escrito Y Escritura "Escrito Y Escritura" (*) Jornadas Aniversario "30 Años De Escuela (1974-2004)". Escuela Freudiana De Buenos Aires. 1, 2, 3 Y 4 De Julio De 2004. Claudia Pérez "toda nuestra escritura sería eso: el afán

Más detalles

Alejandro Grimson (2011), Los límites de la cultura. Crítica de las teorías de la identidad, Buenos Aires, Siglo XXI. 272 páginas

Alejandro Grimson (2011), Los límites de la cultura. Crítica de las teorías de la identidad, Buenos Aires, Siglo XXI. 272 páginas 278 Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad, Universidad Nacional del Comahue ISSN 1853-4457 Reseña Alejandro Grimson (2011), Los límites de la cultura.

Más detalles

La propia identidad como norma de acción:

La propia identidad como norma de acción: LA IDENTIDAD Para el presente trabajo consideré importante profundizar sobre el tema de la identidad personal, puesto que, si bien es un tema que interesa al ser humano desde los albores de la humanidad,

Más detalles

BASES TEÓRICAS DEL PSICOANÁLISIS

BASES TEÓRICAS DEL PSICOANÁLISIS BASES TEÓRICAS DEL PSICOANÁLISIS CARRERA LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA DEPARTAMENTO PSICOLOGÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DOCENTES PROFESOR TITULAR: PROFESOR ADJUNTO: PROFESOR J.T.P: LIC. NANCY CROIZER LIC.

Más detalles

Materiales Curriculares. Orientación: Ciencias Sociales y Humanidades. Ciclo Orientado de la Educación Secundaria. Versión Preliminar

Materiales Curriculares. Orientación: Ciencias Sociales y Humanidades. Ciclo Orientado de la Educación Secundaria. Versión Preliminar Materiales Curriculares Orientación: Ciencias Sociales y Humanidades Ciclo Orientado de la Educación Secundaria Versión Preliminar 2 0 1 3 Fundamentación La Educación Secundaria con Orientación en Ciencias

Más detalles

Consejo Federal de Educación

Consejo Federal de Educación NIVEL SECUNDARIO NÚCLEO COMÚN DE LA FORMACIÓN DEL CICLO ORIENTADO I. CICLO ORIENTADO La propuesta educativa del Ciclo Orientado 1 del Nivel Secundario se encuentra atravesada por el desafío de ofrecer

Más detalles

SER, DESEO Y LENGUAJE

SER, DESEO Y LENGUAJE KONVERGENCIAS Filosofía y Culturas en Diálogo ISSN 1669-9092 Año IV Nº 15 Segundo Cuatrimestre 2007 SER, DESEO Y LENGUAJE Graciela Nélida Brunet (Argentina) Introducción A través del tiempo los filósofos

Más detalles

PSICOLOGÍA SOCIAL. DEPARTAMENTO Psicología y Ciencias de la Educación. CARRERA Licenciatura en Psicología. TURNO Mañana y Noche. RÉGIMEN 2ª Semestre

PSICOLOGÍA SOCIAL. DEPARTAMENTO Psicología y Ciencias de la Educación. CARRERA Licenciatura en Psicología. TURNO Mañana y Noche. RÉGIMEN 2ª Semestre PSICOLOGÍA SOCIAL DEPARTAMENTO Psicología y Ciencias de la Educación CARRERA Licenciatura en Psicología TURNO Mañana y Noche RÉGIMEN 2ª Semestre Asignaturas correlativas previas Sociología Asignaturas

Más detalles

EL DESAFIO POLITICO DE APRENDER DE NUESTRAS PRACTICAS

EL DESAFIO POLITICO DE APRENDER DE NUESTRAS PRACTICAS EL DESAFIO POLITICO DE APRENDER DE NUESTRAS PRACTICAS La esperanza es un ingrediente indispensable de la experiencia histórica. Sin ella, no habría historia, sino sólo determinismo. Sólo hay historia donde

Más detalles

ESPACIO PARA LA INTEGRACIÓN DE SABERES (E.I.S)

ESPACIO PARA LA INTEGRACIÓN DE SABERES (E.I.S) ESPACIO PARA LA INTEGRACIÓN DE SABERES (E.I.S) 1. Fundamentación La inclusión de este espacio en la estructura curricular se fundamenta en la necesidad de contribuir a repensar la misma. Se trata de propiciar

Más detalles

DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES CARRERA DE RELACIONES LABORALES Programa de la Asignatura: Psicología Laboral 1º y 2º Cuatrimestre de 2012 (Especificar en el caso de ser anual) Cátedra:

Más detalles

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOMAS DE ZAMORA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES. CÁTEDRA: DINÁMICA DE GRUPOS Para las carreras de: M y F - RR.PP.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOMAS DE ZAMORA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES. CÁTEDRA: DINÁMICA DE GRUPOS Para las carreras de: M y F - RR.PP. UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOMAS DE ZAMORA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES CÁTEDRA: DINÁMICA DE GRUPOS Para las carreras de: M y F - RR.PP. TITULAR ASOCIADO: Doctor Grande Alfredo TITULAR ADJUNTO: Lic. Castillo

Más detalles

LA FORMACIÓN: UNA MIRADA DESDE EL SUJETO

LA FORMACIÓN: UNA MIRADA DESDE EL SUJETO LA FORMACIÓN: UNA MIRADA DESDE EL SUJETO RAÚL ENRIQUE ANZALDÚA ARCE RESUMEN: El presente trabajo es una contribución a la necesidad de teorizar sobre la formación incluyendo como elemento central al sujeto,

Más detalles

Reseñas. Mónica Uribe, La interpretación estética como experiencia del arte, Guanajuato, Universidad de Guanajuato, 2014

Reseñas. Mónica Uribe, La interpretación estética como experiencia del arte, Guanajuato, Universidad de Guanajuato, 2014 Reseñas Mónica Uribe, La interpretación estética como experiencia del arte, Guanajuato, Universidad de Guanajuato, 2014 En La interpretación estética como experiencia del arte, Mónica Uribe nos introduce

Más detalles

En este eje abordaremos la relación entre la Educación Sexual Integral y una perspectiva basada en los derechos de niñas, niños y adolescentes.

En este eje abordaremos la relación entre la Educación Sexual Integral y una perspectiva basada en los derechos de niñas, niños y adolescentes. EJE: EJERCER NUESTROSDERECHOS En este eje abordaremos la relación entre la Educación Sexual Integral y una perspectiva basada en los derechos de niñas, niños y adolescentes. La ley 26.150 comienza su articulado

Más detalles

Título: La construcción cultural de la juventud: políticas de visibilidad y emergencias identitarias en la producción cultural chilena.

Título: La construcción cultural de la juventud: políticas de visibilidad y emergencias identitarias en la producción cultural chilena. Título: La construcción cultural de la juventud: políticas de visibilidad y emergencias identitarias en la producción cultural chilena. Nombre: Dr. Oscar Aguilera Dependencia: Universidad Católica del

Más detalles

EL QUÉ Y EL CÓMO DE LA TRANSMISIÓN DE PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD, PROMOVER LA EMERGENCIA SUBJETIVA

EL QUÉ Y EL CÓMO DE LA TRANSMISIÓN DE PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD, PROMOVER LA EMERGENCIA SUBJETIVA EL QUÉ Y EL CÓMO DE LA TRANSMISIÓN DE PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD, PROMOVER LA EMERGENCIA SUBJETIVA Unidad Académica: Hospital B. Houssay (Vicente Lopez) Sidelnik, Diana; Greco, Mirta; Gazzaniga, Analía;

Más detalles

La construcción de Problemas en Trabajo Social

La construcción de Problemas en Trabajo Social UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA Facultad de Trabajo Social Curso Introductorio 2014 La construcción de Problemas en Trabajo Social Mg. María Silvina Cavalleri En este texto nos proponemos presentar una

Más detalles

EXPLORANDO CATEGORIAS QUE ATRAVIESAN SUBJETIVIDADES Y PRÁCTICAS PROFESIONALES FEMENINAS

EXPLORANDO CATEGORIAS QUE ATRAVIESAN SUBJETIVIDADES Y PRÁCTICAS PROFESIONALES FEMENINAS EXPLORANDO CATEGORIAS QUE ATRAVIESAN SUBJETIVIDADES Y PRÁCTICAS PROFESIONALES FEMENINAS Acevedo, María José de Anquin, Ana Guiliani, Delia ABSTRACT Las investigaciones que dan origen a este trabajo se

Más detalles

EL RELATO DE LA PRAXIS EN LA TRANSMISIÓN DEL PSICOANALISIS

EL RELATO DE LA PRAXIS EN LA TRANSMISIÓN DEL PSICOANALISIS EL RELATO DE LA PRAXIS EN LA TRANSMISIÓN DEL PSICOANALISIS Amelia Haydée Imbriano Sumario: La autora propone al relato de la praxis como una de las formas freudianas de transmisión de la clínica psicoanalítica.

Más detalles

ASAMBLEA DE CIUDADANOS Y CIUDADANAS DEL MEDITERRÁNEO: HACIA UNA COMUNIDAD MEDITERRÁNEA DE PUEBLOS. Carta de constitución

ASAMBLEA DE CIUDADANOS Y CIUDADANAS DEL MEDITERRÁNEO: HACIA UNA COMUNIDAD MEDITERRÁNEA DE PUEBLOS. Carta de constitución ASAMBLEA DE CIUDADANOS Y CIUDADANAS DEL MEDITERRÁNEO: HACIA UNA COMUNIDAD MEDITERRÁNEA DE PUEBLOS Carta de constitución 31 de mayo 2009 1. PREAMBULO. Desde 2008, un grupo de ciudadanos y ciudadanas del

Más detalles

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES CARRERA DE LICENCIATURA EN ADMINISTRACIÓN

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES CARRERA DE LICENCIATURA EN ADMINISTRACIÓN UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES CARRERA DE LICENCIATURA EN ADMINISTRACIÓN ASIGNATURA PSICOLOGÍA SOCIAL CARGA HORARIA: 60 HS. CORRELATIVAS: ADMINISTRACIÓN

Más detalles

Politicidad, comunicación y territorios. Miradas desde América Latina

Politicidad, comunicación y territorios. Miradas desde América Latina Politicidad, comunicación y territorios. Miradas desde América Latina Universidad Nacional de Quilmes Rector Gustavo Eduardo Lugones Vicerrector Mario E. Lozano Politicidad, comunicación y territorios.

Más detalles

Canónico y contemporáneo. Instalación de Jaime Gili en Espacios Mercantil

Canónico y contemporáneo. Instalación de Jaime Gili en Espacios Mercantil Canónico y contemporáneo. Instalación de Jaime Gili en Espacios Mercantil Quiero iniciar destacando lo hermosa que me parece esta instalación, y haciendo honor al título de la exposición, destacar su afirmativa

Más detalles

Jornada Centro Oro 2010

Jornada Centro Oro 2010 Jornada Centro Oro 2010 La 4ta amenaza de sufrimiento La concepción materialista de la hisoria supone partir de la vida materia. Marx y Engels Vida: diferencia en la unidad Savater En El malestar de la

Más detalles

LA CARRERA DE FILOSOFIA INTRODUCCIÓN

LA CARRERA DE FILOSOFIA INTRODUCCIÓN LA CARRERA DE FILOSOFIA INTRODUCCIÓN La sociedad actual se ha convertido en una realidad compleja y multidimensional. Comprender los acontecimientos y procesos que vivimos no es una tarea fácil. Y, sin

Más detalles

10º Congreso Argentino y 5º Latinoamericano de Educación Física y Ciencias

10º Congreso Argentino y 5º Latinoamericano de Educación Física y Ciencias 10º Congreso Argentino y 5º Latinoamericano de Educación Física y Ciencias El cuerpo y el proceso de enseñanza a través de la corporeidad. Una problematización de sus límites Autora: Emiliozzi María Valeria

Más detalles

RESEÑAS. Sin título, Luis Ramos

RESEÑAS. Sin título, Luis Ramos RESEÑAS Sin título, Luis Ramos Andamios 397 398 Andamios SOBRE LA TRANSMISIÓN Y EL SUJETO Mariflor Aguilar Rivero * Oliva, Carlos, Relatos. Dialéctica y hermenéutica de la modernidad, México: Facultad

Más detalles

Palabras de la señora Directora, Dra. Lidieth Garro, durante el acto oficial de celebración del 45 aniversario de la ECCC.

Palabras de la señora Directora, Dra. Lidieth Garro, durante el acto oficial de celebración del 45 aniversario de la ECCC. Palabras de la señora Directora, Dra. Lidieth Garro, durante el acto oficial de celebración del 45 aniversario de la ECCC. El pasado 8 de marzo tuvimos la oportunidad y el poco usual privilegio de contar

Más detalles

La familia nuestra mejor escuela

La familia nuestra mejor escuela Pareja y matrimonio La familia nuestra mejor escuela Gloria Arango Mejía Juan Junoy García de Viedma La familia como unidad básica de la sociedad, aunque ha modificado su estructura y funciones, sigue

Más detalles

Nota de trabajo sobre la noción de sufrimiento 1. Christophe Dejours

Nota de trabajo sobre la noción de sufrimiento 1. Christophe Dejours Nota de trabajo sobre la noción de sufrimiento 1 Christophe Dejours En los años '80 propuse en Psicopatología del Trabajo la noción de sufrimiento para marcar los límites de un campo de investigación que

Más detalles

Materia: Método Psicoanalítico Clave:

Materia: Método Psicoanalítico Clave: Página 1 de 6 I. Datos Generales Semestre en que se imparte: Quinto Materias antecedentes: Enfoque Psicoanalítico, Estructuras Clínicas Materias consecuentes:optativas del área psicoanalítica y Seminario

Más detalles

4. ESTABILIDAD SOCIAL Y CAMBIO SOCIAL 4.1. Estabilidad social.

4. ESTABILIDAD SOCIAL Y CAMBIO SOCIAL 4.1. Estabilidad social. 4. ESTABILIDAD SOCIAL Y CAMBIO SOCIAL 4.1. Estabilidad social. La estabilidad es una cualidad de estable. Por este se entiende aquello que se mantiene sin peligro de cambiar, caer o desaparecer. Esto llevado

Más detalles

ESTÁNDARES PARA LA FORMACIÓN INICIAL DE LOS PROFESORES DE EDUCACIÓN ESPECIAL

ESTÁNDARES PARA LA FORMACIÓN INICIAL DE LOS PROFESORES DE EDUCACIÓN ESPECIAL ESTÁNDARES PARA LA FORMACIÓN INICIAL DE LOS PROFESORES DE EDUCACIÓN ESPECIAL DIMENSIÓN 1: Diversidad, desarrollo y necesidades educativas especiales (NEE) Estándar 1: Conoce las características de la persona

Más detalles

Salud Mental y Salud Pública

Salud Mental y Salud Pública Salud Mental y Salud Pública La Salud Mental ha sido definida hace relativamente poco tiempo por recomendación de la Organización Mundial de la Salud (1963), con el objetivo de modificar el concepto atención

Más detalles

Oferta segundo semestre de 201

Oferta segundo semestre de 201 A continuación se presentan las descripciones de los cursos correspondientes al sexto, séptimo y octavo semestre del programa de arquitectura pregrado de la Universidad de los Andes. Electivos de arquitectura

Más detalles

Los modos político-culturales en que trabaja el modelo hegemónico en salud

Los modos político-culturales en que trabaja el modelo hegemónico en salud Los modos político-culturales en que trabaja el modelo hegemónico en salud Jorge Huergo A partir de mis prácticas interdisciplinarias en el campo de la formación en salud y de mis propias experiencias

Más detalles

COMPETENCIAS DISCIPLINARES BÁSICAS DEL SISTEMA NACIONAL DE BACHILLERATO

COMPETENCIAS DISCIPLINARES BÁSICAS DEL SISTEMA NACIONAL DE BACHILLERATO COMPETENCIAS DISCIPLINARES BÁSICAS DEL SISTEMA NACIONAL DE BACHILLERATO Junio de 2008 Presentación El documento Competencias Genéricas que Expresan el Perfil del Egresado de la EMS incluye las competencias

Más detalles

CULTURA Y EDUCACIÓN EN LA CREACIÓN DE IDENTIDADES

CULTURA Y EDUCACIÓN EN LA CREACIÓN DE IDENTIDADES CULTURA Y EDUCACIÓN EN LA CREACIÓN DE IDENTIDADES CLARISA CARRILES LEMUS RESUMEN: Frente a la arrogancia discursiva del relativismo posmoderno que asume la pérdida de sentido como algo natural, y que caracteriza

Más detalles

Programa de Estudio y Examen Asignatura: Psicología Social (6568)

Programa de Estudio y Examen Asignatura: Psicología Social (6568) UNIVERSIDAD NACIONAL DE RIO CUARTO FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA EDUCACION Programa de Estudio y Examen Asignatura: Psicología Social (6568) Carreras: Lic. en Psicopedagogía:

Más detalles

UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD LICENCIATURA EN TERAPIA OCUPACIONAL

UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD LICENCIATURA EN TERAPIA OCUPACIONAL UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD LICENCIATURA EN TERAPIA OCUPACIONAL Asignatura Psicología General Curso: 1 Año Período Lectivo: 2013 Carácter: Anual Régimen

Más detalles

Lineamientos y políticas para el Fomento del Campo de las Artes Visuales

Lineamientos y políticas para el Fomento del Campo de las Artes Visuales Lineamientos y políticas para el Fomento del Campo de las Artes Visuales 1. Antecedentes y foco de la política El Área de Artes Visuales recoge una larga tradición de las artes en el país como son los

Más detalles

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA. 1 UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA. 1.- IDENTIFICACION. FACULTAD DEPARTAMENTO ASIGNATURA TITULAR : DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS : CIENCIA POLITICA : INTRODUCCION AL DERECHO. : Prof. JOSE EDUARDO RODRIGUEZ

Más detalles

. Lejos de ser una capacidad innata o propia de

. Lejos de ser una capacidad innata o propia de Joan Rué El portafolio del alumno, herramienta estratégica para el aprendizaje NNOVACÓN EDUCATVA La práctica reflexiva y el portafolio Uno de los mayores problemas que se nos plantea a los docentes es

Más detalles

Una mirada sistémica de las relaciones públicas

Una mirada sistémica de las relaciones públicas Artículo publicado en Revista Dircom, edición 77, mayo/junio 2008 Una mirada sistémica de las relaciones públicas En el libro Teoría General de los Sistemas, el biólogo austríaco Ludwig von Bertalanffy

Más detalles

AMAE. Bilbao: Editorial Desclée

AMAE. Bilbao: Editorial Desclée Richard Churches y Roger Terry. PNL para profesores. Cómo ser un profesor altamente eficaz. Colección AMAE. Bilbao: Editorial Desclée de Brouwer, 2009, 351 págs. ISBN: 978-84-330-2309-4. La Programación

Más detalles

1.- Identificación de la Unidad de Aprendizaje. Nombre de la Unidad de Aprendizaje. La creación filosófica desde sus temas, problemas y contextos

1.- Identificación de la Unidad de Aprendizaje. Nombre de la Unidad de Aprendizaje. La creación filosófica desde sus temas, problemas y contextos 1.- Identificación de la Unidad de Aprendizaje Nombre de la Unidad de Aprendizaje La creación filosófica desde sus temas, problemas y contextos Clave de la UA Modalidad de la UA Tipo de UA Valor de créditos

Más detalles

Mesa Redonda. El docente reflexivo y el docente investigador

Mesa Redonda. El docente reflexivo y el docente investigador Mesa Redonda El docente reflexivo y el docente investigador El docente como profesional autónomo. El lugar de la formación, la reflexión y la investigación para alcanzar este objetivo. 1 Beatriz Gabbiani

Más detalles

SENTIDO ETICO DE LA EDUCACIÓN

SENTIDO ETICO DE LA EDUCACIÓN SENTIDO ETICO DE LA EDUCACIÓN Irma Eugenia GARCÍA 1, Herminio NÚÑEZ 2, Virginia Argelia DÍAZ GONZÁLEZ 3 Doctorado en Humanidades Universidad Autónoma del Estado de México Toluca, Estado de México, México,

Más detalles

CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA 1. Identificar y rechazar, a partir del análisis de hechos reales y figurados, las situaciones de discriminación hacia personas de diferente origen,

Más detalles

ANEXO I CARRERA DE POSGRADO MAESTRÍA EN ESTUDIOS POLÍTICOS. Plan de estudios de la Carrera de Posgrado de Maestría en Estudios Políticos

ANEXO I CARRERA DE POSGRADO MAESTRÍA EN ESTUDIOS POLÍTICOS. Plan de estudios de la Carrera de Posgrado de Maestría en Estudios Políticos ANEXO I CARRERA DE POSGRADO MAESTRÍA EN ESTUDIOS POLÍTICOS 1. Denominación 2. Finalidad Plan de estudios de la Carrera de Posgrado de Maestría en Estudios Políticos La Carrera de posgrado de Maestría en

Más detalles

Exploremos en primer término el sentido de la palabra profesión.

Exploremos en primer término el sentido de la palabra profesión. GESTION CULTURAL Diplomado en Gestión Cultural Universidad de Barcelona. Director Escuela de Diseño / U.de Valparaíso Exploremos en primer término el sentido de la palabra profesión. Profesión es el dominio

Más detalles

La importancia de la Educación Física, La Recreación y el Deporte en el ámbito de la Educación No Formal

La importancia de la Educación Física, La Recreación y el Deporte en el ámbito de la Educación No Formal La importancia de la Educación Física, La Recreación y el Deporte en el ámbito de la Educación No Formal Para introducirnos En el origen de la Educación Física, la Recreación y el Deporte 1 se ubicaban

Más detalles

PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA DE LA PSICOLOGIA. Tres tradiciones en las psicologías del siglo XIX

PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA DE LA PSICOLOGIA. Tres tradiciones en las psicologías del siglo XIX Facultad de Psicología de la UBA Historia de la Psicología Cátedra I - Módulo Unidad I (2005) PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA DE LA PSICOLOGIA Hugo Vezzetti y Ana María Talak (Extracto) Tres tradiciones

Más detalles

El objetivo de este proyecto es el poder incorporar al psicodrama a los programas de desarrollo y capacitación utilizados dentro de algunas Cías.

El objetivo de este proyecto es el poder incorporar al psicodrama a los programas de desarrollo y capacitación utilizados dentro de algunas Cías. SAP (SOCIEDAD ARG DE PSICODRAMA ) Proyecto Laboral. Fundamentación teórica. Daniela Quaintenne Octubre 2004. Nombre del Proyecto: Aprendizaje vivencial a través del Psicodrama : una propuesta para la mejora

Más detalles

Promoción y Ejercicio del Cogobierno en el desarrollo de la Extensión Universitaria desde la realidad de la Facultad de Psicología 1.

Promoción y Ejercicio del Cogobierno en el desarrollo de la Extensión Universitaria desde la realidad de la Facultad de Psicología 1. Promoción y Ejercicio del Cogobierno en el desarrollo de la Extensión Universitaria desde la realidad de la Facultad de Psicología 1. 1. Breve contextualización histórica. Com. Extensión: De León. N (docente)

Más detalles

Los posgrados de las escuelas normales públicas del Distrito Federal, surgieron en 1997 al

Los posgrados de las escuelas normales públicas del Distrito Federal, surgieron en 1997 al LAS MAESTRÍAS PARA PROFESORES EN EL DISTRITO FEDERAL: ESPACIOS DE EMERGENCIA DE NUEVAS IDENTIDADES? MARÍA DOLORES ÁVALOS LOZANO Los posgrados de las escuelas normales públicas del Distrito Federal, surgieron

Más detalles

EL PROBLEMA DE LA VERDAD EN FOUCAULT Y RORTY. Marta Bellocchio ( U.B.A.,C.B.C), Pablo Sebastián García (U.B.A., Ciencias Económicas)

EL PROBLEMA DE LA VERDAD EN FOUCAULT Y RORTY. Marta Bellocchio ( U.B.A.,C.B.C), Pablo Sebastián García (U.B.A., Ciencias Económicas) EL PROBLEMA DE LA VERDAD EN FOUCAULT Y RORTY Marta Bellocchio ( U.B.A.,C.B.C), Pablo Sebastián García (U.B.A., Ciencias Económicas) El problema de la verdad ha sido fuente de discusión filosófica a lo

Más detalles

Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofía y Letras

Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofía y Letras X Encuentro de Cátedras de Pedagogía de Universidades Nacionales I Jornadas de Intercambio sobre Pedagogías del Sur Departamento de Ciencias de

Más detalles

TRATAMIENTO COMUNITARIO.

TRATAMIENTO COMUNITARIO. Alema na TRATAMIENTO COMUNITARIO. Acompañar procesos Rescatar sueños..transformar condiciones PARA TENER EN CUENTA El consumo como fenómeno universal ha existido, existe y seguirá existiendo a pesar de

Más detalles

UNIVERSIDAD POPULAR MADRES DE PLAZA DE MAYO CARRERA DE FORMACIÓN EN PSICODRAMA 2003/ 2011 FUNDAMENTACION

UNIVERSIDAD POPULAR MADRES DE PLAZA DE MAYO CARRERA DE FORMACIÓN EN PSICODRAMA 2003/ 2011 FUNDAMENTACION UNIVERSIDAD POPULAR MADRES DE PLAZA DE MAYO CARRERA DE FORMACIÓN EN PSICODRAMA 2003/ 2011 FUNDAMENTACION Coordinadora Ana María del Cueto Qué es el Psicodrama El Psicodrama es poner en escena, en el espacio

Más detalles

EL VALOR DE LA RESPONSABILIDAD EN ESTUDIANTES DE POSGRADO.

EL VALOR DE LA RESPONSABILIDAD EN ESTUDIANTES DE POSGRADO. EL VALOR DE LA RESPONSABILIDAD EN ESTUDIANTES DE POSGRADO. VALENTÍN FÉLIX SALAZAR, EUSTOLIA DURÁN PIZAÑA Resumen: El trabajo es una investigación en proceso. Es un acercamiento inicial a la concepción

Más detalles

LA PRÁCTICA DE ASESORÍA EN LOS PROCESOS DE INTERVENCIÓN. La investigación se realizó por tres integrantes de la unidad de investigación de la

LA PRÁCTICA DE ASESORÍA EN LOS PROCESOS DE INTERVENCIÓN. La investigación se realizó por tres integrantes de la unidad de investigación de la LA PRÁCTICA DE ASESORÍA EN LOS PROCESOS DE INTERVENCIÓN HILDA ARACELI ARIAS BELTRÁN, MARA MAYTE MARTÍNEZ RODRÍGUEZ, JOSÉ ABRAHAM PALACIOS VARGAS La investigación se realizó por tres integrantes de la unidad

Más detalles

Escuela y cultura: una relación conflictiva Juan Carlos Tedesco. 1. Introducción

Escuela y cultura: una relación conflictiva Juan Carlos Tedesco. 1. Introducción Escuela y cultura: una relación conflictiva Juan Carlos Tedesco 1. Introducción Las relaciones entre escuela y cultura siempre han sido relaciones tensas y conflictivas. Desde el sentido común de los educadores

Más detalles

Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía del Derecho ISSN: 1405-0218 editorial.isonomia@gmail.com. Instituto Tecnológico Autónomo de México.

Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía del Derecho ISSN: 1405-0218 editorial.isonomia@gmail.com. Instituto Tecnológico Autónomo de México. Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía del Derecho ISSN: 1405-0218 editorial.isonomia@gmail.com Instituto Tecnológico Autónomo de México México Meraz, Andrea SOBRE ANTROPOLOGÍA JURÍDICA: PERSPECTIVAS

Más detalles

OBJETO: Programa de Orientación Vocacional. Revisión de las prácticas a la luz de las nuevas realidades.

OBJETO: Programa de Orientación Vocacional. Revisión de las prácticas a la luz de las nuevas realidades. COMUNICACIÓN N 3/2002 La Plata, 28 de mayo de 2002 OBJETO: Programa de Orientación Vocacional. Revisión de las prácticas a la luz de las nuevas realidades. Hay hombres que luchan un día y son buenos, Hay

Más detalles

El currículo de educación infantil como un tejido de experiencias, relaciones y saberes. Marisol Anguita y Fernando Hernández 1

El currículo de educación infantil como un tejido de experiencias, relaciones y saberes. Marisol Anguita y Fernando Hernández 1 El currículo de educación infantil como un tejido de experiencias, relaciones y saberes Marisol Anguita y Fernando Hernández 1 Desde los márgenes del currículo Consideramos que currículo hace referencia

Más detalles

Por medio de la presente hacemos llegar una serie de propuestas que comprenden:

Por medio de la presente hacemos llegar una serie de propuestas que comprenden: Montevideo, febrero 16 de 2012.- Sras. y Sres. Consejeros: Por medio de la presente hacemos llegar una serie de propuestas que comprenden: La propuesta de aprobación de los Lineamientos para el Fortalecimiento

Más detalles

práctica de diseño = investigar múltiples acepciones

práctica de diseño = investigar múltiples acepciones BESSE, Juan Prácticas de escritura y diseño en la investigación social, en Escolar Cora, comp. (2000): Topografías de la investigación. Métodos, espacios y prácticas profesionales. Eudeba, Buenos aires.

Más detalles

CONECTIVOS Y RELACIONANTES

CONECTIVOS Y RELACIONANTES CONECTIVOS Y RELACIONANTES FUNCIÓN Para indicar el orden cronológico y el orden de importancia CONECTORES Primero, (segundo, etc.) A continuación En primer lugar Finalmente Antes que nada Sobre todo Ante

Más detalles

ELEMENTOS PARA UNA APROXIMACIÓN AL TRABAJO TEÓRICO DE LA EDUCACIÓN FÍSICA EN COLOMBIA

ELEMENTOS PARA UNA APROXIMACIÓN AL TRABAJO TEÓRICO DE LA EDUCACIÓN FÍSICA EN COLOMBIA ELEMENTOS PARA UNA APROXIMACIÓN AL TRABAJO TEÓRICO DE LA EDUCACIÓN FÍSICA EN COLOMBIA Leonel Morales Reina Hace ya algunos años, en especial desde el segundo Congreso Colombiano de Educación Física celebrado

Más detalles

Instituciones de Salud Mental en la Argentina. Enrique Pichon-Rivière

Instituciones de Salud Mental en la Argentina. Enrique Pichon-Rivière 1 Instituciones de Salud Mental en la Argentina. Enrique Pichon-Rivière Respuesta de Enrique Pichon-Rivière a tres preguntas realizadas en mayo de 1974 por la Revista Los Libros, sobre Instituciones de

Más detalles

Diferencias entre Psicología y Psicoanálisis

Diferencias entre Psicología y Psicoanálisis La importancia de que el paciente conozca qué métodos aplica el profesional en las consultas La gente comenta y se pregunta: Es lo mismo la Psicología y el Psicoanálisis?, No sé qué tipo de técnicas aplica

Más detalles

UNIVESIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA FACULTAD DE PSICOLOGÍA SECRETARÍA DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO CARRERA DE ESPECIALIZACIÓN

UNIVESIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA FACULTAD DE PSICOLOGÍA SECRETARÍA DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO CARRERA DE ESPECIALIZACIÓN UNIVESIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA FACULTAD DE PSICOLOGÍA SECRETARÍA DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO CARRERA DE ESPECIALIZACIÓN Infancia e Institución(es) Asignatura: Infancia, subjetividad y normativa

Más detalles

Fundaciones y fundamentos del estudio de la comunicación

Fundaciones y fundamentos del estudio de la comunicación Reseñas Fundaciones y fundamentos del estudio de la comunicación María Antonieta Rebeil Corella 1 El libro de Raúl Fuentes Navarro y Carlos Vidales Gonzáles, Fundaciones y fundamentos del estudio de la

Más detalles

Especialización Docente de Nivel Superior en Educación y Tecnologías de la Información y Comunicación

Especialización Docente de Nivel Superior en Educación y Tecnologías de la Información y Comunicación Especialización Docente de Nivel Superior en Educación y Tecnologías de la Información y Comunicación Módulo: Temático 2 Opción: Educación y Prevención de Adicciones Año: 2013 Horas virtuales: 30 Horas

Más detalles

Carta de las Responsabilidades Humanas

Carta de las Responsabilidades Humanas Versión 13 11 2007 Carta de las Responsabilidades Humanas Nuevos desafíos: nuevas dimensiones de la responsabilidad La innegable evolución de las relaciones internacionales puede atribuirse principalmente

Más detalles

LA PRÁCTICA DE ASESORÍA EN LOS PROCESOS DE INTERVENCIÓN. La práctica de asesoría en la Maestría en Educación con Intervención en la

LA PRÁCTICA DE ASESORÍA EN LOS PROCESOS DE INTERVENCIÓN. La práctica de asesoría en la Maestría en Educación con Intervención en la LA PRÁCTICA DE ASESORÍA EN LOS PROCESOS DE INTERVENCIÓN Ponencia Mara Mayté Martínez José Abraham Palacios Vargas Hilda Araceli Arias Beltrán RESUMEN La práctica de asesoría en la Maestría en Educación

Más detalles

Hablemos de Educación, hablemos de PEI

Hablemos de Educación, hablemos de PEI 2 da Jornada Nacional Hablemos de Educación, hablemos de PEI JUNIO/11/ 2015 División de Educación General Ministerio de Educación Hablemos de Educación, hablemos de PEI ORIENTACIONES 2 1. Invitación La

Más detalles

Introducción al Estudio del Derecho

Introducción al Estudio del Derecho Introducción al Estudio del Derecho 1 Sesión No. 1 Nombre: El Derecho y su naturaleza Contextualización La importancia de comprender la naturaleza del Derecho es muy grande si se quiere empezar el estudio

Más detalles

BASES DEL CONCURSO Apoyo realización tesis postgrado Postgrado 2014-2015 - FACSO

BASES DEL CONCURSO Apoyo realización tesis postgrado Postgrado 2014-2015 - FACSO BASES DEL CONCURSO Apoyo realización tesis postgrado Postgrado 2014-2015 - FACSO PRESENTACIÓN El Núcleo de Investigación Sistemas Sociales y Complejidad Sociocultural (NISS) de la Universidad de Chile,

Más detalles

Introducción a los Conceptos de Neurosis e Histeria

Introducción a los Conceptos de Neurosis e Histeria Introducción a los Conceptos de Neurosis e Histeria Lic. Mario Fiedotín CONCEPTUALIZACIONES SOBRE NEUROSIS: Para el psicoanálisis, las patologías mentales se agrupan en tres grandes estructuras: 1- Neurosis,

Más detalles

EL GRUPO FORMATIVO Y EL RECURSO DEL JUEGO DRAMÁTICO.

EL GRUPO FORMATIVO Y EL RECURSO DEL JUEGO DRAMÁTICO. EL GRUPO FORMATIVO Y EL RECURSO DEL JUEGO DRAMÁTICO. Autora: Mirtha Cucco García (Notas extraídas de: Cucco, M. (2006). ProCC: Una propuesta de intervención sobre los malestares de la vida cotidiana. Buenos

Más detalles

una suplencia perversa

una suplencia perversa El perfume, una suplencia perversa Gloria Bermúdez Demera El perfume, una suplencia perversa 2014 El perfume, una suplencia perversa Gloria Bermúdez Demera Universidad Politécnica Salesiana Av. Turuhuayco

Más detalles

La comunicación, función del diseño gráfico? 1

La comunicación, función del diseño gráfico? 1 La comunicación, función del diseño gráfico? 1 El tema que en este ensayo nos ocupa es el aspecto comunicacional del Diseño Gráfico, el cual es planteado por María del Valle en su artículo Diseño Gráfico,

Más detalles

Una agenda para el sector de la intervención social

Una agenda para el sector de la intervención social Una agenda para el sector de la intervención social Fernando Fantova Pretendo, en este artículo, presentar sintéticamente algunos de los retos que, a mi juicio, compartimos aquellas personas que, hoy y

Más detalles

Definición de Educación Social

Definición de Educación Social Definición de Educación Social 1. Presentación El documento que presentamos responde a una inquietud compartida, entre ASEDES y APESCAM, por contribuir a la incipiente pero continua construcción de nuestra

Más detalles

Psicoterapias Grupales en API

Psicoterapias Grupales en API Psicoterapias Grupales en API La psicoterapia en grupo se inicia para tratar las neurosis de guerra mediante la abreacción activa en grupo. Posteriormente Foulkes, Slavson, Bion y otros, dan fundamento

Más detalles

PROGRAMA DE MAESTRÍA EN DERECHO PÚBLICO

PROGRAMA DE MAESTRÍA EN DERECHO PÚBLICO PROGRAMA DE MAESTRÍA EN DERECHO PÚBLICO Proyecto de investigación: autoridades administrativas independientes, regulación económica y adecuación institucional de la estructura del Estado. Anibal Zárate

Más detalles

LA FORMACION DEL SUJETO EN JUDITH BUTLER

LA FORMACION DEL SUJETO EN JUDITH BUTLER LA FORMACION DEL SUJETO EN JUDITH BUTLER No sé si atribuirlo a nuestro cordón umbilical con Europa y los intelectuales europeos, o a nuestro rechazo general por lo norteamericano; o simplemente a cuestiones

Más detalles

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y UNIVERSIDAD DE LA EXPERIENCIA. Pastor López Blancas (México).

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y UNIVERSIDAD DE LA EXPERIENCIA. Pastor López Blancas (México). SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y UNIVERSIDAD DE LA EXPERIENCIA. Pastor López Blancas (México). La Sociología de la Educación tiene un quehacer esencial y trascendental en la reflexión del fenómeno educativo,

Más detalles

CÓMO SE HACE Y ESTRUCTURA UN ARTÍCULO DE INVESTIGACIÓN PUBLICABLE?

CÓMO SE HACE Y ESTRUCTURA UN ARTÍCULO DE INVESTIGACIÓN PUBLICABLE? CÓMO SE HACE Y ESTRUCTURA UN ARTÍCULO DE INVESTIGACIÓN PUBLICABLE? José Antonio Segrelles Serrano Departamento de Geografía Humana Universidad de Alicante (España) Correo electrónico: ja.segrelles@ua.es

Más detalles

PROYECTO ORGANIZACIÓN Y FUNCIONAMIENTO DEL SERVICIO DE SALUD MENTAL HOSPITAL INTERZONAL DE AGUDOS ESPECIALIZADO

PROYECTO ORGANIZACIÓN Y FUNCIONAMIENTO DEL SERVICIO DE SALUD MENTAL HOSPITAL INTERZONAL DE AGUDOS ESPECIALIZADO PROYECTO ORGANIZACIÓN Y FUNCIONAMIENTO DEL SERVICIO DE SALUD MENTAL HOSPITAL INTERZONAL DE AGUDOS ESPECIALIZADO EN PEDIATRIA SOR MARIA LUDOVICA Dra. Susana Disalvo La Plata, Provincia de Buenos Aires El

Más detalles

NECESIDAD DE UNA REFORMA UNIVERSITARIA QUE REFLEJE UN SISTEMA DE EDUCACION SUPERIOR SOLIDO Y ARTICULADO

NECESIDAD DE UNA REFORMA UNIVERSITARIA QUE REFLEJE UN SISTEMA DE EDUCACION SUPERIOR SOLIDO Y ARTICULADO NECESIDAD DE UNA REFORMA UNIVERSITARIA QUE REFLEJE UN SISTEMA DE EDUCACION SUPERIOR SOLIDO Y ARTICULADO Por la importancia de su contenido, me permito replicar a la comunidad Universitaria Señor de Sipan.

Más detalles

LA INCIDENCIA DE LOS RELATOS AUTORREFERENCIALES EN LA SUBJETIVIDAD DE LOS NIÑOS MARGINADOS

LA INCIDENCIA DE LOS RELATOS AUTORREFERENCIALES EN LA SUBJETIVIDAD DE LOS NIÑOS MARGINADOS LA INCIDENCIA DE LOS RELATOS AUTORREFERENCIALES EN LA SUBJETIVIDAD DE LOS NIÑOS MARGINADOS Dra. Inés C. Rosbaco Consejo de Investigaciones de la Universidad Nacional de Rosario (CIUNR) Pga. María Crisalle

Más detalles

Universidad Nacional de Córdoba Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Escuela de Ciencias de la Información

Universidad Nacional de Córdoba Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Escuela de Ciencias de la Información Universidad Nacional de Córdoba Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Escuela de Ciencias de la Información VI Jornadas de Política y Cultura. Los intelectuales de la Nación Argentina. Córdoba, 5 y 6

Más detalles

Narrativa y Psicoterapia. Por una construcción identitaria e identificatoria del sí mismo.

Narrativa y Psicoterapia. Por una construcción identitaria e identificatoria del sí mismo. Narrativa y Psicoterapia. Por una construcción identitaria e identificatoria del sí mismo. Lic. Mariana Rodríguez Resumen: El presente artículo analiza la narrativa como una herramienta para modelar los

Más detalles

Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social

Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social La Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social, es un programa de formación pos gradual, bajo la modalidad de profundización, que ofrece la

Más detalles