Recapitulaciones: tipografía y Mercado Agrícola

Transcripción

1 Recapitulaciones: tipografía y Mercado Agrícola Se propusieron diversas metodologías de agrupamiento de tipografías (más generales, menos diseñados; diversas categorías que incluye otros ; por género: tipos, señaléticas y cartelerías; recorrida, criterios en común o relación; separación por rubros) Se desprendieron algunas observaciones: El orden estético (logo que remite al MA, mosaicos que liberan la marca, helados de autor, recursos para contactar por web, lo familiar, lo artesanaletc) La nominación (extranjero vs nativo, mayúsculas vs minúsculas; almacén, boutiques de carnes, plantas) cómo se llega al nombre? porqué el puesto de la verdura tiene logo? Unidad y control (número de local), carteles diseñados y carteles no diseñados. Preguntas: qué se le pide a la tipografía? qué se le pide al diseñador en comunicación visual?

2 tematizaciones/1 El proyecto en la génesis del discurso moderno. Genealogía y verdad: un abordaje del diseño como discursividad emergente de un entramado socio-histórico. Episteme y modelos epocales. El discurso moderno y los enunciados estéticos. Los fundamentos de la era moderna y el mundo como proyecto. Ordenamientos, producción de sujetos y cuerpo.

3 Momento 1/Genealogía. Nietzsche, la Genealogía, la Historia. Foucault. Análisis de las procedencias: mostrar en la VERDAD la procedencia irracional y los procesos de racionalización retrospectivos que ofrecen a la mirada presente lo natural. Percibe la singularidad de los sucesos. No concibe una finalidad evolutiva. Su plano es el de los acontecimientos, los sentidos históricos.

4 El pintor de la Patria: Blanes La Revista de Oleo. J. M. Blanes. (encargo de Santos) Se des-historiza, silencia lo quepuede ser dicho y pensado. Se pretende trascendente a lo histórico. Se inventa un origen hacia el pasado y hacia el futuro

5 Santos en la barbería (lo que Blanes no pintó). Se opone a la visión metafísica y trascendental de la Historia. No presenta un metarrelato universal. Se opone a la búsqueda del origen (natural, religioso o de valor)

6 EMERGENCIA: la Aparición en el enfrentamiento. cuáles son las fuerzas que luchan? ESCENARIO DE LAS LUCHAS. ACTORES. TÁCTICAS. ESTRATEGIAS. ALIANZAS.

7 Subjetividad y juegos de verdad. Sujeto hablante, trabajador, viviente (estudio desde la lingüística, economía,biología) Sujeto: Juego de verdad en el que alguien se relaciona consigo mismo. a que precio se puede decir la verdad acerca de sí mismo? Es una producción sociohistórica donde se articula la cuestión de la verdad y las subjetivaciones posibles. Modos de objetivación y subjetivación.

8 Momento 2/ episteme foucaultiana. El mundo de la vida: desde qué modelo observamos? Y desde allí: qué se puede observar? Y por esto, a qué remitiría la comunicación visual?

9 Epistemes (Foucault): Es el marco teórico para la producción de discursos considerados VERDADEROS en determinados momentos históricos. Las prácticas sociales de una época determinada generan saberes considerados sólidos, serios, confiables. A partir de ellos se constituyen nuevos objetos de estudio, conceptos, técnicas, valores, configurando nuevos sujetos de conocimiento: Alianza saber-poder.

10 Modelos científicos epocales: Premoderno Antigüedad y Edad media (S VI ac-xv dc)modelos científicos epocales: Moderno A partir de Revolución científica (S XVIXVII) hasta primera mitad del XX Post/tardo/sobre moderno Discusiones actuales: diferencias con el Moderno. 1-comprensión del mundo: -Geocéntrica. -Orden jerárquico. -Orden teleológico (Dios). -Finitud (Columnas de Hércules). 2- ciencia: -Logos (idea amplia) -Metafísica. -Sofía (por encima de todo conocimiento) 1- el mundo posee un orden racional matemático. 2- confianza absoluta en la Razón. 3- conocimiento Universal. 4- progreso social. 1- caída de los ideales modernos. 2- crítica y rechazo de los ideales éticos y del progreso social moderno. 3- cuestionamientos a la ciencia y el cientificismo. Ciencia: saber empírico y técnico, fundado en la experiencia.

11 Episteme y lenguaje.

12 LA DIMENSIÓN PERLOCUTIVA: la palabra una bolsa llena de cuchillos Austin: performatividad del lenguaje. Acto del lenguaje (decir=hacer) Produce efectos: sentimientos, pensamientos, acciones. Produce cambios intencionales. Son fórmulas legitimadoras. Sostienen redes de recompensas y castigos discursivos. Se construyen por reiteración, persistencia, estabilidad y ruptura. INSTITUYE UN SUJETO Y la condición de TEMPORALIDAD CAPACIDAD TRANSFORMADORA (ruptura con el contexto) poiesis-multiplicación. ACTO CORPORAL. SITIO DE LA HISTORIA IN-CARDINADA.

13 enunciados estéticos

14 Bajtin: las esferas de la actividad humana y el uso de la lengua. Notas para leer El problema de los géneros

15 El enunciado como unidad de la comunicación discursiva La comunicación discursiva es un proceso complejo, multilateral y activo. Toda comprensión está preñada de respuesta (oyente activo) Fronteras definidas del enunciado: Cambio de sujetos discursivos Contacto inmediato con la situación extraverbal Se relaciona de manera directa con los enunciados ajenos No posee una plenitud de sentido ni la capacidad de determinar directamente la postura de respuesta del otro hablante, no provoca respuesta.

16 En resumen: El enunciado, su estilo y su composición se determinan por el aspecto temático (de objeto y de sentido) y por el aspecto expresivo o sea por la actitud valorativa del hablante hacia el momento temático Cada enunciado está lleno de ecos y reflejos de otros enunciados con los cuales se relaciona por la comunidad de esfera de la comunicación discursiva Se orienta hacia alguien, está destinado Cada género discursivo en cada esfera de la comunicación discursiva posee su propia concepción del destinatario (posición social, rango, importancia)

17 Momento 3/ los fundamentos de la era moderna y el mundo como proyecto.

18 El proyecto. Paradigma epocal moderno. La cuestión del proyecto.

19 Una proposición sobre diseño: arreglo y propósito. - Es significativo que la palabra designio (design) significa propósito y significa arreglo, modo de composición. - El designio de una casa es el plano sobre el cual se construye para servir los propósitos de quienes viven en ella. - El designio de una pintura o novela es el arreglo de sus elementos en virtud de los cuales se hace una unidad expresiva en la percepción directa. John Dewey.

20 Una proposición sobre el proyecto: generación de mundos. Un proyecto es la forma más compleja de actividad espiritual. Un proyecto es a la vez analítico y sintético, puntual y general, concreto y principal. Se atiene a la cosa y cumple exigencias. Se basa en hechos y abre al pensamiento nuevos espacios. Atiende a los pormenores y abre perspectiva. Tantea y descubre territorios de posibilidad (...) Proyectar es generar mundo. El proyecto nace allí donde se produce el encuentro de teoría y praxis (...) El proyecto excede la teoría y la praxis señalando no sólo una nueva realidad, sino también nuevos razonamientos. O. Aicher.

21 Proveniencias modernas: Episteme moderna (E. Díaz): Modelo que se funda en un orden racional matemático de la naturaleza (physis) Confianza absoluta al poder de la razón Instauración de un ideal de ética y conocimiento general Creencia y esperanza en el progreso social a través de la ciencia Apriori matemático: modelo metodológico Modelo de realidad: sujeto/objeto (para transformarla en disponibilidad)

22 Modo moderno de investigación: Verdad universal y necesaria. Observador: neutro y externo al modelo que podía transformar la naturaleza (physis) como un ente más. Sujeto: racionalidad ligada a la posibilidad de determinar conductas éticamente buenas (fines y valores que guían) RAZÓN INSTRUMENTAL: cálculo, arreglo a fines, procedimiento formal: EL PODER DE LA TÉCNICA.

23 La cuestión está en cómo se aloja el mundo del diseño ante el desarraigo de las condiciones que lo hicieran posible; y cómo opera en un mundo diferente donde se produjo tal acumulación representacional y técnico. Imagen del mundo, comprendido esencialmente, no significa por lo tanto una imagen del mundo, sino un concebir el mundo como imagen (...) La imagen del mundo no pasa de ser medieval a ser moderna, sino que es el propio hecho de que el mundo pueda convertirse en imagen lo que caracteriza la esencia de la Edad Moderna M. Heidegger.

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25 La sociedad del espectáculo: Toda la vida de las sociedades donde rigen las condiciones modernas de producción se manifiesta como una inmensa acumulación de espectáculos. Todo lo que antes se vivía directamente, se aleja ahora en una representación. Y este alejamiento como representación rige para los objetos artísticos que ingresan de lleno en el circuito de fetiches (...) El espectáculo es capital en un grado tal de acumulación que se transforma en imágenes G. Débord.

26 Aicher y el proyecto moderno postguerra/ experiencia bauhaus. Verdad universal y necesaria Un observador neutro y externo al modelo Una razón instrumental guiada por el método; racionalidad moral del habitar. Imbricada en la génesis artística baumgartiana.

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28 Aicher: la ulm y la funcionalidad: reconstrucción de una racionalidad civilizatoria. Si hay una razón en el mundo, ésta es la de su funcionalidad, ella se muestra en la manera como se alcanza fines (...) El instrumento filosófico de esta autodeterminación ha sido la teoría del conocimento qué es el mundo para el hombre, cómo se apropia éste de él, cuál es su ligazón a él? cómo es posible el conocimiento?

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30 Aicher y la técnica: mundo como proyecto de mundo. Hoy ya no percibimos al hombre como ente natural que recibe su fuerza del ser, sino como autor de una técnica autónoma que, por una parte, es capaz de viajar a la luna y por otra, de extinguir la vida sobre la tierra por medio de la física nuclear o por medio de la química. Vamos haciéndonos conscientes de que el hombre, para bien o para mal, se ha salido de la naturaleza. Se halla ciertamente enraizado en ella, pero es capaz de crearse un segundo mundo, el de sus propias construcciones (...) las leyes naturales son fundamentos de la técnica, sirven para aplicarlas a máquinas y métodos de fabricación, a la elaboración de productos y a la determinación de su uso y su consumo (...) El hombre ya no se halla rodeado de la naturaleza y el mundo, sino de cuanto ha hecho y proyectado.

31 El diseño y el proyecto político: la descentralización de la verdad. El principio de utilidad, en cambio no conoce ningún exclusivismo. Muchas cosas son útiles, y muchas otras son útiles de diferentes maneras. El estado correspondiente a un mundo de finalidades concretas se caracterizaría por la pluralidad (...) En una cultura de proyectos se origina un proceso que podría llamarse de descentralización de la verdad. La razón universal se entregaría a la razón individual, a la intuición y la capacidad de juzgar cada uno.

32 Ordenamientos, producción de sujetos y cuerpos.

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35 Actividad para preparar el WIP2 De manera individual, construir una reseña del texto del Prefacio de Las Palabras y las Cosas de M. Foucault. Entre 2 y 4 carillas; arial 12, interl. Simple. Carátula con datos. Fac. Arquitectura. LDCV. Estética y Diseño 1. Reseña de Prefacio de Las Palabras y las cosas de M. Foucault. Datos del estudiante. Indicar si es curso optativo o LDCV