Metodología de la Investigación Educativa
1 Sesión No. 4 Nombre: Enfoques Metodológicos de Investigación. Segunda parte. Contextualización Los enfoques metodológicos cuantitativos o cualitativos son un forma de encarar el mundo empírico para conocerlo. Todo investigador requiere el uso de métodos y técnicas específicas para aproximarse a los fenómenos que pretende estudiar. Ya sea que se empleen los métodos cuantitativos o cualitativos en la investigación; ambos son importantes para el avance de la ciencia ya que ayudan a ampliar el conocimiento sobre los fenómenos que aparecen delante del hombre. Lo importante en esta sesión, así como de la anterior, es que conozcas los alcances de cada uno de ellos para utilizar el más adecuado a la investigación que se pretende emprender. Al finalizar esta sesión sabrás en qué consiste la metodología cualitativa, así como algunos de sus marcos referenciales interpretativos de la realidad social. El conocimiento de los diversos marcos referenciales radica en que conozcas otra forma de realizar investigación, especialmente dentro de las ciencias sociales.
2 Introducción al Tema En las ciencias sociales, y la educación entre ellas, se entiende por metodología a la forma de realizar una investigación. Es con base en los supuestos y propósitos como determinamos la metodología adecuada para una investigación específica. En el apartado anterior presentamos el proceso que requiere la investigación cuantitativa, cuyo propósito es conocer de forma totalmente objetiva las causas que originan determinados fenómenos, siguiendo un modelo concreto y secuencial. En esta sesión estudiaremos el enfoque cualitativo, así como sus principales características; además, estudiaremos los diferentes marcos referenciales interpretativos. Es importante señalar que aunque cada metodología sigue sus propios procesos, ambas concuerdan en cinco fases relacionadas entre sí (Grinnell, 1997. Citado por Hernández, 2010, p.4): a. Llevan a cabo la observación y evaluación del fenómeno. b. Establecen suposiciones o ideas como consecuencia de la observación y evaluación realizadas. c. Demuestran el grado en que las suposiciones o ideas tienen fundamento. d. Revisan tales suposiciones o ideas sobre la base de las pruebas o del análisis. e. Proponen nuevas observaciones y evaluaciones para esclarecer, modificar y fundamentar las suposiciones e ideas; o incluso para generar otras.
3 Explicación Metodologías cualitativas La frase metodología cualitativa se refiere en su más amplio sentido a la investigación que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y la conducta observable (Taylor, 2009, pp. 19-20). Para el mismo Taylor, la investigación cualitativa tiene algunas características fundamentales, las que mencionamos a continuación: a. La investigación cualitativa es inductiva. b. En la metodología cualitativa el investigador ve el escenario y a las personas en una perspectiva holística. c. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio. d. Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas. e. El investigador cualitativo suspende o aparta sus propias creencias, perspectivas y predisposiciones. f. Para el investigador cualitativo, todas las perspectivas son valiosas. g. Los métodos cualitativos son humanistas. h. Los investigadores cualitativos dan énfasis a la validez en su investigación. i. Para el investigador cualitativo, todos los escenarios y personas son dignos de estudio. j. La investigación cualitativa es un arte.
4 A continuación estudiaremos, de forma muy general, algunos marcos referenciales interpretativos de la metodología cualitativa. Marcos referenciales interpretativos De acuerdo con Schwandt, 2006, los marcos interpretativos se dividen en dos grandes grupos: constructivistas e interpretativos. Los marcos constructivistas comparten con los interpretativos su interés por la experiencia humana y la manera como los actores la viven (citado por Álvarez-Gayou, 2009). Veamos algunas características de los marcos interpretativos. Interaccionismo simbólico El interaccionismo simbólico busca representar y comprender los procesos de creación y asignación de significados con la realidad que se vive. Propone que los seres humanos actuamos ante objetos y ante otras personas sobre la base de los significados que tienen para nosostros (Álvarez-Gayou). Para Ritzer (2001, p. 271), algunos interaccionistas simbólicos (Blumer, 1969 ; Mains y Meltzer, 1978; Rose, 1962) se esforzaron por enumerar los principios básicos de la teoría, que son los siguientes: a. A diferencia de los animales inferiores, los seres humanos están dotados de capacidad de pensamiento. b. La capacidad de pensamiento está moldeada por la interacción social.
5 c. En la interacción social las personas aprenden los significados y los símbolos que les permiten ejercer su capacidad de pensamiento distintivamente humana. d. Los significados y los símbolos permiten a las personas actuar e interactuar de una manera distintivamente humana. e. Las personas son capaces de modificar o alterar los significados y los símbolos que usan en la acción y la interacción sobre la base de su interpretación de la situación. f. Las personas son capaces de introduccir estas modificaciones y alteraciones debido, en parte, a su capacidad para interactuar consigo mismas, lo que les permite examinar los posibles cursos de acción, y valorar sus ventajas y desventajas relativas para luego elegir uno. g. Las pautas entretejidas de acción e interacción constituyen los grupos y las sociedades. Desde una perspectiva interaccionista simbólica, todas las organizaciones, culturas y grupos están constituídos por actores envueltos en un proceso constante de interpretación del mundo que los rodea (Taylor, p. 25). Etnometodología La etnometodología se basa en una perspectiva particular de indagación social. Estudia las prácticas del sentido común mediante las cuales los miembros de una sociedad estucturan y coordinan sus actividades diarias.
6 La etnometodología sostiene que es el estudio del cómo las prácticas o los métodos son usados por los miembros al actuar de manera contingente, en circunstancias particulares y concretas, para crear y sustentar el orden social, lo que permite una revaloración fundamental y un entendimiento detallado de la naturaleza de ese orden (Firth, 2010). La tarea de la etnometodología trata de examinar los modos en que los miembros de un grupo social aplican reglas culturales abstractas, así como percepciones de sentido común a situaciónes específicas, para que de esta forma aparezcan explicables. Análisis conversacional El análisis conversacional se originó de la etnometodología y consiste en el estudio de la organización social basado en la interacción hablada. Este marco referencial interpretativo consiste en una inspección detallada de grabaciones de audio y/o video así como de las transcripciones de las mismas. El objetivo que busca el análisis conversacional es explicar las competencias que utilizan y en que se apoyan interlocutores comúnes que participan en interacciones socialmente organizadas. Hermenéutica El término hermenéutica viene del vocablo griego hermeneia cuyo significado es interpretación. Para Schleiermacher (considerado el padre de la hermenéutica moderna) es el arte del entendimiento a partir del diálogo. En palabras de Echeverría (1997:219): el verdadero punto de partida de la hermenéutica, según Schleiermacher, arranca con la pregunta Cómo una expresión, sea escrita o hablada, es entendida? (citado por Cárcamo, 2005). La hermenéutica busca el sentido en los documentos analizados afectados por una vertiente doble de incertidumbre, la interpretación por parte del investigador y por otro lado, el autor de los textos a analizar.
7 Teoría fundamentada Este enfoque metodológico busca un acercamiento profundo al objeto de investigación, va más allá de los datos recogidos para analizar las acciones que los generaron. La teoría fundamentada no busca controlar las variables de investigación sino comprender el porqué de los acontecimientos sociales. El propósito de la teoría fundamentada se enfoca en la interpretación de las propias personas que generalmente son el objeto de estudio (AAVV).
8 Conclusión La investigación cualitativa requiere, por parte del investigador, un interés especial por los escenarios y las personas que quiere conocer. Es importante saber deslindarse un tanto de sus concepciones y prejuicios para dar paso a los acontecimientos que pretende conocer. A manera de conclusión te presentamos el siguiente esquema tomado de Hernández (2010), representa el proceso de la investigación cualitativa. Te sugerimos revises el libro de Hernández Sampieri (marcado en la bibliografía de esta sesión) para profundizar en cada una de las etapas. Si bien, en el capítulo anterior mostramos un esquema con el proceso cuantitativo (ver Hernández, p. 5), donde cada fase del proceso en necesario seguirlo en el orden establecido, en la investigación cualitativa el proceso de estudio puede modificar información previa, así se pueden revisar periódicamente las preguntas de investigación con base en la información recolectada en el campo, cuyo contenido veremos en nuestra sesión próxima.
9 Para aprender más Los diseños de investigación cualitativa Andujar, C. (2014). Capítulo 15 de Sampieri. Consultado el 18 de junio de 2014: http://www.youtube.com/watch?v=3thhtfai0z4 Marcos referenciales interpretativos Camacho, S., Trejo, C., Maldonado, G., y García M. (2009). Marcos referenciales interpretativos. Consultado el 18 de junio de 2014: http://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/tlahuelilpan/n3/r3.html Interaccionismo simbólico Interaccionismo simbólico: principios básicos. (s/f). Consultado el 18 de junio de 2014: http://docencia.izt.uam.mx/egt/cursos/teosoccontii/ritzeriinteraccionism o.pdf Etnometodología Firth, A. (s/f). Etnometodología. Consultado el 18 de junio de 2014: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:tc67gb mhzbcj:www.dissoc.org/ediciones/v04n03/ds4(3)firth.pdf+&cd=2&hl=es &ct=clnk&gl=mx&client=safari
10 Análisis conversacional Have, P. (2004). Cuestiones metodológicas en el análisis conversacional. Consultado el 18 de junio de 2014: http://www.catedras.fsoc.uba.ar/ginfestad/biblio/1.4.%20ten%20have.pdf Hermenéutica y análisis cualitativo Cárcamo, H. (2005). Hermenéutica y análisis cualitativo. Consultado el 18 de junio de 2014: http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/23/carcamo.htm
11 Actividad de Aprendizaje Instrucciones Con la finalidad de reforzar los conocimientos adquiridos a lo largo de esta sesión y la anterior, ahora tendrás que realizar un resumen sobre el capítulo 1 Definiciones de los enfoques cuantitativo y cualitativo, sus similitudes y diferencias del texto de Roberto Hernández Sampieri, Metodología de la investigación (ver bibiliografía). Es importante que incluyas en un trabajo, no mayor de 5 páginas, una breve introducción a tu resumen así como una conclusión personal al mismo. Realiza tu trabajo en formato Word y grábalo en PDF para que compartas tu resumen en la plataforma de la asignatura. Recuerda que la actividad te ayudará a entender mejor las similitudes y diferencias entre la investigación cuantitativa (vista en la sesión anterior) y la investigación cualitativa. Se tomará en cuenta lo siguiente: Tus datos generales. Referencia bibliográfica. Ortografía y redacción. Resumen. Introducción a tu trabajo, así como las conclusiones personales.
12 Bibliografía Hernandez, R., Fernández, C., Baptista, P. (2010). Metodología de la investigación. México: McGraw Hill. Ritzer, G. (2001). Teoría sociológica moderna. Madrid: McGraw Hill. Taylor, S. & Bogdan, R. (2009). Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Barcelona: Paidós. Cibergrafía Álvarez-Gayou, J. (2009). Cómo hacer investigación cualitativa, fundamentos y metodología. Marcos referenciales interpretativos. Consultado el 18 de junio de 2014: http://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/tlahuelilpan/n3/r3.html AAVV. (s/f). La teoría fundamentada en la investigación cualitativa. Consultado el 18 de junio de 2014: http://www.licentiare.cl/2012/12/la-teoria-fundamentada-enla.html Cárcamo, H. (2005). Hermenéutica y análisis cualitativo. Cinta Moebio, volumen 23, pp. 204-216. Consultado el 18 de junio de 2014: http://www.revistas.uchile.cl/index.php/cdm/article/viewfile/26081/27386 Firth, A. (2010). Etnometodología, pp. 597-614. Consultado el 18 de junio de 2014: http://www.dissoc.org/ediciones/v04n03/ds4(3)firth.pdf