PONENCIA Graffiti, una tensionalidad democrática

Transcripción

1 PONENCIA Graffiti, una tensionalidad democrática 1. Introducción El contexto urbano de Bogotá ha sido propicio para la práctica del graffiti en sus diversas manifestaciones. Desde la simple alusión a un desencuentro con el amor, pasando por un justo reclamo social hasta llegar a una maravillosa obra de arte plasmada en la pared. Nos disponemos, a través de esta ponencia acercarnos a un tema, por demás espinoso, pero que ha convocado a la Alcaldía de Bogotá, a través de la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte y el Instituto de las Artes para intentar regular una práctica que encuentra en el anonimato, e incluso en la ilegalidad su naturaleza esencial. No podemos negar que este interés de la Alcaldía responde a circunstancias específicas que posicionan el graffiti en la opinión pública. Una de estas circunstancias, quizás la más importante fue la muerte del joven graffitero Diego Felipe Becerra, quien por la práctica del graffiti es asesinado por un agente de la policía de Bogotá, situación que acelero la expedición del Acuerdo Distrital 482 de 2011 y el Decreto 75 de 2013 por intermedio del cual se promueve la práctica artística y responsable del graffiti en la ciudad. Cabe aclarar que en el año 2010 se falló una acción popular interpuesta por un ciudadano que considero que la acción de la administración distrital no fue suficiente para proteger cierto sector de la ciudad por la afectación de contaminación visual, es decir por graffitis y publicidad exterior. Pero también es de resaltar que otro tipo de circunstancias han motivado el interés de la Alcaldía en fijar sus ojos en la práctica del graffiti. Estas circunstancias las encontramos en la forma como cierto tipo de graffiti ha invadido las calles y paredes de la ciudad generando un impacto por lo menos llamativo en los y las ciudadanas. Nos referimos al Street Art o arte urbano y al writting o escritura de los cuales hablaremos más adelante y que contribuyen en el mejoramiento del paisaje urbano, desde una perspectiva artística. Reto interesante que desde ningún punto de vista intentamos resolver a través de esta ponencia, dado que por una parte es muy novedoso para tratar de establecer respuestas concluyentes y por qué buscamos suscitar más que respuestas preguntas. (Pasar Diapositiva, en adelante siguiente) 2. Marco conceptual Inicialmente partiremos de dos definiciones del graffiti, que han sido desarrolladas en escenarios distintos pero complementarios. Comenzare por la presentada en el Acuerdo Distrital 482 de 2010, que se retoma en el Decreto 75 de 2013:

2 Toda forma de expresión artística y cultural temporal urbana, entre las que se encuentran las inscripciones, dibujos, manchas, ilustraciones, rayados o técnicas similares que se realicen en el espacio público de la ciudad, siempre que no contenga mensajes comerciales, ni alusión alguna a marca, logo, producto o servicio. A su vez presentamos la establecida en el diagnóstico Graffiti Bogotá 2012 realizado por el IDARTES: es un hecho social que está asociado con la acción directa de generar una marca en la calle. Esta acción puede ser una huella particular que representa una o varias personas. Muchos graffitis son únicos y pertenecen a un espacio/ momento especifico sin embargo muchos otros se hacen repetidamente en las calles de los barrios, en las avenidas principales, en el inmueble público y privado Como se puede observar los conceptos definidos trascienden el ámbito de lo jurídico para ubicarse en el campo de la cultura. Es decir se pretende reconocer esta práctica como un elemento determinante de la vida propia de la ciudad, estableciendo una relación directa con el arte, pero también con las formas de apropiación de la ciudad. Esto implica evidentemente reconocer las transformaciones intestinas de ese conglomerado humano definido como ciudad y donde ciertos grupos reclaman para sí el reconocimiento que en otros ámbitos no se dan, entre otras por los fenómenos asociados a la concentración del poder y el monopolio de los medios de difusión masiva. (Siguiente) El graffiti no es un concepto homogéneo en tanto práctica. Es decir presenta diversos tipos dependiendo de su naturaleza. El diagnostico ya reseñado lo tipifica en cuatro principalmente: De consigna: Se refiere a las frases de consigna ligadas a movimientos universitarios, sindicalistas, juveniles y de oposición, de larga tradición a nivel local en el escenario urbano. Barrista: es hecho para marcar territorios, imponer límites y difundir el nombre de una agrupación juvenil, y sus integrantes, aficionados al futbol. Street Art (Arte Urbano): Se refiere a las intervenciones artísticas, en donde el graffiti de consigna adquiere diálogos con la forma estética. Escritura o Writing: Movimiento del graffiti dedicado a la producción de estilos de letras, derivado del movimiento originario en Filadelfia, Estados Unidos, en los años 60.

3 Ahora bien el trasfondo de esta discusión se ha nutrido desde el desarrollo del concepto de Cultura Democrática, trabajado desde la Secretaría de Cultura y que se entiende como: la que reconoce, acepta y no segrega a quien por su aspecto, condición o forma de pensar diferente y que además acepte el régimen democrático y tenga la voluntad de participar en los asuntos públicos. Se trata de la Cultura de los derechos en tanto que se conocen, apropien y reconocen en las demás personas. Es la cultura del acuerdo pues los conflictos pueden tramitarse de manera horizontal y constructiva. La Cultura democrática moviliza representaciones, conocimientos y comportamientos de carácter colectivo en el espacio de lo público, que construyen comunidad, significado identitario y contenidos simbólicos compartidos. Se trata de ejercicios de ciudadanía en condiciones de equidad, inclusión y democracia y actúan como transformadores del territorio, el cual es construido socialmente y disminuyen las distintas formas de segregación que afectan a las personas. Creemos que apostar por los procesos dialógicos de construcción de sentido promueve un proceso democrático de fortalecimiento de lo público. El graffiti es un tema privilegiado para suscitar reflexiones cotidianas de la forma como se apropia el espacio público, entre otras por que recoge la perspectiva de los autores pero además de los afectados. Esta perspectiva que orienta la acción, es decir, la cultura democrática, implica promover escenarios de reflexión en torno al papel público de nuestros actos por pequeños que sean y el nivel de afectación hacia terceros. El marcado individualismo presente en ciudades como Bogotá hace que la convivencia se haga tarea difícil no solo para los ciudadanos sino para las autoridades y administraciones públicas. Pareciera que la única alternativa, según algunos, sea poner un policía en cada esquina. No obstante, dicho deseo, para otros se nos plantea como aterrador por aquello de que los recursos públicos son escasos, no me malinterpreten Sin embargo desde la perspectiva de cultura democrática se apuesta a que sean los mismo sujetos quienes autoregulen sus acciones; sí en observancia de las normas y leyes, pero también y principalmente desde una postura que invita a sentir como propio lo que es de todos, es decir los bienes públicos. Se propone construir sobre la confianza pública en las instituciones, entre ciudadanos y ciudadanas y estas, entre los mismos ciudadanos y entre las instituciones. (Siguiente)

4 3. Acciones adelantadas Antecedentes Desde hace varios años la práctica del graffiti se viene aprovechando por parte de las administraciones públicas, principalmente por los gobiernos locales como medio de interlocución con grupos específicos, como los jóvenes, pero además como herramienta para visibilizar acciones de intervención con estos grupos etarios. Es decir se formulan proyectos con recursos de los fondos de desarrollo local, a los cuales se les integra el componente de graffiti como parte de las acciones para visibilizar estos proyectos. Igualmente se tiene registros de iniciativas institucionales tales como Jóvenes sin indiferencia en el periodo , que incorporaron el graffiti como parte de sus acciones en busca de reconocimiento hacia estos grupos. Precisamente en este periodo se implementó para el año 2007 una iniciativa que se denominó muros libres para la expresión la convocatoria decía: Si le gusta el graffiti y desea plasmar sus ideas en los muros capitalinos puede hacer parte de la cuarta convocatoria del programa Jóvenes Sin Indiferencia', que busca propiciar escenarios de apropiación simbólica en la ciudad. 1 Para esta administración se desarrolla desde el año 2012 la mesa distrital del graffiti, con la presencia de los principales practicantes de graffiti en Bogotá y varios colectivos. Esta mesa está liderada desde la gerencia de artes plásticas del IDARTES en cabeza de Cristina Lleras, y ha sido un espacio de concertación y construcción de confianzas entre la Administración Distrital y los grupos y personas que practican el graffiti en la ciudad. El espacio ha servido entre otras para establecer canales de comunicación que aportan desde diversas perspectivas elementos clave para entender y asimilar el fenómeno desde su complejidad. Es decir, dicho espacio ha permitido para la administración distrital tener una perspectiva más amplia y compleja que permite entender el sentido que se le imprime a la acción de la práctica del graffiti en una sociedad en permanente conflicto. Diseño e implementación de la estrategia pedagógica y de fomento El Decreto 75 de 2013 reglamenta la práctica responsable y artística del graffiti. Delega en la Secretaria de Cultura, Recreación y Deporte al igual que a las Alcaldías 1 Tomado de:

5 locales la competencia para diseñar e implementar las estrategias de pedagogía y fomento. Partiendo de la base de que varias acciones institucionales se venían desarrollando antes de la expedición del mismo, se constituye un escenario de discusión liderado por la Secretaria de Cultura, Clarisa Ruiz, para estudiar las alternativas y los aspectos pertinentes en la construcción de estas estrategias. Se define desde este escenario realizar acercamientos a instituciones públicas del nivel central y del nivel local que ya venían desarrollando acciones con jóvenes (criterio de focalización) y que incorporaran el tema del graffiti, con el fin de socializar la norma. En el ámbito local se han realizado visita a 18 de las 20 localidades. De estas visitas se obtiene un inicial panorama de cómo las autoridades locales conciben el tema de la normatividad de graffiti. En términos generales se presenta una adecuada disposición de trabajar en desarrollo de la promoción del graffiti de manera artística y responsable. Se evidencia a su vez que las alcaldías locales han usado el graffiti como herramienta de visibilización de los programas y acciones desarrolladas, permitiendo una mayor receptividad por parte de los grupos objetivos, es decir los jóvenes. Se proponen una serie de alternativas tales como la promoción de estímulos o becas locales para promover el graffiti desde una perspectiva artística y el desarrollo de Festivales locales de juventud que realicen graffiti como parte de sus actividades. El énfasis en los temas de juventud, no solo se debe a que muchos jóvenes son practicantes de graffiti, sino a que dentro de las líneas de inversión autorizadas por planeación distrital a las alcaldías locales está el tema de juventud. En relación con el ámbito distrital se han desarrollado distintas acciones para efectos de la socialización y visibilización de la práctica del graffiti. Observan ustedes las fotos de las distintas intervenciones que se realizaron en la calle 26, como parte del sistema distrital de estímulos del IDARTES, que promovió un concurso para la realización de murales o graffitis de gran formato en esta principal vía de la ciudad, con el fin de re- significar un lugar que fue emblemático por el desfalco de recursos de la ciudad. Para tal fin se abrió una convocatoria pública en donde los interesados debían prestar bosquejos de la intervención a realizar, la cual debía tener temas alusivos a la calle 26. Este ejercicio permitió un despliegue de medios que repercutió en el posicionamiento del graffiti como un tema de ciudad desde la acción institucional. También se visitaron experiencias locales lideradas por instituciones como la Subdirección de integración social que promueve una escuela de graffiti. Igualmente se han sostenido varias reuniones de articulación interinstitucional con programas que atienden a jóvenes. Ejemplo de lo anterior son las reuniones

6 sostenidas con el programa goles en paz que permitieron un inicial acercamiento con los líderes de la barra comandos azules. Con estos se realizó un ejercicio de socialización del decreto y una propuesta de agenda de trabajo para desarrollar acciones conjuntas tales como la gestión de proyectos, el apoyo a iniciativas de visibilización y la participación en festivales locales y distritales al igual que en convocatorias sectoriales. Se realizaron reuniones con Secretaria de Gobierno programa pactos de convivencia para estudiar la viabilidad de suscribir un pacto distrital en relación con el graffiti. Se ha dinamizado la participación y las discusiones en la mesa distrital de graffiti. Es un escenario privilegiado para la construcción concertada de acciones distritales, como por ejemplo la definición de criterios para las convocatorias, los temas, e incluso los jurados. A su vez, el concepto de cultura democrática, encuentra su operativización entre otras en la plataforma de formación de multiplicadores de cultura para la vida. Se busca a través de esta estrategia formar ciudadanos y ciudadanas que a través de la oportunidad pedagógica propendan por la transformación de comportamiento contrarios al bien común. Implica igualmente revisar conocimientos asociados a estos temas. Sobre esta base se realizara un ejercicio pionero para formar multiplicadores en el tema de graffiti. Es decir hacer de la práctica del graffiti una oportunidad para reflexionar sobre el valor de lo público y el sentido del bien común. Un reto por demás interesante, pero además comprometido con la transformación de los imaginarios de ciudad que constantemente van cambiando y deben moldearse a los requerimientos de ciudad desde la responsabilidad de la administración distrital, es decir, en concordancia con el plan de desarrollo Bogotá Humana. Por último, hemos iniciado la capacitación a aproximadamente 12 mil policías sobre el tema de las estrategias pedagógicas y de fomento en la implementación del Decreto 75. Es una oportunidad

7 4. Reflexiones finales El graffiti es un tema que trasciende las discusiones de estética y urbanística. Se inscribe en el campo de la cultura. Invita a reflexionar por el sentido de lo público. Invita igualmente a reflexionar sobre el paisaje urbano, asociado al modelo de ciudad que se desea. Podría indicar una distorsión radical del sistema capitalista. La necesidad obsesiva por obtener reconocimiento público- marketing (Tag). Es un reclamo legítimo de grupos en ocasiones excluidos y marginados. Una sociedad con conflictos permanentes de diversa índole materializa su malestar, entre otras, en las paredes. Es una oportunidad para hacer de nuestras ciudades escenarios vivos de arte y cultura alternativa y maravillosamente efímera. Solo a través de la mutua confianza se puede abordar un tema tan complejo y significativo para las dinámicas cotidianas de la ciudad. Ponencia realizada por: Germán Gómez Eslava Profesional Especializado Secretaria Distrital de Cultura, Recreación y Deporte Subdirección de Control de Gestión german.gomez@scrd.gov.co gomezeslava@yahoo.com