TEORÍA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES

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1 TEORÍA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES Profª. Maite Juliana Iturre

2 I PARTE LOS DEBATES HISTÓRICOS 1. El I Debate: Idealismo vs. Realismo 1.1 El surgimiento de la disciplina de las RRII 1.2 Los presupuestos del idealismo 1.3 Crisis internacionales: el fracaso de la propuesta idealista 1.4 El ascenso del realismo 1.5 Los planteamientos realistas 2. El II Debate: Tradicionalismo vs. Behaviorismo 2.1 El behaviorismo en las Ciencias Sociales 2.2 Críticas behavioristas al tradicionalismo 2.3 Críticas tradicionalistas al behaviorismo 2.4 Principales aportaciones del behaviorismo 2.5 Hacia un realismo más científico? 3. El III Debate: el Debate Inter-paradigmático 3.1 Khun y la Evolución de las Ciencias 3.2 Paradigmas y Relaciones Internacionales 3.3 El desafío al paradigma dominante 3.4 Tres visiones paradigmáticas de la disciplina El paradigma realista El paradigma globalista El paradigma estructuralista

3 1 EL I DEBATE: IDEALISMO vs. REALISMO - El I Debate: Idealismo vs. Realismo 1.1 El surgimiento de la disciplina de las RRII 1.2 Los presupuestos del idealismo 1.3 Crisis internacionales: el fracaso de la propuesta idealista 1.4 El ascenso del realismo 1.5 Los planteamientos realistas

4 1.1 EL SURGIMIENTO DE LA DISCIPLINA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES RAÍCES CIENTÍFICAS Historia diplomática Derecho internacional Ciencia Política Sociología INTERDISCIPLINARIEDAD EL CONTEXTO HISTÓRICO Revolución Rusa Fin I Guerra Mundial Nuevo orden europeo (Versalles) Crisis del sistema internacional al que respondían la Hº Diplomática y el Dº Internacional Emergencia de la opinión pública SURGIMIENTO DE INSTITUCIONES ACADÉMICAS ESPECÍFICAS Royal Institute of International Affairs (Londres) Council on Foreign Relations (Nueva York) Cátedra Woodrow Wilson de RRII (Aberyswyth)

5 LOS BLOQUES EN 1914

6 EUROPA Y ORIENTE MEDIO EN 1918

7 1.2 LOS PRESUPUESTOS DEL IDEALISMO (I) Marca el nacimiento de las RRII Seguidor de la tradición kantiana En sus inicios, reformista y prescriptivo Pilar básico: analogía nacional o doméstica Premisas básicas del pensamiento idealista 1. Fe en el progreso (optimismo antropológico) 2. Visión no determinista del mundo 3. Racionalismo radical 4. Armonía natural de intereses (complementariedad de intereses) 5. Justicia objetiva universal detectable mediante la razón o la experiencia

8 1.2 LOS PRESUPUESTOS DEL IDEALISMO (II) Políticas para llevar a la práctica la analogía doméstica -Creación de organizaciones internacionales -Desarrollo del Derecho Internacional - Desarme - Pacto de la Sociedad de Naciones (1919) Plasmación del intento SISTEMA DE SEGURIDAD COLECTIVA - Pacto Briand-Kellog: Tratado de Renuncia a la Guerra (1928)

9 1.3 CRISIS INTERNACIONALES: EL FRACASO DE LA PROPUESTA IDEALISTA Crisis económica de 1929 Surgimiento de movimientos fascistas (Mussolini, Hitler) Desafíos al sistema de seguridad colectiva de la Sociedad de Naciones Estallido de la II Guerra Mundial (1939) Invasión de Manchuria por Japón (1931) Retirada de Alemania de la Sociedad de Naciones (1933): rearme Invasión de Etiopía por Italia ( ) Anexión de Austria por Alemania (1938) Razones del fracaso del sistema de seguridad colectiva - La estructura del sistema internacional - La división del mundo en dos bloques - La lógica de las alianzas - La actitud egoísta de los Estados

10 1.4 EL ASCENSO DEL REALISMO Los acontecimientos de los años 20 y 30 y el posterior desencadenamiento de la 2º Guerra Mundial pusieron en cuestión la validez del idealismo A principios de los 40 se creía que las únicas acciones que hubieran podido evitar la guerra guardaban relación no con planes de seguridad colectiva, sino con propuestas de rearme y formación de alianzas antifascistas. A diferencia del idealismo, el realismo pretende establecer una teoría general, un cuadro explicativo general de las relaciones entre Estados.

11 1.5 LOS PLANTEAMIENTOS REALISTAS (I) 1. Negación de la posibilidad de progreso (pesimismo antropológico) Premisas básicas del pensamiento realista 2. Visión determinista del proceso histórico: la transformación del sistema internacional está fuera del alcance humano 3. No existe armonía de intereses. Los Estados poseen objetivos contradictorios que pueden llevar a guerras (incompatibilidad de intereses). 4. Rígida separación entre la esfera nacional y la internacional. 5. Dicotomía entre los códigos de moral del individuo y del Estado. El interés nacional como referente moral. 6. La naturaleza humana está dominada por el mal y tiende a la dominación.

12 1.5 LOS PLANTEAMIENTOS REALISTAS (II) Leyes fundamentales del realismo Todo Estado persigue su interés nacional. El equilibrio de poder es imprescindible para el mantenimiento del sistema de Estados.

13 1.5 LOS PLANTEAMIENTOS REALISTAS (III) Importancia del poder en un medio internacional anárquico 1. Todo Estado persigue su interés nacional Valores y bienes tales como la riqueza, el prestigio, la seguridad, etc. no existen en cantidades suficientes para satisfacer a todos los Estados Cada Eº, en definitiva, debe procurar maximizar su poder Modelo racional de toma de decisiones Explicación a nivel de análisis del individuo

14 1.5 LOS PLANTEAMIENTOS REALISTAS (IV) La idea de equilibrio de poder trata de prevenir la aparición de posiciones dominantes en el sistema Un objetivo principal del equilibrio de poder es la supervivencia del sistema de Estados 2. El equilibrio de poder es imprescindible para el mantenimiento del sistema de Estados. Sólo secundariamente pueden entenderse como objetivos la preservación de la paz y del orden internacional Mecanismos para la consecución del equilibrio de poder Cambios históricos en el funcionamiento del equilibrio de poder - Aparición y extensión de la democracia - El nacionalismo - La ideología - Los avances en tecnología militar - s. XX, especialmente Guerra Fría

15 A MODO DE RESUMEN... Racionalismo radical IDEALISMO Optimismo antropológico (fe en el progreso) Visión no determinista del proceso histórico: la transformación del sistema internacional está al alcance humano Racionalismo radical REALISMO Pesimismo antropológico (negación de la posibilidad de progreso) Visión determinista del proceso histórico: la transformación del sistema internacional está fuera del alcance humano Armonía natural de intereses (complementariedad de intereses) Analogía entre la esfera nacional y la internacional Justicia objetiva universal detectable por medio de la razón o la experiencia No existe armonía de intereses (incompatibilidad de intereses) Rígida separación entre la esfera nacional y la internacional Dicotomía entre los códigos de moral del individuo y del Estado. El interés nacional funciona como referente moral.

16 Y ENLAZANDO CON EL II DEBATE... Tª POLÍTICA INTERNACIONAL IDEALISMO cooperación - Estado de naturaleza como punto de partida - Misma metodología y técnica de análisis tradicionales conflicto REALISMO TRADICIONALISMO

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