Profesor Luis Rodrigo Tabares. Octubre de 2007

Transcripción

1 LO PÚBLICO PARA TODOS ETICA DE LO COTIDIANO Diseñado para Metodología METAPLAN (Taller Participativo) por: Profesor Luis Rodrigo Tabares. Octubre de 2007

2 ACTUAR ÉTICO La distancia entre teoría, discurso y práctica se ha vuelto cada día más insostenible

3 LA ÉTICA EN LO COTIDIANO no existe destino individual posible si no se cumple en el universo de la ciudad, de la polis ; la polis acoge, protege y potencia a sus miembros. La polis es la base nutriente; de ahí que la principal preocupación de un ciudadano es la política, es decir, todo lo que tiene que ver con la polis, con la ciudad, con lo cotidiano : PLATON

4 OBJETIVOS DE LA CAPACITACIÓN Potenciar habilidades de pensamiento para colocarlas al servicio de nuestro principal objetivo: generar el bien común, como razón de ser del ESTADO

5 HABILIDADES DE PENSAMIENTO QUE ESPERA POTENCIAR LA CAPACITACIÓN Percepción Investigación Conceptualización Racionamiento Traducción (Web del proyecto:

6 PERCEPCIÓN: CAPACIDAD PARA: Observar Escuchar atentamente Saborear/ degustar Oler Tocar Percibir movimientos Conectar sensaciones ejecutar evaluar

7 INVESTIGACIÓN: CAPACIDAD PARA: Adivinar Averiguar Formular hipótesis Buscar alternativas Imaginar Anticipar consecuencias Seleccionar posibilidades

8 CONCEPTUALIZACIÓN: CAPACIDAD PARA: Formular conceptos precisos Comparar y contrastar Seriar Dar ejemplos y contraejemplos Establecer semejanzas y diferencias Agrupar y clasificar Definir

9 RAZONAMIENTO: CAPACIDAD PARA: Buscar y dar razones Razonar analógicamen te Inferir Relacionar causas y efectos Razonar hipotéticamen te Relacionar partes y todo Relacionar medios y fines Establecer criterios

10 TRADUCCIÓN: CAPACIDAD PARA: Narrar y describir Traducir varios lenguajes entre sí Interpretar Resumir Improvisar

11 ACTITUDES ÉTICAS Las actitudes son entendidas aquí como hábitos a fomentar que pueden cambiar el comportamiento y las acciones.

12 ACTITUDES ÉTICAS Las actitudes son entendidas aquí como hábitos a fomentar que pueden cambiar el comportamiento y las acciones.

13 ACTITUDES ÉTICAS Las actitudes son entendidas aquí como hábitos a fomentar que pueden cambiar el comportamiento y las acciones.

14 LA INDEPENDENCIA DE LOS VALORES ÉTICOS Valor es aquello que permite a las cosas ser apreciadas o no. Los valores no dependen de las preferencias individuales.

15 LA INDEPENDENCIA DE LOS VALORES ÉTICOS Los valores éticos son una creación humana que se presenta como fundamento de las concepciones del mundo y de la vida

16 LA INDEPENDENCIA DE LOS VALORES ÉTICOS Son una referencia para el mantenimiento de la humanidad del ser humano. El hombre se va deshumanizando en la medida en que se va apartando de los valores éticos.

17 INTERCULTURALIDAD DE LA ÉTICA «Si es intercultural, la ética ha de ponerse al nivel y al servicio de las culturas, se desprenda o no de ellas. No pertenece a alguna o algunas de las culturas en particular, ni es ajena, por lo contrario, a todas ellas,.

18 INTERCULTURALIDAD DE LA ÉTICA.pues aunque no se dedujera de ninguna, su propósito es ser común y aplicable a todas, sin tener que presuponer, mientras tanto, que alguna es superior al resto.» Norbert Nilbeny

19 REFLEXIÓN SOBRE NUESTRAS ACCIONES Depende principalmente de la manera como contrastamos lo que pensamos con lo que hacemos. Pero, cómo nos evaluamos? Cómo influyen en nuestra evaluación las personas y condiciones que nos rodean? Cómo aprender a reflexionar de manera crítica y positiva sobre lo que sentimos, hablamos, valoramos y hacemos?

20 LOS ASPECTOS QUE HA POTENCIADO LA SOCIEDAD Hábitos de higiene y auto estima personal Horarios, sitios cotidianos de trabajo Limpieza del vestido y del entorno Manipulación de alimentos Consumo de bebidas embriagantes Uso de servicios y espacios públicos

21 LO QUE HA DESCUIDADO LA SOCIEDAD: CÓMO APRENDEMOS A VIVIR EL MUNDO DE LOS BIENES O VALORES POST MATERIALES? Cómo aprendemos a dar y recibir afecto Cómo aprendemos a pensar, sentir, proceder y cambiar respecto de nuestros alcances y limitaciones Cómo aprendemos a manejar la agresividad propia y ajena Cómo nos comunicamos a través de las palabras, de los gestos y de los silencios

22 CÓMO HACER LA REFLEXIÓN SOBRE NOSOTROS MISMOS CON RESPECTO AL MANEJO DE NUESTRA AUTONOMÍA CIUDADANA? PUEDE ORIENTARSE DE ACUERDO A CUATRO ASPECTOS CLAVES QUE FACILITAN: EL CONOCIMIENTO LA EVALUACIÓN LA ACEPTACIÓN Y EL CAMBIO Y POR TANTO, EL MANEJO DE NUESTRA AUTONOMÍA CIUDADANA

23 LOS 4 ASPECTOS CLAVES QUE FACILITAN NUESTRA REFLEXIÓN EL AUTO - CONCEPTO LA AUTO - IMAGEN LA AUTO - ESTIMA LA AUTO - EFICACIA

24 EL AUTO CONCEPTO: CÓMO NOS PENSAMOS? Comprende todas aquellas ideas que tenemos sobre nosotros mismos: Cómo nos pensamos Cómo nos evaluamos y juzgamos Los rótulos que le damos a nuestro comportamiento, a nuestra ciudad Lo rígidos o flexibles que somos frente a las normas y valores que decidimos seguir Ideas que se han ido formando a lo largo de la vida, en especial a través de nuestras relaciones interfamiliares y educativas

25 LA AUTO IMAGEN: CÓMO NOS VEMOS? Representación mental de nuestro cuerpo y el aprecio que tenemos por nosotros mismos: Relaciones que establecemos con los amigos Influencia de medios de comunicación a partir de modelos inalcanzables, que determinan nuestro juicio estético sobre belleza y fealdad, y éticos sobre bondad y maldad Estos juicios afectan las nociones acerca de la imagen que tenemos de nosotros y a menudo no corresponden ni a la imagen real, ni a la potencial

26 LA AUTO EFICACIA: DE QUÉ SOMOS CAPACES? Forma personal de medir lo capaces que nos sentimos de alcanzar las metas que nos hemos propuesto Tiene que ver con la confianza y la consecución de los logros. Extremos entre metas difíciles, y el miedo a los retos y desafíos Un manejo adecuado de la auto eficacia facilita el paso de la dependencia a la autonomía, y por ello, a una interacción sana y equilibrada con el medio social

27 LA AUTO ESTIMA: CUÁNTO NOS QUEREMOS? Conocido también como AMOR PROPIO, se aprende en familia desde los primeros años, cuando valoramos lo que cada persona hace en bien suyo y de los demás En la AUTO ESTIMA confluyen los tres anteriores diferenciándose de ellos FUNDAMENTALMENTE en que en este aspecto el énfasis es EMOCIONAL, es decir, tiene que ver con la forma como nos sentimos frente a nosotros mismos

28 APRENDIZAJE, DESAPRENDIZAJE Y REAPRENDIZAJE CONSCIENTEMENTE SÓLO SOMOS CAPACES DE TOMAR UNA CANTIDAD MUY PEQUEÑA DE LA INFORMACIÓN QUE NOS OFRECE EL MUNDO, PERO ADVERTIMOS Y RESPONDEMOS A UNA CANTIDAD MUCHO MAYOR SIN DARNOS CUENTA Construimos hábitos y asi nos liberamos para poder advertir y responder a otras cosas

29 APRENDIZAJE, DESAPRENDIZAJE Y REAPRENDIZAJE Nuestra parte consciente está limitada a siete, más o menos dos, trozos de información, ya sea mundo interior de nuestros pensamientos o del mundo exterior Por el contrario nuestro inconsciente lo constituyen todos los procesos vitales de nuestro cuerpo, todo lo que hemos aprendido, nuestras experiencias y todo lo que podríamos advertir, aunque no lo hagamos El inconsciente es más listo que el consciente. Es capaz de entender un mundo infinitamente complejo con una parte consciente que sólo puede abarcar siete trozos de información a la vez

30 APRENDIZAJE, DESAPRENDIZAJE Y REAPRENDIZAJE La noción de consciente e inconsciente es fundamental para entender cómo aprendemos y por consiguiente cómo desaprendemos y reaprendemos Una cosa es consciente cuando nos damos cuenta de ella en el momento presente. Una cosa es inconsciente cuando no nos enteramos de ella en el momento presente. Los sonidos de fondo que usted pueda oir, eran probablemente inconscientes hasta que leyó esta frase Vivimos en una cultura que cree que la mayor parte de todo lo que hacemos lo hacemos de forma consciente, y sin embargo, la mayor parte de lo que hacemos, y lo que hacemos mejor, lo hacemos de forma inconsciente

31 LAS CUATRO ETAPAS DEL APRENDIZAJE I La incompetencia inconsciente: no solamente no sabemos hacer algo, si no que desconocemos que no lo sabemos II La incompetencia consciente se desarrolla a partir del proceso de aprendizaje. Hay una fijación consciente en las limitaciones, todavía no hay competencia plena. Etapa muy incómoda, pero es en la que más se aprende III La competencia consciente: la habilidad ya se ha aprendido, pero todavía no hay dominio sobre ella IV La competencia inconsciente: después de practicar lo suficiente, se adquieren hábitos. La habilidad ya es inconsciente. Su parte consciente fija el objetivo y lo deja al inconsciente para que lo lleve a cabo

32 EL RIESGO DE LOS HÁBITOS POCO EFECTIVOS Es posible que nuestros filtros puedan habernos hecho perder alguna información importante en nuestro camino hacia la competencia inconsciente. En este caso una evaluación o autoevaluación acerca de la calidad de la competencia inconsciente, podrá hacer que sea necesario retroceder en las etapas del aprendizaje hasta la incompetencia consciente, y se tendrá que desaprender antes de reaprender LA ÚNICA OPCIÓN PARA ELLO, ES LA DE CONSTRUIR NUEVAS OPCIONES, MODELOS MÁS EFICACES DE APRENDIZAJE

33 LA REFLEXIÓN SOBRE NUESTROS HABITOS CIUDADANOS Parece innegable que en algún momento de nuestra formación, perdimos alguna información importante en nuestro camino hacia la competencia ciudadana inconsciente. Nuestra evaluación o autoevaluación acerca de la calidad de la competencia inconsciente que hemos desarrollado, y su validez y legitimidad frente al conjunto de la ciudadanía, podrá hacer que sea necesario retroceder en las etapas del aprendizaje hasta la incompetencia consciente, y se tendrá que desaprender antes de reaprender las nuevas acciones que autónomamente desarrollamos a diario en nuestra interrelación.

34 LA REFLEXIÓN SOBRE NUESTRA CONDICION DE FUNCIONARIOS PÚBLICOS En el contexto de desaprender y aprender, la ética del funcionario público, deberá llevarlo a comprender, a tolerar y a aportar al proceso del desaprendizaje/reaprendizaje ciudadano Entendiendo al ciudadano en sus lógicas determinadas por condiciones adversas de inequidad, por encima de la aplicación a rajatabla de la normatividad La consideración y el afecto, son valores que deben permear, desde la ACCIÓN GUBERNAMENTAL, todo el proceso de desaprendizaje y aprendizaje en el que todos debemos comprometernos

35 BIBLIOGRAFÍA Plan nacional de Formación. Serie documentos de consulta. Módulo dos, Mecanismos Jurídicos para el control social. (Contraloría de la República, Veeduría Distrital, Departamento Administrativo de la Función Pública Bogotá. Plan Nacional de Veedores Ciudadanos. (Función Pública, ESAP, Presidencia de la República. Cámara de Comercio de Bogotá). Bogotá Escuela de Control Social. Veeduría Distrital Universidad del Rosario. Curso en Formulación de anteproyectos de Control Social. Bogotá. 2006

36 GRACIAS