Pobreza, exclusión y marginación Las villas de emergencia

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1 Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires Facultad CICLO HUMANISTA CRISTIANO Pobreza, exclusión y marginación Las villas de emergencia CARRERA: Ciencias Políticas CURSO LECTIVO: 2014 CÁTEDRA: A CURSO: 4º año DURACIÓN: Semestral TOTAL DE HS/SEM.: 3 TURNO: Noche PROFESOR TITULAR PROFESOR PRO-TITULAR: Lic. Catalina Della Role PROFESOR ADJUNTO: PROFESOR ASISTENTE: PROFESOR DOCENTE AUTORIZADO: 1

2 1. FUNDAMENTACIÓN La opción preferencial por los pobres, que es la opción de Jesús, ha sido expresada de muchas maneras en distintos documentos de la Iglesia. El Concilio Vaticano II, en la constitución pastoral Gaudium et Spes 1 expresa esta situación entre las angustias y dolores que la Iglesia comparte con los hombres de hoy. Mientras muchedumbres inmensas carecen de lo estrictamente necesario, algunos, aún en los países menos desarrollados, viven en la opulencia o malgastan sin consideración. El lujo pulula junto a la miseria. Y mientras un pequeño número de hombres dispone de amplísimo poder de decisión, otros están privados de toda iniciativa y de toda responsabilidad, viviendo con frecuencia en condiciones de vida y de trabajo indignas de la persona humana Juan Pablo II, en el discurso inaugural de la IV Conferencia Episcopal para América Latina y el Caribe, en el encuentro de Santo Domingo, señala Naciones, sectores de población, familias y multitudes de personas sumidas en la pobreza, víctimas del hambre y las enfermedades, carentes de vivienda digna, de servicios sanitarios, de acceso a la cultura. Todo ello es testimonio elocuente de un desorden real y de una injusticia institucionalizada, a lo cual se suman a veces el retraso en tomar medidas necesarias, la pasividad y la imprudencia, cuando no la transgresión de los principios éticos en el ejercicio de las funciones administrativas, como es el caso de la corrupción 2 La especial situación de marginación y exclusión de los habitantes de las villas miseria es el tema de este seminario / taller. 2. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA - penetrar en la realidad acuciante y creciente de las villas de emergencia - estudiar la historia de estos asentamientos - interiorizarse de los sentimientos de rechazo y marginación que experimentan sus habitantes - observar la vinculación de esta situación con la educación - estudiar la vinculación entre exclusión y violencia - analizar las expresiones culturales surgidas de este ambiente 1 GS Nº 63 2 Discurso inaugural, SD nº 15 2

3 3. UNIDADES TEMÁTICAS Introducción Contenidos Conceptuales 1) Breve Análisis de la realidad Proyección de la película Elefante Blanco. Debate 2) La villa de emergencia a) A qué se llama villa b) Origen de las villas en la Argentina 3) Ser villero. Identidad y expresiones culturales a) El estigma de ser villero b) La villa como espacio de identidad c) La expresión en la música - Música e incitación a la violencia. (Platón; el Hata neozelandés) - La cumbia villera como expresión de exclusión, injusticia y violencia d) Las adicciones como una problemática 4) Políticas de erradicación de villas 5) Pobreza y marginación en la Doctrina Social de la Iglesia Raíces en la Sagrada escritura - Pobreza e injusticia en la carta de Santiago Magisterio universal - Pablo VI, carta encíclica Populorum Progressio Carta encíclica Octogessima Adveniens - Juan Pablo II, carta encíclica Sollicitudo rei socialis Magisterio latinoamericano y argentino - II Conferencia del Episcopado latinoamericano. Documento de Medellín - III Conferencia del Episcopado latinoamericano. Documento de Puebla - Episcopado Argentino. Iglesia y comunidad nacional 6) Propuestas para abordar el problema - Política habitacional en Argentina - La presencia de la Iglesia en las villas de emergencia - Los curas para las villas de emergencia. Conclusión 3

4 4. DISTRIBUCIÓN DEL TIEMPO POR CADA UNIDAD Número y temática del encuentro 1- (12/8) Planteo general del tema a tratar Organización de grupos y temas Organigrama y bibliografía propia para cada tema Primer momento. VER 2 (19 y 26/8) Proyección y debate de la película Elefante Blanco 3 (2 y 9/9) La villa de emergencia 4 (16 y 23/9) El estigma de ser villero.dirigida por P.Trapero, y protagonizada por R.Darín, J.Rénier y M.Gusmán.Rodriguez, MF Las formas <pobres> de hacer ciudad. Un recorrido histórico sobre las modalidades de habitat popular y su incidencia en la agenda estatal La revista deccc, septiembre/diciembre 2011, nº 3 M La discriminación social en la ciudad de Buenos Aires, en Margulis, Urresti (ed) La cultura en la Argentina de fin de siglo, BsAs, UBA 1997.Cravino Las organizaciones villeras en la capital federal entre entre la autonomía y el clientelismo octubre M.N.; Ginóbili,M.E. Las <villas de emergencia> como espacios estigmatizados, Universidad Nacional del Sur, Argentina.Margulis M., La racialización de las relaciones de clase. Una cuestión encubierta Social Science 1999, books.google.com.ar 5 (30/9) La villa como espacio de identidad 6 (7/10) La expresión en la música Herran C, Medrano S, Desvillarizarse: relocalización y crisis de identidad en sectores sociales marginados Revista actualidad psicológica, julio 1996, pág Cragnolini,A. Articulaciones entre violencia social, significante sonoro y subjetividad: la cumbia villera en Buenos Aires Revista transcultural de música 10 (2006) Platón La República, Libro III, X, XI, XII, XVII, XVIII El Haka de los All Blaks. 4

5 7 (14/10) Las adicciones como problemática 8 (21 y 28/10) Políticas de erradicación de villas.gonzalez,j.a. Los jóvenes de barrios marginales beben y fuman tres años antes que el resto del municipio periódico Cartagena 2006.Mensaje de los sacerdotes para las villas de emergencia La droga en las villas: despenalizada de hecho 25/3/ habitacional en Argentina, de sacerdotes para la pastoral en las villas, Reflexiones sobre la urbanización y el respeto a la cultura villera en Revista Criterio Proyecto rehabitar Segundo momento: JUZGAR Pobreza y marginación en la Doctrina Social de la Iglesia 9 (4/11) Raíces bíblicas de la DSI Carta de Santiago 10 y 11 (4/11) Magisterio universal Pablo VI, Carta encíclica Populorum Progressio Carta encíclica Octogessima Adveniens Juan Pablo II, Carta encíclica Sollicitudo rei Socialis 12 y 13 (11/11) Magisterio Latinoamericano 14 (11/11) Magisterio Argentino II Conferencia del Episcopado latinoamericano, Documento de Medellín III Conferencia del Episcopado latinoamericano, Documento de Puebla Documento Iglesia y Comunidad Nacional 5

6 Tercer momento: obrar 15 (18/11)Algunas propuestas a la problemática expuesta. Bicentenario e integración urbana reflexiones-sobre-la-urbanización.gera,l. Nuestra mirada. Documentos y reflexiones del equipo de sacerdotes para las villas de emergencia Ed. Patria Grande, Bs.As Tercer encuentro del curso de desarrollo humano. Pastoral UCA/Compromiso social 16 (25/11) Conclusiones. Trabajo integrador 6

7 5. BIBLIOGRAFÍA 5.1 BIBLIOGRAFÍA GENERAL OBLIGATORIA Fuentes Bíblicas Carta de Santiago Magisterio universal Pablo VI, Carta encíclica Populorum Progressio Carta encíclica Octogessima Adveniens Juan Pablo II, Carta encíclica Sollicitudo rei Socialis Magisterio Latinoamericano II Conferencia del Episcopado latinoamericano, Documento de Medellín III Conferencia del Episcopado latinoamericano, Documento de Puebla Magisterio Argentino Documento Iglesia y Comunidad Nacional.Rodriguez, MF Las formas <pobres> de hacer ciudad. Un recorrido histórico sobre las modalidades de habitat popular y su incidencia en la agenda estatal La revista deccc, septiembre/diciembre 2011, nº 3 M La discriminación social en la ciudad de Buenos Aires, en Margulis, Urresti (ed) La cultura en la Argentina de fin de siglo, BsAs, UBA 1997.Cravino Las organizaciones villeras en la capital federal entre entre la autonomía y el clientelismo octubre M.N.; Ginóbili,M.E. Las <villas de emergencia> como espacios estigmatizados, Universidad Nacional del Sur, Argentina.Margulis M., La racialización de las relaciones de clase. Una cuestión encubierta Social Science 1999, books.google.com.ar Herran C, Medrano S, Desvillarizarse: relocalización y crisis de identidad en sectores sociales marginados Revista actualidad psicológica, julio 1996, pág Cragnolini,A. Articulaciones entre violencia social, significante sonoro y subjetividad: la cumbia villera en Buenos Aires Revista transcultural de música 10 (2006) Platón La República, Libro III, X, XI, XII, XVII, XVIII El Haka de los All Blaks. Gonzalez,J.A. Los jóvenes de barrios marginales beben y fuman tres años antes que el resto del municipio periódico Cartagena 2006.Mensaje de los sacerdotes para las villas de emergencia La droga en las villas: despenalizada de hecho 25/3/ habitacional en Argentina, de sacerdotes para la pastoral en las villas, Reflexiones sobre la urbanización y el respeto a la cultura villera en Revista Criterio Proyecto rehabitar Bicentenario e integración urbana reflexiones-sobre-la-urbanización.gera,l. Nuestra mirada. Documentos y reflexiones del equipo de sacertes para las villas de emergencia Ed. Patria Grande, Bs.As Tercer encuentro del curso de desarrollo humano. Pastoral UCA/Compromiso social 7

8 5.2 BIBLIOGRAFÍA GENERAL COMPLEMENTARIA Dado que se trata de un trabajo de investigación, se deja abierta la posibilidad de incorporar otra bibliografía propongan los alumnos como complementaria. 6. METODOLOGÍA Dado que se trata de un seminario / taller, se propone un método que siga la orientación de la Doctrina Social de la Iglesia: ver, juzgar y obrar; y donde se acentúe la labor práctica sobre las clases teóricas. Por esta razón la bibliografía que se incluye no es exhaustiva, sino que incentivará la búsqueda de parte de los alumnos. Está pensado para un curso de 25 alumnos. Si variara mucho este número, se verá la conveniencia de hacer algunas modificaciones. Se toma como base 16 encuentros semanales, número que podría variar si se agregara algún feriado a los ya dispuestos. El taller se realizará conforme al organigrama que se incluye más adelante. El primer encuentro tendrá carácter organizativo y teórico, en cuanto a plantear el tema y el modo de trabajo, así como la formación de grupos y distribución de temas. Los primeros dos encuentros tendrán un espacio para la proyección y debate de la película y otro de consulta, donde los alumnos traerán lo investigado. Este espacio se extenderá a lo largo de los encuentros para permitir un seguimiento del proceso de investigación y elaboración. En la fecha que corresponde a cada tema, el grupo deberá exponer, incorporando imágenes, mapas, videos y todo el soporte técnico que permita una mejor exposición y comprensión. Deberán entregar una síntesis escrita, que habrá sido presentada en los encuentros de consulta, para el trabajo integrador final. El último encuentro los alumnos realizarán en forma individual y pudiendo tener todos los trabajos de síntesis recibidos de los distintos grupos, un trabajo integrador. No se pretende con esto la memorización sino la capacidad de integrar lo visto desde un punto de vista sintético. 7. CRITERIOS y MODALIDAD PARA LAS EVALUACIONES PARCIALES La evaluación se hará en base a los trabajos de investigación, la exposición del tema propio del grupo, el trabajo de síntesis que entreguen, la participación en clase y el trabajo final integrador. La nota final (suficiente o insuficiente) equivale a un trabajo calificable como muy bueno. Esta exigencia es acorde a que se trata de un tema propio de la carrera y que los alumnos están finalizando la misma. 8. OTRO ASPECTO CONSIDERADO DE INTERÉS 8