PARCELACIÓN DE ÉTICA ETI 8070

Transcripción

1 PARCELACIÓN DE ÉTICA ETI Identificación del curso División Humanidades y Ciencias Sociales Departamento Humanidades y Filosofía Nombre del curso Ética Código del curso ETI 8070 Nivel del curso Pregrado Requisitos Ninguno Co requisitos Ninguno Número de créditos del curso Tres No. de horas teóricas por semanas 3 horas No. de horas por semana de trabajo 6 horas independiente del estudiante Número de semanas 16 Nombre del profesor (es): Javier Roberto Suárez González Ubicación de los profesores (es)(oficina, e- mail) Javier Roberto Suárez G. En el Departamento de Humanidades y Filosofía, cubículo 3-10 B jrsuarez@uninorte.edu.co Horario de atención de estudiantes: jueves (4:30 pm 6:30 pm / previa cita acordada por el correo del catálogo WEB). 2. Descripción de la asignatura Los seres humanos vivimos una constante preocupación por alcanzar un tipo de bienestar que nos brinde seguridad y felicidad en términos «individuales» y «colectivos». Además de los aportes hechos por las ciencias estrictas o exactas para responder a esta demanda, el discurso de las ciencias humanas, en particular la filosofía práctica desarrollada desde la ética, se ha preguntado por el sentido de este problema, en la perspectiva de generar argumentos «racionales» que dignifiquen la vida humana. En esta perspectiva, el curso pretende mostrar las líneas maestras de la relación, propia de la Ética, entre filosofía y Derechos Humanos, a partir de la discusión que se desarrolla en los debates en torno al Libre Desarrollo de la Personalidad, el Derecho a la Vida, la Ética Ambiental, el multiculturalismo y la pena de muerte, entre otros asuntos con implicación moral en nuestro tiempo.

2 3. Justificación Uno de los debates más importantes de la filosofía contemporánea es el de la relación entre ética y política, de allí la fuerza del discurso filosófico político en los últimos tiempos. Con la inclusión de esta temática, nos proponemos acercar a los estudiantes, de los distintos programas de la Universidad del Norte, a un conjunto de problemas de esta naturaleza filosófica, los cuales son especialmente generados por la dinámica de las sociedades contemporáneas y la búsqueda de «sentido» del hombre actual. 4. Competencia a desarrollar Competencia Básica Institucional: Autodirección 5. Objetivo general del curso Este curso se orientará a: Distinguir los conceptos básicos del ámbito de la moral y la ética, hacer juicios morales y definir cursos de acción a partir de principios éticos adoptados de forma voluntaria y reflexiva. 6. Resultados de aprendizaje Al finalizar el curso, los estudiantes deben estar en capacidad de: Dimensión de la competencia Conocimientos (saber conocer) Resultado de aprendizaje Identificar las tesis que definen el concepto de vacío ético y describir los fenómenos que los sustentan en el contexto colombiano. Explicar las diferencias entre el ámbito moral, el ético y sus relaciones con el derecho, teniendo en cuenta el carácter de la moral propuesto por Platón en el diálogo del Critón. Establecer las características de la conciencia moral y conciencia ética y sus respectivas dimensiones de acuerdo con la perspectiva de Ángel Villarini. Habilidades (saber hacer) Identificar las situaciones y exigencias históricas; los avances y desarrollos; los valores fundamentales y la legitimación jurídica de los derechos humanos y del Libre desarrollo de la personalidad.

3 Actitudes (saber ser) Aplicar las dimensiones del desarrollo de la conciencia moral (sensibilidad, juicio, deliberación y acción) y la conciencia ética (lógica, sustantiva, pragmática, dialógica y contextual) propuestas por Ángel Villarini a cuestiones morales contemporáneas (aborto, eutanasia, medio ambiente, pena de muerte). Argumentar y justificar su posición para tomar decisiones frente a un curso de acción con implicaciones morales y éticas, previendo sus consecuencias. Desarrollar la apertura al diálogo y el reconocimiento de diferentes formas de pensar, favoreciendo el aprendizaje en grupo y el respeto a los argumentos presentados por el otro. 7. Programación del curso Semana Fecha Tema Subtema Trabajo independiente 1 27 al 31 de enero de Introducción y presentación del curso Presentación y aprobación de un acta de acuerdo sobre el desarrollo del curso al 7 de febrero de 10 al 14 de febrero de El discurso ético: ámbito de la filosofía práctica Preconceptos y evaluación de estilos de aprendizaje Análisis de contexto: el vacío ético de la sociedad colombiana Evaluación de conceptos previos al desarrollo de la clase: ética, moral, ciudadanía y conciencia. Prueba de aplicación sobre estilos de aprendizaje. Lectura y análisis: desarrollo de una guía para trabajar el texto el vacío ético de la sociedad colombiana, y aplicación de los

4 al 21 de febrero de 24 al 28 de febrero de 2013 Modelos teóricos que sustentan el discurso ético: el concepto de Conciencia Moral (pensamiento sistemático) y Conciencia Ética (pensamiento crítico) Sócrates y el carácter de la ética Desarrollo de la conciencia moral conceptos encontrados con el fin de analizar algunos fenómenos de la realidad socio-política colombiana. Leer el Diálogo Critón de Platón y realizar trabajo de interpretación y análisis del texto, identificando los argumentos de Critón y de Sócrates para ser discutidos en la clase magistral, para luego ser profundizados en el desarrollo de un taller en la clase complementaria. Para la sesión Magistral, el estudiante debe leer el capítulo 1 del Libro Desarrollo de la conciencia moral y Ética: Teoría y Práctica de Ángel Villarini, e identificar los elementos de la conciencia moral en el proceso de decisión de Sócrates en el diálogo Critón. Para la clase complementaria, debe resolverse un dilema de Kolhberg para ser discutido en clase.

5 6.1 1 al 4 de marzo Desarrollo de la conciencia ética CARNAVALES Leer el capítulo 4 del libro Teoría y práctica del Pensamiento Sistemático y Crítico de Ángel Villarini, y preparar un grupo de preguntas para evaluar un posible curso de acción (v.gr. decisión de dar cadena perpetua a los violadores de niños) de marzo de 10 al 14 de marzo de Dignidad humana y Derechos Humanos PRIMER PARCIAL (33%) El concepto de Dignidad Humana Para la clase magistral, leer el texto La dignidad humana de Giovanni Pico Della Mirandola. En clase, se identifican los elementos asociados a este concepto en grupos de trabajo colaborativo. En la sesión complementaria, se hace la división de grupos y la explicación de las sesiones de seminario para trabajar los dilemas éticos contemporáneos.

6 8 17 al 21 de marzo de 9 1 al 4 de abril de El concepto de Derechos Humanos Para la sesión magistral, leer el texto Filosofía y Derechos Humanos de Ángelo Papachinni. Para la sesión magistral realizar un informe de lectura al 11 de abril de 14 al 18 de abril de 21 al 25 de abril de 28 de abril al 2 de mayo de Dilemas éticos contemporáneos (aplicaciones a cuestiones de interés práctico) Dilemas éticos contemporáneos (aplicaciones a cuestiones de interés práctico) Libre desarrollo de la personalidad: dosis personal presentación del problema SEMANA SANTA Libre desarrollo de la personalidad: dosis personal análisis de la película Trainspotting El aborto presentación del problema. Preparación y presentación de exposición sobre el problema asignado y participación en el foro temático de discusión del catálogo WEB, siguiendo las instrucciones establecidas para ello. Preparación y presentación de exposición sobre el problema asignado y participación en el foro temático de discusión del catálogo WEB, siguiendo las instrucciones establecidas para ello.

7 al 9 de mayo de 12 al 16 de mayo de 21 de mayo de La eutanasia presentación del debate - análisis de la película You don t Know Jack Ética del medio ambiente presentación del debate SEGUNDO PARCIAL (33%) modalidad virtual 8. Opciones Metodológícas-Actividades pedagógicas a. Se desarrolla básicamente en forma de Cátedra Magistral dirigida por el profesor, y talleres complementarios donde, mediante la presentación de Mesas Redondas, los participantes se dividen en bandos partidarios y adversarios de los casos en cuestión, lo cual persigue mantener el clima correspondiente a un curso sobre cuestiones de la Ética: el debate. b. Las clases se constituyen en una estrategia para favorecer el aprendizaje crítico: la comprensión y construcción de significados a través del diálogo, la discusión en un clima de respeto y tolerancia. Cada parte del curso se puede desarrollar a través de la dinámica del seminario (lecturas previas con relatoría, exposiciones en grupo, retroalimentación del docente, discusión, debate y protocolo de cada sesión). Las explicaciones del docente buscan suscitar la interpretación, el análisis crítico y la discusión rigurosa alrededor de las temáticas planteadas. 9. Evaluación Evidencia de aprendizaje Periodo de la evaluación Ponderación de la evaluación Evaluación virtual sobre la Introducción del curso, el carácter de la ética y la aplicación del modelo del 5 de febrero de 33 % profesor Villarini para el

8 desarrollo de la conciencia moral y la conciencia ética. Evaluación virtual sobre dignidad humana, derechos humanos, libre desarrollo de la personalidad y los debates sobre bioética (aborto y eutanasia). Evaluación teórica y aplicación en estudio de casos. Evaluación relacionada con el trabajo independiente y la participación del estudiante. El 50 % se pondera con las actividades desarrolladas en la clase de complementaria (informes de lectura, protocolos de clase, talleres, trabajos de campo, quices) y la participación activa en la clase magistral (talleres y análisis de películas). El otro 50% se pondera con la participación en los foros de discusión, la presentación de la exposición sobre un debate ético contemporáneo y la asistencia a la clase complementaria. 21 de mayo de 33 % Durante el desarrollo del curso 34 % 10. Bibliografía Bibliografía Básica CORTINA, Adela, Ética sin moral, Tecnos, Madrid, FERRATER MORA, José y COHN, Priscila, La ética aplicada, Alianza Editorial, S.A., GUARIGLIA, Osvaldo (ed), Cuestiones Morales, en: Enciclopedia Iberoamericana de filosofía, Vol. 12, Trotta, Madrid, 1996.

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10 CAMPS, Victoria (ed), Concepciones de la ética, en: Enciclopedia Iberoamericana de filosofía, Vol. 2, Trotta, Madrid, CORTINA, Adela, Ética aplicada y democracia radical, Tecnos, Madrid, CORTINA, Adela, Ética mínima: introducción a la filosofía práctica, Tecnos, Madrid, DEVETTERE, Raymond J., Practical decisión making in health care ethics. Cases and concepts, Georgetown University Press, Washington, GÓMEZ-LOBO, Alfonso, «El bien y lo recto en Aristóteles», en: Historia de la filosofía antigua, Enciclopedia Iberoamericana de filosofía, Vol. 14, Carlos García Gual (ed), Trotta, Madrid, KANT, Inmanuel, Crítica de la Razón Práctica, Traducción de E. Miñana y Villagrasa y Manuel García Morente, Ediciones sígueme, Salamanca, REMOLINA, Gerardo, El vacío ético de la sociedad colombiana, en Universitas Philosophica, Bogotá, D.C., Número 9, HABERMAS, Jurgen, Teoría de la acción comunicativa: racionalidad de la acción y racionalización social, Traducción de Manuel Jiménez Redondo, Taurus, Madrid, STUART MILL, John, Utilitarismo, Traducción de Esperanza Guisán, Alianza Editorial, S.A., Madrid, 1991.