Colombia. Hernández Sotelo, Anel Reseña de " Qué es la historia cultural?" de Peter Burke Fronteras de la Historia, vol. 15, núm. 2, 2010, pp.

Transcripción

1 Fronteras de la Hstora ISSN: Insttuto Colombano de Antropología e Hstora Colomba Hernández Sotelo, Anel Reseña de " Qué es la hstora cultural?" de Peter Burke Fronteras de la Hstora, vol. 15, núm. 2, 2010, pp Insttuto Colombano de Antropología e Hstora Bogotá, Colomba Dsponble en: Cómo ctar el artículo Número completo Más nformacón del artículo Págna de la revsta en redalyc.org Sstema de Informacón Centífca Red de Revstas Centífcas de Amérca Latna, el Carbe, España y Portugal Proyecto académco sn fnes de lucro, desarrollado bajo la ncatva de acceso aberto

2 Qué es la hstora cultural? Peter Burke Barcelona: Padós, pp. Anel Hernández Sotelo Unversdad Carlos III de Madrd Consejo Naconal de Cenca y Tecnología, Méxco Desde hace algunas décadas, dversos teórcos y flósofos de la hstora han analzado el concepto de hstora cultural, no sólo para ntentar sentar algunas bases ntrínsecas a éste, sno tambén en su detrmento. La dea de una hstora cultural nacó y se ha desarrollado a partr de la problemátca msma que alberga en su dfícl defncón. Algunos ntelectuales calfcan al hstorador cultural como un nvestgador ajustado a una moda pasajera de hacer hstora, una moda que carece de marcos teórcos y de metodología. Se ha dcho, así msmo, que la hstora cultural es como un pastel de crema, un pastel engañoso que debajo de su belleza gastronómca no tenen nngún sustento, está hueco. Sn embargo, para ser una moda pasajera sn nngún sustento teórco, la hstora cultural tene ya una larga hstora y ha sdo el vértce ndcado del cual han partdo nteresantísmos trabajos. El lbro que nos ocupa, Qué es la hstora cultural?, es justamente una hstora de la hstora cultural y, al msmo tempo, una crítca analítca sobre las formas de hacer este tpo de hstora. Publcado orgnalmente en nglés bajo el título What s Cultural Hstory? (Polty Press, 2004), la obra nos presenta un panorama general sobre la larga tradcón en el estudo de los temas culturales desde el sglo XVIII alemán hasta la Nueva Hstora Cultural (NHC), nacda en la década de los ochenta del sglo XX, y sus proyeccones haca el sglo XXI, cuyo común denomnador, en palabras de Peter Burke, es la preocupacón por lo smbólco y su nterpretacón. Los orígenes de esta hstora los encontramos en el marco de la hstora cultural clásca, perodzada por Burke entre 1800 y 1950, cuando emergó la preocupacón por retratar una época determnada desde el Rev15.2 Jul-Dc ndd /12/10 17:55

3 Vol / 2010 r pp r Fronteras de la Hstora 418 Anel Hernández Sotelo canon de las obras maestras (arte, lteratura, flosofía, cenca, etc.), producdas por la socedad estudada. Los trabajos de Jacob Burckhardt (La cultura del Renacmento en Itala, publcado en alemán por prmera vez en 1860), de Johan Huznga (El otoño de la Edad Meda, publcado en holandés, en 1919), de los socólogos alemanes Max Weber (La étca protestante y el espírtu del captalsmo, 1904) y Norbert Elas (El proceso de la cvlzacón, 1939), de Ernest Gombrch (Arte e lusón: estudo sobre la pscología de la representacón pctórca, publcado en alemán, en 1960), de Arnold Hauser (Hstora socal de la lteratura y el arte, publcado en nglés en 1951), entre otros, sguen sendo emblemátcos de este prmer esfuerzo por conectar las dferentes correntes ntelectuales y artístcas de una época al estudo de los procesos hstórcos utlzando nocones de hermenéutca. La fnaldad de estos estudos se deslgaba de la tradconal tarea del hstorador, que se basaba en documentos ofcales para empaparse de los patrones culturales de una época. A partr de esta mportante ncatva, la década de los sesenta del sglo pasado presentó ante los ojos de los ntelectuales una nueva línea de estudo: la volkskultur o cultura popular, que tenía su mpronta en algunos antcuaros y folclorstas alemanes del sglo XVIII y en los antropólogos decmonóncos. En el sglo XX fueron hstoradores quenes se preocuparon por la cultura popular, debdo al evdente descudo del enfoque hstorográfco tradconal haca la gente común y corrente y a la preemnenca de los estudos hstórcos polítco-económcos. Dos títulos representaron esta nueva fase de la hstora cultural: The Jazz Scene (escrto por Francs Newton, seudónmo de Erc Hobsbawm, en 1959) y La formacón de la clase obrera en Inglaterra, de Edward Thompson (publcado en nglés, en 1963). Entre los años sesenta y setenta, la hstora cultural tambén adoptó lo que se ha llamado el gro antropológco. La hstora comenzó a enrquecerse de los estudos antropológcos y, prncpalmente, del concepto de cultura. En este encuentro se dscutó sobre la cultura y se determnó que era más apropado hablar de culturas : cultura mpresa, cultura cortesana, cultura del medo, cultura de los bárbaros, etc. Entre los antropólogos más estudados por los hstoradores estuveron Marcel Gauss, Edward Rev15.2 Jul-Dc ndd /12/10 17:55

4 Qué es la hstora cultural? Evans-Prtchard, Mary Douglas y Clfford Geertz. Es éste el nco de la NHC estadoundense y de la hstora cultural francesa, concepto que rvalza con otros de smlar mportanca, como hstora de las mentaldades o hstora del magnaro socal. Hstoradores como Robert Darnton, Roger Charter, Rhys Isaac, Emmanuel Le Roy Ladure, Natale Davs, Govann Lev, Carlo Gunzburg o Hanz Medck, representan el matrmono antropología hstórca o hstora antropológca. Después este balance hstórco tratado en otros lugares (La revolucón hstorográfca francesa o Formas de hstora cultural), Peter Burke se esmera por analzar los paradgmas de la NHC y las responsabldades de los hstoradores culturales actuales sobre la teoría cultural. Para el autor cuatro teórcos consoldan el desarrollo de la teoría cultural: Mjal Bajtn, Norbert Elas, Mchel Foucault y Perre Bourdeu. El concepto básco que aporta el prmero es el de polfonía, polglosa o heteroglosa, concepto que descrbe las dferentes voces que pueden oírse en un únco texto. Por su parte, las teorías de Norbert Elas, en su obra ya ctada, sobre el umbral de vergüenza, el umbral de repugnanca y la presón socal orentada al autocontrol aportan a la NHC nuevas perspectvas sobre los conceptos de cultura y cvlzacón. El gran aporte de Foucault a la teoría cultural se dvde, según Burke, en tres ramas: (a) su enfoque sobre las dscontnudades o rupturas en la relacón hstórca entre las palabras utlzadas y las cosas señaladas, donde tene relevanca el concepto de nvencón; (b) su estudo acerca del control del pensamento y las formas de exclusón de los dscursos amenazadores para el régmen, y (c) su concepto de práctcas lgadas a la mcrofísca del poder, donde consdera que la funcón de las nsttucones es la produccón de cuerpos dócles. Fnalmente, Perre Bourdeu enrquece la teoría cultural con los conceptos de campo (un ámbto autónomo, que adquere ndependenca en un momento concreto en una determnada cultura y genera sus propas convencones culturales), de reproduccón cultural (proceso medante el cual un grupo mantene su poscón en la socedad a través de un sstema que se Vol / 2010 r pp r Fronteras de la Hstora 419 Rev15.2 Jul-Dc ndd /12/10 17:55

5 Vol / 2010 r pp r Fronteras de la Hstora 420 Anel Hernández Sotelo presenta como autónomo e mparcal) y de habtus (capacdad de mprovsacón dentro de un armazón de esquemas nculcados por la cultura). De todo lo anteror se desprende que el núcleo de la hstora cultural se encuentra en el térmno representacón. El autor dedca un capítulo a develar la dferenca entre los conceptos representacón y construccón al ser aplcados a la hstora cultural, basándose en estudos concretos que ponen de releve el uso de ambos. Estos conceptos son tratados desde la ontología, por lo que el autor señala que s ben el problema del térmno de representacón parece mplcar que las mágenes y los textos se lmtan a reflejar o mtar la realdad socal, el concepto de construccón cultural suscta problemas que todavía dstan de estar resueltos; especalmente tres [ ]: quén lleva a cabo la construccón?, con qué constrccones?, a partr de qué?. Sguendo con la reflexón de los problemas teórcos de la hstora cultural, Burke analza la aplcacón de dferentes correntes teórcas y metodológcas en la nvestgacón cultural. Entre los conceptos dscutdos se hallan el de hstora seral, análss de contendo, análss del dscurso, zonas temporales, problemas de la tradcón y defncón de cultura y cultura popular. El autor cerra su obra con un capítulo bastante retador, ttulado Más allá del gro cultural?, donde sugere que el arranque del sglo XXI parece ser un momento de reconocmento, balance y consoldacón para la hstora cultural, momento en el que podríamos preguntar s lo que vendrá a contnuacón será un movmento aún más radcal o s, por el contraro, asstremos a una aproxmacón a modaldades más tradconales de hstora. Al respecto, Peter Burke escrbe que exsten tres panoramas posbles para la hstora cultural de las próxmas décadas. El prmero de ellos es una reactvacón del énfass en la hstora de la alta cultura, puesto que se ha dado mucha mportanca al concepto de cultura popular, y aunque es poco probable que éste se agote, sería justo tambén reformular los estudos sobre este otro tpo de cultura, con lo que se enrquecería la hstora cultural, al otorgarle la coexstenca de ambos parámetros. El segundo escenaro planteado por Burke es una contnua expansón de la nueva hstora cultural por nuevos terrtoros, prncpalmente Rev15.2 Jul-Dc ndd /12/10 17:55

6 Qué es la hstora cultural? en lo tocante a la polítca, la volenca y las emocones. Según el autor, la hstora cultural de la polítca está en espera de un estudo sobre la publcdad, el colecconsmo de los gobernantes como símbolo de su magnfcenca, las razones naconalstas para la fundacón de espacos culturales, entre muchos otros temas, empleando el concepto de cultura polítca. En cuanto a la volenca, reformular el tema de la guerra como un fenómeno cultural más allá de sus fundamentos socales es otro de los aspectos que recentemente están retomando los hstoradores culturales. En el ámbto de las emocones y percepcones, ya Carlo y Peter Stearns han hablado de la emoconología hstórca, que alude a los cambos en el estlo emoconal en Estados Undos a comenzos del sglo XX, entre otros trabajos. El últmo panorama consderado por Burke sobre el futuro de la NHC es el de una reaccón en contra de ésta, debdo a que se ha ceddo a la cultura demasado terrtoro polítco o socal y nos consta que las modas culturales son efímeras. El autor pone de manfesto que han de cudarse prmeramente tres aspectos de la NHC para evtar su desgaste: la defncón de cultura, los métodos que han de segurse y el pelgro de la fragmentacón que conlleva la hstora cultural. Sobre estas advertencas Burke argumenta la posbldad de realzar una empresa hstórca colectva donde no sólo coexstan las dferentes hstoras (polítca, económca, ntelectual, socal, cultural, etc.), sno que se aproxmen para contrbur a una vsón de la hstora como un todo ; pero sea cual sea el futuro de la hstora cultural (y de los estudos hstórcos en general), Peter Burke asegura que en ese futuro debería estar vedado el retorno a la lteraldad. Así, Qué es la hstora cultural?, es una obra senclla y concreta sobre los parámetros en los que se asenta esta forma de hacer hstora, escrta a partr de la autorreflexón, sobre los problemas que nherentemente enfrenta desde sus prmeras andanzas. Peter Burke no es cego a las defcencas de la NHC, por lo que la obra es un ntento concenzudo acerca de los retos de la hstora, en partcular de la hstora cultural, en el sglo XXI. Vol / 2010 r pp r Fronteras de la Hstora 421 Rev15.2 Jul-Dc ndd /12/10 17:56