IES Tierra de Ciudad Rodrigo

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1 PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE RELIGIÓN 1º Bachillerato Curso 2011/12 IES Tierra de Ciudad Rodrigo

2 ÍNDICE 1. OBJETIVOS GENERALES DE ÁREA: METODOLOGÍA DIDÁCTICA: CRITERIOS DE EVALUACIÓN /CALIFICACIÓN. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN / RECUPERACIÓN MÍNIMOS EXIGIBLES PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN / RECUPERACIÓN PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS UNIDAD 1: El sentido de la vida UNIDAD 2: El mundo en que vivimos UNIDAD 3: Identidad de la persona UNIDAD 4: Cultura y religión UNIDAD 5: La Biblia MEDIDAS PARA ESTIMULAR EL INTERÉS Y EL HÁBITO DE LA LECTURA Y LA CAPACIDAD DE EXPRESARSE CORRECTAMENTE Página 2 de 18

3 INTRODUCCIÓN: La Ley Orgánica de la Educación, 2/2006 de 3 de mayo, tiene en cuenta en la Disposición Adicional Segunda el derecho de los padres a la formación religiosa y moral de sus hijos, según sus convicciones, estableciendo que la enseñanza de la religión se incluirá como área o materia en los niveles educativos que corresponda. Los Decretos de Enseñanzas Mínimas desarrollan dicha Disposición Adicional 2ª en cuanto a su presencia curricular y condiciones académicas aplicando la exclusiva competencia de la Jerarquía eclesiástica para determinar el currículo propio de la enseñanza religiosa católica en nuestro caso. En este marco, la enseñanza de la religión y moral católica se presenta como opción libre para los alumnos y obligatoria para los centros. La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación desde la propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currículo. Lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del alumno, facilitándole una propuesta de sentido último para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria. No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad transcendente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida. Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad- en los símbolos y signos de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en el lenguaje narrativo de la Biblia, en los modelos cristianos de identificación y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana. La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales. La Religión es un fenómeno integrante de la vida y la historia de las sociedades humanas y una clave esencial de su cultura. También hoy, en las sociedades en las que domina una cultura secularizada, pluralista y científico-técnica, la religión es un hecho real y significativo para la interpretación de nuestra civilización occidental. Por ello, es una materia imprescindible para conocer la idiosincrasia de los pueblos y para profundizar en lo que es el ser humano, en su historia personal y colectiva. La experiencia religiosa de un pueblo se refleja especialmente en sus expresiones culturales. Situándonos en la geografía de los pueblos de Europa y en sus raíces históricas, es posible afirmar que la religión cristiana constituye la matriz de su cultura. Así, para conocer, comprender e interpretar nuestro patrimonio cultural, impregnado de creencias, símbolos y valores cristianos, es preciso conocer de un modo sistemático y riguroso los contenidos esenciales de la fe cristiana. En la medida en que los alumnos van profundizando en las diversas ciencias, el estudio del mensaje cristiano les ayudará a la comprensión crítica de la tradición cultural, al descubrimiento de la entidad y significación que sobre el hombre ofrece el cristianismo, así como al conocimiento de las implicaciones sociales que se derivan de esta doctrina y que sustentan los principios básicos de convivencia social. Página 3 de 18

4 Los alumnos podrán conocer el hecho religioso y el hecho cristiano en la actualidad; la fe ante la ciencia y la técnica; la fe y los humanismos. Realizarán una aproximación al mensaje cristiano en relación con la cultura y conocerán las líneas esenciales de la Doctrina Social de la Iglesia. Además de la dimensión cultural, la religión tiene una fuerte dimensión humanizadora, que contribuye al pleno desarrollo de la personalidad humana. El logro de esta finalidad educativa implica enraizar los objetivos del sistema educativo en el núcleo referencial de creencias y valores que permiten al alumno darse respuestas a sus interrogantes radicales y construir armónicamente su propia identidad. La pregunta y respuesta sobre el sentido último de la vida y de la historia, sobre la muerte, sobre el problema del mal en el mundo, sobre el valor fundamental de la dignidad del ser humano, sobre la responsabilidad del hombre y la mujer en la naturaleza, sobre la aportación de la ciencia y la tecnología al servicio de la persona, son temas esenciales a los que la religión católica oferta una orientación fundamental de significado último y global, que afecta al logro de la identidad personal de los alumnos y de su integración responsable en la sociedad. El mensaje cristiano revela el sentido de la dignidad absoluta del ser humano y lo reconoce como el valor esencial de la moral cristiana, del que surgen dos categorías fundamentales de la ética: la conciencia y la responsabilidad. A partir del valor fundamental de la dignidad personal, la lógica de la fe lleva al compromiso de la promoción humana con una clara opción por la libertad real, la justicia y la fraternidad sustentada en el amor. Los alumnos tendrán la oportunidad de aprender que Jesucristo es el fundamento de la moral cristiana sobre el amor y la convivencia. La enseñanza de la Religión y moral católica en este tramo educativo, en cuanto a su estructura epistemológica, se atiene al carácter científico con el que se abordan las ciencias de la religión. Por su propia naturaleza, sus objetivos, contenidos propios, metodología científica, no sólo son adecuados al currículo del Bachillerato, sino también tienen la posibilidad de interrelacionarse con los otros saberes científico-culturales de dicho currículo. El currículo de la enseñanza de la religión católica es una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo. Junto con las otras opciones del área de Religión, se enmarca en un contexto histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe católica y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos y líneas básicas de las grandes religiones vigentes. Con todo, la enseñanza religiosa católica se desarrolla especialmente en cuatro grandes dimensiones: La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la creación popular y en la acción social. Por ello, el currículo de la opción confesional católica enseña la incidencia que el cristianismo -en sus contenidos doctrinales y sus formas históricas- ha tenido y tiene en la cultura española y europea. La dimensión humanizadora de la opción católica constituye una aportación eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos objetivos del Página 4 de 18

5 sistema educativo en un núcleo referencial de ideas, valores y creencias que permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores. La formación religiosa católica aporta de esta manera una cosmovisión que hace posible la apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Se trata de afrontar las grandes preguntas que el alumno se plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podrá asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente fundamentación y orientación hacia un significado último y global de la existencia. La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En la religión católica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo. La opción religiosa católica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura epistemológica o disciplinar, con el carácter científico con el que, en la cultura universitaria, se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con rigor y tradición en los Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la escuela. La enseñanza religiosa católica en el Bachillerato tiene como finalidad básica proporcionar a los alumnos que han optado por ella la síntesis del mensaje cristiano que hace posible una fundamentación de su formación religiosa, y proporciona unos principios, valores y actitudes que favorecen su maduración personal. Teniendo como eje la dignidad de la persona, la lógica de la fe lleva al compromiso en favor de la promoción humana, la libertad, la justicia, la paz y la fraternidad, sustentadas en el amor. Los alumnos tendrán la oportunidad de aprender que Jesucristo es el fundamento de la moral cristiana sobre el amor y la convivencia. La opción católica en este tramo educativo, en cuanto a su estructura epistemológica, se atiene al carácter científico con el que se abordan las Ciencias de la Religión. Los objetivos, contenidos y metodología teológica no sólo son adecuados al currículo del Bachillerato, sino que ofrecen la posibilidad de una fecunda interrelación con los propios de otros saberes de dicho currículo. Es más, el diálogo con la cultura es otra gran finalidad de esta etapa, la cual presenta así, de modo integrado, la propuesta del mensaje cristiano en la resolución de problemas y respuestas a interrogantes que el mundo de hoy plantea a los alumnos. Con referencia a la formación e Iniciación Profesional, la enseñanza religiosa aporta en especial el sentido cristiano y humano del trabajo, así como la clarificación de derechos y deberes en las relaciones con los distintos ámbitos del mundo laboral, y en cada una de las especialidades a las que pretenda acceder el alumno, de acuerdo con la Doctrina Social de la Iglesia. Conforme con las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Disposición Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Educación 2/2006, de Página 5 de 18

6 3 de mayo, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo del área de Religión y Moral católica. 1. OBJETIVOS GENERALES DE ÁREA: El aprendizaje de esta materia ha de contribuir a que los/las alumnos/as desarrollen las siguientes capacidades: 1. Reconocer la importancia y universalidad del fenómeno religioso en las diferentes culturas, en particular del cristianismo. 2. Sintetizar los contenidos fundamentales del mensaje cristiano desde las fuentes bíblicas y doctrinales de la Iglesia. 3. Descubrir el sentido de la dignidad del ser humano, partiendo de su creación, el valor de su vida y su transcendencia. 4. Analizar la relación de la fe con la cultura actual, valorando su aportación mutua. 5. Conocer los elementos básicos de la Doctrina Social de la Iglesia católica, para interpretar a su luz la realidad socio-económica del mundo. 6. Reconocer los contenidos éticos del mensaje cristiano y saberlos aplicar en la construcción de la sociedad. 7. Analizar los valores del cristianismo, contrastándolos con los valores de los humanismos de nuestro tiempo. 8. Adquirir una actitud de respeto y valoración hacia las personas de diversa cultura e ideología, a fin de construir mediante el diálogo una convivencia en paz y concordia. 9. Identificar cómo la fe se manifiesta en el arte religioso de nuestro tiempo. 10. Descubrir el significado profundo de la actividad humana, como manifestación de la propia dignidad, aplicando los criterios cristianos a la actividad laboral. Los objetivos de Área se corresponden con los Objetivos Generales del Bachillerato, que son los siguientes (ORDEN EDU/1061/2008, de 19 de junio, por la que se regula la implantación y el desarrollo del bachillerato en la Comunidad de Castilla y León): a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española así como por los derechos huma-nos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad. b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente los conflictos personales, familiares y sociales. c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la igualdad real y la no discriminación de las personas con discapacidad. d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal. e) Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana, y conocer las obras literarias más representativas. f) Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras objeto de estudio. g) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la comunicación. h) Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar las habilidades básicas propias de la modalidad escogida. Página 6 de 18

7 i) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus antecedentes históricos, y los principales factores de su evolución. j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente. k) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico. l) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como fuentes de formación y enriquecimiento cultural. m) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y social y mejorar la calidad de vida. n) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial. ñ) Conocer, valorar y respetar la historia, la aportación cultural y el patrimonio de España y de cada una de las Comunidades Autónomas. o) Participar de forma activa y solidaria en el desarrollo y mejora del entorno social y natural, orientando la sensibilidad hacia las diversas formas de voluntariado, especialmente el desarrollado por los jóvenes. CONTENIDOS. BLOQUES DE CONTENIDOS 1. El proyecto de Dios sobre el hombre, realizado en Jesucristo. 2. La Doctrina Social de la Iglesia. 3. La fe cristiana y los humanismos contemporáneos. 4. Expresiones religiosas en la cultura de los pueblos. 5. La revelación de Dios en la Biblia. 1. CONTENIDOS 1. Dimensión religiosa del hombre y sus distintas expresiones. Las religiones en la Constitución española. 2. La expresión de la experiencia de Dios en los distintos lenguajes de hoy. Sentido de la transcendencia. 3. Las grandes religiones monoteístas y el cristianismo en la actualidad. 4. Humanismos actuales de inspiración no cristiana. Laicismo y religión civil. Nuevas formas de religiosidad hoy. 5. Estudio comparado de las distintas posturas ante Dios. La increencia y sus formas. La fe ante el ateísmo, el agnosticismo y la indiferencia. 6. El humanismo cristiano como respuesta al sentido de la vida: grandes pensadores cristianos. 7. La aportación de la fe a los planteamientos que, en el mundo actual, hacen la ciencia y la técnica sobre la persona humana. La libertad y la responsabilidad. 8. El sentido transcendente y el sentido cristiano en las artes plásticas. El arte como pedagogía de la fe. 9. El fenómeno religioso y su presencia en los medios de comunicación social. La tolerancia, la libertad y la pluralidad religiosa. 10. Jesucristo, Dios y hombre, por su misterio pascual realiza el proyecto divino de salvación. El hombre nuevo, que nace del amor de Dios, coopera y se integra en el Reino de Dios. Página 7 de 18

8 11. La plenitud de la Salvación realizada y ofrecida por Jesucristo, y la vida eterna. Posiciones actuales sobre el más allá. 12. La respuesta del hombre a la oferta salvadora de Dios. El seguimiento de Jesucristo. La fe y el amor. 13. El compromiso en la vida cristiana. El voluntariado en la Iglesia y en otras instituciones. 14. La Iglesia y la sociedad: los católicos en la vida pública. Política y religión. Libertad religiosa. Tolerancia y pluralismo. Las relaciones Iglesia-Estado. 15. Principios y fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia. Encíclicas sociales. Aplicaciones al mundo del trabajo. Derechos y deberes. 16. La fe cristiana y la ética. La conexión entre ética pública y ética privada. Cuestiones morales de actualidad y respuesta cristiana. 17. El Reino de Dios, presente ya, llegará a su plenitud. Fundamentación humana y evangélica de la construcción de la paz, y de la civilización del amor. 2. METODOLOGÍA DIDÁCTICA: La presencia de la religión es constante en todos los ámbitos de nuestra cultura: en las costumbres, en la literatura, en la imagen, en la música. No es posible comprender ni interpretar nuestro patrimonio artístico ni nuestras costumbres si no se conocen los contenidos de la fe cristiana. Por otro lado, la religión cristiana tiene una marcada vocación humanizadora: contribuye al desarrollo de la personalidad; motiva e impulsa la convivencia entre las personas y los pueblos; ofrece respuestas serias y fundadas a las preguntas fundamentales que plantea la propia vida: quiénes somos?, qué sentido tiene la vida?, por qué existe el mal, el dolor y la muerte?, hay otra vida después de esta vida?, por qué hay tanta desigualdad en la sociedad de hoy entre los pueblos y las personas que los forman?, cómo podemos afrontar las relaciones con nosotros mismos?, y con los demás? La formación religiosa y moral católica pretende profundizar en los contenidos que los alumnos han estudiado y deben haber asimilado en la etapa anterior, con un sentido más crítico en esta etapa y desarrollando con mayor protagonismo su capacidad de creación, innovación y enriquecimiento en sus valores básicos, sustentados en los principios, criterios y valoración propia de la enseñanza religiosa católica. Al llegar al Bachillerato los alumnos ya han tenido la posibilidad de adquirir una fundada síntesis de la fe cristiana puesto que han podido estudiar la materia a lo largo de los cursos anteriores. Es por eso por lo que el currículo de Bachillerato da por adquiridos los contenidos fundamentales de la fe cristiana y se adentra en el campo necesario de las relaciones de la fe con la cultura. Lo que pretende el currículo es someter a la consideración de los alumnos algunos de los aspectos más relevantes de su experiencia personal, cultural y social para contrastarlos con los criterios de la fe cristiana y valorarlos a la luz de la misma. Podemos decir que el diálogo fe-cultura alcanza aquí su punto culminante en el contexto de los currículos escolares. Si la clase de religión no sirviera para dar un sentido a la vida, para ofertar un proyecto de realización personal, para confrontar las experiencias vividas y las inquietudes presentes con el mensaje cristiano, para descubrir la persona y el mensaje de Jesús, entonces la clase de religión dejaría de ser lo que debe ser: un diálogo permanente de la fe con la cultura. En esta perspectiva, y en consonancia con los objetivos generales, los contenidos que proponemos como objeto de enseñanza-aprendizaje han sido estructurados en torno a una serie de preguntas que polarizan las inquietudes y expectativas de los alumnos y alumnas de Página 8 de 18

9 esta edad y, por ello, inciden en el desarrollo de su personalidad y en el de su responsabilidad social. Tanto la programación como los materiales didácticos tienden a suscitar la identificación de los alumnos con esas preguntas, a conducir su trabajo hacia una búsqueda de respuestas y a confrontarlas con el mensaje de Jesús y la experiencia cristiana. Enseñar no consiste solamente en exponer una serie de conceptos, puesto que si los alumnos no captan esos conceptos, por las razones que sean, esos alumnos no aprenden. Para que el acto de enseñar sea completo es necesario que el alumno aprenda, de ahí que siempre que hablamos de enseñanza nos referimos al proceso de enseñanza y aprendizaje. Lo que es válido para cualquier materia lo es también para la religión. Enseñar religión no consiste solamente en explicar unas verdades religiosas bien estructuradas, sino, y sobre todo, en ayudar a los alumnos a construir un pensamiento fundamentado, sistemático y autocrítico acerca de las cuestiones religiosas fundamentales. En este sentido se puede afirmar que no es tan importante lo que enseñamos cuanto lo que el alumno aprende. Dicho con otras palabras, una enseñanza no es tal si su efecto no es el aprendizaje. Por eso sugerimos una metodología que, sin excluir la acción de enseñar, atiende a los procesos propios del aprendizaje, ofertando una serie de recursos y actividades que aseguren tanto el quehacer del profesor como el trabajo progresivo de los alumnos. Damos por sentado, que como indica la Comisión de Enseñanza de la Conferencia Episcopal, los alumnos de Bachillerato ya han realizado una síntesis de la fe cristiana. Ahora se pretende que confronten estos conocimientos adquiridos con la realidad que les rodea y, en primer lugar, con los grandes interrogantes que les plantea su propia existencia y la sociedad en la que viven. Todos los temas están íntimamente relacionados entre sí. Los contenidos poseen una lógica interna, aunque no estén ordenados conforme a un conjunto de verdades de la fe católica, sino conforme a los intereses fundamentales de un chico o una chica de 16 o 17 años para que, desde ellos, miren hacia las verdades de la fe en busca de respuesta. Para que estos interrogantes afloren y se pongan en común dentro del marco de una clase de religión, muchos de los temas se han presentado en forma de pregunta o desde un planteamiento cercano al mundo cultural propio de los alumnos de esta edad. Como es evidente, este recorrido por algunos de los grandes temas que inquietan a los jóvenes de hoy no se puede hacer con una metodología tradicional de preguntas y respuestas. Para trabajar estos temas es necesario sentarse a pensar y a dialogar con los alumnos sobre aquello que les inquieta, caminar con ellos en su proceso de elaboración y de adquisición de conocimientos y, sólo cuando ellos no puedan ir más allá, indicarles otros caminos, abrirles otras ventanas para que puedan ver más allá de lo que ellos son capaces de llegar a ver. La metodología, pues, debe parecerse más a la propia de un seminario de cualquier otra materia que a la de una clase al uso. En líneas generales, la metodología que se utilizará en cada clase será la siguiente: El profesor propondrá el tema de estudio con una introducción en la que utilizará los medios necesarios para su presentación (presentación en PowerPoint, recortes de prensa, fragmentos de películas o documentales, etc ). Se planteará a los alumnos una serie de interrogantes para que su participación en clase sea activa y se debatirán los temas desde su propia realidad, ofreciendo paulatinamente los contenidos. En algunas sesiones se utilizará la biblioteca para consultar información referida al tema de estudio, bien sea en enciclopedias o Página 9 de 18

10 libros específicos, o bien a través de la Internet, para lo cual el profesor facilitará algunas direcciones de recursos, webquest, etc Al final de cada tema se propondrá una prueba de conocimientos, que supondrá el 50% de la calificación. Esta prueba puede consistir comentarios de texto, test, preguntas cortas, desarrollo de un tema, o breve trabajo de investigación. MATERIALES Son obligatorios por parte del alumno los siguientes materiales: Cuaderno para la toma de apuntes y realización de actividades. En algunas clases se utilizará Biblia o Nuevo Testamento. Por parte del profesor, en algunas sesiones se proyectarán fragmentos de películas y documentales en DVD, así como presentaciones en formato ppt, relacionadas con los contenidos curriculares del área y los objetivos. Al mismo tiempo, por parte del departamento se organizarán actividades complementarias y extraescolares relacionadas con los contenidos curriculares y objetivos del área. 3. CRITERIOS DE EVALUACIÓN /CALIFICACIÓN. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN / RECUPERACIÓN. Entendemos la evaluación no como un ejercicio final que mida los conocimientos de los alumnos, sino como un proceso mediante el cual detectamos si el alumno ha adquirido las capacidades expresadas en los objetivos. Se trata, por tanto, de una evaluación continua que se extiende a todos los momentos de la acción docente. En los materiales de Religión esta evaluación continua se concreta de la siguiente manera: Las actividades iniciales de cada unidad didáctica ofrecen elementos suficientes para realizar el diagnóstico de la situación de los alumnos (evaluación inicial). Las actividades de estudio incluyen numerosos ejercicios que pretenden mejorar la acción docente mediante la continua observación y reflexión conjunta (evaluación formativa). Las actividades de aplicación, globalización y evaluación potencian no sólo la evaluación de los contenidos conceptuales, sino también la de los procedimentales y actitudinales. Las redes conceptuales que se incluyen son un instrumento eficaz para realizar la evaluación sumativa. Ésta no cerrará el proceso sino que se llevará a decisiones y acciones que a su vez seguirán siendo evaluadas en momentos posteriores. Criterios de Evaluación 1. Elaborar una síntesis actualizada de los contenidos esenciales de la fe cristiana. 2. Razonar la respuesta que las religiones y humanismos han dado a la cuestión sobre el hombre y el sentido de su vida, y la respuesta que da la fe católica. 3. Detectar los valores y contravalores presentes en la sociedad actual, describir las fuentes fundamentales de la moral cristiana y analizar las dificultades que plantea actualmente el obrar según el Evangelio. 4. Describir un acontecimiento y/o un problema social relevante, obteniendo información sobre él a partir de los medios de comunicación social, y valorarlo a la luz de los criterios morales cristianos. 5. Explicar el sentido religioso de algunas manifestaciones artísticas y culturales. 6. Mostrar la presencia del Credo de la Iglesia en algunas manifestaciones artísticas y culturales. 7. Relacionar la situación del hombre actual y su cultura con una visión cristiana del mundo. 8. Aplicar a las relaciones laborales los principios cristianos que fundamentan la dignidad, la libertad y los derechos-deberes en el mundo del trabajo. Página 10 de 18

11 Criterios de Calificación Se evalúa y valora la asistencia y participación en clase, el interés, el esfuerzo, la progresiva maduración de contenidos, las aportaciones personales al grupo, la calidad de los trabajos sean personales o grupales. Tiene una gran importancia la realización continua del trabajo diario en el cuaderno. Se realizará un control trimestral y un trabajo de investigación, (o bien una de estas dos modalidades) sobre los temas tratados con anterioridad, comunicando a los alumnos la forma de calificar el ejercicio. También se realizarán actividades de refuerzo y ampliación. Cuaderno debidamente cumplimentado. 20% Trabajo y pruebas escritas trimestrales. 40% Actitud, interés por la materia, asistencia, participación activa, comportamiento y trabajo diario. 30% Realización de actividades y trabajos opcionales. 10% PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN Cuaderno del alumno. Puntualidad en la entrega de tareas (cuaderno y trabajos). Pruebas escritas de cada tema. Trabajos de investigación trimestrales. Observación directa. Participación activa, trabajo diario, actitud e interés por la asignatura recogido en el cuaderno de seguimiento del profesor. Actividades de refuerzo y ampliación. Exámenes de recuperación. PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE Y PENDIENTES Cuaderno debidamente cumplimentado. Prueba escrita que versará sobre los contenidos del curso correspondiente o bien Trabajo individual sobre alguno de los contenidos trabajados en el curso. El tipo de prueba o trabajo se comunicará al alumno en la entrega de notas de junio. MÍNIMOS EXIGIBLES. - Actitud, interés por la materia, asistencia, participación activa, comportamiento y trabajo diario. - Cuaderno debidamente cumplimentado. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN / RECUPERACIÓN. PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE Y PENDIENTES Cuaderno debidamente cumplimentado. Prueba escrita que versará sobre los contenidos del curso correspondiente o bien Trabajo individual sobre alguno de los contenidos trabajados en el curso. El tipo de prueba o trabajo se comunicará al alumno en la entrega de notas de junio. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA. Se revisará periódicamente el seguimiento de la programación. Tras cada evaluación se tomarán las medidas que se consideren oportunas para solucionar la problemática que se presente. Los resultados de este proceso de evaluación serán tenidos en cuenta a la hora de realizar la renovación de la programación didáctica en los cursos siguientes. Página 11 de 18

12 4. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES. ACTIVIDAD FECHA CURSOS COLABORACIÓN PROF. RESPONSABLE Todos, Visita a Las Edades del Hombre Dep. Religión IES 1er preferente en Medina del Campo y Medina Fray Diego y Manuel J. Gutiérrez trimestre mente 3º, de Rioseco. Lumbrales 4º y Bach Catedral, iglesias románicas de Castilla y León Visita a una catedral y ciudad importante por sus manifestaciones artísticoreligiosas: Madrid, Toledo, Barcelona, Sevilla, Córdoba, Granada 3er trimestre 3er trimestre Objetivos de las actividades: ESO y Bach. 3º y 4º de ESO y Bach Dep. Religión IES Fray Diego y Lumbrales Dep. Religión IES Fray Diego y Lumbrales Manuel J. Gutiérrez Manuel J. Gutiérrez Conocer, respetar y valorar el patrimonio religioso, artístico y cultural a través del lenguaje simbólico e icónico de la arquitectura, pintura, escultura, orfebrería, música, literatura, liturgia como expresión de las grandes etapas de la historia de la Iglesia y de la cultura de su entorno. Acercar la realidad educativa del área o materia de Religión a la cultura de su entorno y a las manifestaciones artísticas y culturales. Saber interpretar las diferentes maneras que tiene el arte de presentar lo religioso y descubrir el mensaje cristiano en el arte. Valorar la importancia que el arte cristiano ha tenido y tiene en la formación del patrimonio cultural de la humanidad, en general, y de nuestro país en particular. Crear en los alumnos/as actitudes de admiración, respeto y valoración del patrimonio religioso, artístico y cultural. Relación con el área o materia: Objetivos de Bachillerato h) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus antecedentes históricos y los principales factores de su evolución. Participar de forma solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social. l) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como fuentes de formación y enriquecimiento cultural. Objetivos de Religión para Bachillerato 4. Analizar la relación de la fe con la cultura actual, valorando su aportación mutua. 9. Identificar cómo la fe se manifiesta en el arte religioso de nuestro tiempo. Actividades previstas: Visita guiada Cumplimentación de una ficha de actividades y realización un trabajo de redacción sobre la visita. Los ejercicios tendrán una valoración del 10% de la nota de la evaluación, incluyéndose dentro del apartado actividades opcionales y de ampliación de los criterios de calificación. Los mejores trabajos se entregarán al departamento de Actividades Complementarias para su publicación en la revista del centro. Página 12 de 18

13 5. DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS. UNIDAD 1: El sentido de la vida CONCEPTOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES Preguntas fundamentales Construir un esquema Actitud de búsqueda en de la persona sobre el básico de la estructura del orden a dar respuesta a las sentido de la vida. fenómeno religioso, preguntas por el sentido de Respuestas a la pregunta identificando y relacionando la vida. sobre el sentido de la vida. sus diferentes elementos. Interés por conocer el La búsqueda de sentido. Elaborar un panorama origen, contexto e historia de Humanismos actuales ordenado y clasificado de las grandes religiones, como respuesta al sentido las diferentes religiones especialmente de la religión de la vida. existentes hoy en el mundo. cristiana. La dimensión religiosa del Interés por conocer los hombre y sus distintas planteamientos de los expresiones. humanistas de los últimos La religión como propuesta tiempos. de sentido de la vida. Panorama de las religiones y su respuesta al sentido de la vida. El cristianismo. La fe cristiana y el sentido de la vida. El mensaje de Jesús ante los distintos interrogantes del hombre de hoy: el mal y el dolor, el más allá. El sentido de la vida de Jesús. CAPACIDADES (Objetivos) 1. Identificar las cuestiones sobre el sentido de la vida y valorar la importancia que éstas tienen para la felicidad personal. 2. Adquirir un panorama general organizado de las grandes respuestas que se han ido dando a la cuestión sobre el sentido de la vida. 3. Enmarcar las religiones, y en especial la fe cristiana, en el contexto de la respuesta al problema del sentido de la vida. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Describir las grandes respuestas que se han dado a la cuestión sobre el sentido de la vida y saber reconocer esos diferentes tipos de respuesta en algunas conductas actuales. 2. Conocer el sentido de la vida que han propuesto algunos de los pensadores más representativos de los siglos XIX y XX. 3. Situar el fenómeno religioso como uno de los elementos más específicos de respuesta a la cuestión sobre el sentido de la vida. 4. Captar la especificidad de la religión cristiana en el contexto de las demás religiones y comprenden de la propia fe cristiana y sus consecuencias en la vida de las personas que la aceptan. 5. Detectar cómo el sentido de la vida lleva a muchas personas a preguntarse por el misterio de la vida y a comprender que Dios, en la persona de Jesucristo, ha dado sentido a la vida de los hombres. METODOLOGÍA Y ACTIVIDADES: - La que se ha señalado a nivel general. MATERIALES Y RECURSOS: - Fotocopias, prensa, proyección de DVD, bibliografía. TEMPORALIZACIÓN: Página 13 de 18

14 - 10 sesiones UNIDAD 2: El mundo en que vivimos CONCEPTOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES La situación de la sociedad Analizar y valorar Valor de una ética social actual, especialmente en lo acontecimientos y como camino de realización que se refiere a la justicia testimonios que inciden en personal y social. social y a la convivencia el la dignidad de la persona Aprecio de los principios que entre todos los pueblos. y en sus derechos. regulan la Doctrina Social de Los orígenes del problema Obtener y seleccionar datos la Iglesia. social. que permitan hacer un Historia y naturaleza de la análisis de la sociedad Doctrina Social de la actual y descubrir sus Iglesia. valores y contralores. Raíces, fundamentos y principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Fundamentación humana y evangélica de la construcción de la paz, la conservación de la naturaleza, la igualdad entre las personas y los pueblos. El compromiso cristiano. CAPACIDADES (Objetivos) 1. Tomar conciencia de los principales problemas que vive la sociedad actual, analizar los hechos, investigar las causas y conocer la doctrina de la Iglesia sobre los mismos. 2. Adquirir un panorama general organizado de la Doctrina Social de la Iglesia, de sus raíces, principios inamovibles y evolución histórica. 3. Comprender que el orden social imperante hoy en el mundo constituye una violación a la dignidad de la persona y al derecho de los pueblos y comprometerse a colaborar en la mejora del mismo. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Describir la realidad social, política y económica del entorno, mediante la observación y el análisis de la realidad, y detectar los problemas que plantea para valorarla desde los principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia. 2. Tomar conciencia, mediante la observación de la realidad y el uso de los medios de comunicación, del injusto orden social imperante hoy en la sociedad y valorarlo a la luz de los criterios morales cristianos para, desde planteamientos de fe, comprometerse en la mejora de las estructuras sociales. 3. Participar en debates sobre temas de actualidad relacionados con las realidades económicas, sociales y políticas confrontando las opiniones personales con las de otras personas y, especialmente, con la Doctrina Social de la Iglesia. METODOLOGÍA Y ACTIVIDADES: - La que se ha señalado a nivel general. MATERIALES Y RECURSOS: - Fotocopias, prensa, proyección de DVD, bibliografía. TEMPORALIZACIÓN: -10 sesiones Página 14 de 18

15 UNIDAD 3: Identidad de la persona CONCEPTOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES Las necesidades de la Analizar, comparar y valorar Valor de una ética personal persona y el camino de la libertad. La escala de valores y la las diversas concepciones éticas que predominan en la sociedad actual. y social como camino de realización personal y de convivencia social. felicidad. Seleccionar y organizar Toma de conciencia de los Tener un proyecto de vida. información sobre hechos y propios criterios y formas de El proyecto de vida de conductas relacionados con pensar y de comportarse. Jesús. El proyecto de vida la problemática ético-social. Valor de la fidelidad a la cristiano. propia conciencia. La interioridad. La oración. Valor de la sexualidad y de La persona como ser su integración en la persona abierto a la trascendencia. humana en orden al amor. La sexualidad como elemento constitutivo de la persona y manifestación del amor entre el hombre y la mujer. Necesidad de integrar la sexualidad en el proyecto de vida. Biblia y sexualidad. CAPACIDADES (Objetivos) 1. Adquirir un panorama de las claves fundamentales de la vida personal de las que, en gran medida, depende la felicidad y la relación personal. 2. Captar la importancia del "proyecto personal de vida" como instrumento para encauzar la propia vida y comprender las implicaciones de la propuesta cristiana en ese proyecto. 3. Elaborar una adecuada comprensión de lo que significa "ser persona" a partir de las dos vertientes fundamentales de la experiencia humana: la interioridad y el encuentro con los demás y con el mundo. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Elaborar un esquema comprensivo básico del funcionamiento del acto moral y, por tanto, de la dimensión moral de nuestra existencia. 2. Analizar cómo influye la fe cristiana en la dimensión de la existencia humana. 3. Establecer, a partir de la vida de Jesús, los valores fundamentales de la moral cristiana. 4. Tomar conciencia de la dimensión sexual de la vida humana y comprender la visión cristiana sobre la misma. 5. Participar en debates sobre temas relacionados con lo tratado en este bloque temático, confrontando las opiniones propias con las de otros y con los principios de la religión y de la moral católica. METODOLOGÍA Y ACTIVIDADES: - La que se ha señalado a nivel general. MATERIALES Y RECURSOS: - Fotocopias, prensa, proyección de DVD, bibliografía. TEMPORALIZACIÓN: -10 sesiones Página 15 de 18

16 UNIDAD 4: Cultura y religión CONCEPTOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES El sentido religioso en el arte. Expresiones artísticas con marcado contenido religioso. Las artes plásticas y el sentido trascendente de la vida. El sentido trascendente de la vida en la literatura. El sentido trascendente de la vida en el cine y la música. La concepción que los artistas de los diferentes momentos de la historia han tenido sobre Jesús y cómo han plasmado en sus obras esa imagen. La imagen de Jesús en la literatura actual. La imagen de Jesús en el cine. La vida de María en el arte. Obtener información y seleccionar obras de arte que permitan hacer un análisis del sentido religioso en el arte. Analizar obras de arte para captar en ellas el sentido trascendente de la vida. Construir un esquema básico de los principales momentos del arte para conocer cómo han expresado el sentido religioso de la vida. Suscitar interés por el arte y por el sentido religioso que contiene. Valor del arte como medio para expresar la dimensión espiritual de la persona. Actitud de búsqueda de la belleza para, por medio de ella, descubrir la maravilla de la creación. CAPACIDADES (Objetivos) 1. Conocer las composiciones artísticas de contenido cristiano más significativas de la cultura de Occidente y de nuestra cultura más próxima y desarrollar la sensibilidad artística y religiosa ante la contemplación y el estudio de obras de arte de contenido religioso. 2. Saber interpretar las diferentes maneras que tiene el arte de presentar lo religioso y descubrir el mensaje cristiano en el arte. 3. Valorar la importancia que el arte cristiano ha tenido y tiene en la formación del patrimonio cultural de la humanidad en general y de nuestro país en particular. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Detectar, mediante el análisis y la contemplación de obras artísticas, la dimensión espiritual del arte. 2. Explicar las relaciones que se han dado a lo largo de la historia entre el arte y la religión cristiana. 3. Situar en el tiempo las diferentes obras artísticas y analizar cómo esa época ha influido en una determinada concepción de lo religioso. 4. Identificar qué características de Jesús han plasmado los artistas de todos los tiempos en las diferentes expresiones artísticas sobre su persona. 5. Describir, mediante el análisis de obras de arte, los diferentes pasajes bíblicos de la vida de María. METODOLOGÍA Y ACTIVIDADES: - La que se ha señalado a nivel general. MATERIALES Y RECURSOS: - Fotocopias, prensa, proyección de imágenes y DVD, bibliografía. TEMPORALIZACIÓN: - 18 sesiones Página 16 de 18

17 UNIDAD 5: La Biblia CONCEPTOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES A) Introducción al estudio de la Biblia Qué es la Biblia? Qué no es la Biblia? La Historia, la Literatura, el Mensaje biblicos. Etapas de la historia bíblica. Lo literario en la Biblia. Géneros Literarios. El Mensaje de la Biblia. La Inspiración Bíblica Formación del Canon bíblico Cuestiones sobre Hermenéutica bíblica, claves para la interpretación de textos bíblicos. Analizar e interpretar los textos bíblicos según las reglas y métodos de la hermenéutica bíblica. Relacionar unos textos bíblicos con otros. Elaborar esquemas y gráficos a partir de datos bíblicos o de informaciones sobre la Biblia. Construir un esquema básico sobre el panorama de respuestas ante la pregunta sobre el sentido de la vida y hacer una valoración sobre cada una de ellas. Describir las grandes respuestas que Valorar la Biblia como Palabra de Dios y fuente de fe para los cristianos y para otras religiones. Estima de los textos bíblicos e interés por conocerlos y profundizar en el significado de los mismos. Valor de la cultura bíblica en las manifestaciones artísticas, literarias y de pensamiento. Valoración de la actualidad y vigencia del mensaje bíblico. Actitud de búsqueda en orden a dar respuesta a las preguntas por el sentido de la vida. B) Análisis de textos bíblicos La creación (Gn 1-2) El pecado (Gn 3) El diluvio (Gn 6-9) C) Análisis de etapas y personajes bíblicos Los Patriarcas: Abrahán, Jacob, José. La Pascua y el Éxodo: Moisés Los Jueces en Israel. La monarquía davídica: David y Salomón Los profetas: Jeremías La Pascua Cristiana: Jesús, Pablo de Tarso El fin de los tiempos: Apocalipsis de San Juan. se han dado a la cuestión sobre el sentido de la vida, saber reconocer en cada una de ellas algunas conductas actuales, y valorarlas y posicionarse en alguna de ellas críticamente, defendiendo y argumentando la postura personal. CAPACIDADES (Objetivos) 1. Acercarse a la Biblia como fuente de información para conocer los orígenes del cristianismo y fundamentar sus rasgos esenciales. 2. Introducir a los alumnos en un conocimiento global elemental sobre la Biblia en su triple dimensión de historia, literatura y mensaje. 3. Familiarizarles con el estudio de algunos hechos, textos, personajes bíblicos y momentos claves en la Historia de la Salvación. 4. Descubrir la influencia de la Biblia en la vida, la cultura, la historia, las tradiciones, las celebraciones, las fiestas y las costumbres que de la realidad que les rodea, así como abrirles el horizonte al significado de este mensaje también en su vida personal y en su proyecto de futuro y de felicidad. 5. Aprender a contextualizar e interpretar el texto bíblico respetando el mensaje y no manipularlo en función de las propias intenciones, aplicar los relatos a la propia realidad personal y a encontrar en ellos respuestas a los grandes interrogantes en torno a la existencia humana. 6. Comprender la Biblia como palabra de Dios a los hombres y norma fundamental de la fe y la vida cristianas. 7. Identificar las cuestiones sobre el sentido de la vida y valorar la importancia que éstas tienen para la felicidad personal. 8. Adquirir un panorama general organizado de las grandes respuestas que se han ido dando a la cuestión sobre el sentido de la vida. 9. Enmarcar las religiones, y en especial la fe cristiana, en el contexto de la respuesta al problema del sentido de la vida. CRITERIOS DE EVALUACIÓN - Conocer y saber situar cronológicamente los personajes y principales acontecimientos de la Historia Bíblica. - Saber citar un texto bíblico conforme a las normas de citación y buscar una cita bíblica. - Identificar los diversos géneros literarios que aparecen en la Biblia. METODOLOGÍA Y ACTIVIDADES: 1. Exposición, comentario estudio y realización de ejercicios sobre los contenidos arriba citados. 2. Visionado y comentario de vídeos sobre personajes Bíblicos (La Creación y el diluvio, Abrahán, Jacob, José, Moisés, Sansón, David, Salomón, Jeremías, Ester, Jesús, María, Pablo de Tarso, Apocalipsis). Página 17 de 18

18 MATERIALES Y RECURSOS: Los materiales de trabajo del alumno serán facilitados por el profesor en forma de fotocopias, esquemas, mapas, etc... Estos materiales serán extraídos de los comentarios de la Biblia para jóvenes y su correspondiente guía para educadores de la editorial Edebé y del Libro de Religión Católica para Bachillerato de la editorial SM. TEMPORALIZACIÓN: - 20 sesiones 6. MEDIDAS PARA ESTIMULAR EL INTERÉS Y EL HÁBITO DE LA LECTURA Y LA CAPACIDAD DE EXPRESARSE CORRECTAMENTE. A lo largo de las unidades didácticas se realizarán lecturas y comentarios de pasajes bíblicos relacionados con los contenidos de la materia. En algunos temas se utilizarán noticias de prensa sobre temas de actualidad que tengan que ver con los contenidos del curso. Se potenciará la lectura de textos relacionados con las unidades didácticas. En cada unidad didáctica se facilitarán algunos títulos en relación con el tema y direcciones de Internet. Cada dos temas se entregará una ficha en la que se trabajarán pasajes bíblicos en relación a los contenidos tratados. Estos trabajos serán valorados en el apartado de actividades opcionales. En cada trimestre se realizarán, con carácter voluntario, ejercicios de redacción sobre algún asunto de actualidad, relacionado con la asignatura. Se elegirán los mejores trabajos para publicarlos en la revista del centro y se calificarán dentro del apartado de actividades opcionales. Se potenciará el uso de la biblioteca del Centro para la consulta de información en la realización de trabajos de investigación. Se intentará potenciar la adquisición de material bibliográfico relacionado con la asignatura para dotar a la biblioteca del Centro. Página 18 de 18