Territorios e identidades en los Andes. El caso de las comunidades Aymaras de la zona del lago Titicaca
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- Ana Belén Ferreyra Chávez
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1 Territorios e identidades en los Andes El caso de las comunidades Aymaras de la zona del lago Titicaca
2 Enfoques teóricos al tema territorial Enfoque Temas ejes Temas Escalas Geografía Humana/ Interacción hombre naturaleza Sistemas físico-humanos/ Sostenibilidad Nacional Geografía crítica/ Espacio Social Producción y reproducción del ES Historia Etno-historia Antropología Social Sociología Economía Política Redes Institucionales-Políticas de constitución territorial Nación(es)-territorio(s) Espacio simbólico inscrito Espacio de memoria Identidades Territoriales Tierra (factor de producción) Constitución de territorios nacionalessubnacionales, étnicos y comunales Globalización-De-territorialización y Re- Territorialización Apropiación de plus-valor (trabajo-tierra) Organización y lucha por la tierra Global Nacional Local-global Local-Nacional Ecología Política Desarrollo Territorial Rural Territorio (recursos derechosexplotación) Gestión territorial del desarrollo (desarrollo urbano-rural con el territorio como eje) Apropiación de valor (territorio-recursos en mercado global) Crítica al desarrollo extractivo Gobernabilidad (vertical)y gobernanza (horizontal) territorial Descentralización y desarrollo de mercados Local-Global Regional Local Demografía /estadística Comportamiento de indicadores varios en espacios territoriales Política del desarrollo en unidades territoriales (crítica a la visión apolítica) Consolidación territorial según ciertos indicadores p.e. pobreza Regional - Nacional Nacional, regional, distrital
3 Organización de la presentación Marco teórico Metodología y lugar de estudio Historia regional-local Contexto actual de las comunidades Narrativas territoriales y territorios Conclusiones
4 Aproximación teórica del estudio Aproximación de la teoría crítica Hombre social como productor a través de la praxis (joven Marx) Práctica social (Praxis) ligada al proceso de toma de conciencia social Práctica social enmarcada en un contexto económico-político Práctica social como proceso (Bourdieu) Práctica alimentada de la experiencia y el aprendizaje (habitus: componente estructural) Práctica decidida a partir de opciones (componente estratégico inmediato) Memoria colectiva (Halbwachs, Jelin) Experiencias y aprendizaje selectivo (no oficial) y colectivo Espacios para el trabajo de la memoria
5 Principios teóricos Los territorios son construcciones sociales (cambiantes y contextuales). Los territorios se construyen a partir de prácticas sociales. Las prácticas sociales territoriales se alimentan de la memoria colectiva (habitus). La memoria colectiva se expresa en la cultura. Las prácticas sociales territoriales responden a un contexto (económico-político): son estratégicas.
6 Conceptos operativos Espacio social (Lefevbre) El espacio social está compuesto por una superposición de espacio vivido, diseñado y material. En el contexto de las luchas sociales existentes distintas formas de vivir y diseñar el espacio pueden entrar en conflicto. El territorio establecido oficialmente sería un espacio hegemónico, mientras el diseño territorial contra-hegemónico sería el contra-hegemónico (Gramsci). Narrativa territorial (cultural) Las narrativas territoriales son descripciones hechas por grupos sociales de un espacio territorial determinado. Descripción hecha a través de discursos o prácticas culturales. Son temáticas por lo que pueden superponerse y no necesariamente tiene límites. Territorio Los territorios son construcciones sociales que fijan los límites y definen un determinado espacio físico-social nutriéndose de una o varias narrativas territoriales, articulándolas en un proyecto político que busca no solamente describir sino ejercer dominio sobre un espacio determinado. Cuando el proyecto político territorial tiene fundamentos culturales-étnicos, el territorio se asocia a la identidad.
7 Metodología Metodología Cualitativa (trabajo de campo) Entrevistas Fichas Mapas grupales Trabajo de archivo Observación Árboles de parentesco Comunidades participantes: Jachocco (Perú, Ilave-Qollao-Puno 500 familias) Izcapataza ( Perú, Acora-Puno-Puno 93 familias) Chaapampa (Bolivia, Copacabana - La Paz 30 familias) Copacati-Bajo (Bolivia: Copacabana- La Paz 22 familias)
8 Mapa de ubicación de comunidades
9 Historia Regional y local: qué se recuerda? Pre-Hispánico Reinos Aymaras Unidad Aymara/ Mallku como autoridad /ayllus Colonia: encomiendas, corregimientos e intendencias/distritos eclesiásticos Relación con la Paz (iglesia) y Charcas (intendencia Reduccíones y mita: Potosí como lugar de poder República: sistemas de hacienda Despojo de tierras y desestructuración de comunidades y ayllus. Jilakata como capataz de hacienda Reformas agrarias Bolivia 1950s: propiedad individual/ control estatal (sindicatos): (1990s) tierra comunal y TCO: (2000s) autonomía territorial Perú 1970s: propiedad colectiva: (1980s-1990s) fragmentación y titulación
10 Expansión de haciendas en Bolivia republicana
11 Historia: algunas conclusiones Valor del espacio territorial Colonia: valor en la población (trabajo forzado minero y tributo) República: valor en la tierra: prestigio/posición social y factor de producción (reformas agrarias) Procesos de des-territorialización y re-territorialización forzada: procesos de des-estructuración social Reducciones Haciendas Estructuras agrarias post-reformas Control territorial estatal: sindicalización (Bo) /distritalización (Pe) Diferencias en épocas recientes Bolivia: hacia la colectivización en representación Hacia la parcelación de tierras Selección de la historia: memoria colectiva
12 Contexto: comunidades aymaras Pobreza, diversificación geográfica e identidad Comunidades circunlacustres y medias aymaras Vigencia de formas del ayllu (+ en Perú) Acceso productivo trans-comunal Rotación coordinada y tierras comunales (+ en Perú) Presión por la tierra: minifundización (+ Bolivia) Baja productividad/autoconsumo Rotación más corta en Bolivia (+ empobrecimiento de suelos) Diversificación: Migración (+ Bolivia) Perú: comunidades más tradicionales
13 Comunidades: articulación política Bolivia Perú Articulación sindical Articulación étnica CONAMAQ: reconstitución territorial Participación política: nación indígena y derechos autonómicos Articulación a distritos (tenientes gobernadores) Estrategia de copar espacios estatales locales (distrito-provincia) Reproducción política más que económica Valor de la tierra en la identidad La reproducción comunal/familiar depende de tener acceso espacios territoriales supra-comunales
14 Asamblea indígena
15 Narrativas Territoriales Narrativas religiosas indígenas Identificación de cerros (testimonios y prácticas) Recuerdo, olvido y reconstitución: Perú y Bolivia Narrativas económicas Acceso a recursos (lago Titicaca) Migración: islas aymaras (Perú) y ciudad aymara (Bolivia) Comercio: diversidad de mercados (+ Perú) Narrativas de identidad étnica Testimonios fragmentados (diferente con reconstitución) Espacio unificado binacional: ligado a los cerros (religión): espacio ancestral Espacios expandidos de reproducción económica expandida: islas aymaras y ciudades
16 Jachocco: narrativa territorial religiosa
17 Copacati bajo: narrativa territorial religiosa
18 Jachocco: flujo migratorio
19 Chaapampa: flujo migratorio
20 Jachocco: flujo comercial
21 Copacati bajo: flujo comercial
22 Territorios Perú Apropiación de territorios político administrativos estatales (distrito-provincia) Bolivia Territorios comunales: reserva titicaca Provincias aymaras y autoridades aymaras Proceso de reconstitución indígena (ayllus-markas) Redefinir fronteras administrativas y autoridades Política estatal: autonomías indígenas tuteladas Nación indígena: liderazgo aymara Territorios como respuestas políticas contrahegemónicas
23 Territorio comunal (de uso de recurso)
24 Territorio ancestrales: Reserva Lago Titicaca
25
26 Conclusiones Territorios como respuestas políticas Los territorios se construyen como forma de asegurar espacios de reproducción social Los territorios se definen por el tipo de identidad política que se consolida Ahora se consolida la cultural-aymara se consolida el territorio étnico Existencia arco histórico productivo - extractivo en el valor de la tierra/territorio Territorio como dominio de tributo/mano de obra forzada territorio como tierra (factor de producción en entrada capitalista)- territorio como espacio de extracción cultural-material Contexto define las formas que toma la respuesta territorial: expansión territorial Las luchas son por territorio (recursos), no por tierra Territorio se expande porque el comunal no alcanza para la reproducción social; Hibridación de las instituciones de control estatal territorial
27 Aplicaciones del estudio Procesos participativos de ordenamiento territorial Importancia de las formas de adscripción territorial cultural Escala de adscripción que puede traducirse en demandas Componente político en dinámicas de desarrollo territorial Política como redes de control territorial asimétrico actual Proyectos contra-hegemónicos territoriales en curso Tener el cuenta el proceso de expansión de dominio territorial de base de identidad (aymara) en la zona de lago Metodología para identificar y comprender narrativas territoriales y territorios político-culturales
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