PRESENTACIÓN. Como Maristas hagamos vida este compromiso y seamos sembradores de esperanza.

Transcripción

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2 PRESENTACIÓN "Cuando educamos a una nueva generación de jóvenes en la solidaridad, nuestro deseo es que se conviertan en agentes de cambio social, por eso les animamos a asumir sus responsabilidades en el futuro de la humanidad. Les invitamos a empeñarse en favor de la justicia en sus propias circunstancias y sociedades, y a ser más conscientes de la interdependencia de los países. "(Dar a conocer a Jesucristo y hacerlo amar, p. 113). Queridos hermanos y laicos maristas: Tengo el gusto de presentarles la segunda versión del "Enfoque de Compromiso Social". Es la guía que pretende dar orientaciones para el desarrollo de los proyectos solidarios en nuestras Comunidades Educativas: Nos ayuda a ubicar nuestras prácticas y a reorientar nuestros itinerarios de solidaridad prop9niendo alternativas innovadoras en consonanci~ con el documento interamericano de solidaridad marista: "Caminos de Solidaridad Marista en las Américas: niños y jóvenes con derechos". Invito a todos los que trabajan en nuestros centros educativos y obras sociales a transformar sus corazones, sus vidas y actividades, para que crezcan como personas comprometidas en la construcción de una sociedad justa y solidaria ya que animen a sus alumnos y a toda su comunidad educativa a participar con este enfoque. La nueva tierra de la solidaridad que el Instituto Marista quiere hoy alcanzar, implica también el respeto por la vida, el cuidado de la creación, la promoción y defensa de los derechos de los niños. Como Maristas hagamos vida este compromiso y seamos sembradores de esperanza. "Si tenemos que esperar, que sea para recoger la nueva semilla que lanzamos hoy en el suelo de la vida. Si es para sembrar, entonces que sea para producir millones de sonrisas, de solidaridad y amistad." H. Eduardo Navarro de la T.,fms. Provincial Cara Coralina Noviembre de 2011 Hemos heredado de San Marcelino una gran pasión por Jesús y por los jóvenes, especialmente por los más necesitados. Con esa inspiración, hermanos y laicos somos invitados a vivir la solidaridad y a convertirnos en buena noticia para los pobres a través de nuestro compromiso. 2 3

3 INTRODUCCIÓN..., SOLIDARIDAD MARISTA Los Maristas de la Provincia de México Occidental somos discípulos de San Marcelino Champagnat, hermanos y laicos, que en comunidad evangelizamos educando a los niños y jóvenes, especialmente a los más necesitados. Buscamos "dar a conocer a Jesucristo y hacerlo amar, brindando una educación integral de calidad para ayudarlos a ser Buenos Cristianos y buenos ciudadanos" y de esta manera responder a la realidad histórica y social de los lugares en donde nos encontremos (PPP ). Es evidente que vivimos en una sociedad en la que cada vez se marcan más las diferencias. Como educadores maristas, queremos favorecer en la construcción de una mejor sociedad, a través de la formación de personas comprometidas y solidarias. "Nos sentimos impulsados a actuar con urgencia para encontrar estilos nuevos y creativos de educar, evangelizar, defender los derechos de los niños y jóvenes pobres, mostrándonos solidarios con ellos" (XXI C.G.) Como respuesta a la llamada fundamental del XXI Capítulo General,1 el Plan Pastoral Provincial concreta 4 Horizontes, uno de ellos, el Horizonte 3: la misión marista en un mundo nuevo, propone como eje estratégico la evangelización y solidaridad como buena nueva para los pobres. Es así, que hermanos y laicos somos buena noticia para nuestra comun idad educativa y nos comprometemos todos en proyectos solidarios (PPP ). Queremos favorecer la conciencia social a favor de los más necesitados, con un mayor involucramiento en proyectos y planes que vayan de las acciones asistenciales a la solidaridad transformadora. Lograr una presencia fuertemente significativa entre los niños y jóvenes pobres. El presente documento ofrece lineamientos generales que ayuden a hacer visible la vivencia de la solidaridad en nuestras comunidades educativas maristas [CEM's], y establece algunos indicadores que permiten evaluar este esfuerzo comunitario. Queremos partir estableciendo algunos conceptos fundamentales que orienten y unifiquen nuestra acción en este sentido. Sabemos que es difícil describir conceptos como solidaridad, compromiso social y pobres, pero también es necesario que la comunidad educativa marista trabaje a partir de significados comunes que den unidad a su labor. 1 "Juntos hemos soñado nuestro futuro y descubierto la llamada fundamental que Dios nos hace hoy: Con María, salid de prisa a una nueva tierra! Nos sentimos impulsados por Dios a salir hacia una nueva tierra, que facilite el nacimiento de una nueva época para el carisma marista. Supone disposición a movernos, a desprendernos, a asumir un itinerario de conversión tanto personal como institucional en Jos próximos ocho años. Hacemos este camino con María, guía y compañera. Su fe y disponibilidad a Dios nos alientan a realizar esta peregrinación. La nueva tierra de una auténtica renovación de/instituto nos pide un verdadero cambio de corazón" (XXI C. G.) 4 5

4 CONCEPTOS,,~~.'1 ~,\\.. l.''... 1"' SOLIDARIDAD MARISTA {i~ ":2.. La misión marista implica la vivencia de un firme compromiso social en una verdadera solidaridad, por lo que a continuación se exponen los conceptos centrales de este enfoque: Solidaridad: "No es, pues, un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos"~ Como Comunidad Educativa Marista adoptamos la solidaridad como modelo de unidad que permea nuestra formación personal y comunitaria y nuestra organización institucional, siendo capaz de inspirar la acción de todos sus miembros para promover el desarrollo a nivel individual y comunitario, llevándonos a un cambio del corazón de acuerdo con el evangelio. Compromiso social: Búsqueda y promoción de bienestar y desarrollo de la comunidad desde la solidaridad con los más pobres, con responsabilidad y determinación. Distinguimos tres niveles en la vivencia de la solidaridad: 3 1. Solidaridad asistencial: actividades ocasionales movidas por la compasión pensando en el beneficio que nosotros otorgamos a quien lo necesita. 2. Solidaridad promociona!: además de la compasión, reconocemos al otro como sujeto de su propio desarrollo y nuestras acciones están encaminadas a promover procesos de desarrollo. 3. Solidaridad transformadora: unimos la compasión como sentimiento y el reconocimiento del otro como actitud, la expresamos en un compromiso por el bien común y la transformación de las causas que producen pobreza en la sociedad. Asumimos la solidaridad como estilo de vida. Actividades solidarias: Todas aquellas acciones que estén intencionadas conscientemente a trabajar por el bien común desde cualquier nivel de la solidaridad. Pobre: Niños, niñas y jóvenes económicamente débiles a los que queremos atender garantizando sus derechos y en quienes reconocemos el rostro de Jesús. 1 2 (Juan Pablo 11, Sollícituda Reí Socialís, 1987). 3 Estos tres niveles, así como las definiciones de los conceptos fueron aprobados por el Consejo Provincial en

5 1 '~.~ LINEAMIENTOS GENERALES, ~ 't ' INDICADORES BÁSICOS DE SOLIDARIDAD EN LAS CEM's Las condiciones fundamentales para una CEM en solidaridad son: 1. Los proyectos y acciones solidarias que realiza la CEM están reflejadas en Planeaciones Operativas, cuyos responsables cuentan con la capacitación, el compromiso y el tiempo necesarios. 2. Las acciones de las CEM's inciden en los tres niveles de solidaridad de acuerdo a su realidad concreta. 3. La formación en y para la solidaridad tiene una base curricular que articula acciones concretas y experiencias de vida. 4. La formación en la solidaridad es un proceso gradual, acorde a la edad de cada persona y al contexto de cada obra. 5. La formación en y para la solidaridad implica experiencias de presencia con los pobres. 6. El método propuesto para la formación en y para la solidaridad es el método "ver-juzgar-actuar-celebrar-evaluar". 7. La organización de las acciones solidarias cubren cuatro etapas: sensibilización, concientización, acción y reflexión. 8. El financiamiento de los proyectos de solidaridad se obtiene de diferentes fuentes, trabajando en red con otros organismos sociales y considerando también el presupuesto de la CEM y el apoyo de Solidaridad Marista, A.C. 9. La sistematización de los procesos de formación favorecen su continuidad. Para evaluar la solidaridad y reconocer la evangelización en las CEM's: 1. El documento de enfoque de compromiso social se conoce en la CEM. 2. La CEM parte de un diagnóstico participativo en la comunidad destinataria, para proponer las acciones solidarias a llevarse a cabo. 3. La CEM implementa el programa curricular de formación en y para la solidaridad, según la propuesta provincial de su nivel correspondiente, con tiempo específico en el horario escolar, en donde se hace análisis de la realidad social y se reflexiona sobre las diversas experiencias de solidaridad que viven los alumnos. 4. Se tiene evidencia de que hay comprensión plena de los programas de formación en y para la solidaridad por parte de los docentes que los imparten, así como del que da seguimiento. 5. El programa de formación en y para la solidaridad incorpora la metodología del ver-juzgar- actuar-celebrar-evaluar. Cada momento nos lleva a un encuentro con Dios. 6. Existe la experiencia del servicio social en los bachilleratos con los lineamientos de la Provincia, inspirado en la OSI. 7. Dentro del presupuesto de pastoral se incluye un rubro para la formación en y para la solidaridad. 8. En el área de pastoral hay una persona responsable de solidaridad, cuya principal tarea es precisar y dar a conocer a la CEM las diferentes formas de participación y contribución, así como de sistematizar las diferentes acciones que se lleven a cabo. 9. En las actividades solidarias se dan los procesos de sensibilización, acción-reflexión, evaluación y retroalimentación. 1 O. La CEM participa en algún proyecto provincial de solidaridad. 11. Las obras elaboran un proyecto solidario de enfoque transformador, acompañadas por la Provincia. 12. La CEM cuenta con un mecanismo interno de comunicación para dar a conocer resultados de las diferentes actividades que realiza. 13. El bachillerato cuenta con áreas o componentes de formación profesional de corte social y/o comunitario. 9

6 LISTA DE COTEJO DE ELEMENTOS QUE FAVORECEN EL DESARROLLO DE LA SOLIDARIDAD EN LA CEM * ASPECTO: Hay planeación estratégica y planeaciones operativas que orientan el trabajo de las diferentes áreas. En la planeación operativa de pastoral hay por lo menos un proyecto de solidaridad. En la planeación operativa de pastoral hay acciones solidarias. Hay un responsable del proyecto de solidaridad. El responsable del proyecto de solidaridad ha sido capacitado. El responsable del proyecto de solidaridad es una persona comprometida. Hay acciones en mi CEM que inciden en los tres niveles de solidaridad. Las acciones solidarias responden a la realidad de la comunidad destinataria. Las acciones solidarias son sistemáticas, es decir, son planeadas, se llevan a cabo con un objetivo específico, se evalúan, etc. Las acciones solidarias se trabajan en base al método "ver-juzgar-actuar-evaluar-celebrar", cubriendo intencionadamente las etapas de sensibilización, concientización, acción y reflexión. La formación en y para la solidaridad es un proceso gradual acorde a la edad de cada persona. La formación en y para la solidaridad es un proceso conforme al contexto de la CEM. La formación en y para la solidaridad articula experiencias de vida y acciones concretas. En mi CEM el financiamiento de los proyectos de solidaridad se obtiene del: O trabajo en red con otros organismos sociales O presupuesto de la CEM O apoyo de Solidaridad Marista A.C. 10

7 En el margen izquierdo marca los aspectos que vas verificando ( * ) y registra en la columna observacion-es la información que consideres oportuna y valiosa, según la realidad de tu CEM: OBSERVACIONES: 11

8 [.,- ;~ A) Solidaridad asistencial B) Solidaridad promociona! C) Solidaridad transformadora ;--- Llevan la iniciativa y el control Llevan la iniciativa y buscan Se acercan a los pobres y, manteniendo su identidad, de la actividad, buscando adaptarse a la forma de ser y reconocen sus iniciativas, y se involucran con ellos. involucrar a otras personas. necesidades de los Reconocen los derechos de los necesitados y los En la medida de lo posible destinatarios. apoyan para llevarlos a la práctica con buscan contactar con los Tienen un mensaje o técnica responsabilidad. destinatarios. que compartir con los pobres. Aprenden los lenguajes y formas culturales de los destinatarios para dialogar de manera horizontal. Aceptan las propias pobrezas y limitaciones, saben aprender de los pobres, y dedicar tiempos de..jo\ recuperación y crecimiento personal. Reciben las ayudas, las Dedican tiempo e interés a las Son conscientes de sus derechos y se comprometen ~ aprovechan y agradecen a los actividades propuestas, en hacerlos vida con responsabilidad. bienhechores. sabiendo que serán de Llevan la iniciativa y el protagonismo de los beneficio para ellos. procesos, apoyados por los agentes. Mantienen una relación Establecen con los agentes relaciones horizontales cercana con los agentes. de amistad en un aprendizaje mutuo, sin condiciones... = ~. Se comparten bienes en efectivo Se comparten saberes o técnicas Se busca la transformación y creación de estructuras o en especie. que ayudan a la promoción para solidarizarse de manera más eficaz con los También pueden ser humana y económica del pobre. pobres. convivencias en que se comparte Se apoyan mediante becas a Se involucran en espacios públicos que fortalezcan la alegria, fe, esperanza. personas que están en algún garantía de los derechos, especialmente de los niños proceso formativo. y las niñas.... ayudar. atender más las causas que los pobres de hacerlos efectivos. ~ Compasión y compromiso por Indignación y acciones para Reconocimiento de los derechos y la capacidad de los síntomas. Contemplación de la fuerza del pobre y trabajo conjunto para transfonmar las instituciones. ~ Se actúa ante contingencias sociales o Se da atención periódica, ya Nos involucramos como personas e instituciones en de la naturaleza. Se ayuda de forma ocasional a personas sea continuamente o durante un acompañamiento permanente. o instituciones de beneficencia. algún tiempo.... lugar, hacia otros lugares, con los pobres. flllm:lm:-. Se envian apoyos desde nuestro Nos trasladamos a lugares donde están Se abren nuestras instituciones intención de acercarnos a su (instalaciones y recursos) para que necesidad. puedan ser aprovechadas por ellos. Vamos a situaciones de "periferia" o "frontera", más allá de nuestras seguridades y comodidades. Un Dios compasivo que nos Un Dios presente que Dios que lucha del lado del pobre, la causa de los interpela ante la realidad del acompaña a su pueblo. pobres es la causa de Dios. pobre y del necesitado. Jesús presente en la persona Con Jesús impotente en la cruz descubrimos que del pobre. sólo Dios nos puede salvar y es razón de nuestra esperanza. 12

9 A continuación se da un panorama de los procesos que van ubicando tanto a las personas como a cada una de las Comunidades Educativas Maristas dentro de un nivel de solidaridad. Aunque el ideal es trabajar hacia una solidaridad transformadora, ésta no excluye las anteriores. Tampoco se dan en estado puro y de una vez por todas. En estos procesos están involucradas personas, por lo que hay avances y retrocesos, además de dudas y temores ~ -- A) Solidaridad asistencial 8) Solidaridad promociona! C) Solidaridad transformadora!riirillr.lrn. ' Aprovechar y fortalecer la Promover la capacidad de Aprender a escuchar a los destinatarios desde sus... generosidad, creatividad y poder diálogo, respeto, observación y maneras y concepciones propias, a modo que aprendamos de convencimiento en bien del propuesta para detectar las a respetarlos, valorarlos y aprender de ellos. hermano necesitado. necesidades de los destinatarios. Espacios de reflexión y autocrltica para ir conscientemente Contactar previamente para Capacitarse y compartir las superando las actitudes de superioridad y patemalismo. precisar los destinatarios, la habilidades propias de los Descubrir causas de las situaciones de pobreza que necesidad que será atendida y la miembros de la CEM, encontramos y buscar estrategias audaces e inteligentes forma como se harán llegar los especialmente la experiencia para denunciarlas y superarlas, como llegar a incidir en recursos. como educadores. políticas públicas. Acercar, lo más posible, a los Diálogo cercano y horizontal entre Construir relaciones de amistad, libres, horizontales y donadores con la realidad de los los promotores y destinatarios. pennanentes, que ayuden a todos a crecer como personas. destinatarios. Registro y sistematización de las Se utilizan medios eficaces pero sencillos, que no lastimen Documentar con detalle lo experiencias, asi como la sensibilidad de los destinatarios. recabado y elaborar un reporte evaluación y aprendizaje de lo Mente y corazón atentos y abiertos para descubrir los que se haga llegar a los vivido. valores que se expresan en las diferencias. donadores. r Utilizar recursos ajenos para dar Obligar o manipular con Conservar un trabajo sin autocritica, manteniendo el.. imagen de propia generosidad regalos para la participación control absoluto de la intervención y considerando 1-- ~... temblores. ("saludar con sombrero ajeno"). en actividades propuestas inferiores a los destinatarios. Realizar colectas o campañas sin unilateralmente por los Utilizar sólo nuestras fonnas y concepciones para juzgar a dar informe a los donantes de la los destinatarios, manipulando sus expresiones para promotores. cantidad recolectada, lo que se nuestro interés. usó en administración de los Limitarse a lo formal o técnico, Ser ingenuos ante la realidad de pobreza, promoviendo el recursos y la finalidad concreta sin establecer auténticas patemalismo y la irresponsabilidad. que tuvieron. relaciones humanas Mantener un activismo y la ilusión de que el dolor de los Violar la intimidad o buena fama horizontales. demás y el cansancio no nos afecta flsica y de las personas a quienes se Imponer las formas o maneras emocionalmente, y no damos espacios de recuperación quiere ayudar. de pensar. personal. Manipular los sentimientos o dar Dejar procesos inconclusos o Mantener relaciones funcionales que no nos toquen informaciones exageradas para realizarlos de manera que los afectivamente o utilizar a las personas para satisfacer lograr mejores resultados destinatarios se sientan necesidades personales inapropiadas. cuantitativos. Utilizar la competencia para promover la generosidad. utilizados. Utilizar medios exagerados en costo o imagen de manera injustificada. El equipo promotor se aisla de la vida de la CEM. Campañas ante huracanes o Apoyos educativos a niños de Colaboración con organizaciones comunitarias, promovidas por ta colonias o escuelas populares. CEM o por otras insihuciones: cooperativas, guarderfas, comedores Apoyo a padres de familia que sufren Centros de educación abierta populares,... alguna tragedia. Establecimiento o colaboración en centros de desarrollo para niños y jóvenes. Atención a indigentes que llegan al comunitario, con actividades educativas no formales, de selud u colegio o de colonias marginadas de Torneos deportivos en colonias otras que sugiera la comunidad. la localidad. populares. Apoyo a centros de pastoral en colonias populares para la atención Apoyo a las misiones, Cruz Roja, Atención estable a centros de pastoral, en coordinación con el párroco y los agentes propios de la Cáritas, seminario.. asistencia: orfanatorios, asilos, comunidad. Apoyos o visitas a asilos, casas centros de rehabilitación, centros Trabajo en red con organizaciones que se dediquen a trabajar por hogar. la infancia y adolesc:enda. de retención de menores. 13

10 EJEMPLOS PRÁCTICOS PARA HACER OPERATIVOS LOS INDlCADORES BÁSICOS DE SOLIDARIDAD EN LA VIDA DIARIA DE LA CEM 1. El documento de enfoque de compromiso social se conoce en la CEM. A través de retiros, reuniones con maestros, juntas de PPFF, cápsulas informativas con alumnos según el nivel educativo. Es importante dar a conocer el contenido del Enfoque de Compromiso Social pero también sus implicaciones y compromisos en la CEM. 2. La CEM parte de un diagnóstico participativo en la comunidad destinataria, para proponer las acciones solidarias a llevarse a cabo. Hay una persona en la CEM que tiene un contacto estrecho con la comunidad/es y hace las propuestas de diferentes proyectos y necesidades a atender. 3. La CEM implementa el programa curricular de formación en y para la solidaridad, según la propuesta provincial de su nivel correspondiente (Servir y Sonreír en primaria, Servicio Solidario en secundaria y Servicio Social en bachillerato), con tiempo especifico en el horario escolar, en donde se hace análisis de la realidad social y se reflexiona sobre las diversas experiencias de solidaridad que viven los alumnos. 4. Se tiene evidencia de que hay comprensión plena de los programas de formación en y para la solidaridad por parte de los docentes que los imparten, así como del que da seguimiento. Hay seguridad de haber recibido los talleres de orientación de cada programa, se tiene un mecanismo de seguimiento periódico como fichas, cuadernos de trabajo, se comparten las acciones que se realizan entre miembros de la CEM, saber qué se esperaría que suceda con los alumnos en cada grado. 5. El programa de formación en y para la solidaridad incorpora la metodología del ver-juzgar- actuar-celebrar-evaluar. Cada momento nos lleva a un encuentro con Dios. En cada experiencia se vive: Se parte de las necesidades sentidas y expresadas por parte de la comunidad que se pretende atender para elaborar un diagnóstico. Se ven los acontecimientos a la luz de la palabra de Dios a través de la Biblia, Doctrina Social de la Iglesia, y documentos de la congregación marista. Surge como resultado de una decisión para el cambio social y personal. Una vez tomado el compromiso, oramos a Dios para que nos de fuerza, mediante una celebración especial y comunitaria. Retroalimentación concreta que se obtiene de los alumnos, para ver qué se puede mejorar en el desarrollo de las siguientes sesiones. 6. Existe la experiencia del servicio social en los bachilleratos con los lineamientos de la Provincia, inspirado en la OSI. Se persigue el objetivo de "Acompañar a los alumnos en su proceso de formación como buenos cristianos y buenos ciudadanos, facilitando el desarrollo de sus actitudes, conocimientos y habilidades a través de experiencias significativas con los pobres, para que, como parte de su proyecto de vida, sean agentes ca-responsables de transformación social". Se procura que sean proyectos de incidencia a niños y jóvenes, con acuerdos institucionales firmados por ambas partes. Debe haber metas claras y dar un acompañamiento a los jóvenes. Buscar que sea un programa sistemático. Continuamente promover la reflexión sobre las actividades solidarias realizadas. Se conoce el folleto de lineamientos del Servicio Social de 2008: O.pdf 7. Dentro del presupuesto de pastoral se incluye un rubro para la formación en y para la solidaridad. El presupuesto de la planeación operativa del área de pastoral incluye los aspectos de formación y también aquellos gastos que se deriven de la realización de los proyectos. Se contemplan gastos como papelería, retiros, transporte, viáticos del responsable de pastoral para asistir a eventos provinciales, gastos de los grupos apostólicos, convivencias, retiros, misiones, ambientaciones para el colegio, etc. 14

11 SOLIDARIDAD MARISTA 7. Dentro del presupuesto de pastoral se incluye un rubro para la formación en y para la solidaridad. El presupuesto de la planeación operativa del área de pastoral incluye los aspectos de formación y también aquellos gastos que se deriven de la realización de los proyectos. Se contemplan gastos como papelería, retiros, transporte, viáticos del responsable de pastoral para asistir a eventos provinciales, gastos de los grupos apostólicos, convivencias, retiros, misiones, ambientaciones para el colegio, etc. 8. En el área de pastoral hay una persona responsable de solidaridad, cuya principal tarea es precisar y dar a conocer a la CEM las diferentes formas de participación y contribución, así como de sistematizar las acciones que se lleven a cabo. Se tiene por escrito el registro del monto recaudado de las campañas; se tiene evidencia concreta de los materiales de promoción, cartas a los padres de familia, etc. Da a conocer los resultados de las acciones realizadas en las juntas de maestros. 9. En las actividades solidarias se dan los procesos de sensibilización, acción-reflexión, evaluación y retroalimentación. -Sensibilización: Análisis de la realidad, lectura de periódicos, dar a conocer mediante fotografías los lugares acordados para hacer el servicio social. Alumnos que han vivido la experiencia, lo comparten - Acción-reflexión: Proyecto elaborado por los jóvenes, sesiones planeadas, cartas descriptivas, informes, videos, fotos. Sesiones de plática de cómo van, cómo se sienten, qué pueden mejorar, etc. Tanto los alumnos como la comunidad destinataria. -Evaluación: Compartir aprendizajes, retos, puntos de vista. Construir nuevos proyectos o mejorar los que ya se tienen. -Retroalimentación: Sentirse acompañados, escuchados a través de sus reportes. Organización de una exposición que muestre su trabajo realizado. 1 O. La CEM participa en algún proyecto provincial de solidaridad. Se suma a proyectos de Haití, Tarahumara, África, Villa de Guadalupe u obras populares a través de recursos materiales, humanos o económicos. Se realizan campañas para recolectar fondos de donación para Solidaridad Marista, A.C. Se socializan los informes de la A.C. en la CEM. 11. Las obras elaboran un proyecto solidario de enfoque transformador, acompañadas por la Provincia. a. Se realiza un diagnóstico participativo con la comunidad destinataria coordinado por el responsable de solidaridad de la CEM. Se hacen compromisos y acuerdos de trabajo. b. El maestro titular puede decidir del abanico de necesidades que les son presentadas dentro del proyecto cuál necesidad puede ser atendida junto con su grupo. Se trabaja la inducción, calendarización, ejecución reflexión y evaluación de la experiencia. c. Garantizar que no sean acciones aisladas. Articular la práctica con el contenido curricular de alguna materia o de los programas de FEPS. Y dar seguimiento a las acciones emprendidas. d. Inclusión de papás y maestros con vocación de servicio. El proyecto no debe ser pensado solo para los alumnos. Involucrar en diferentes niveles a todos los miembros de la CEM. e. Vinculación de las diferentes acciones solidarias en un solo proyecto de la CEM. 12. Se cuenta con un mecanismo interno de comunicación para dar a conocer resultados de las diferentes actividades solidarias que realiza la CEM. Se elabora un boletín semestral con las actividades realizadas, material gráfico; se garantiza un espacio en las juntas de maestros para informar sobre los avances y retos en los proyectos de solidaridad. 13. El bachillerato cuenta con áreas o componentes de formación profesional de corte social y/o comunitario. Si es bachillerato de la SEP se puede ofrecer la opción de área terminal de desarrollo comunitario, desde el quinto semestre. Si se pertenece a otro sistema de reconocimiento oficial, se puede buscar qué materias o áreas ofrecer. 15