TALLER DEL CUENTO COEDUCATIVO

Transcripción

1 TALLER DEL CUENTO COEDUCATIVO 1.- INTRODUCCIÓN El primer bjetivo de este taller es analizar, desde la perspectiva de género, los cuentos que habitualmente usamos en las aulas de Infantil y Primer Ciclo de Primaria, utilizando para ello herramientas sencillas y útiles como fichas donde registrar el análisis del contenido, tanto de los textos como de sus imágenes; por tanto se trata de un taller eminentemente práctico. Como segundo objetivo contemplamos la puesta en común de soluciones, de estrategias que nos permitan, por una parte, seleccionar los cuentos que usaremos, y por otra adaptar aquellos cuentos que, a pesar de un marcado sesgo sexista, deseemos trabajar con nuestro alumnado No son muchos los estudios realizados hasta ahora desde esta perspectiva. La mayoría de las investigaciones se centran en los cuentos tradicionales, los cuentos de hadas o cuentos de tradición popular, y desde una perspectiva morfológica (VLADIMIR PROPP, AARNE, ROGER PINON, THOMPSON). Otras investigaciones que sí han trabajado el cuento en relación a los roles de género se han limitado también a estos cuentos tradicionales. No podemos obviar la función socializadora y moralizante que desde la tradición oral ha tenido el cuento, no sólo como transmisor de cultura, sino también como elemento que ha ayudado a mantener los valores preestablecidos. Desde nuestra función formadora, debemos ser conscientes de este poder del cuento, para incluir estrategias y recursos que nos permitan, a través del cuento tradicional, educar en la igualdad y usar otros cuentos más actuales sin estereotipos o prejuicios. 2.- PODER SOCIALIZADOR DEL CUENTO El cuento es uno de los recursos didácticos más potentes de los que disponemos, tanto en Infantil como en los primeros ciclos de Primaria. A veces lo usamos con el objetivo de enseñar la lengua (tanto oral como escrita), otras como elemento motivador para introducir contenidos conceptuales, en otras ocasiones como eje alrededor del cual van a surgir todas las actividades de una unidad didáctica, y un sinfín de posibilidades que nos ofrecen estas historias que, no olvidemos, a todas las niñas y todos los niños les encanta escuchar. El profesorado es consciente del saber y las experiencias que ofrece el cuento pero no siempre es consciente del poder socializador, también, engloban los cuentos. La primera función que tiene el cuento, la primera función de la literatura en 1

2 general, es el deleite, disfrutar de las historias de los personajes, de la magia, de los hechos atemporales... Pero no es esta la única función que nos ofrecen los cuentos infantiles. En este taller pondremos de manifiesto otras funciones que afectan a la identidad de sexo y de género de nuestro alumnado. Una identidad que se construye a muy temprana edad (en infantil de tres años ya diferencian "cosas de niños" y "cosas de niñas"). En concreto, a través de un cuento: Socializamos, inculcamos ideas, creencias y valores sociales Legitimamos instituciones o instancias sociales Legitimamos también roles y funciones sociales Ofrecemos modelos de actuación. Ofrecemos modelos de identificación desde el punto de vista emotivo Enseñamos cómo solucionar conflictos (Bettelheim) Ofrecemos un mundo mágico que el niño y la niña viven y en el que pueden descargar la agresividad, la ansiedad, y los miedos reales Ofrecemos también una fuente de imaginación y creación, basándose en ellos nuestro alumnado creará sus propias historias e imaginará su mundo ideal Es esta función socializadora, junto con la necesidad de tramas cortas, sencillas de entender lo que constantemente lleva al cuento al uso de estereotipos (no sólo de género) y de sencillos esquemas de acción que se repiten una y otra vez. Pero la mayor parte de las formas de discriminación de género son más sutiles de lo que pensamos. Esta discriminación, claramente observable en el cuento tradicional, no suele ser tan fácil de ver en cuentos modernos, y a simple vista "neutros". El uso de estos elementos hace que no sea necesario explicar el significado de los símbolos a los niños y niñas. La identificación emocional que ellos y ellas realizan ante los cuentos es totalmente incosciente y acrítica. Esta identificación sólo viene a reforzar el esquema social desigual que vivimos a diario, tanto en las familias como en cualquier otra instancia social, por lo que podríamos decir que la mayoría de los cuentos son un elemento más que socialmente mantiene una violencia estructural. Además del contenido de los cuentos, es también necesario analizar el lenguaje y las imágenes que los ilustran, pues ambos elementos pueden contribuir a esta socialización sesgada. Ya conocemos el poder de la imagen como identificación emocional inconsciente, y también el uso de la lengua como instrumento para crear, reproducir o subvertir las relaciones de poder, como pone de manifiesto la linguística, desde los años 60. Si unimos los tres elementos, contenido, lenguaje e imagen, obtendremos un producto altamente poderoso: el cuento. 2

3 3.- LOS CUENTOS TRADICIONALES El cuento preferido por los niños (así lo demustran las encuestas entre el profesorado) es el cuento fantástico, el tradicional, por otros autores llamado "el cuento de hadas". Este tipo de cuentos sí ha sido analizado en varias investigaciones que demuestran el marcado carácter sexista de sus contenidos y de los valores que transmite ("Las mujeres protagonistas de los cuentos" Varios, 2003; " Educamos en prejucios o educamos en valores?" García-Lago, 2002; "La literatura juvenil a debate " Fernández, 1998 Tesis Purificación Salmerón Vilchez, Universidad de Granada) Los cuentos de hadas suelen ser el primer contacto del niño con la literatura, pero un primer contacto no tan inocente como pudiera parecer y su análisis nos hace pensar. A simple vista, es fácil observar en el cuento de hadas etereotipos en los atributos de personajes femeninos y masculinos, las acciones, los rasgos emocionales que se les atribuyen..., y así por ejemplo: Ellas siempre esperan, cosen, limpian, lloran... Ellos siempre luchan, salvan, rescatan, viajan... El poder del personaje femenino mágico (el hada) radica precisamente en su magia otorgada por algo o alguien El poder del personaje masculino mágico (el mago) radica en su sabiduría La maldad del personaje femenino radica en los celos y fealdad La maldad del personaje masculino radica en su poder (lobo) o en la avaricia (ladrón) Finales que representan la forma más perfecta de existencia deseada: casarse con el príncipe o princesa y convertirse en rey o reina. Las niñas y mujeres se describen como bonitas, dulces, delicadas, pobres, ngenuas, intelectualmente torpes, intuitivas, volubles, Los varones en general se describen por su valentía o cobardía, astucia, agresividad, eficacia y por sus trabajos o por sus situaciones de poder Y así un largo etcétera La mayoría de los estereotipos reseñados coinciden con algunos de los listados por López Valero y otros (1999). Parece, cuando menos, curioso que ofrezcamos a nuestro alumnado estos modelos identificativos sin al menos introducir un elemento crítico, que ponga en tela de juicio los valores que conllevan implícitamente Qué modelos de existencia se están ofreciendo cuando se contemplan sólo princesas hermosas, príncipes 3

4 valientes, brujas malvadas y héroes, que lo son porque las destruyen? Van destinados a niñas que desobedecen y son castigadas como Caperucita, o a niños que, en cambio, se arriesgan y se convierten en hombres?... Con cuáles de estos personajes se idenrifican las niñas? y los niños? Qué es lo que ellos y ellas más valoran? 4.- ANÁLISIS DE CONTENIDO Nuestro objetivo será hacer un análisis cualitativo más que cuantitativo de cuentos habitualmente utilizados en nuestras aulas para que dicho análisis nos permita conocer el sesgo de aquellos y poder, de esta forma, tomar decesiones en función de estos datos. Como veremos, no sólo los cuentos de hadas o tradicionales nos ofrecen un modelo social desigualitario. Aunque nos gustaría pensar que otras modalidades de cuentos más modernos reflejan una situación social distinta, sin embargo al analizar los cuentos que se editan en la actualidad apreciamos que no siempre es así. Frente a estos cuentos, existen en el mercado muchos otros que, conscientes del valor que sus mensajes ejercen, son sumamente respetuosos con el papel que personajes femeninos y masculinos juegan en las tramas, y con las imágenes que utilizan. 5.- ESTRATEGIAS Y RECURSOS El primer recurso que podemos proponer es cambiar el contenido de algunos cuentos, dándoles otros atributos a los personajes, cambiando las situaciones, los adjetivos y el desenlace de la acción. Naturalmente escucharemos aquello de, "seño, así no es", pero podemos invitar a los niños y niñas a jugar cambiando los cuentos, como nos gustaría que fueran a cada uno de nosotos y nosotras. En ocasiones será suficiente con cambiar los adjetivos del cuento, si la princesa además de dulce es valiente y el príncipe además de luchador es culto y sensible... la "cosa cambia". Cuando sean las ilustraciones el elemento más sesgado, sencillamente podemos contar el cuento y elaborar otras imágenes que lo ilustren, introduciendo elementos que anulen los estereotipos utilizados en la historia. Pero es posible que nos convenga contar o leer el cuento tal y como es, y utilizarlo justamente como recurso coeducativo haciendo reflexionar al alumnado, a través de las actividades posteriores, sobre sus personajes masculinos y feminos en cuanto a : 4

5 El número Quién es el o la protagonista Cómo son descritos, sus atributos Si se les atribuye algún tipo de parentesco Sus características cognitivas y emotivas Lo que hacen (trabajos y ocupaciones) Lo que dicen Lo que les sucede Y qué papel tienen en el desenlace, en el final del cuento Podemos también ayudarles a analizar las imágenes de los personaujes femeninos y masculinos atendiendo a: Número Colores Los objetos asociados Los estereotipos Los planos... Una vez analizados estos elementos, a través de actividades de creación podemos dejar volar la imaginación de niños y niñas y permitirles "solucionar el problema": Que creen sus propios cuentos. Terminar las historias con otros finales Dibujar, modelar... representar en definitiva cómo les hubiera gustado el cuento... Y desde luego, un recurso que no podemos olvidar es la dramatización del cuento (en cualquiera de sus versiones) o de escenas concretas, tal y como se desarrollan en el cuento, o inventando otros diálogos y desenlaces. La dramatización nos permite que vivan estas emociones, a través de ella podemos cambiar la identificación emotiva que ellos y ellas realizan 5

6 BIBLIOGRAFÍA BRONWYN, DAVIES (1994). Sapos y culebras y cuentos feministas, Los niños de preescolar y el género, Feminismos, Universitat de Valencia GARCÍA-LAGO, V. (2002) Educamos en prejuicios o educamos en valores. Educación y Futuro nº 7, octubre, (pp ) VARIOS Colección de cuentos Capaces de todo. Fundación FASAD, VARIOS, (2003) Las mujeres protagonistas de los cuentos. Cuadernos de literatura infantil y juvenil, 156, enero, (pp ) VARIOS, (1999) Cuentos infantiles alas abiertas:con equidad e igualdad. CEFA CUENTOS ALCÁNTARA, RICARDO, (2003) Quien ayuda en casa? Colección Quién? Edelvives ALONSO, FERNANDO (1982) El hombrecito vestido de gris y otros cuentos. Alfaguara infantil naranja COLE, BARBETTE, (1995) La princesa listilla. Destino Lugar COLE, BARBETTE, (1995) El príncipe cenicientos.destino Luga DANZIGER, PAULA (1994) Seguiremos siendo amigos? Alfaguara infantil morada DUMONT, VIRGINIE (1999) Federico y Federica. Lumen Lugar GARCÍA GAGO, A.M. Lucía no teme a la oscuridad y Camino con dos bastones Ed Llibros del Pexe MANRIQUE, ANA (2002) Los fantásticos mundos de Lucía. Ediciones Tao VARIOS (2000) Una semilla de luz. Derecho a la igualdad. Alfaguara/UNICEF 6

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