Pero, por qué muere el hombre de soledad en un mundo donde las oportunidades de comunicación son muchas?

Transcripción

1 Ser Humano

2 1 Sesión No. 11 Nombre: Solidaridad. Parte I. Objetivo: Al término de la sesión, el alumno describirá cuál es la importancia de las relaciones sociales en el proceso de construcción de su persona. Contextualización Sin lugar a dudas, nos encontramos en un mundo globalizado. Los medios de comunicación están a la mano en muchos países del mundo e incluso en comunidades de escasos recursos (como la presencia de la radio por mencionar sólo un ejemplo). Pero, por qué muere el hombre de soledad en un mundo donde las oportunidades de comunicación son muchas? Ciertamente porque no ha entendido el sentido de la comunicación o interacción humana. El problema de fondo radica en una mala concepción que tiene el hombre de sí mismo y de su necesidad de realización junto-con-un-otro. No basta el intercambio de información entre los seres humanos, es necesario que el hombre aprenda a comunicarse totalmente, es decir, que cada encuentro humano lo enriquezca como persona y lo conduzca a la realización plena, a la felicidad. Imagen: Solidaridad, recuperada el 15/06/12 de: En esta sesión estudiaremos el concepto de solidaridad vista como encuentro entre semejantes que se apoyan y nutren para encontrar sentido a la vida.

3 2 Introducción al Tema Hemos estudiado a lo largo del curso que el ser humano es una unidad de cuerpo-espíritu, o bien es un espíritu encarnado. En efecto, la nota fundamental de la persona humana es su capacidad de autoconsciencia y autodeterminación. Imagen: Diferencia sexual, recuperada el 15/06/12 de: solidaridad-encuentro-apreton-de-manos-saludar.jpg Las facultades superiores que distinguen al ser humano (Inteligencia y voluntad) del resto de los seres materiales lo colocan en un lugar especial dentro del cosmos. Además, hemos notado que la diferencia sexual en lo humano es necesaria para su conservación como especie y más aún, esta diferencia sexual permite completar la visión de lo humano pues la perspectiva femenina completa la perspectiva masculina y viceversa. En esta sesión estudiaremos que, el hombre, además de su realidad corpóreoespiritual, con una diferencia sexual expresada en lo masculino y lo femenino es además una unidad dual conformada por su ser individuo-comunidad. Estos tres binomios conforman una sola realidad en la estructura antropológica de lo humano.

4 3 Explicación 6. Solidaridad 6.1. Identificarse con la comunidad Es importante señalar otra característica fundamental del ser humano: su realidad individuocomunidad. De lo dicho hasta aquí podemos resumir diciendo que el ser humano es una unidad conformada por tres polaridades: cuerpo-espíritu; varón-mujer; e individuo-comunidad. Cualquier forma de polarización de estos tres binomios atentan contra la dignidad de la persona humana en cambio, en el ejercicio de autoconciencia y autodeterminación por mantener un equilibrio entre estas tres polaridades lleva al hombre a un estado de felicidad. Imagen: individuo-comunidad, recuperada el 15/06/12 de: NuQ8I/AAAAAAAABM0/2UPvSow4zI0/s1600/grupos+s ociales.jpg Pero, detengámonos a reflexionar sobre la tercera unidad dual: individuocomunidad. En la definición de persona humana dada por Boecio subrayamos el que este es una sustancia individual, el ser humano es una entidad individual, única e irrepetible, pero debemos apuntar que además de esto, el hombre necesariamente necesita de otro para poder ser y existir, es necesaria una unión

5 4 de células: masculina y femenina; además, de la necesidad de cuidados al momento de su concepción y de sus primeras etapas de vida; el hombre depende totalmente de un otro para sobrevivir pero, alcanzada la madurez biológica y psicológica el continúa necesitando de las relaciones sociales para poder vivir, pues sin ellas estará condenado a perecer. En efecto con respecto al binomio individuo-comunidad en lo humano, para que el hombre pueda decir yo es necesario reconocer primero el tú, pues es ahí donde el hombre se reconoce a sí mismo como individuo; para salir de la trampa narcisista y abrirse al descubrimiento de uno mismo como persona, es necesaria la confrontación con otro semejante a él (Gallegos: 34). La identificación con la comunidad es tan necesaria para el hombre como su reconocimiento como ser individual, por tanto, podemos decir que además de su realidad corpóreo-espiritual, masculino-femenino, el hombre es una unidad dual de individuo-comunidad Aportar a la sociedad Retomemos la siguiente cita: Desde luego Donne tiene razón: No man is an island (ningún hombre es una isla), pero también hay tantas culturas como individuos y cada uno posee una cultura propia. La paradoja humana, de nuevo, es la de ser totalmente singular en su dependencia con los demás (Ferry y Vincent: ). El hombre crea una red de relaciones sociales aportando su propia persona al servicio de la comunidad, de la misma manera, el resto de la comunidad aporta para la construcción de lo humano. Al inicio de nuestro curso estudiamos dos instancias antropológicas totalizantes que polarizan al hombre en su realidad de individuo-comunidad, llevándolo a dos formas de esclavitud, mencionamos la ideología neoliberalista y la ideología comunista.

6 5 Por un lado, la estructura neoliberalista enfatiza la realidad individual del hombre mientras que el comunismo ahoga esta realidad individual resaltando la nota comunitaria. Nuestra propuesta es mantener el equilibrio entre estas dos realidades que forman parte del ser humano pues en efecto, el hombre es una realidad individual y al mismo tiempo una realidad comunitaria conformando una unidad. Conclusión Imagen: Comunidad, recuperada el 15/06/12 de: La sociedad necesita de hombres íntegros, capaces de responder a las preguntas Qué soy? Quién soy? Necesita de personas humanas felices, equilibradas en su estructura antropológica a saber, como unidad conformada por cuerpo-espíritu; varón-mujer; e individuo-comunidad. Podemos decir que aportar a la sociedad se traduce en personas con sentido crítico, capaces de poner en acción la capacidad de autoconciencia y autodeterminación (desarrollo de las facultades de la inteligencia y la voluntad). De hecho, hemos anotado en sesiones anteriores la importancia de educar al sentido crítico, sólo así estaremos en grado de buscar respuestas adecuadas a las preguntas que aparecen ante el hombre, producto de la problemática que la vida presenta cotidianamente en especial, con respecto a los temas más

7 6 trascendentes como la vida, la muerte, el sentido de la vida, el amor, la felicidad, entre muchos otros. En nuestra última sesión estudiaremos la importancia del compromiso que todo profesionista tiene para la construcción de una sociedad más humana y una vida plena y feliz como individuo. Imagen: interrogantes, recuperada el 15/06/12 de: Para aprender más Revisa el capítulo VIII del siguiente libro: Lucas R. (2003). El hombre, espíritu encarnado. La intersubjetividad. Disponible en: espiritu_encarnado.pdf

8 7 Actividad de Aprendizaje Instrucciones: Análisis de una película Con la finalidad de profundizar en los conocimientos adquiridos analiza la película El gran silencio del director Von Philip Gröning (la puedes buscar a través de YouTube o comprarla en tiendas Mixup). Responde a las siguientes preguntas Cómo un hombre puede vivir su realidad comunitaria en absoluto silencio? Qué aporte da a la sociedad este tipo de comunidades religiosas? Elabora un escrito de al menos dos cuartillas que contengan las respuestas a las preguntas anteriores. No olvides incluir una breve introducción al trabajo y tus conclusiones personales. Guarda tu actividad como archivo PDF y entrégala de acuerdo a las indicaciones de tu profesor. Esta actividad representa el 5% de tu calificación y se tomará en cuenta lo siguiente: Carátula con tus datos generales. Introducción. Desarrollo (2 cuartillas mínimo). Conclusiones. Ortografía y redacción.

9 8 Bibliografía Ferry. L, Vincent, J. (2001) Qué es el hombre? Madrid: Taurus. Cibergrafía Gallegos, M. M. (Febrero 2016). Aproximación a la Vivienda. Análisis Antropológico Filosófico. Obtenido de: Lucas R. (2003). El hombre, espíritu encarnado. La intersubjetividad. Disponible en: _encarnado.pdf