U N I V E R S I D A D N A C I O N A L D E L S A N T A EAP DE COMUNICACIÓN SOCIAL FUNDAMENTOS DE CONCEPCIONES POLÍTICAS Y ECONÓMICAS

Transcripción

1 I V E R I D A D A C I O A L D E L A T A EAP DE COMUICACIÓ OCIAL FUDAMETO DE COCEPCIOE POLÍTICA Y ECOÓMICA

2 CÉLULA: -Óseas -Musculares -Viserales -eurológicas -Etc EL ER HUMAO Conjunto de experiencias desde la concepción hasta la muerte Vive concatenado con otros hombres. En sociedad. ociable por naturaleza Pertenece a una etapa de la historia B Ps H UIDAD BIOICOOCIAL HITÓRICA

3 Finalidad: Es la intensión que se tiene por realizar o el conjunto de objetivos de muy largo plazo que se desea lograr. (cualitativo) OBJETIVO: Lo que se busca o se desea lograr, o el conjunto de acciones encaminadas a cumplir metas específicas. (cualitativo) META: Hasta donde se debe o va a llegar, o el conjunto de mecanismos empleados para conseguir lo planeado. (cuantitativo) JOÉ CERA MOTOYA

4 REALIDAD Todo aquello que existe independientemente de nuestros sentidos y al margen de nuestra voluntad, a la vez impresiona a los seres humanos y animale, es aquello empíricamente demostrable y que se puede convertir en realidad empíricamente no demostrable, abstracción. JOÉ CERA MOTOYA

5 MATERIA Todo aquello que impresiona a nuestros sentidos, aquello que produce estímulos a un órgano sensorial, provocando una respuesta del organismo. REALIDAD PRIMARIA DE LA QUE ETÁ HECHA LO OBJETO JOÉ CERA MOTOYA

6 ATURALEZA Todo aquello que existe o aparece espontáneamente. Conjunto de las cosas y de las fuerzas que componen el universo y que no han sido hechas por el ser humano. JOÉ CERA MOTOYA

7 FEÓMEO Es consecuencia de la contradicción interna de la materia, mostrándose como aquello que sale de lo normal, es sorprendente o extraño. Manifestación de una actividad que se produce en la naturaleza. Acontecimiento, suceso o cualidad que puede percibirse a través de los sentidos o a través del intelecto JOÉ CERA MOTOYA

8 HECHO Manifestación o Expresión del Fenómeno, dura poco. Un fenómeno puede producir diferentes hechos; estos a la vez pueden constituirse en fenómenos que podrían producir otros fenómenos. JOÉ CERA MOTOYA

9 OBJETO Toda materia que tiene forma. Es la representación efectiva de la realidad empíricamente demostrable. Es perceptible por los sentidos que captan formas y colores prioritariamente. JOÉ CERA MOTOYA

10 COA OBJETO MAIPULABLE. Objeto sin vida propia JOÉ CERA MOTOYA

11 ÁREA DEL COOCI MIETO OBJETIVO DE LA CIECIA Es aquella que se puede percibir por los sentidos REALIDAD EMPÍRICAMETE DEMOTRABLE OBJETIVO DE LA CRÍTICA FILOOFÍA Es la abstracción de la realidad empíricamente demostrable REALIDAD EMPÍRICAMETE O DEMOTRABLE OBJETIVO DEL ARTE Es la realidad expresada desde la concepción humana objetivamente REALIDAD ETÉTICA

12 ETUDIA LA REALIDAD EMPIRICAMETE DEMOTRABLE ÁREA DEL COOCIMIETTO ETUDIA LA REALIDAD EMPIRICAMETE O DEMOTRABLE ETUDIA LA REALIDAD ETÉTICA CIECIA FILOOFÍA ARTE REALIDAD BIÓTICA, ABIÓTICA Y OCIAL IDEA, CRÍTICA, LÓGICA, ETC DAZA, PITURA, ETC

13 REALIDAD BIÓTICA, ETÁ COFORMADA POR TODO LO ERE VIVO HOMBRE, AIMALE, VEGETALE, ALGA, HOGO Y MICRORGAIMO REALIDAD ABIÓTICA ETÁ COFORMADA POR TODO LO ERE IERTE MIERALE REALIDAD OCIAL ETÁ COFORMADA LA RELACIOE ETRE HOMBRE Y LA DEMÁ REALIDADE RELACIOE HUMAA, ETC. OCIALE, LABORALE,

14 El conocimiento según León y Montero (1997) puede ser definido como el cúmulo de información que la especie humana ha ido adquiriendo sobre la naturaleza y sobre sí misma EL COOCIMIETO COOCIMIETO VULGAR O EMPIRICO COOCIMIETO CIETÍFICO COOCIMIETO FILOÓFICO

15 C O C O C I M I E T O EMPÍRICO CIETÍFICO FILOÓFICO Describe y Explica Describe, Explica y Fundamenta Describe

16 UJETO COGOCETE ELEMETO DEL COOCIMIETO OBJETO COOCIDO REALIDAD OBJETIVA REPREETACIÓ O ABTRACCIÓ REALIDAD UBJETIVA

17 UJETO COGOCETE E LA UIDAD BIOPICOOCIAL HITÓRICA, ÚICO CO CAPACIDAD DE ABTRAER, IDEALIZAR, RAZOAR, MODIFICAR Y CREAR LA CODICIOE ECEARIA PARA VIVIR CO DECORO M.

18 OBJETO COOCIDO REALIDAD OBJETIVA TODA LA REALIDAD EXITETE Y PERCEPTIBLE POR EL UJETO COGOCETE, ÉTA PUEDE ER U FEÓMEO, U HECHO, U OBJETO O UA COA. M.

19 REPREETACIÓ O ABTRACCIÓ REALIDAD UBJETIVA EL OBJETO COOCIDO ETARÁ REPREETADO COMO UA ABTRACCIÓ., AÍ POR EJEMPLO AL ECUCHAR EL TERMIO MAZAA M.

20 COOCIMIETO EORIAL U TIPO AUDITIVO EJEMPLO OIDO, MÚICA VIUAL COLOR AZUL FORMA, GORDO OLFATIVO OLORE: AROMA, AGRADABLE TÁCTIL UPERFICIE: LIZO, ÁPERO GUTATIVO ABOR: DULCE, AMARGO KIETÉICO TEMPERATURA CALOR, FRÍO IETÉICO PREIÓ: PEO M.

21 COOCIMIETO CIETIFICO U ACCIÓ DE COOCER PROCEO METAL EFECTO DE COOCER REULTADO DE LA ACCIÓ DE COOCER ITECIOALIDAD APREIO = LEGUAJE CARÁCTER HITÓRICO OCIAL REULTADO DE COOCER ABTRACCIÓ REPREETATIVA DE LA REALIDAD M.

22 ETRUCTURA DE LA OCIEDAD U Relaciones ociales ETADO POLÍTICA RELIGIÓ UPRA ETRUCTURA CIECIA Relaciones De producción CULTURA Medios de producción, tecnología trabajo y fuerzas productivas E C O O M Í A IFRAETRUCTURA

23 COMUI MO PRIMITI VO ECLAVIMO DEARROLLO DEL PROCEO OCIAL HUMAO -ETAPA DE LA OCIEDAD- FEUDALIMO LIBERA- LIMO CAPITALIMO IMPERIA LIMO EOLIBE RALIMO OCIALIMO COMUIMO CIETÍFICO OCIED AD I CLAE. O HAY PROPIE DAD PRIVAD A. HAY PROPIE DAD COMU ITARIA. O EXITE ETADO AMO ECLAVO EÑORE FEUDALE IERVO BURGUEÍA PROLETARIADO OCIEDADE CLAITA: EXITECIA DE ETADO REPREOR. EXPLOTACIÓ DEL HOMBRE POR EL HOMBRE PROLETARIADO BURGUEÍA E EXTICIÓ. CADA CUAL EGÚ U TRABAJO OCIEDAD I CLAE: O HAY PROPIEDAD PRIVADA. HAY PROPIEDAD COMUITARIA. EL ETADO DEAPARECERÁ CADA CUAL EGÚ U ECEIDADE

24 DIAGRAMA DEL PROCEO DEL COOCIMIETO U COOCIMIETO EMPÍRICO COOCIMIETO CIETÍFICO COOCIMIETO FILOÓFICO LEY CATEGORÍA DEFIICIÓ COTRUCTO COCEPTO JUICIO T E O R I A E T I D O COTAC TO ITITI VO FIGURA IMAGE IDEA ITERROGATE I REPUETA REPUETA A LA ITERROGATE C I E T Í F I C A Realidad DECRIPCIÓ UPERFLUA, FUGA, I PEAR DECRIPCIÓ CO LA ITERVECIÓ DEL PEAR IDEA FALA O VERDADERA DECRIPCIÓ GEERAL Y PARTICULAR PROPUETA CIETÍFICA DECRIPCIÓ GEERAL Y UIVERAL DECRIPCIÓ DE UA CUALIDAD QUE RELACIOA LO ITERO Y LO EXTERO MÁXIMA EXPREIÓ DEL COOCIMIE-TO HUMAO ABTRACCIÓ M.

25 CIECIA COJUTO DE COOCIMIETO ORGAIZADO, ITEMATIZADO Y JERARQUIZADO ORGAIZADO POR TEER ORDE ETRICTO ITEMATIZADO POR ETAR COTITUIDO POR ITEMA Y UBITEMA JERARQUIZADO POR TEER IVELE Y PROFUDIDAD

26 EL PROBLEMA DEL HOMBRE EPIRITUALIMO O IDEALIMO Materialismo

27 IDEALIMO El Principio de todo es el espíritu MATERIALIMO El principio de todo es la Materia El Hombre es un ser Espiritual El hombre es producto del proceso material

28 IDEALIMO La Ciencia es irreductible a un subproducto del movimiento Materialismo La conciencia es producto de la evolución de la materia El pensamiento y la cultura son creación de Espíritu El pensamiento, la cultura, la sociedad tienen base material El hombre es una realidad Espiritual El Hombre es una unidad material

29 IDEALIMO La relación entre lo material y espiritual se resuelve a favor del espíritu Materialismo El espíritu es un derivado de la materia OBJECIÓ: o hay conciencia sin base Biológica o material Dios creo a todas las cosas El ser y el pensar es el problema central de la Filosofía

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