Cultura y Sabiduría Mapuche: una aproximación reflexiva y crítica

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1 Formulario Nº B-4.1 PROGRAMA DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR Nombre Actividad Curricular Cultura y Sabiduría Mapuche: una aproximación reflexiva y crítica Pre-requisitos (*) NO TIENE (*) (pueden especificarse en términos de actividades curriculares o en número de créditos) Descriptor La descripción de la actividad curricular es una síntesis que debe dar cuenta, en no más de 6 líneas, del propósito del programa y las temáticas que aborda. El descriptor debiera incorporar el Aprendizaje Esperado fundamental y los Criterios metodológicos y evaluativos esenciales de la actividad curricular (no más de 6 líneas). Los estudiantes mediante el cultivo de una disposición reflexiva y crítica serán capaces de aproximarse a la mentalidad social que habita en la tradición oral Mapuche, en tanto factor primordial de la identidad y conocimiento de/para la cultura Mapuche. Para ello se articulará un trabajo interpretativo y reflexivo acerca de la sensibilidad que opera bajo los conceptos eje de la cosmovisión Mapuche: 1) Mapudungun (el Habla de la Tierra), 2) Ad Mapu (el Rostro de la Tierra) y 3) Icrofil Mongen (interacción recíproca de la totalidad) que se correlacionarán correspondientemente a los ámbitos de la discursividad, axiología y epistemología a fin de ensayar un andamiaje conceptual como vía de aproximación al diálogo intercultural. La construcción colectiva del conocimiento será el eje de la evaluación, disponiendo del aula como un centro de apreciación y de reflexión acerca del modo de habitar que desplegamos cotidianamente. La visión crítica será nutrida desde la experiencia del acercamiento a un mundo cultural radicalmente distinto al nuestro, el Mapuche. Ubicación dentro del Plan de Formación (Común / Diferenciado / Especialidad) Componente dentro del Plan de Formación (Personal / Disciplinar / Profesional) Ciclo o nivel dentro del Plan de Formación (Inicial / Avanzado / Especializado) Número de horas teóricas semanales Número de horas prácticas semanales Número de créditos de la actividad curricular (Corresponde a la suma de las horas teóricas, prácticas, ayudantías y de estudio autónomo del estudiante en una semana.) Común Personal Inicial Número de estudiantes por sección 45 Formulario Nº B-4.2 Aprendizajes Esperados de la actividad curricular. Identificación de los aprendizajes esperados de la actividad curricular. NOTA: Los aprendizajes esperados representan lo que los estudiantes deben ser capaces de saber, hacer y ser, al final del proceso formativo de cada actividad curricular. En esta línea, y para permitir una implementación exitosa, es importante que estén expresados como propósitos concretos, realistas y mensurables, es decir, que su significado sea comprensible y operacionalizable. Es fundamental recordar que los aprendizajes esperados deben estar íntimamente relacionados con las competencias identificadas en el perfil profesional del programa y deben tener correspondencia con los criterios de acreditación de la CNAP (estándares, rúbricas y evidencias). Dirección PCU Versión II

2 Los estudiantes serán capaces de: 1) Aproximar una comprensión humana del tipo de mentalidad social que deviene en la discursividad oral Mapuche, el Mapudungun, como otro modo de pensar y de ser al interior de la multiculturalidad del territorio chileno. 2) Identificar la matriz cultural que estructura el ser y los valores del sujeto al interior de la tradición oral Mapuche y sus conceptos de organización cultural como visión totalizadora. 3) Iniciar una lectura de conjunto de los conocimientos y sabiduría contenidos en la cosmovisión Mapuche de la totalidad del mundo viviente preguntando por el rol y responsabilidad que nos viene en ello. Formulario Nº B-4.3 Contenidos de la actividad curricular. Enunciación de los contenidos (conceptuales, procedimentales y actitudinales) que se desarrollarán en el transcurso de la actividad curricular para el cumplimiento de los aprendizajes esperados. NOTA: la estructuración de los contenidos debe ser coherente con los aprendizajes esperados de la actividad curricular. El desglose de las unidades temáticas también debe ser coherente y pertinente con el aprendizaje esperado que la origina y con el detalle suficiente de los contenidos para apreciar los alcances y limitaciones en su desarrollo. Las unidades temáticas deben ser concordantes con el número de aprendizajes esperados considerados (se sugiere que las unidades fluctúen entre un rango mínimo de tres y máximo de cinco). INTRODUCCIÓN: Los Mapuche en la Historia y la historia de los Mapuche Marco de discusión del estado de la cuestión social y cultural Mapuche Relato histórico y antropológico Identidad y pluralidad cultural en Chile Conflicto Mapuche y agentización Urgencia de un diálogo pendiente Unidad I: Mentalidad oral Mapuche En torno al étimo de la palabra Mapuche La naturaleza como fundamento de la cosmovisión Mapuche Origen, creación y lenguaje: Kaikai y Trentren Religiosidad y naturaleza: Ngenechén, Pillán, Nguillatún, Ngenemapún, Om kushé, om kusha, Om wenu weche huentru, Om ilcha domo y los Ngen Mapudungun Tipología de discursos y funcionalidad La palabra como morada de la Tierra La analogía como instrumento de extracción semántica a partir de la naturaleza El lenguaje ab-origen como sistema de significaciones abierta El Epeu: cuento Mapuche El canto Mapuche y su polifuncionalidad Dimensiones de la discursividad Mapuche Inaduam Nütram Epeautun Ülkatun SINTESIS: Oralidad Mapuche Qué aprendemos de este otro modo de pensar y de ser? Unidad II: Referente axiológico y moral Mapuche Ad Mapu como matriz cultural La noción de lo justo: Nguenwerin Ad Mapu: principios y carácter individual y territorial El juicio: Wichán La noción de lo femenino y lo masculino Domo Wentru Dirección PCU Versión II

3 Fütapüra Kona Kimwentrulan - Pane Kure Füta La noción del éxito Peuma Witrawün SINTESIS: Principios de la tierra y la naturaleza Notas para esclarecer la naturaleza humana y su destino Unidad III: Aproximación a la sabiduría y conocimiento Mapuche Potencias internas del ser humano: Alwe Am Pellü Eluwün Newén en la música Mapuche Sueños como conocimiento: Distinción entre Upaq y Peuma Significado e importancia del sueño en la cultura Mapuche Hermenéutica del Peuma Adquisición del saber y el conocimiento: Rakizwan Pensamiento y clarividencia Piuke: Proporción entre sentimiento y conocimiento Kimün: La tarea esencial del hombre, la búsqueda del saber Del Kallül al Püllam: La vía espiritual El conjunto del mundo viviente: Icrofil Mongen Biodiversidad y biosfera física, social y cultural Opción de desarrollo comunitario y participativo SINTESIS: Conocimiento de la naturaleza y educación del cuerpo y el espíritu SINTESIS GLOBAL: La particular naturaleza de la cultura y sabiduría Mapuche. Su encuentro con la modernidad y su proyección futura. Reflexión acerca de la posibilidad de re-habitar la palabra Re-significar la vida desde la superación individual en reciprocidad con los otros Subjetividad Mapuche: temporalidad y espacialidad tras la modernidad Vida, naturaleza y biodiversidad: el legado de la sabiduría Mapuche Crítica de nuestro modo de habitar Es posible otro modo de vivir?: presente y futuro Formulario Nº B-4.4 Criterios metodológicos de la actividad curricular Identificación de las aproximaciones metodológicas que deben implementarse en el aula (u otro espacio educativo) para el tratamiento de los contenidos de la actividad curricular. Dicha identificación deberá estar diferenciada por unidades temáticas cuando sea necesario y deberá indicar las estrategias de aprendizaje que se requiere implementar por parte de los estudiantes. Dirección PCU Versión II

4 NOTA: los criterios metodológicos deben establecer focos de trabajo (por ejemplo: colaborativo; individual, reflexivo; de discusión, memorístico; de descubrimiento, etc.) y deben ser coherentes con los aprendizajes esperados planteados para cada actividad curricular. Los estudiantes deben concebir el aula como un espacio de descubrimiento colectivo en torno a las unidades temáticas que actúan principalmente como propuestas de discusión, con el propósito de poner en marcha dialógicamente la apropiación de los nuevos instrumentos conceptuales expuestos y reordenar desde la propia experiencia su comprensión en una constante reinterpretación. Se realizarán visitas a terreno y talleres prácticos en aula como acercamiento intercultural concreto. Su ejercicio favorecerá una experiencia en primera persona junto con los actores de la cultura Mapuche en la profundización de las dimensiones propias de su cultura y cosmovisión. Los talleres prácticos de telar y música mapuche se usarán como laboratorios para acercar las impresiones cotidianas ante lo diferente. También se dispondrá el aula y las visitas a terreno como la ocasión de despojarse de esquemas culturales rígidos que impiden la apertura a otros modos de pensar y/o sentir que distan de nuestros códigos más comunes, permitiendo vivenciar una espacialidad y temporalidad propias de la cultura Mapuche. Los estudiantes deben ser capaces de reflexionar acerca del propio rol que se juega dentro de la multiculturalidad nacional en los ámbitos cotidiano y profesional. Se privilegiará al interior del aula un lenguaje que transmita respeto y abra posibilidades de integración de distintas cosmovisiones para favorecer la diversidad cultural. Las exposiciones también serán una instancia para ejercitar la capacidad de transmitir de forma coherente e inteligible las experiencias e ideas obtenidas durante el curso. Formulario Nº B-4.5 Recursos didácticos de la actividad curricular. Identificación de los espacios de estudio (sala de clase, laboratorio, taller, gimnasio, etc.), equipamiento (computacional, multimedia, audiovisuales, instrumentos, implementos, etc.) y otros recursos didácticos (programas computacionales, materiales de consumo, transporte para salidas a terrenos, visitas o pasantías, etc.) necesarios para el desarrollo de la actividad curricular NOTA: los recursos didácticos deben estar en concordancia con los aprendizajes esperados declarados para la actividad curricular. El electivo requerirá de: a) PC b) DATA c) NOTEBOOK d) CAMARA DE VIDEO Formulario Nº B-4.6 Criterios y procedimientos evaluativos de la actividad curricular. Descripción de los criterios e instrumentos de evaluación sugeridos para la estimación del logro de los aprendizajes esperados por parte de los estudiantes. NOTA: los criterios evaluativos deben establecer focos de análisis evaluativo (por ejemplo: hetero o autoevaluación, foco cualitativo o cuantitativo, etc.) y deben ser absolutamente coherentes con los aprendizajes esperados planteados para cada actividad curricular. El criterio evaluativo es cualitativo y contempla que los estudiantes realicen: a) Trabajos prácticos b) Exposiciones colectivas c) Informes reflexivos de video-taller, seminarios y/o terreno d) Entrevistas audiovisuales El acento está en la producción y organización colectiva y en las capacidades comunicativas, reflexivas y participantes que desarrollen en el transcurso del electivo. Los distintos trabajos se ajustarán a los siguientes porcentajes: a) Informes individuales 20% b) Trabajos prácticos 20% c) Exposiciones colectivas 20% d) Trabajo Final colectivo (entrevista documental y presentación) 40% El trabajo final que corresponde a una entrevista-documental intercultural contempla la confección de una pauta y libreto que debe ser entregados como documento junto al material audiovisual y ser presentado ante el curso para su discusión, los integrantes deben presentarlo y responder las consultas de Dirección PCU Versión II

5 los compañeros espectadores y del profesor. El material no debe exceder los 15 minutos y debe ajustarse a los criterios de la pauta que será entregada. Formulario Nº B-4.7 Recursos bibliográficos y de Información de la actividad curricular. Identificación de la bibliografía complementaria. También deben identificarse otros recursos de información que se emplearán en la actividad curricular (videos, discos compactos, grabaciones magnéticas, revistas, publicaciones electrónicas, sitios web, etc.). LECTURA COMPLEMENTARIA 1. CHIHUAILAF, Elicura; Recado confidencial a los chilenos ; 1999 LOM; Chile ; Sueños y contrasueños ; 1990; Chile ; En el país de la memoria ; 1988 Autoedición; Chile 4. COÑA, Pascual; Memorias de un cacique mapuche ; Instituto de Investigación en Reforma Agraria 1973; Chile 5. LEON, Leonardo; O Higgins y la cuestión Mapuche ; Akhilleus 2011; Chile 6. LIENLAF, Leonel; Se ha despertado el ave de mi corazón ; 1989 Universitaria; Chile ; Etnosemiótica de la literatura mapuche FONDECYT-REGULAR 1991; Chile ; Pewma Dungu (palabras soñadas) ; 2003 Lom Ediciones; Chile 9. MARILEO, A.; Modernización o sabiduría en tierra Mapuche ; 1995; Chile 10. MORA, Ziley; Filosofía Mapuche: Palabras arcaicas para despertar el ser ; 2001 Ed. Cerro Manquehue; Chile ; Verdades mapuches de alta magia para reencantar la tierra de Chile ; 1989 Kushe; Temuco; Chile ; Magia y secretos de la mujer mapuche; Sexualidad y sabiduría ancestral ; 2006 Uqbar; Chile 13. MONTECINOS, Sonia; Sueño con Menguante: Biografía de una Machi ; 1999 Sudamericana; Chile 14. SALAS, Ricardo; Lo sagrado y lo humano ; 1996; Chile 15. SIERRA, Malú; Un pueblo sin Estado: Mapuche Gente de la Tierra ; 2010; Chile 16. SOUBLETTE, Gastón, La estrella de Chile Ed. Universitarias de Valparaíso; Chile 17. TADASHI, Yanai; Oralidad Mapuche ; en Scripta Etimológica, Vol. XXI, Buenos Aires, Argentina VIDEOS Wichán (El juicio); Directora: Maga Meneses; Productora: Kien Producciones; ; Productor: Luis Gaspar Mora We tripantu; Leonel Lienlaf - Centro de estudios y comunicación indígena Lulul Mawidha; 1996 Dirección PCU Versión II