EL TEMPLO DE LA ASCENSIÓN

Transcripción

1 t Todo sobe la Ascensión EL TEMPLO DE LA ASCENSIÓN El Puente, mayo de 1965 en los Reinos Etéicos, sobe Luxo 1, en la Tiea de Egipto, se encuenta el FOCO DE LA GRAN HER- MANDAD BLANCA, dedicado a peseva la LLAMA CÓSMICA DE LA ASCENSIÓN, la cual es el CAMINO DE REGRESO AL HOGAR paa toda coiente de Vida que esté deteminada, po sí misma, a coegi las cosas, pesentalas coectamente ante la Ley Cósmica y a completa la pate que le coesponde en la ealización del Plan Divino, paa lo cual la encanación, la auto-conciencia sustanciada y la pesevación de la identidad, han esultado efectivos. El Templo de la Ascensión del Amado Seapis, está dedicado a povee coientes de enegías ascendentes a tavés de las cuales, cualquie individuo, cuando está suficientemente puificado, puede egesa al Reino de la Pefección y convetise en un Se Ascendido. Esta coiente está hecha de enegía vedadea, enfocada a tavés de las mentes, sentimientos y cuepos de los Hemanos y Hemanas del Templo de la Ascensión, que pemanecen en adoación, oación y devoción ante Dios. Po lo tanto, cada miembo amplía el ío de la enegía ascendente po su popia paticipación pesonal y colectiva en tales sevicios. El descenso consciente de la humanidad y de los Espíitus Guadianes a la atmósfea de la Tiea, fue dispuesto con el popósito de atae esa Pefección e intoducila en la sustancia y fomas del mundo físico. Así como el Sol físico a su paso nos envía la emanación 1. El 10 de julio de 1977, el Amado Seapis Bey anunció que el Foco de la Ascensión se tasladaía desde Luxo hasta Long Island, New Yok, quedando en su luga un Templo meno, éplica de dicho Foco, edificado po los Constuctoes de la Foma que contenía una poción de la Llama de la Ascensión. Más tade, a la media noche del 27 de noviembe de 1989, duante la Confeencia de Acción de Gacias celebada en Caacas, Venezuela, se anunció que el Foco de la Ascensión fue tasladado nuevamente desde Long Island, New Yok hasta un luga no deteminado dento de los Andes Sudameicanos. 36

2 Todo sobe la Ascensión 37 que iadia el Sol Cental, asimismo cada coiente de Vida a quien ha sido dada la opotunidad de encana sobe la Tiea, debe cumpli la pomesa de extenaliza o ejecuta alguna poción del Plan Divino. Cuando la coiente de Vida ha completado ese sevicio, debe ascende de nuevo a su estado natual de Pefección. Sin embago, la humanidad pedió el ecuedo del popósito inicial, la azón paa se y pedió también la capacidad de enconta el camino de su egeso a casa. La Hemandad de la Ascensión, sabiendo que alguna vez, en algún luga, cada individuo debe completa su ciclo de individualización y egesa a su Fuente, ha mantenido la Pueta Abieta paa que todos aquellos que han completado sus sevicios y califiquen paa su gaduación, puedan obtene la asistencia de sus enegías y utilizalas paa ascende. Debido a la acumulación de la masa de enegía calificada discodantemente que llena la atmósfea de la Tiea, ningún se no ascendido puede consegui su Ascensión sin ecibi ayuda. Cuando el individuo haya finalmente teminado su sevicio a la Vida en el plano teenal, algún miembo de esta Hemandad lo asistiá paa que se eleve en la Oleada Cósmica de la Llama de la Ascensión hasta su luga coecto en el Reino de Dios. Cada una de las coientes de Vida que asciende contibuye con enegías dichosas de su popio mundo a fotalece la Llama de la Ascensión, cuando alcanza su Victoia final. De esta foma cada Ascensión hace más ancha, más alege, más podeosa, más ica, la Llama de la Ascensión... y esta Llama se conviete en una asistencia, siempe en cecimiento, paa se usada po aquellos que siguen el camino hacia el Reino de los Maestos Ascendidos, cada uno cuando su tiempo ha llegado. Los Ángeles del Templo de la Ascensión ecogen todas las alabanzas, adoaciones, canciones, devociones y bendiciones elevadas en congegaciones individuales de adoación o aplicación individual, y estas coientes son muy cuidadosamente entetejidas en esta siempe ceciente Coiente Espiitual de Enegía. Cada Ascensión que ocue le hace más fácil a la póxima coiente de Vida el uso del conglomeado Momentum Cósmico peteneciente a aquellos que han pasado anteiomente. Po lo tanto, queido lecto, todas tus plegaias e invocaciones son ya pate de esa Llama de la Ascensión potegida y sustanciada po la

3 Todo sobe la Ascensión 38 Hemandad de Luxo. Un día, cuando te llegue la llamada, te sentiás muy agadecido a esa maea de enegía ascendente, la cual ayudaá a tu alma, sublimada en su jonada final, a alcanza el Reino del Maesto Ascendido. Cuando un hombe, dento de sí mismo, desea sabe la azón de su popia existencia y desea coopea con la Divina Voluntad, ha llegado conscientemente al umbal del Templo de la Ascensión. Paa gaduase en el plano teenal y salise de la ueda del nacimiento y de la muete, el individuo debe pimeo esolve dento de sí mismo el modo de completa su sevicio individual a la Vida, puifica la enegía que ha usado tan pódigamente a tavés de eones de Vida y pepaase paa esta autoconsciente y se un se despieto en un Reino en donde no exista discodia, inamonía, impefección ni limitación. Po lo tanto, el individuo debe convetise en un se incapaz de genea discodia a tavés de su popia consciencia, su popio pensamiento y su popio senti. Solamente, de esta manea, podá se calificado paa enta en el Reino de la Amonía. A los individuos que han alcanzado la etapa de esta maduez espiitual y que desean colaboa con el Pade que los ha ceado y sustanciado a tavés de los siglos, se les da una opotunidad ilimitada de sevi al popósito a tavés de aquello que los hizo hombes. Tales opotunidades, bajo la nueva dispensación, se pesentan duante la expeiencia odinaia del diaio vivi. Estas opotunidades siguen el patón de las iniciaciones ceadas que les son povistas a los neófitos en Luxo. Debido a que la gandeza del Retio no es apeciable en el diaio vivi, muchos de los individuos que se han hecho meecedoes aplicando las disciplinas, puificaciones y asistencia de la Hemandad de la Ascensión, no están conscientes de que las expeiencias que se les pesentan en sus Vidas están siendo povistas delibeadamente po esta Hemandad. Y el Ascenso va teniendo luga de acuedo al contol y maestía con que se manejan estas expeiencias, las cuales, las más de las veces, ecaen sobe el se exteno. La pesencia del cuepo físico en deteminado luga no es necesaia paa la aceptación del individuo como aspiante a la Maestía. El motivo que lleve el aspiante dento de su coazón es lo que detemina esa aceptación. Muchos son los candidatos en poceso paa la Ascensión que viven vidas mundanas en el mundo de la foma, peo cuyas

4 Todo sobe la Ascensión 39 almas están siendo puificadas, efozadas, pobadas y enjuiciadas po esta Hemandad mística en el luga donde se encuentan. La constante admonición de esta Hemandad paa sus chelas es Tata, o sea que se apliquen, que pocuen o hagan el esfuezo. Ese es el motivo dento del coazón en el cual el Maesto moa. Paa ascende al luga de la auto-maestía, contol Divino, Paz, Amonía, salud y la siempe pesente abundancia de todo Bien, el individuo debe apende a confia en la Pesencia de Dios dento de su coazón. Las disciplinas en Luxo están diseñadas con el popósito de volve la consciencia, la atención, el sentido mundano y el se exteno HACIA ADENTRO hasta que, desde el Coazón Cental del Se, se exteioice conscientemente y a voluntad, cualquie cosa que se necesite y, sobe todo, aquello que es tan necesaio paa avanza y completa esa poción del Plan Divino que petenece al Se Individual como misión. La Ascensión de los pensamientos, sentidos y palaba hablada del estudiante no es tabajo de un momento, es poducto del esfuezo constante, de la aplicación constante paa elevase a una consciencia espiitual de Gacia, de sabe escucha, de Amonía, de balance, Pueza, Paz y del constante suministo sustanciado, salud pefecta y la Iluminación siempe ceciente del alma, hasta que el se espiitual se manifieste en cada camino y cada actividad de la expeiencia diaia. Cuando los chelas inteesados visitan el Templo de la Ascensión en Luxo, a su egeso les es equeido lleva consigo a sus mundos individuales, hogaes, auas y consciencias, esa elevada y alege enegía que es la actividad de la Ascensión. Esta Llama peneta en la sustancia elemental de los cuepos intenos, al igual que en la foma física y actuaá, como la levadua en el pan, cuando es invocada. Al pasa la Llama Blanca Pua a tavés de la sustancia de los cuepos de los chelas, Ésta aumenta la acción vibatoia de los átomos, cada electón se mueve más velozmente alededo de su popio polo cental. Esto ocasiona la eliminación de las sustancias impuas, discodantes y pesadamente cagadas alededo de los electones y aumenta el itmo de los vehículos. Estos vehículos entonces se haán sensibles a las más finas vibaciones de las Altas Esfeas y la consciencia de todos los instumentos se afinaá más a la Vedad; la acción gavitacional memaá y los vaios apetitos y pasiones de los vehículos

5 Todo sobe la Ascensión 40 físicos e intenos se tansmutaán. Es una actividad páctica y mecánica de puificación. Cuando la Llama de la Ascensión actúa en esta foma, el individuo, a tavés de su popia enegía puificada, se conviete en un conducto que eleva la actividad de la Llama de la Ascensión en su popio medio ambiente, hoga, familia, negocios y asuntos. Duante el 15 de abil hasta el 14 de mayo, el Gan Templo de la Ascensión de Luxo seá un hospedaje paa los miembos de la Gan Hemandad Blanca y paa todos aquellos individuos que deseen acepta y apovecha la opotunidad de visita este Retio en foma consciente, absobiendo los dones de Luz, Libetad y Pueza que foman la atmósfea y el pode de dicho Retio. Aquí, cada visitante es invitado a detenese ante la pesencia del Jeaca de Luxo, enta al Coazón de la Llama de la Ascensión, pepaase paa el encuento caa a caa con su popio Se Divino y unise a Su popósito, Su designio y Su sevicio, a tavés de la pesonalidad extena. Luego de enta en el Templo de Luxo y se llevado a la habitación pivada, cada visitante es invitado a pesentase fente al Jeaca paa una entevista pesonal. En los niveles intenos, el Maesto Seapis Bey es la Inteligencia Diectoa de la Cuata Esfea. En esta Gan Esfea es donde el Se Cístico de un gan númeo de sees petenecientes a la aza humana, habita, espeando la hoa en que puedan asumi la autoidad sobe su se exteno pesonal y lleva a cabo el Plan de Dios. Seapis, po lo tanto, está bien elacionado con el Se Divino, así como con el Se Divino de cada postulante, y conoce muy bien el patón espiitual que petenece a cada coiente de Vida que tiene la osadía de ponese delante de Él. La medida del desaollo del se pesonal y el etato clao del Se Cístico, son egistados simultáneamente en su conciencia duante la entevista y el tipo de patículas de entenamiento, disciplina, instucción y puificación equeidas, paa loga uni este Se Cístico inteno con la pesonalidad extena, son aquí diseñadas po el Maesto y pasadas a uno de los Hemanos, al cual se le ha confiado la esponsabilidad de ve que a ese estudiante le sea dada la opotunidad de desaollase según el Plan del Jeaca. Este tutelaje es dado enteamente desde detás del velo y el neófito nunca está consciente de que existe un

6 Todo sobe la Ascensión Maesto detás de él todo el tiempo. Él es impelido a esta en comunión con su Se Divino, dento de su popio coazón y a depende de sus consejos duante todo el tiempo. Las cicunstancias que aquí concuen, son cuidadosamente planeadas paa da al aspiante la opotunidad de obtene la Maestía a tavés del autocontol e iniciativa. Solamente a aquellos que logan adelanta, siguiendo los consejos del Se Divino, se les pemite pemanece. A los otos, luego de un tiempo, se les pide que se etien. Es un hecho paticula el que, aunque la totalidad de miembos del Templo de Luxo ha sido siempe más pequeña que las de otos Retios en la Tiea, el inteés de las pesonas hacia él se ha suscitado, basándose en su eputación de disciplina y entenamiento. Es la espeanza de su Gan Jeaca que las pesonas de la Tiea puedan disfuta este mes en Luxo y que las explicaciones que se hacen de las disciplinas que están detás de la Ley, y de las cuales tienen que hace voto los neófitos, sean bien entendidas po éstos y que ellos se sientan ansiosos de dales cumplimiento y que po lo tanto, se sientan dispuestos a gana su Victoia individual en la Luz. Que la Luz de Luxo y la Gloia de la Llama de la Ascensión sea tuya duante este tiempo y que, a tavés de cada uno, inunde la Tiea con el conocimiento del Pode de la Luz y el Amo, como el Contol Maesto de Enegía en cada Reino, Esfea y Octava, al igual que en la Tiea, sobe su supeficie y sobe su atmósfea! 41